Вход

Философия Ф.Ницше и теология «смерти Бога»

Реферат
Дата создания 13.03.2016
Страниц 12
Источников 11
Вы будете перенаправлены на сайт нашего партнёра, где сможете оформить покупку данной работы.
693руб.
КУПИТЬ

Содержание

Содержание Введение 3 1. Фридрих Ницше. Краткая биография 5 2.Основные идеи философии Ф.Ницше 6 2.1.Идея «Сверхчеловека» 6 2.2. Идеи о морали 7 2.3.Идеи о жизни 9 2.4. Идеи о «смерти Бога» 9 Заключение 11 Список литературы 12 Содержание

Фрагмент работы для ознакомления

Ницше восхваляет волю к жизни, в своей, особенной манере, признающей лишь дикую, непривычную “цивилизованному” человеку волю, даже несмотря на прямое противостояние нормам христианской морали, традиционным взглядам на “доброе” и взаимопомощь в обществе.“Мы должны считать потерянным каждый день, в который мы не танцевали хотя бы раз.”2.4. Идеи о «смерти Бога»В своей работе "Веселая наука" Ницше отмечает, что "величайшее из новых событий - что "Бог умер" и что вера в христианского Бога стала чем-то не заслуживающим доверия - начинает уже бросать на Европу свои первые тени... Наконец, нам снова открыт горизонт, даже если он и затуманен; наконец наши корабли снова могут пуститься в плавание, готовые ко всякой опасности; снова дозволен всякий риск познающего".Разрушение веры в Бога дает человеку возможность полной реализации его творческого потенциала. В идеях Ницше христианского Бога с его повелениями и запретами больше нет на пути,а потому взгляд человека уже не устремлен вверх от этого мира к сверхчувственной реальности, которая не существует.Такая точка зрения основывается на том, что понятие Бога враждебно жизни,в этом Ницше был глубоко убежден. И данное убеждение со временем не изменилось. В "Антихристе"Ницше пишет, что в христиане почитают Бога, который объявил войну жизни, природе, воле к жизни. Ницше допускает мысль, что в определенные исторические периоды религия, возможно, могла служить поступательной жизни, но в общем его точка зрения в отношении веры в Бога, в особенности христианского, такова, что она враждебна жизни. В соответствии с подобными взглядами, философ объясняет выбор между атеизмом и верой в Бога как вопрос вкуса, или инстинкта. Ницше признает, что среди великих людей были верующие. И теперь, когда существование Бога отныне не является бесспорным, то интеллектуальная свобода,сила, независимость и забота о будущем человеческого вида требует атеизма.Временами Ницше приводит против религии теоретические аргументы, которые указывают на ее иллюзорный характер. Решающий мотив Ницше в отвержении религии в целом и христианства в частности- это воздействие, которое оказывается религиозной верой на человека: ему прививается чувство ущербности, бессилия, послушания и тому подобное, то есть человек лишается способности к свободному саморазвитию. Согласно Ницше, религия разрушает внутренний строй индивидов или, вообще, препятствует их рождению.Однако, в своих нападках на христианство Ницше частоуказывает на привлекательность и благородство его идеалов. Он сам, как известно, испытал их сильное влияние и, скорее всего, поэтому столь страстно отрицает их, потому что хочет доказать себе, что хоть он и декадент, он "еще и его противоположность". Возможно, свое Богоборчество Ницше считает подтверждением собственной силы и способности жить без божественной опеки. Но философской точки зрения, выводы, сделанные им из атеизма, более важны, чем психологические мотивы его отрицания христианства.ЗаключениеУчения непризнанного и непонятного философа в первые годы 20-го века быстро вошло в моду. Такая мода на Ницше в большей степени была обусловлена публикацией в 1906 г. его скандально известной книги «Воля к власти», которую подготовила к изданию сестрой философа. Элизабет Ферстер-Ницше соединила в единое произведение черновые фрагменты и наброски брата. Довольно продолжительное времянекоторые специалисты полагали, что «Воля к власти» не принадлежит перу Ницше, а представляет собой фальшивку, созданную его сестрой. Лишь в 1956 г. К.Шлехта, на основе большой текстологической работы в архиве,опубликовал последнее произведение Ницше, сумев восстановить хронологический порядок фрагментов.Ницше был первым мыслителем, который ощутил и воплотил в своих произведениях весь кризис западного мира, западного духа, западной культуры: философии, религии, права, морали, политики, социальной жизни, науки, искусства прежде всего идеи непрерывного прогресса. Во всем мире значение взглядов Ницше как мыслителя определено тем, что он первым из числа европейских философов указал и поставил «роковые» вопросы нигилизма, которыевыразил в яркой поэтической форме, пользуясь при этом приемами и средствами художественного мышления. По убеждению Ницше, европейские цивилизация и культурадавно стоят на краю бездонной пропасти, а в затылок им дышат Небытие и Ничто. Фундамент, который казался незыблемым, как скала, Европы рассыпается в прах. Философобъявилв своих работах тотальную войну (не на жизнь, а на смерть) вековой неправде. Попытки Ницше как-то повлиять на «большую» политику, изменить с помощьюслова судьбы Германии и Европы выглядели довольно наивно. Он отослал несколько своих книг и сопроводил их письмами, германскому императору и Бисмарку. Ницше продолжил,в одиночку, свою войну за изменение мирана бумаге.Список литературыФ.В.Ницше Так говорил Заратустра/ перев. Антоновский Ю.М. -СПб.: Азбука, 2010.-98с.Ф.В.Ницше Воля к власти/перев. Рубинштейн М.М.-М.:Эксмо,2013.- 93с.Ф.В.Ницше Странник и его тень/ перев. Антоновский Ю.М.-СПб.:Азбука,2014.-31с.Ф.В.Ницше Веселая наука/перев. Коренева М.-СПб.:Азбука,2011.-352с.Ф.В.Ницше Воля к власти/перев. Рачинский Г..-СПб.:Азбука,2011.-304с.Ф.В.Ницше Антихрист/перев. Михайлов А.В.- М.: Культурная революция,2009-87с.К.Ясперс Ницше и христианство/ перев. Бородай Т.Ю..-М..:Медиум,1996-240с.Е.Н.Трубецкой Жизнь Фридриха Ницше/ Трубецкой Е.Н.-М.:Эксмо,2003.-162с.Л.З.Немировская Ницше: мораль по ту сторону добра и зла/Немировская Л.З.-М.:Знание,1991.-64сФ.В.Ницше Изречения и афоризмы. Злая мудрость/сост.Мартьянова Л.М.-М.:Центрполиграф,2007-21с.Ф.В.Ницше Сочинения в 2-х томах. Том 2/Ницше Ф.В.-М.:Мысль,1990.-833 с.

