Вход

Этика в системе гуманитарных наук

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 103179
Дата создания 2016
Страниц 5
Источников 3
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 29 марта в 18:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 330руб.
КУПИТЬ

Содержание

Введение 3
Глава 1.Процесс становления этики как науки 4
Глава 2.Этика и ее связь с другими гуманитарными науками 9
Заключение 15
Список литературы 16

Фрагмент работы для ознакомления

Выясняя смысл жизни, этика вынуждена заниматься решением основоположных онтологических проблем, в частности бытия человека как личности. Этика как наука нормативная, что определяет поведение индивида в конкретных случаях, интересуется прежде всего потенциальным бытием, миромнадлежащего. Тем не менее, она обращает повышенное внимание на реальные моральные отношения людей, то есть на нравственные аспекты.Гносеология (учение о познании) известным русским философом М. О. Бердяевым рассматриваласькак завершающая часть философии духа. Родственность этики с гносеологией обусловлена необходимостью осмысливать природу, сущность, структуру и функции морали, подъемом моральных представлений, которые вообще связаны с будничным сознанием, сознанию, к уровню научных понятий. Этика также рассматривалась в качестве практической философии (Аристотель) или моральной философии (В. С. Соловьев).С аксиологией этика сближается анализом природы и сути абсолютных, безусловных ценностей, к которым принадлежит добро. Этика также занимается созданием образцовых и практических моделей человеческих отношений и средств их реализации, предлагает определенные рекомендации. Таким образом, можно говорить о связи этики и праксеологии, которая занимается исследованием активного, действующего, практического отношения человека к миру, возможностей, способов и границ ее деятельности, в частности проблемы свободы и необходимости. Как наука про надлежащее этика связана с футурологией – наукой о будущем человечества. Итак, проблемы природы, происхождения, сущности морали, взаимосвязи общественного бытия людей и их морального сознания, моральных фактов и их отображения в моральных представлениях, идеалах, убеждениях, соотношения необходимости, свободы и ответственности в морали, проблемы смысла жизни и т.п. невозможно решить, если не опираться на философские знания.Статус самостоятельной научной дисциплины этика получает только к концу 18 века. Это связано с тем, что предмет этики достаточно сложен, мораль как социальное явление также чрезвычайно сложна.В реальной жизни мораль не может существовать автономно, изолированно, она пронизывает все виды деятельности и отношений человека. Мораль как элемент общественного бытия и сознания, а также моральное воспитание как социальная потребность и задача, является объектом исследования не только этики, но и других гуманитарных наук. Общей социологической теорией, социологией морали, социологией личности, общей и социальной психологией, психологией личности, антропологией, педагогикой, исторической наукой, этнографией, правоведением, богословием и прочими науками находятся свои аспекты исследования морали. Формирование знаний о морали и их накопление происходит в результате деятельности этиков и историков, социологов и психологов, юристов и педагогов, а также представителей других наук, которые изучают человека.При анализе взаимосвязей морали с экономикой, политикой, правом, религией, искусством, в определении социальных функций морали, в осмыслении моральных аспектов глобальных проблем современности этика взаимодействует как с философией, так и с социологией. Когда речь идет о том, чтобы анализировать моральные чувства, их роль в духовном поиске, механизмы моральной оценки, регуляции, то здесь этика использует достижения психологического знания. Кроме того, происхождение морали, закономерность исторического развития морали, выявление и обоснование исторических типов морали – все эти вопросы этика решает на базе исторических наук. Занимаясь описанием исторического развития традиций и обычаев наук, этика задействует данные таких наук, как история, этнография и археология. Моральный мир личности невозможно изучать, если не учитывать взаимодействие между этикой, педагогикой, социологией и психологией. Это взаимодействие дает возможность понимания реальных мотивов поступков, определения путей и методов формирования моральной культуры личности в той или другой социоморальной среде.Следует также сказать о традиционной связи этики с такими науками, как правоведение, теология, религиозная философия, литературоведение. В осмыслении моральной жизни помогают и художественный образ, и религиозный идеал, и правовая норма и т.п. Этика как учение о морали и нравственности сядет важное место в системе социально – гуманитарных дисциплин и тесно взаимодействует с ними, образовывая в некоторых случаях специализированные области знания – социологию морали, политическую этику, христианскую этику и т.п.ЗаключениеНа основании проведенного исследования можно сделать следующие выводы. Этика является философской дисциплиной, занимающейся изучением морали, нравственности, определяющей присущие данному обществу совокупности принципов общения между людьми. Этика преимущественно занимается исследованием морали, а также нравственных процессов, общественной и личностной жизни. В частности, особое внимание в этике обращается на ведущие мотивы поведения в обществе, аспекты нравственного человеческого бытия.Этика представляет собой гуманитарную дисциплину. Иными словами, объектом ее исследования является человек. Это обуславливает связь этики с другими науками гуманитарного направления, с духовной культурой общества. Так, литература и искусство в целом, с одной стороны, а этика – с другой, взаимно обогащают и дополняют друг друга. Исследованием морального и нравственного мира человека этика занимается с опорой на достижения таких наук, как психология, педагогика, социология. Значение этики среди гуманитарных дисциплин достаточно велико, ведь именно она помогает структурировать все те знания наук о человеке, который способствуют его духовно-нравственному развитию, формированию принципов морального поведения в обществе.Список литературыАвдеева И.А. Профессиональная этика в системе этического знания./И.А. Авдеева.// Проблемы этики: Философско-этический альманах: Вып. I. – М., 2008.Солоницина А.А. Профессиональная этика и этикет. – Владивосток, 2005. Этика и Эстетика./Сост.: А.М. Пронин. – СПб., 2005.

Список литературы [ всего 3]

1. Авдеева И.А. Профессиональная этика в системе этического знания./И.А. Авдеева.// Проблемы этики: Философско-этический альманах: Вып. I. – М., 2008.
2. Солоницина А.А. Профессиональная этика и этикет. – Владивосток, 2005.
3. Этика и Эстетика./Сост.: А.М. Пронин. – СПб., 2005.
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00444
© Рефератбанк, 2002 - 2024