Вход

Эволюция мотива несчастья в благополучном браке по мотивам романов Евгений Онегин, Обломов и Дворянское гнездо

Дипломная работа*
Код 100732
Дата создания 2016
Страниц 60
Источников 60
Покупка готовых работ временно недоступна.
6 080руб.

Содержание


ВВЕДЕНИЕ 3
ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ 3
МОТИВНЫЙ АНАЛИЗ 5
1. ГЛАВА. МОТИВ БРАКА ПО ВОЛЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВ В РОМАНЕ «ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН» 8
1. 1 ПРИЧИНЫ ЗАКЛЮЧЕНИЯ БРАКА – НЕОБХОДИМОСТЬ, ПРОДИКТОВАННАЯ ТАТЬЯНЕ ОБЩЕСТВОМ И МАТЕРЬЮ 8
1. 2 РАЗВИТИЕ ОТНОШЕНИЙ В БРАКЕ 11
1. 3 СИТУАЦИЯ ЛЮБОВНОГО ТРЕУГОЛЬНИКА ТАТЬЯНА — ОНЕГИН — ГЕНЕРАЛ 13
1. 4 ФИНАЛ РОМАНА — ВЕРНОСТЬ ТАТЬЯНЫ МУЖУ 17
1. 5 ПУШКИН И ЕГО СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ В ГОДЫ НАПИСАНИЯ РОМАНА 23
ГЛАВА 2. МОТИВ «БЕСПРИЧИННО БОЛЕЗНЕННОГО», «ЗАМЕЩАЮЩЕГО» БРАКА В РОМАНЕ «ОБЛОМОВ» 27
2. 1 ЗАКЛЮЧЕНИЕ БРАКА ОЛЬГИ И ШТОЛЬЦА, ОБЛОМОВА И ПШЕНИЦЫНОЙ; РАЗЛИЧНЫЕ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ШТОЛЬЦА И ОБЛОМОВА НА ЭТИ БРАКИ 28
2. 2 РАЗВИТИЕ ОТНОШЕНИЙ ШТОЛЬЦА И ОЛЬГИ, ОБЛОМОВА И ПШЕНИЦЫНОЙ 33
2. 3 СИТУАЦИЯ ЛЮБОВНОГО ЧЕТЫРЁХУГОЛЬНИКА ОЛЬГА – ОБЛОМОВ – ШТОЛЬЦ – ПШЕНИЦЫНА 38
2. 4 СМЕРТЬ ОБЛОМОВА 42
2. 5 И. А. ГОНЧАРОВ И ВЕХИ ЕГО БИОГРАФИИ, КОТОРЫЕ ПРЯМО ИЛИ КОСВЕННО ОТРАЗИЛИСЬ В РОМАНЕ 43
ГЛАВА 3. МОТИВ НЕСЧАСТНОГО БРАКА В РОМАНЕ «ДВОРЯНСКОЕ ГНЕЗДО» 45
3. 1 БРАК ЛАВРЕЦКОГО И ВАРВАРЫ 46
3. 2 РАСПАД БРАКА, ВОЗВРАЩЕНИЕ ЛАВРЕЦКОГО В РОССИЮ 48
3. 3 ЛЮБОВНЫЙ ТРЕУГОЛЬНИК ЛАВРЕЦКИЙ – ЛИЗА – ВАРВАРА ПАВЛОВНА 50
3. 4 УХОД ЛИЗЫ В МОНАСТЫРЬ 53
3. 5 ТУРГЕНЕВ И ВЕХИ ЕГО БИОГРАФИИ, ПРЯМО ИЛИ КОСВЕННО ОТРАЗИВШИЕСЯ В РОМАНЕ 54
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 56
ОСНОВНЫЕ ВЫВОДЫ 56
ПЕРСПЕКТИВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ 58
ЛИТЕРАТУРА 60
1. ИСТОЧНИКИ 60
2. НАУЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА 60

Фрагмент работы для ознакомления

Герой всегда находится на некотором расстоянии от автора, автор ни в коем случае не сливается с ним.
