Основы направления философии 20 века. Неопозитивизм, прагматизм и экзистенционизм

Оглавление
Введение 3
Неопозитивизм 5
Прагматизм 10
Экзистенциализм 14
Заключение 18
Список использованной литературы 19

Западная интеллигенция начала сомневаться в существовании смысла жизни и ее рациональности. На смену пришло разочарование, неуверенность в будущем, ощущение обреченности человека и бессмысленности его существования. Вопрос был поставлен фундаментальный: в чем смысл жизни? Что делать? Имеет ли смысл жить вообще?Идейным предшественникомэкзистенциализма стали взгляды Сьорена Кьеркегора, который впервые применил основополагающий для течения термин «экзистенция». Следующим этапом на пути к экзистенциализму стала феноменология ЭдмундаГуссерля (1859-1938). Согласно концепции Гуссерля существование предмета невозможно без субъекта.Экзистенциализм разделяют на религиозный (Марсель, Ясперс, Бердяев) и атеистический (Сартр, Хайдеггер, Камю). Однако этот раздел весьма условен. Религиозный основывается на том, что все идет от бога.Атеистический на том, что бога нет, но жизнь без него невозможна и абсурдна.Фундаментальным понятием для этого течения является понятие существования («экзистенции»). По мнению Сартра существование это ничто иное как переживание субъектом собственного бытия. Понятие «существование» не поддается познанию научными или любыми другими методами. Оно отождествляется с субъективными переживаниями человека и является первичным началом, благодаря чему это течение считается субъективно-идеалистическим.Одной из важнейших проблем в философии экзистенциализма является проблема свободы и ее толкования. Сама экзистенция отождествляется со свободой. Однако свобода является личностным выбором человека. Настоящая свобода открывается для человека тогда, когда он находится в поиске, в беспокойстве, в тревоге.Следующим вопросом экзистенциализма является вопрос смысла жизни. В ней этот вопрос решается однозначно.Жизнь это бытие для смерти – потому и жизнь и смерть абсурдны. Камю считал весь мир абсурдным и человек обречен на абсурдное существование. И выхода из этой ситуации нет – кроме суицида. Экзистенциальная философия противопоставляет человека обществу як нечто враждебное друг-другу. То, что разрушает человеческую свободу и индивидуальность. Отсюда призыв к бунту против общества. Бунт означает существование. Бунтарь – это человек, который все отрицает. Иррациональность бытия, абсурдность человеческого существования, сомнения в возможности рационального познания мира – это все составляющие философии экзистенциализма. Бытие по мнению Сартра не имеет ни повода, ни причины, ни необходимости. Разум не может быть ключом к познанию, поскольку неспособен разобраться в том, что правильно, а что – нет. Ясперс утверждал, что мир – это шифрограмма без шифра. Попытки рационального познания безнадежны. Для этого нужна религиозная или философская вера.Принципы экзистенциалистской философии сформулировал Жан-Поль Сартр в работе «Экзистенциализм – это гуманизм». В ней философ размышлял о том, что все вещи сначала имеют сущность, а только потом существуют, то есть каждая вещь имеет сущность еще до того как мы ее видим или узнаем что-нибудь о ней. Только человек сначала существует и только потом получает сущность. Это первый принцип экзистенциальной философии.Второй принцип – субъективность человека. Из этого вытекают следующие выводы. Во-первых – субъект сам себя выбирает, сам делает себя человеком. Во-вторых, человек не может выйти за пределы своей субъективности. То есть, все существующее имеет смысл только тогда, когда воспринимается человеком, отображается ею, связана с ее переживаниями, возможностями, выбором, тревогой, ответственностью, свободой, пограничными ситуациями.Таким образом философия экзистенциализма является иррационально- субъективистским учением направленным на изучения проблемы человеческого бытия.ЗаключениеПодводя итог можно сделать следующие выводы.Во-первых, неопозитивизмявляется своеобразным философским течением, которое легло в основу современной научной методологии и заложило основу исследования роли языка в философии. Он стал ответом на новейшие научные открытия тех лет, которые серьезно подорвали доверие к классическим философским школам.Во-вторых, прагматизм представлял собой синтез идей европейских школ, которые были объединены в общей концепции под влиянием специфики американской идеологии. Несмотря на свою эклектичность, эта философская школа продемонстрировала мощный потенциал американской интеллектуальной элиты. В-третьих, экзистенциализм был новаторским философским течением, которое впервые подняло вопрос о значении человеческого существования в формировании мировоззрения. Экзистенциальная философия предложила ответ на вопрос о смысле жизни и проблеме бытия, проанализировав эти проблемы с позиций иррационализма и идеализма.Стремительный научно-технический прогресс двадцатого века стал причиной появления новых философских идей призванных разрешить философские проблемы.Исследованные философские течения оказали огромное влияние на развитие философии в двадцатом веке и заложили основу для новых философских течений, которые существуют сегодня. Каждое из них имеет огромную ценность для философской науки.Список использованной литературыЗотов А. Ф. Современная западная философия: Учебное издание — М.: Высшая школа, 2001. – 784 с.Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде.//Бунтующий человек.Философия. Политика. Искусство.– Политиздат, 1990.– 415с.– (Мыслители 20 века).–с.24-100.Крафт В. Венский кружок. Возникновение неопозитивизма – М.: Идея-Пресс, 2003.– 250 с.Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм//Сумерки богов.– М.: "Политиздат", 1989.–c.319-344Спиркин А. Г. Философия: Учебник. – М.: Гардарика, 1998. – 816 с.