Список литературы

Список литературы 1. Ф.В.Ницше Так говорил Заратустра/ перев. Антоновский Ю.М. -СПб.: Азбука, 2010.-98с. 2. Ф.В.Ницше Воля к власти/перев. Рубинштейн М.М.-М.:Эксмо,2013.- 93с. 3. Ф.В.Ницше Странник и его тень/ перев. Антоновский Ю.М.-СПб.:Азбука,2014.-31с. 4. Ф.В.Ницше Веселая наука/перев. Коренева М.-СПб.:Азбука,2011.-352с. 5. Ф.В.Ницше Воля к власти/перев. Рачинский Г..-СПб.:Азбука,2011.-304с. 6. Ф.В.Ницше Антихрист/перев. Михайлов А.В.- М.: Культурная революция,2009-87с. 7. К.Ясперс Ницше и христианство/ перев. Бородай Т.Ю..-М..:Медиум,1996-240с. 8. Е.Н.Трубецкой Жизнь Фридриха Ницше/ Трубецкой Е.Н.-М.:Эксмо,2003.-162с. 9. Л.З. Немировская Ницше: мораль по ту сторону добра и зла/Немировская Л.З.-М.:Знание,1991.-64с 10. Ф.В.Ницше Изречения и афоризмы. Злая мудрость/сост.Мартьянова Л.М.-М.:Центрполиграф,2007-21с. 11. Ф.В.Ницше Сочинения в 2-х томах. Том 2/Ницше Ф.В.-М.:Мысль,1990.-833 с. список литературы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
Сколько стоит
заказать работу?
1
Заполните заявку - это бесплатно и ни к чему вас не обязывает. Окончательное решение вы принимаете после ознакомления с условиями выполнения работы.
2
Менеджер оценивает работу и сообщает вам стоимость и сроки.
3
Вы вносите предоплату 25% и мы приступаем к работе.
4
Менеджер найдёт лучшего автора по вашей теме, проконтролирует выполнение работы и сделает всё, чтобы вы остались довольны.
5
Автор примет во внимание все ваши пожелания и требования вуза, оформит работу согласно ГОСТам, произведёт необходимые доработки БЕСПЛАТНО.
6
Контроль качества проверит работу на уникальность.
7
Готово! Осталось внести доплату и работу можно скачать в личном кабинете.
После нажатия кнопки "Узнать стоимость" вы будете перенаправлены на сайт нашего официального партнёра Zaochnik.com
© Рефератбанк, 2002 - 2017