Итак, герой пока остаётся в неведении относительно истинного характера и намерений Варвары Павловны, а читатель может догадываться о них только по несколько ироническому тону повествования о светских успехах Варвары Павловны в Париже. И пока брак героев, заключённый ими по любви и взаимному согласию, выглядит вполне идиллически. Лаврецкий увлечён и очарован своей женой; Варвара Павловна находит применение своим светским талантам и деньгам Лаврецкого. Но, очевидно, если брак построен на обмане хотя бы со стороны одного из супругов, то он не может быть долгим и счастливым.
И разрушить иллюзию этого «счастливого» брака Лаврецкому помогает случай.
3. 2 Распад брака, возвращение Лаврецкого в Россию
Формальной причиной распада брака становится неверность Варвары Павловны — Лаврецкий находит адресованную ей любовную записку, из которой становится понятно, что она уже не впервые изменяет мужу. И это не тайный роман, не страсть и не любовь — это просто незначительная интрижка от скуки с «самым ничтожным из её знакомых». Лаврецкий не сразу понимает, что произошло, открытие это повергает его в шок, а по отношению к жене он испытывает сначала недоумение, непонимание, а затем — отвращение: «он не понимал, что заставило её, Варю, отдаться этому французу, и как могла она, зная себя неверной, быть по-прежнему спокойной, по-прежнему ласковой и доверчивой с ним!»
Лаврецкого поражает эта ложь, но более всего — то спокойствие, с которым Варя лгала ему; он больше не в силах видеть её, встречаться с ней — он избегает даже личного объяснения и посылает ей лишь короткую записку.
Но если для Лаврецкого крушение его брака выглядит внезапным и ничем не мотивированным, то очевидно, для самого автора это не выглядит неожиданностью. Варвара Павловна вышла замуж по расчёту, её интересовали деньги Лаврецкого, но вовсе не его чувства. Такой брак не мог быть долгим и счастливым; кроме того, Варваре Павловне незнакомо даже чувство чести и порядочности, которое в своём браке без любви сохраняла Татьяна. И Варвара Павловна становится «известностью», о которой пишут французские газеты, о которой ходят дурные слухи. И, прочитав эту информацию о своей жене в газете, Лаврецкий понимает, что «всё кончено». Всё кончено не только с его любовью к Варваре Павловне, не только с их браком, но и с её репутацией честной и достойной женщины.
Варвара Павловна оказывается в той двусмысленной ситуации замужней женщины, имеющей любовника — той ситуации, оказаться в которой никогда бы не смогли ни Татьяна, ни Ольга — просто в силу соей душевной организации. И дело даже не только и не столько в осуждении подобной героини обществом — ведь в конце концов и Варвара Павловна оказывается прощённой и даже снова принятой в обществе. Но просто ни для героини Пушкина, ни для героини Гончарова оказывается немыслимой та душевная нечистота, которая оказывается приемлема для Варвары Павловны. Более того, она оказалась в ситуации неверной жены, оставленной мужем, вовсе не ради высокой страсти, любви, что могло бы хоть отчасти оправдать её (как это происходит с Анной Карениной). Её просто увлекла интрижка, глупость, жажда развлечений — и ради этого она жертвует своей честью и честью мужа, не задумываясь о последствиях ни для себя, ни для него, ни для своей дочери. Кстати, довольно прохладное отношение Лаврецкого к девочке может свидетельствовать о том, что она вовсе не его дочь. Но Варвара Павловна ведёт себя после возвращения в Россию так, словно имеет право и на имя, и на деньги Лаврецкого. И он принимает и её, и её условия — но он не в силах вернуть ей своё расположение. Брак Лаврецкого и Варвары Павловны закончен в тот день, когда Лаврецкий находит её любовную записку и узнаёт о её неверности. И ни имя, ни деньги, ни его, ни её положение в обществе больше не могут играть никакой роли.
Проведя несколько лет за границей, Лаврецкий наконец находит в себе силы вернуться в Россию — но не в тот дом, где он жил с Варварой Павловной. Любое воспоминание о ней ему ненавистно.
