Вход

Законы развития общества и возможности их использования при изучении организаций на примере Зиновьева

Курсовая работа
Дата создания 03.03.2016
Страниц 21
Источников 10
Вы будете перенаправлены на сайт нашего партнёра, где сможете оформить покупку данной работы.
1 188руб.
КУПИТЬ

Содержание

Введение 2 1. Законы развития общества на примере Зиновьева «На пути к сверхобществу» 4 2. Использование законов развития общества при изучении организаций на примере Зиновьева «На пути к сверхобществу» 10 Заключение 19 Список использованных источников 21 Содержание

Фрагмент работы для ознакомления

А. А. Зиновьев отрицает универсальность способностей людей и народов, и говорит о том, что решение многих социальных проблем существенным образом зависит от фактических качеств и потенций народов. «Народы различаются по интеллектуальному уровню, по степени предприимчивости, по степени организации и многим другим признакам, играющим огромную роль в организации управления, экономике…Опыт человечества на этот счет несомненен, закрывать на него глаза – значит сохранять идеологические заблуждения…В конечном счете, именно характер русского народа (слабая организованность и др.), по его мнению, явился неотъемлемым фактором того, что революция имела успех, как и того, что в дальнейшем страна развивалась в условиях советской системы. Различие в характерах народов обуславливает также и неприемлемость некоторых социальных систем для них. Так, утверждает, А. А. Зиновьев, не всем народам подходит западная демократия, как не всем подходит коммунистическая система. Естественно, характер народа постепенно эволюционирует, сам народ исторически изменяется, однако это происходит в рамках одного и того же типа характера и на его основе. В существующем много времени народе складывается определенный механизм сохранения его характера и передачи, так называемый механизм социальной наследственности. Главные роли в нем играют система воспитания, религия, культура, моральные нормы и другие социальные факторы.Показательным является отношение А. А. Зиновьева к историческим личностям – тем, кто в то или иное время находился у власти и имел возможность влиять на исторический процесс. Соотношение роли субъектов в историческом процессе – народа и личности, непосредственно осуществляющей властные полномочия – это также важный аспект в рассмотрении вопроса о развитии общества. Если исходить из признания решающей роли народных масс в истории, то появление определенного типа исторической личности, обусловлено именно сложившимися объективными условиями и интересами народа. Основным утверждением А. А. Зиновьева по данному вопросу является то, что исторические личности, и их действия лежат вне плоскости морали и права. В период его критического отношения к советской системе А. А. Зиновьев крайне негативно оценивал политическую деятельность И. В. Сталина. После начала перестройки интерпретация всего периода советской истории, в том числе и деятельность Сталина, подвергается серьезной переоценке. Он начинает рассматривать этот период скорее положительно. В своих работах также он утверждает, что к историческим личностям и историческим эпохам в принципе не применимы оценки добра и зла. В своей книге «Русский эксперимент» Зиновьев следующим образом говорит о сталинской эпохе: «Рассматривать сталинскую эпоху как преступную – есть грубое смешение понятий. Понятие преступности есть понятие юридическое или моральное, но не историческое и не социологическое. Оно по самому своему смыслу неприменимо к историческим эпохам, к обществам, к целым народам». Он утверждает, что, сложившееся в определенную эпоху общество, не может считаться преступным, поскольку является закономерным продуктом этой эпохи. Соответственно оценивая роль Сталина, репрессии, А. А. Зиновьевговорит о том, что ошибочно подходить к ним с критериями морали и права. Кроме того, Зиновьев ввел понятие «социальное предательство», которое не следует интерпретировать в моральном или юридическом аспекте.В данном случае Зиновьев в значительной степени сам отходит от им же выведенного принципа научной беспристрастности и в то же время допускает некоторое логическое противоречие. Ведь если в истории неприменимы оценки той или иной эпохи, то и деятельность советских руководителей периода распада СССР не могут подвергаться ни моральной, ни исторической оценке. Более того, можно делать вывод о том, что объективные законы социальной реальности и субъективные факторы истории сложились так, что появление у власти именно этих политических лидеров было неизбежно, и они сыграли свою роль в истории. Концепция исторического развития общества А. А. Зиновьева, безусловно, является вкладом в социальную философию и философию истории. Автор раскрывает последовательность этапов развития общества как детерминированную конкретными социально-историческими условиями, показывает, что общество развивается по четким законам, и важнейшую роль в этом играет характер того или иного народа, интересы конкретных групп в рамках человеческих объединений. Всю историю человеческих объединений, автор раскрывает в термине «человейник» и этапах его развития –предобщества, общества, и сверхобщества. Зиновьев показывает, что общество развивается не только по восходящей линии прогресса, дает вполне справедливую оценку техногенного общества, когда развитие новейших технологий далеко не всегда сопутствует прогрессу в духовной сфере, характерную для цивилизационного подхода к философии истории.ЗаключениеПрекрасная книга о новых логических приемах, разработанный Зиновьевым. Мы знаем Алексанра Зиновьева как диссидента, борца с коммунизмом. Однако, он в первую очередь прекрасный логик и ученый. Кому же, истинный патриот. Он вернулся в Россию в трудные 90– е годы, чтобы бороться теперь уже с диким капитализмом. В общем, научный, трезвый взгляд на жизнь был для него важнее всяких «изюмов». В книге «На пути к сверх обществу» Зиновьев обобщает свои логические приемы.Мы видим, что одинаковая логическая структура оснований этих теорий приводит к тому, что легко расширяется аппарат теорий, получая сходный ряд базовых понятий, благодаря чему выводы обоих теорий для одних и тех же объектов могут друг друга дополнять. Более того, построение теории А.Зиновьева можно использовать для методологически ясного расширения теории Л.Гумилёва, позволяющего ей превратиться в оригинальную, мощную и комплексную разновидность теории цивилизаций.Понятно, что в конечном счёте только конкретные примеры построения, применения и конкретная плодотворность тех или иных схем расширения теории Л.Гумилёва являются обоснованием возможности и целесообразности такого расширения. То, что данное расширение проведенно по образу и подобию методически превосходно продуманной работы А.Зиновьева лишь помогает в этой работе, благодаря одинаковости логического устройства оснований теории и использования одинаковых принципов описания общества и тесной взаимосвязи явлений, исследуемых в этих теориях.Но в целом сложение возможностей двух теорий - расширенной теории этногенеза и социологии коммунизма приводит к невероятно мощному методу исследования общества, позволяющему фактически одним и тем же научным аппаратом исследовать общественные процессы в диапазоне от антропологии до собственно социального, т.е вычислять проявления антропологических явлений уже на социологическом уровне жизни общества и даже исследовать прямые проявления пассионарности в жизни общества благодаря аппарату теории организаций и теории элит.Для того, что бы получить полное и ясно представление о ограничениях антропологической модели человека, использованной А.Зиновьевым, и следствиях из этого для его теории, с учётом выявленного сродства его теории к кибернетике необходимо обратиться к работе К.Иванова:«Навыки труда и сельской/городской жизни, как и прочие адаптивные навыки, представляют собой, согласно И.П. Павлову и М.Е. Лобашеву, стереотипы поведения, или комплексы условных рефлексов, вырабатываемые на основе физиологического механизма временной связи. Образование любого условного рефлекса требует напряжения внутренних систем организма (биосистемы), т.е. это процесс энергетический. Надёжной количественной мерой уровня адаптации будут служить в конечном счёте время и число операций, затрачиваемые на поддержание хозяйства, на работу, на поддержание контактов с членами коллектива, коллективной общности».Список использованных источниковГаврилов Н.И. Философия для пользователя. – Донецк: Изд-во «Ноулидж» (Донецкое отделение), 2012. – 539 с.Джамалудинов Г. М. Социология и интеграция социально-гуманитарного образования студентов // Знание. Понимание. Умение. - 2005. - № 1. - С. 29-31.Зиновьев А. А.. Гибель русского коммунизама. – М.:ЗАО Издательство Центрполиграф, 2001. – 252 с.Зиновьев, А. А. На пути к сверхобществу. М.: ЗАО «Изд-во Центрполиграф».200 г. 629 с.Зиновьев А.А. Русская трагедия. – М.: Изд-во Алгоритм, Изд-во Эксмо, 2006. – 498с.Зиновьев А. А. Русский эксперимент: Роман. – L’Age D’ Homme – Наш дом, 1995. – 38 с.Зиновьев А.А. Фактор понимания. – М.: Алгоритм, Эксмо, 2006. – 280 с.Робертс П.К. Эксперт: Только идиот поверит в версию Вашингтона о крушении Boeing // Взгляд. Электронный ресурс+. Режим доступа: http://vz.ru/news/2015/10/15/772556.htmlСтатья Ю. Н. Солодухина о труде Зиновьева.Фролов Р. Ю. «Человейник» Александра Зиновьева [Текст] / Р. Ю. Фролов // Молодой ученый. - 2011. - №1. - С. 118-122.

