Вход

Советское государство и Русская православная церковь во время Великой Отечественной войны

Курсовая работа
Дата создания 27.04.2016
Страниц 22
Источников 15
Вы будете перенаправлены на сайт нашего партнёра, где сможете оформить покупку данной работы.
1 188руб.
КУПИТЬ

Содержание

ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ 2 ГЛАВА 1. ПОЛОЖЕНИЕ ПРАВОСЛАВИЯ И РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ДО ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ 6 ГЛАВА 2. ЦЕРКОВЬ И ВЛАСТЬ В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ 11 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 18 СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 21 Содержание

Фрагмент работы для ознакомления

Правительство не ставило перед собой цели кардинально изменить отношение к Церкви, ведь в стране существовала одна идеология - коммунизм.После смерти Сталина место и влияние Совета, выполнявшего роль такого амортизатора в церковно-государственных отношениях, стало заметно уменьшаться.В 1954 г.вышедшее Постановление ЦК КПСС «О крупных недостатках в научно-атеистической пропаганде и мерах ее улучшения»призывало пресекать любые попытки оскорблений в адрес Церкви, священников и верующих. Все это преподносилось со ссылкой на Конституцию. Таким образом, атеистическая пропаганда перешла в разряд научно-просветительской деятельности, а систематическая идейная борьба с религией была провозглашена в качестве одной из задач партии.Итак, советская власть, укрепившись после революции 1917 г. и Гражданской войны открыто боролась с любым проявлением религии, в основном, с православием, как с пережитком царского режима и несовместимой с марксизмом-ленинизмом идеологией. Но еще до начала Великой Отечественной войны, по итогам переписи населения (большинство респондентов назвали себя приверженцами православия), власть стала задумываться о необходимости смены тактики антирелигиозной деятельности, так как стало очевидно, что политика воинствующего атеизма не приноситнужных результатов.Начало войны инициировало кардинальные перемены в положении Русской православной церкви в общественной жизни Советского государства. Власть повернулась к РПЦ лицом и стала поощрять ее деятельность. Объяснялась эта перемена в настроении тем обстоятельством, что единая, сложившаяся веками православная религия стала одним из важных объединяющих факторов в борьбе с Гитлером. Кроме того, для получения иностранной помощи в войне с Германией советскому правительству было важно доказать своим союзникам по антифашистской коалиции, что в СССР, как и на Западе, чтутся демократические ценности, в частности, свобода религии. В то же время, несмотря на ослабление государственного давления на Церковь, власть уже в ходе войны предпринимала попытки поднять атеистическую работу на новый уровень путем превращения ее в часть просветительской деятельности. Это свидетельствовало о том, что и после окончания войны власть не готова будет продолжать начатую в годы ВОВ политику лояльности к православию и РПЦ. Поэтому послевоенная религиозная политика советской власти представляла собой весьма противоречивое явление: с одной стороны, сохранялось стремление власти пресекать любые выпады в адрес Церкви, с другой - на смену воинствующему атеизму довоенного периода пришла новая политика научно-просветительской формы борьбы с православием.ЗАКЛЮЧЕНИЕИстория Русской Православной Церкви ХХ в. почти целиком представляет собой период угнетения - со стороны официальных государственных властей, строивших коммунизм и «светлое будущее».Революция 1917 г. и приход к власти большевиков не принес Церкви в России ничего хорошего - массовое закрытие храмов, издание антирелигиозных указов и литературы, учреждение организаций по антирелигиозной и антицерковной работе, репрессии против священнослужителей и простых верующих.Объяснение такой политики лежит на поверхности, ее направленность была предсказуема с самого начала - власть Советов не допускала даже малейшей возможности существования какой-либо альтернативной идеологии в стране, кроме марксизма-ленинизма. А так как в России традиционно и глубоко верили в Бога, новым властям в борьбе за умы граждан оставалось только одно средство - развернуть широкую, громкую, подчас шокирующую патриархальное общественное сознание антирелигиозную кампанию. Впрочем, эта кампания, судя по тому подъему, в том числе религиозному, который начался в годы войны, не принесла так ожидаемых богоборческой властью результатов.