3. 3 Любовный треугольник Лаврецкий – Лиза – Варвара Павловна
Встреча Лаврецкого и Лизы происходит в тот самый момент, когда герой возвращается в Россию, возрождается к жизни — символично, что встреча эта происходит весной, в момент цветения, что их встречи сопровождаются прекрасной музыкой старого музыканта Лемма. Но также символичен и тот факт, что Лаврецкий постоянно встречает Лизу то на пути в церковь, то в самой церкви во время обедни. Лиза стремится совсем к иным ценностям, нежели Варвара Павловна — и это поражает и трогает Лаврецкого: «— Куда вы? — спросил он её.
   — К обедне. Сегодня воскресенье.
   — А разве вы ходите к обедне?
 Лиза молча, с изумлением посмотрела на него».
Варвару Павловну Лаврецкий встречает в театре, Лизу — на пути в церковь. Вся дальнейшая жизнь Варвары Павловны с Лаврецким — это ложь, игра, театр. Жизнь Лизы связана с верой, религией, церковью. И всего после нескольких встреч с Лизой Лаврецкий понимает, что любит её: «Лаврецкий не был молодым человеком; он не мог долго обманываться насчет чувства, внушенного ему Лизой; он окончательно в тот же день убедился в том, что полюбил её». И почти одновременно с этим он узнаёт о внезапной смерти своей жены.
Как уже отмечалось, брак Лаврецкого и Варвары Павловны распался уже дано — за несколько лет до того, как Лаврецкий получил известие о её смерти. Но все эти годы он жил с осознанием позора, бесчестия, которые принесла ему Варвара Павловна. Её смерть разрешает эту ситуацию, избавляет его прежде всего от незаслуженного позора, от того нездорового любопытства, которое к нему испытывают знакомые и родственники. Он получает свободу от обязательств, которые долгие годы исполнял в одностороннем порядке. И первый человек, с которым он спешит этим поделиться — это Лиза Калитина. И лишь после этого он решается признаться ей в любви. И Лиза принимает его признание как свершение Божьей воли:
«— Я вас люблю, — проговорил он снова, — я готов отдать вам всю жизнь мою.
Она опять вздрогнула, как будто её что-то ужалило, и подняла взоры к небу.
— Это все в божьей власти, — промолвила она».
Но теперь, казалось бы, героям ничто не мешает быть вместе, и даже воля Бога на их стороне. Лаврецкий свободен, Лиза отвечает на его любовь горячо и искренно.
Лиза вообще всё в этой жизни воспринимает как волю Бога — и свою жизнь до встречи с Лаврецким, и встречу с ним, и любовь Лаврецкого, и — внезапное возвращение Варвары Павловны, разрушающее все её надежды на счастье. Таким образом возникает ситуация любовного треугольника: Лаврецкий оказывается снова связанным долгом и обязательствами со своей неверной, лживой женой, которая никогда не любила его, а искренне любящая и любимая Лиза обречена на одиночество. Она словно наказана за то, что позволила себе надеяться на счастье: «В её сердце едва только родилось то новое, нежданное чувство, я уже как тяжело поплатилась она за него, как грубо коснулись чужие руки её заветной тайны! Стыдно, и горько, и больно было ей: но ни сомненья, ни страха в ней не было…» Но и это «наказание» за свои надежды она также воспринимает как волю Бога: «— Теперь вы сами видите, Федор Иваныч, что счастье зависит не от нас, а от бога…»
Иного выхода из этой ситуации ни Лиза, ни Лаврецкий для себя не мыслят, так как он связан с Варварой Павловной обязательствами, а Лиза воспитана в соответствии со строгими моральными и духовными принципами — тогда как Варвара Павловна выходит из скандальной ситуации с изменами мужу легко и непринуждённо. Она вообще умудряется извлекать выгоду для себя из любого свого положения — будучи замужем, она распоряжается имением и деньгами мужа, затем она пользуется всеми выгодами своей свободы, пользуясь деньгами мужа. А затем, вернувшись в Россию, она даже из своего «падения» умеет извлечь пользу — в обществе она выглядит «интересной», вызывает любопытство, привлекая тем самым к себе внимание, вызывая даже жалость.
