Вход

Грех как ошибка в духовном самоопределении человека.

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 100935
Дата создания 2011
Страниц 7
Источников 5
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 29 марта в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 330руб.
КУПИТЬ

Содержание

Содержание
Введение
Грех как ошибка в духовном самоопределении человека
1. Сущность греха: мнимое благо
2. Причины греха
3. Последствия греха: утрата естественного блага и отчуждение личности
4. Преодоление греха и достижение духовной свободы
Заключение
Список литературы

Фрагмент работы для ознакомления

Покаяние в грехе, совершенное под действием свободной воли, является одним из важнейших понятий нравственного самоопределения человека.
Свобода - это нечто большее, чем независимость и возможность делать то, что нравится. Если человек думает, что он свободен потому, что удовлетворяет свои эгоистические или чувственные желания, то он заблуждается и не понимает, что в действительности он раб и пленник греха. Только мудрый и добродетельный человек является свободным, не переступая границы недозволенного. Но это не значит, что его свобода ограничена, наоборот, она полнее свободы ослепленного страстью грешника.
Таким образом, нравственное самоопределение человека состоит в преодолении греха и обращение к добродетели. Это свобода от эгоизма и произвола, позволяющая каждому человеку преодолеть отчужденность и замкнутость.
Заключение
Вряд ли найдется человек, не употребляющий в своей жизни слова «грех», – пусть даже это будет совсем не церковный, но хотя бы просто совестливый и порядочный человек. Некоторые считают весь мир лежащим во зле, а себя самих – грешниками, которым нет спасения. Известно, что грехи делятся на «смертные» (гордость, сребролюбие, блуд, зависть, чревоугодие, леность и гнев) и простительные. И. Христос считал единственным «смертным» (непростительным) грехом «хулу на Духа Святого», под которым понимается совершенно сознательное противление человека истине – как следствие чувства вражды и ненависти к Богу. В этом состоянии человек, как существо нравственно свободное, психологически недоступен действию спасающей благодати.
Мы все знаем, какие дела и поступки являются греховными, о многом, чего нельзя делать, имеют понятие даже дети, но не смотря на это люди совершают грех и зачастую даже не видят своих грехов, это происходит, потому что, преступая границы нравственно недозволенного и недолжного, человек становится рабом страстей и, погружаясь в стихию удовольствий плоти, не всегда осознает свое падение.
Современные люди катастрофически теряют чувство греховности, стремясь к личному благу любой ценой, они становятся на путь порока (преступления), не думая о том, что всегда приходит время платить, а стремление к личному благу приведет их к благу мнимому. Потерю естественного блага – чистоты и целомудрия – они ничем не смогут компенсировать: «Что пользы человеку приобрести весь мир, если он теряет собственную душу?», поэтому грех – это всегда ошибка, потому что зло, как бы оно ни было привлекательно, хочет погубить человека, а Бог - спасти.
Список литературы
Архимандрит Платон (Игумнов) Православное нравственное богословие. - Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2006.- 170 с.
Что такое «грех»?». - Азбука веры [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://azbyka.ru/nravstvennost_i_duhovnost/o_grehe/5g7_2_1_8.shtml
Епископ Феофан (Говоров) Страсти и борьба с ними. - М.: Даниловский благовестник, 2007. – 328 с.
Российский гуманитарный энциклопедический словарь. Том I.- М.: Владос, 2002. – 688 с.
Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. Т.1. - М.: Правда, 1990. - 494 с.
Что такое «грех»?». - Азбука веры. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://azbyka.ru/nravstvennost_i_duhovnost/o_grehe/5g7_2_1_8.shtml
Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. Т.1. - М.: Правда, 1990, с.173-175
Архимандрит Платон (Игумнов) Православное нравственное богословие. - Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2006, с. 90
Архимандрит Платон (Игумнов) Православное нравственное богословие. - Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2006, с. 94-95
Епископ Феофан (Говоров) Страсти и борьба с ними. - М.: Даниловский благовестник, 2007, с. 127-129
Архимандрит Платон (Игумнов) Православное нравственное богословие. - Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2006, с. 91
Архимандрит Платон (Игумнов) Православное нравственное богословие. - Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2006, с. 94-95
Архимандрит Платон (Игумнов) Православное нравственное богословие. - Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2006, с.104
Архимандрит Платон (Игумнов) Православное нравственное богословие. - Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2006, с. 107-108
Архимандрит Платон (Игумнов) Православное нравственное богословие. - Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2006, с. 109
Российский гуманитарный энциклопедический словарь. Том I.- М.: Владос, 2002, с. 513
3

Список литературы [ всего 5]

Список литературы
1.Архимандрит Платон (Игумнов) Православное нравственное богословие. - Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2006.- 170 с.
2.Что такое «грех»?». - Азбука веры [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://azbyka.ru/nravstvennost_i_duhovnost/o_grehe/5g7_2_1_8.shtml
3.Епископ Феофан (Говоров) Страсти и борьба с ними. - М.: Даниловский благовестник, 2007. – 328 с.
4.Российский гуманитарный энциклопедический словарь. Том I.- М.: Владос, 2002. – 688 с.
5.Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. Т.1. - М.: Правда, 1990. - 494 с.
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00476
© Рефератбанк, 2002 - 2024