Эссе-размышление по бестселлерам ХХ века. Мераб Мамардашвили. Психологическая топология пути

-

Иногда так трудно отличить ложь от истины, а нужное от мнимого. Разница нередко только внутренняя, а внешние отличия и не различить.
Мераб Мамардашвили говорит словами Данте «Мы истину, похожую на ложь, должны хранить сомкнутыми устами». Как это современно! Ведь наше сознание, мышление, ценности всегда опосредованы временем, в котором мы живём. Особенно остро это чувствовал философ. Да и в наше время истина и ложь так часто меняются местами. Правду каждый ищет на собственный страх и риск, если способен на этот поиск. А тот , кто способен и может иметь собственное независимое мышление, способен к обострённому чувству сознания и самосознания.
Получается, что поиск правды и истины – это внутренний акт, отличие правды от лжи, мертвого от живого устанавливается самим человеком, оно не дано сверху, оно не существует независимо от человека, а опосредованно мыслями и поступками его самого. Правда существует вместе с человеком. Но она не вербальна, она не записана и не высказана, она не существует независимо от человека, она внутри, в сознании. Тот, кто врёт может не отличаться от человека, который говорит правду, поскольку ложь может говориться теми же словами. Символы и язык несут важную компоненту сознания.
Слова имеют глубину постольку, поскольку душа глубока. Сегодня внутренним актом по Мерабу Мамардашвили можно назвать такой субъект развития, который идёт вразрез с общепринятой моралью, навязанными ценностями, смыслом политической пропаганды. Именно то, что вызревает в душе самостоятельно, становится самым главным человеческим завоеванием. В этом и заключается смысл жизни.
3