Ситуация складывается таким образом, что герои ничего не могут изменить — в силу не только и не столько законов светского общества, сколько в силу своих моральных качеств. Лаврецкий обречён оставаться со своей женой, с которой его не связывает ничего, кроме формальных обязательств, которые были нарушены самой же Варварой Павловной. Ему придётся предпочесть эти формальности, эту нелюбовь, это бессмысленное сосуществование с чужой ему женщиной — живой и чистой любви Лизы. И Лиза обречена на одиночество и боль, на жизнь без любимого человека.
3. 4 Уход Лизы в монастырь
Любовь Лизы — это самое высшее проявление её чувств, это вершина её жизни, но этим надеждам не суждено сбыться. И жить с этой болью в сердце Лиза тоже не в силах. Сообщая Лизе о возвращении жены, Лаврецкий вдруг начинает думать о том, что Лиза предпочтёт в качестве выхода для себя также семейную жизнь — выйдет замуж за Паншина. Однако такой выход для Лизы неприемлем, и такое предположение вызывает у неё только лёгкую улыбку. Для неё в этой жизни есть совеем иной, и гораздо более достойный выход из сложившейся ситуации. Это не смерть, но это уход из мира, уход из светской жизни — и она принимает решение уйти в монастырь. Д. И. Писарев, характеризуя образ Лизы и её желание уйти в монастырь, так пишет о ней: «она вполне правдоподобна; размеры её личности совершенно обыкновенные; идеи и формы, сдавливающие её жизнь, знакомы как нельзя лучше каждому из наших читателей по собственному горькому опыту. <…> Результат выходит один и тот же; гниль одолевает, праведная смерть торжествует над греховною жизнью».
Уход Лизы в монастырь — «праведная смерть», торжествующая над жизнью. Но и в этом случае, как и в случае с Татьяной Лариной можно поставить вопрос о том, существовал ли для героев иной выход. Если Лаврецкий женат, а Лиза — глубоко верующий человек, то развод Лаврецкого и его женитьба на Лизе невозможны, и не только с точки зрения общества, которое их осудит, но с точки зрения моральных установок самих героев. Лаврецкий потому и ценит Лизу, что она — не Варвара Павловна, которая способна преступить мораль, обмануть и предать.
Герои снова, как и Татьяна в «Евгении Онегине», как и Ольга в «Обломове» выбирают душевный покой, верность своим идеалам, а не любовь, ради которой надо пожертвовать душевным покоем.
Л. Шестов в своей работе о Тургеневе так характеризует эту ситуацию: «Человеку, погубившему свою молодость, судьба на мгновенье посылает надежду, и тотчас отнимает. Как принять это? Лаврецкий решает, что нужно принять без упрека и ожесточения. Не выпало счастья на долю не беда: исполняй свой долг».
Счастливы ли они в финале романа? Каждый из них остаётся верен себе. Варвара Павловна продолжает вести жизнь легкомысленной кокетки, которой формальное «прощение» её мужа вовсе и не было нужно. Лаврецкий стареет в одиночестве, перестав думать о собственном счастье. Лиза проводит свои дни в отдалённом и уединённом монастыре, замаливая свои, но в большей степени — чужие грехи. Основная идея романа очень удачно сформулирована в работе Ю. В. Лебедева о жизни и творчестве Тургенева: «В погоне за личным счастьем человек не должен упускать из виду требований нравственного долга, забвение которого уводит личность в пучины индивидуализма и влечет за собой неминуемое возмездие в лице неизменных и вечных законов природы, стоящих на страже мировой гармонии».
Счастье в этом мире, действительно, не является синонимом душевного покоя — и истинные герои предпочитают счастью душевный покой и нравственный долг.
3. 5 Тургенев и вехи его биографии, прямо или косвенно отразившиеся в романе
В то время, когда замышляется и пишется роман «Дворянское гнездо» И. С. Тургенев переживает сложный период в своих отношениях с Полиной Виардо. Собственно, эти отношения никогда не были простыми, так как Виардо была замужем, и ситуация любовного треугольника, в которой оказался писатель, затянулась на многие годы. Б. Зайцев, описывая 1856 –1858 годы в жизни Тургенева, проводит параллель между Тургеневым и Лаврецким: «Вся история Лаврецкого и жены, изменившей ему с белокурым смазливым мальчиком лет двадцати трех — еще неостывшее личное».
