Образ птицы в фольклоре, одежде и верованиях хантов

Содержание
Введение 3
1. История народа 4
2. Животные в верованиях хантов 5
3. Образ птицы в культуре хантов 6
Заключение 11
Литература 12

И, не смотря на обиды, онирады ей, ведь ворона – первая вестница весны на Севере.По другой хантыйская легенде, ворона является прародительницей народа ханты. Однажды весной прилетела ворона на Север. Долго летала, но никого в округе не нашла, и было холодно. Она собралась с силами и каркнула во все горло. И от этого крика ожила Земля, проснулся человек. С этого дня  начался род ханты. Люди были очень признательны вороне. Это седьмой день от начала месяца твердого наста. Вороний день по-хантыйски «Вурна Хатл», принято отмечать вторую субботу апреля. Традиционно в этот день ханты на священных местах готовят пищу на костре и молятся духам. На деревья повязывали разноцветные лоскутки, монеты, кукол и бублики, как символ Солнца. После праздника все обязательно кланяются священному дереву, трижды поворачиваясь вокруг собственной оси по ходу Солнца.Ханты заботились и о будущем доме вороны. В этот день дети делали своими руками гнезда из веток, камышей и украшали их яркими лентами. Считалось, что чем больше гнезд, тем добрее будет священная ворона.Подражая криками птиц, участники праздника приглашали всех к общей трапезе. На стол обязательно подавались уха и мясной суп. Также неотъемлемой частью праздничного стола считался суп из тетерева. Эта птица в отличие от вороны не считалась у аборигенов священной. Кроме супа на стол подавали уху из трёх рыб: щуки, окуня и муксуна. Саламат и печеных птичек.Затем у мужского дерева закалывают оленя, и в момент смерти жертвенного животного три раза кричат «туруму», как бы провожая оленя из этого мира в мир иной. Шкуру и череп оленя вешают на святое дерево. Вкусив свежую оленину, празднующие должны выпить по две чарки и свежей оленьей крови.После пиршества устраивали игры и танцы. Молодые люди могли показать свою удаль и силу в национальных видах спорта: бег с палкой, тройной национальный прыжок, борьба, метание тынзяна на хорей. Всего 7 дисциплин. На Вороньем празднике исполнялись традиционные мансийские танцы «Куринька», «Акань, акань», «Ойкаикв».Рис. 4. Празднование вороньего дня.ЗаключениеМы познакомились с культурой хантов и выяснили, что:Хозяйственная жизнь хантов послужила основой для своеобразного восприятия окружающего мира.Фольклору хантов хорошо знакомы все виды классических жанров: мифы, легенды, предания, песни, сказки.Фольклор отражает представление человека о происхождении земли, животных, человека, божеств и духов.Животные в мифах и сказках могут играть различные роли: божеств, покровителей или же просто добычу.Со временем некоторые образы птиц могут терять свое сакральное значение. ЛитератураМанси Народы России. Атлас культур и религий - М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. - 320 с.Мифы, предания, сказки хантов и манси\\Пер. с хантыйского, мансийского, немецкого языков. Сост., предисл. и примеч. Н. В. Лукина - Москва: Наука, 1990 - с.568Молданова Т.А. Орнитоморфная символика в фольклоре и верованиях хантов, Вестник Томского государственного педагогического университета, выпуск № 4 / 2004Вороний день: почему ханты поклоняются вороне.URL:http://etnic.ru/about/news/voroniy-den-pochemu-khanty-poklonyayutsya-vorone.html(дата обращения: 04.03.2016)Религиозные представления и верования народов сибири и дальнего востока: шаманизм, буддизм, христианство.URL:http://www.ethnomuseum.ru/religiya-narodov-sibiri-i-vostoka(дата обращения: 05.03.2016)