Список литературы

1. Гаврилов Н.И. Философия для пользователя. – Донецк: Изд-во «Ноулидж» (Донецкое отделение), 2012. – 539 с. 2. Джамалудинов Г. М. Социология и интеграция социально-гуманитарного образования студентов // Знание. Понимание. Умение. - 2005. - № 1. - С. 29-31. 3. Зиновьев А. А.. Гибель русского коммунизама. – М.:ЗАО Издательство Центрполиграф, 2001. – 252 с. 4. Зиновьев, А. А. На пути к сверхобществу. М.: ЗАО «Изд-во Центрполиграф». 200 г. 629 с. 5. Зиновьев А.А. Русская трагедия. – М.: Изд-во Алгоритм, Изд-во Эксмо, 2006. – 498с. 6. Зиновьев А. А. Русский эксперимент: Роман. – L’Age D’ Homme – Наш дом, 1995. – 38 с. 7. Зиновьев А.А. Фактор понимания. – М.: Алгоритм, Эксмо, 2006. – 280 с. 8. Робертс П.К. Эксперт: Только идиот поверит в версию Вашингтона о крушении Boeing // Взгляд. Электронный ресурс+. Режим доступа: http://vz.ru/news/2015/10/15/772556.html 9. Статья Ю. Н. Солодухина о труде Зиновьева. 10. Фролов Р. Ю. «Человейник» Александра Зиновьева [Текст] / Р. Ю. Фролов // Молодой ученый. - 2011. - №1. - С. 118-122. список литературы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
Сколько стоит
заказать работу?
1
Заполните заявку - это бесплатно и ни к чему вас не обязывает. Окончательное решение вы принимаете после ознакомления с условиями выполнения работы.
2
Менеджер оценивает работу и сообщает вам стоимость и сроки.
3
Вы вносите предоплату 25% и мы приступаем к работе.
4
Менеджер найдёт лучшего автора по вашей теме, проконтролирует выполнение работы и сделает всё, чтобы вы остались довольны.
5
Автор примет во внимание все ваши пожелания и требования вуза, оформит работу согласно ГОСТам, произведёт необходимые доработки БЕСПЛАТНО.
6
Контроль качества проверит работу на уникальность.
7
Готово! Осталось внести доплату и работу можно скачать в личном кабинете.
После нажатия кнопки "Узнать стоимость" вы будете перенаправлены на сайт нашего официального партнёра Zaochnik.com
© Рефератбанк, 2002 - 2017