Тургенев в Париже узнаёт (или подозревает) о связи Полины Виардо с другим человеком, Шефферером, и воспринимает это как измену. Тургенев, как и Лаврецкий, покидает Париж, отправляется в Италию, ждёт писем от Виардо, но не получает их. Именно в Риме он задумал и начал писать «Дворянское гнездо». Как пишет Б. Зайцев, «в этих страданиях создал тишайший и христианнейший образ Лизы. Той зимой ему приоткрылся просвет, могший дать утешение: путь религии. Для себя он, к несчастию, его не принял…»
На наш взгляд, довольно трудно сказать, был ли роман «Дворянское гнездо» прямым откликом Тургенева на события в его личной жизни или просто размышлениями о причинах несчастливых браков. Однако несомненным оказывается тот факт, что проблематика эта Тургенева глубоко волновала, была ему близка. Но вполне вероятно, что на этом художественном материале писатель пытался решить проблемы не только философского, морального, но и психологического, глубоко личного характера.
Заключение
Основные выводы
Итак, как можно заметить из сделанных нами наблюдений, мотив внешне благополучного, но внутренне несчастливого брака довольно широко распространён в произведениях русских писателей XIX века. Очень часто именно этот мотив является сюжетообразующим, вокруг него строятся другие сюжетные линии.
Во всех трёх рассмотренных нами произведениях мы находим ряд сходств в реализации этого мотива. Прежде всего, такой брак не заключается по любви, или — по обоюдной любви. Героя или героиню к такому браку могут подтолкнуть самые разные обстоятельства — давление общественных условностей, недавно пережитое разочарование в любви (Татьяна Ларина, Ольга Ильинская). И хотя в таком браке всё-таки один из партнёров испытывает чувства по отношению к другому (генерал влюбляется в Татьяну, Штольц искренне любит Ольгу), однако брак, заключённый не по взаимной любви, не может быть счастливым. И это главная причина несчастья героев в браке: отсутствие любви.
Так же не может быть счастливым и брак, заключённый на рациональной основе (так, в браке Ольги и Штольца всё-таки достаточно силён элемент рационализма). Любви одного из супругов не хватит на то, чтобы сделать брак счастливым, но и уважения супругов друг к другу также не вполне достаточно для счастья.
Брак Лаврецкого, казалось бы, был заключён по взаимной любви — но это только на первый взгляд. В действительности Варвара Павловна не отвечала на романтические чувства Лаврецкого — её интересовало лишь его состояние. Таким образом и этот брак был заключён не по взаимной любви, любовь была только со стороны Лаврецкого, но для Варвары Павловны это был брак по расчёту.
Итак, ни в одном из рассмотренных нами произведений брак героев не был заключён по взаимной любви (в браке Ольги и Штольца всё же доминирует рациональное начало).
Однако в большинстве случаев герои, которые несчастливы в браке и оказываются в ситуации любовного треугольника, выбирают в этом случае своё душевное спокойствие и верность, а не внезапно вспыхнувшую любовь. Уважение к супругу, честь — эти ценности значат порой больше, чем иные блага. Этот же путь выбирает и Лиза, которая в браке не состоит, но уважает также и чужие клятвы и обязательства, вообще все те нормы морали и нравственности, которые служат основой жизни. И дело вовсе не в том, что каждая из этих героинь (Татьяна, Ольга и Лиза) боится осуждения со стороны общества, но в том, что они — в силу своего характера, воспитания, по своей натуре — не приемлют лжи, обмана, предательства по отношению к другому человеку.
Исключением здесь является образ Варвары Павловны, которая, выходя замуж по расчёту, очевидно и не планировала быть верной мужу; её брак и так начинается с обмана. Законы чести и долга ей незнакомы изначально — поэтому она и не хранит верность мужу и даже не испытывает по этому поводу никаких угрызений совести. Но здесь заложником этого чувства долга оказывается уже не Варвара Павловна, а Лаврецкий.