Даже в эти суровые для русского религиозного сознания годы велась напряженная религиозная работа: согласно переписи населения 1937 г. (!), большинство советских граждан отождествляло себя с православием. Тем более, после начала войны РПЦ снова обрела свой подзабытый статус - объединителя народа в трудную для страны годину. Но она и сама готова была объединяться ради общего дела, общей победы. Именно поэтому она пошла на объединение с атеистической властью, на протяжении четверти века ее уничтожавшей, и на себя непростую миссию по активной патриотической деятельности. Снова стали открываться закрытые храмы, власть дала понять, что православие и церковь ей необходимы, потому что именно церковь могла как никто другой сплотить, объединить все население страны в священной борьбе. Являясь представителем и главным хранителем православных традиций русского народа, деятельность РПЦ в годы войны сосредоточилась на двух ключевых направлениях - духовном и материальном. С одной стороны, с помощью церкви собирались немалые денежные суммы, которые потом шли на нужды фронта. С другой - православная вера давала отчаявшимся людям душевное успокоение, надежду на победу. В тылу молились за тех, кто был на передовой, на фронте верили в спасительную силу традиционных атрибутов православной религии (икон и крестов). Международная обстановка требовала от России установления религиозных свобод как атрибута демократии западного образца: наши союзники по антигитлеровской коалиции Великобритания и США желали поддерживать страну, где обеспечена и гарантирована свобода выбора религии. Советское правительство вынуждено было лавировать: изменить принципы ведения антицерковной деятельности, при этом полностью не отказываясь от нее. Антирелигиозная деятельность перестала бросаться в глаза, однако внутренняя политика в первые послевоенные годы, в том числе в культурной и образовательной сферах советского государства, свидетельствуют о новой тактике властей: массовое научно-культурное просвещение может стать путем к добровольному отказу от религиозных предрассудков, атеизму.Отвечая на главный посыл заданной в работе темы, можно утвердительно сказать, аргументируя это обстоятельство множеством фактов, что РПЦ в годы войны внесла своей немалый вклад в общесоветскую борьбу против фашизма и победу в ней.Положение православной церкви в послевоенном СССР временно укрепилось. Но это было обманчивое впечатление. Власть, руководствуясьпрежде всего своими интересами, рассчитывало на укрепление своих позиций даже в такой специфической сфере как религия. В отличие от прагматичного руководства страны, простые люди просто верили в Бога и надеялись на его поддержку свыше.СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ1. Источники:1. РЦХИДНИ, ф.1 оп.1 д.52 л.41.2. РЦХИДНИ, ф.1 оп.1 д.374 л.50, л.92.3. РЦХИДНИ, ф.26 оп.1 д.319 л.32.4. РЦХИДНИ, ф.26 оп.14 д.46 л.276-278.5. РЦХИДНИ, ф.26 оп.16 д.15 л.139-141.6. РЦХИДНИ, ф.26 оп.26 д.35 л.265-267.7. РЦХИДНИ, ф.26 оп.29 д.380 л.52.8. РЦХИДНИ, ф.1474 оп.1 д.521 л.35-36.9. РЦХИДНИ, ф.1474 оп.1 д.351 л.36-38.2. Литература:1. Алексиевич С. У войны не женское лицо. - М., 2004.2. Гусев Г. Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война. // Наш современник. - 2000, № 5.3. День победы, день памяти. - http://www.sbras.ru/HBC/2000/n171/f28/html (дата обращения: 27.03.2016)4. Биография Емельяна Ярославского. - http://www/communist.ru/lenta/?1743 (дата обращения: 28.03.2016)5. Жукова М.Г. Маршал Жуков. Сокровенная жизнь души. - http://www.zavet.ru/zhukov.htm (дата обращения: 28.03.2016)6. История религий в России: учебное пособие. / под ред. Н.А. Трофимчука. - М., РАГС, 2002.7. Майстренко В. Мир вам и благословение. // Красноярский рабочий. - 1991, № 34.8. Отрезвляются от дурмана. // Типографский рабочий .- 1925, № 14.9. Поповский М. Жизнь и житие Войно-Ясенецкого, архиепископа и хирурга. - http://www/antology.sfilatov.ru/Work/proizv.php?idpr=0050001 &num=26 (дата обращения: 27.03.2016)10. Промысел Божий и Великая Отечественная война (пророчества о России в годы Великой отечественной войны). - www.zavet.ru/shvets.htm (дата обращения: 26.03.2016)11. Фирсов В.Г. Была ли безбожная пятилетка. - http://religion.ng./history/2002-10-30/7_ussr/html (дата обращения: 27.03.2016)12. Церковь и государство: Прошлое и настоящее. / Тезисы докладов и сообщений научной конференции. - Красноярск, 2001.13. Цыпин В. История Русской Православной Церкви: учебное пособие для православных духовных семинарий. - М., Хроника, 1994.14. Чумаченко Т.А. Советское государство и Русская православная церковь в 1941-1961 гг. // Религиоведение. - 2002, № 1.15. Якунин В. Изменение государственно-церковных отношений в годы Великой Отечественной войны. // Власть. - 2002, № 12.