Но герои ставят этот долг и честь выше любви, выше счастья, которым им приходится жертвовать. Но взамен все они обретают душевный покой и понимание того, что не личное счастье является главным мерилом в этом мире.
Отметим также, что причины обращения каждого из рассмотренных нами авторов к этому мотиву очень часто базируются на его личных переживаниях, а то, как мотив неблагополучного брака реализуется в текстах их произведений, иллюстрирует отношение писателей к самому факту внешне благополучного, но внутренне несчастливого брака. Во всех трёх романах прямо или косвенно ставится вопрос о том, как относится общество к женщине, обманувшей мужа. В романе Пушкина речи напрямую об этом не идёт, однако критики романа затрагивают этот вопрос; в романе Гончарова Обломов сам рисует Ольге неприглядные последствия подобного необдуманного поступка, на который Ольга никогда бы не пошла. В романе Тургенева Варвара Павловна оказывается в такой ситуации, но ведёт себя так, словно ничего с ней не произошло — мнение общества не трогает её, однако это гораздо больше говорит о её легкомыслии и недалёкости. И её первый неблаговидный поступок, в котором она притворно раскаивается, влечёт за собой новые и новые, выхода из которых нет.
В конечном итоге сам герой / героиня выбирает то, что ему более близко — светские и плотские развлечения (Варвара Павловна) или душевный покой (Татьяна, Ольга, Лица, Лаврецкий). Но симпатии автора всегда оказываются на стороны страдающих, несчастливых героев, воплощающих нравственные идеалы.
Перспективы исследования
Мотив брака, заключённого не по любви и обернувшегося для героев несчастьем, находим и в ряде других произведений русской литературы. В частности, в романах Толстого мотив этот занимает одно из ведущих мест. Герои романа «Война и мир» несчастны в браках, заключённых без любви — так, Андрей женится на «маленькой княгине» Лизе, не любя её слишком глубоко, и любовь его скоро оборачивается разочарованием; Пьер женится на Элен, будучи очарованным её красотой внешней, но не духовной, и этот брак также обречён на распад. Но зато в финале романа, когда герои уже пережили множество разочарований, прошли через многие испытания, их семейные узы оказываются крепкими и надёжными — таковы семьи Наташи и Пьера, княжны Марьи и Николая Ростова.
Но, пожалуй, самый серьёзный социальный эксперимент ставит Толстой в своём романе «Анна Каренина», где героиня, оказавшись в ситуации любовного треугольника, выбирает любовь, страсть, а не душевный покой. Анна обретает всё — любовь и близость любимого человека, почти семейную жизнь с ним, путешествия, развлечения — но теряет уважение общества и честь. И, сколь бы ни были условны правила общественной морали, Анна не может жить вне этого обществ и этой морали — тот факт, что в обществе её не принимают, что от неё отворачиваются самые близкие люди, становится одной из причин её гибели. Анна на короткий миг получает всё то, чего желала, но расплачивается за это не только своей честью, жизнью, но и бессметной душой, ведь самоубийство — самый страшный грех.
Мотивы неблагополучного брака продолжают интересовать писателей и рубежа веков, и XX века. Так, в знаменитом рассказе Чехова «Дама с собачкой» ситуация любовного треугольника так и оказывается неразрешённой и незавершённой. Чехов заканчивает свой рассказ не ответом на вопрос о том, как же следует поступить героям, вступившим в брак без любви, а затем обретающим любовь вне брака, а — вопросом. Герои встречаются тайно, осознавая греховность и непрочность своих встреч, но каков же выход из этой ситуации, не знают ни они сами, ни автор; решить это предоставляется читателю.
Литература
1. Источники
Гончаров И. А. Обломов // Гончаров И. А. Полное собрание сочинений и писем: В 20 т. — СПб.: Наука, 1997— Т. 4. Обломов: Роман в четырех частях. — 1998
Пушкин А. С. Евгений Онегин // Пушкин А. С. Полное собрание сочинений в 10 т. Т. 5. Л., 1978
Тургенев И. С. Дворянское гнездо // Полное собрание сочинений и писем в двадцати восьми томах. Том седьмой. М.-Л., «Наука», 1964

2. Научная литература
Аюпов С. М. Тургенев-романист и русская литературная традиция. Сыктывкар, 1996
Батюто А. Тургенев-романист. Л., 1972
Белинский В. Г. Сочинения Александра Пушкина // Белинский В. Г. Собрание сочинений в 3 т. Т. 3. М., 1948
Берёзкин Е. Ю. Тематическая классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам // http://ruthenia.ru/folklore/berezkin/
Благой Д. Д. Мастерство Пушкина. М., 1956
Богословский Н. В. Тургенев / Н. Богословский. — 3-е издание. — М., 1964
Бонди С. М. О Пушкине: Статьи и исследования. — М.: Худож. лит., 1978
Венгеров С. А. Тургенев, Иван Сергеевич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907
Веселовский А. Н. Историческая поэтика. М., 1989
Винникова Г. Э. Тургенев и Россия. М., 1986
Виноградов В. В. Стиль Пушкина. — М.: Гос. изд-во худож. лит., 1941
Вольперт Л. Пушкин в роли Пушкина. М., 1998
Гаспаров Б., Паперно И. К описанию мотивной структуры лирики Пушкина // Russian romanticism. Studies in the poetic codes. Stokholm, 1979. № 10.
Гаспров Б. М. Язык. Память. Образ. М., 1996
Гершензон М. О. Мечта и мысль И. С. Тургенева. — М., 191
Григорьев А. А. И. С. Тургенев и его деятельность // Григорьев A.A. Апология почвенничества / Составление и комментарии А. В. Белова. М.: Институт русской цивилизации, 2008
Гуковский Г. А. Пушкин и проблемы реалистического стиля. М., 1957
Гуковский Г. А. Пушкин и русские романтики. — М.: Худож. лит., 1965
Гуревич А. М. Татьяна // Онегинская энциклопедия. В 2-х т. Т. 2. М., 2004
Достоевский Ф. М. Дневник писателя. 1880 г. Пушкин (Очерк) // Достоевский Ф. М. Собрание сочинений. В 15 т. Т. 14. Л., 1988 – 1996
Дружинин А. В. Литературная критика. М., 1973
Евгеньев-Максимов В. Е. Гончаров: Жизнь, личность, творчество. — М.: Гос. изд-во, 1925
Зайцев Б. Жизнь Тургенева. Ymka-press. Париж, 1949
Измайлов Н. В. Очерки творчества Пушкина. — Л.: Наука, 1975
Иссова Л. Н. Романы И. С.Тургенева. Современные проблемы изучения. Калининград, 1999
Клеман М. К. Летопись жизни и творчества И. С. Тургенева. М.; Л., 1934
Краснощекова Е. А. И. А. Гончаров: Мир творчества. — СПб.: Пушкинский фонд, 1997
Курляндская Г. Б. Художественный метод Тургенева-романиста. Тула, 1972
Лотман Ю. М. Александр Сергеевич Пушкин: Биография писателя // Лотман Ю. М. Пушкин: Биография писателя; Статьи и заметки, 1960—1990; «Евгений Онегин»: Комментарий. — СПб.: Искусство-СПБ, 1995
Лотман Ю. М. Роман в стихах Пушкина «Евгений Онегин» Спецкурс. Вводные лекции в изучение текста // Лотман Ю. М. Пушкин: Биография писателя; Статьи и заметки, 1960—1990; «Евгений Онегин»: Комментарий. — СПб.: Искусство-СПБ, 1995
Лотман Ю. М. И. С. Тургенев // История русской литературы. В 4-х т. Т. 3., Л., 1982
Ляпушкина Е. И. Русская идиллия XIX века и роман И. А. Гончарова «Обломов». — СПб.: Изд-во СПбГУ, 1996
Ляцкий Е. А. Гончаров: Жизнь, личность, творчество. — 3-е изд. — Стокгольм, 1920.