Список литературы

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 1. Источники: 1. РЦХИДНИ, ф.1 оп.1 д.52 л.41. 2. РЦХИДНИ, ф.1 оп.1 д.374 л.50, л.92. 3. РЦХИДНИ, ф.26 оп.1 д.319 л.32. 4. РЦХИДНИ, ф.26 оп.14 д.46 л.276-278. 5. РЦХИДНИ, ф.26 оп.16 д.15 л.139-141. 6. РЦХИДНИ, ф.26 оп.26 д.35 л.265-267. 7. РЦХИДНИ, ф.26 оп.29 д.380 л.52. 8. РЦХИДНИ, ф.1474 оп.1 д.521 л.35-36. 9. РЦХИДНИ, ф.1474 оп.1 д.351 л.36-38. 2. Литература: 1. Алексиевич С. У войны не женское лицо. - М., 2004. 2. Гусев Г. Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война. // Наш современник. - 2000, № 5. 3. День победы, день памяти. - http://www.sbras.ru/HBC/2000/n171/f28/html (дата обращения: 27.03.2016) 4. Биография Емельяна Ярославского. - http://www/communist.ru/lenta/?1743 (дата обращения: 28.03.2016) 5. Жукова М.Г. Маршал Жуков. Сокровенная жизнь души. - http://www.zavet.ru/zhukov.htm (дата обращения: 28.03.2016) 6. История религий в России: учебное пособие. / под ред. Н.А. Трофимчука. - М., РАГС, 2002. 7. Майстренко В. Мир вам и благословение. // Красноярский рабочий. - 1991, № 34. 8. Отрезвляются от дурмана. // Типографский рабочий .- 1925, № 14. 9. Поповский М. Жизнь и житие Войно-Ясенецкого, архиепископа и хирурга. - http://www/antology.sfilatov.ru/Work/proizv.php?idpr=0050001 &num=26 (дата обращения: 27.03.2016) 10. Промысел Божий и Великая Отечественная война (пророчества о России в годы Великой отечественной войны). - www.zavet.ru/shvets.htm (дата обращения: 26.03.2016) 11. Фирсов В.Г. Была ли безбожная пятилетка. - http://religion.ng./history/2002-10-30/7_ussr/html (дата обращения: 27.03.2016) 12. Церковь и государство: Прошлое и настоящее. / Тезисы докладов и сообщений научной конференции. - Красноярск, 2001. 13. Цыпин В. История Русской Православной Церкви: учебное пособие для православных духовных семинарий. - М., Хроника, 1994. 14. Чумаченко Т.А. Советское государство и Русская православная церковь в 1941-1961 гг. // Религиоведение. - 2002, № 1. 15. Якунин В. Изменение государственно-церковных отношений в годы Великой Отечественной войны. // Власть. - 2002, № 12. список литературы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
Сколько стоит
заказать работу?
1
Заполните заявку - это бесплатно и ни к чему вас не обязывает. Окончательное решение вы принимаете после ознакомления с условиями выполнения работы.
2
Менеджер оценивает работу и сообщает вам стоимость и сроки.
3
Вы вносите предоплату 25% и мы приступаем к работе.
4
Менеджер найдёт лучшего автора по вашей теме, проконтролирует выполнение работы и сделает всё, чтобы вы остались довольны.
5
Автор примет во внимание все ваши пожелания и требования вуза, оформит работу согласно ГОСТам, произведёт необходимые доработки БЕСПЛАТНО.
6
Контроль качества проверит работу на уникальность.
7
Готово! Осталось внести доплату и работу можно скачать в личном кабинете.
После нажатия кнопки "Узнать стоимость" вы будете перенаправлены на сайт нашего официального партнёра Zaochnik.com
© Рефератбанк, 2002 - 2017