Макогоненко Г. П. Творчество А. С. Пушкина в 1830-е годы (1830—1833). — Л.: Худож. лит., 1974
Маркович В. М. Схема и дискуссия в романах натуральной школы: (Герцен и Гончаров) // Маркович В. М. И. С. Тургенев и русский реалистический роман XIX века: (30—50-е годы). — Л.: Изд-во ЛГУ, 1982
Маркович В. М. Человек в романах И. С. Тургенева. Л., 1975
Мейлах Б. С. Творчество Пушкина. М., 1984
Недзвецкий В. А., Пустовойт П. Г., Полтавец Е. Ю. И. С. Тургенев. В помощь преподавателям, старшеклассникам и абитуриентам. — М.: Издательство МГУ, 2000
Недзвецкий В. А. И. А. Гончаров — романист и художник. — М.: Изд-во МГУ, 1992
Недзвецкий В. А. Романы И. А. Гончарова. — М.: Изд-во МГУ; Просвещение, 1996
Нелидова Л. Ф. Воспоминания о Гончарове и Тургеневе / Предисл. и публ. А. Д. Алексеева // Литературное наследство. — М., 1977
Отрадин М. В. Проза И. А. Гончарова в литературном контексте / С.-Петербург. ун-т. — СПб.: Изд-во С.-Петербург. ун-та, 1994
Пирогов Г. П. Гончаров // Краткая литературная энциклопедия. — М.: Сов. энцикл., 1964. — Т. 2.
Писарев Д. И. Женские типы в романах и повестях Писемского, Тургенева и Гончарова // Писарев Д. И. Сочинения в четырех томах. Том 1. Статьи и рецензии 1859-1862. М., 1955
Поспелов Г. Н. Тургенев // Литературная энциклопедия. — М.: Художественная литература, 1939. — Т. 11
Постнов О. Г. Эстетика И. А. Гончарова. — Новосибирск: «Наука». Сибирское издательско-полиграфическое и книготорговое предприятие РАН, 1997
Пруцков Н. И. Мастерство Гончарова-романиста / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушк. Дом). — М.; Л.: Изд-во Акад. наук СССР, 1962
Руднев В. П. Мотивный анализ // Словарь культуры XX века. М., 1997
Розанов В. В. Семейный вопрос в России. СПб. 1903, Т. 2.
Тихомиров В. Н. И. А. Гончаров: Литературный портрет. — Киев: Лыбидь, 1991
Томашевский Б. В. Пушкин. В 2 кн. Кн. 2. М., 1961
Томашевский Б. В. Теория литературы. Поэтика. М., 1996
Цейтлин А. Г. И. А. Гончаров / АН СССР. Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. — М.: Изд-во АН СССР, 1950
Цейтлин А. Гончаров // Литературная энциклопедия / Секция лит., искусства и яз.;— Т. 2. — [М.]: Изд-во Ком. Акад., 1929
Чичерин А. В. Гончаров // Чичерин А. В. Очерки по истории русского литературного стиля: Повествовательная проза и лирика. — Изд. 2-е, доп. — М.: Худож. лит., 1985
Шаталов С. Е. Художественный мир И. С. Тургенева / Отв. ред. У. А. Гуральник. Институт мировой литературы им. А. М. Горького АН СССР. — М.: Наука, 1979
Шестов Л. Тургенев. Апофеоз беспочвенности. М.: ACT, 2000
Веселовский А. Н. Историческая поэтика. М., 1989. С. 301.
Берёзкин Е. Ю. Тематическая классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам // http://ruthenia.ru/folklore/berezkin/
Томашевский Б. В. Теория литературы. Поэтика. М., 1996. С. 182.
Гаспаров Б., Паперно И. К описанию мотивной структуры лирики Пушкина // Russian romanticism. Studies in the poetic codes. Stokholm, 1979. № 10. С. 10.
Руднев В. П. Мотивный анализ // Словарь культуры XX века. М., 1997
Гаспров Б. М. Язык. Память. Образ. М., 1996.
Гаспаров Б., Паперно И. К описанию мотивной структуры лирики Пушкина // Russian romanticism. Studies in the poetic codes. Stokholm, 1979. № 10. С. 10.
Гуковский Г. А. Пушкин и проблемы реалистического стиля. М., 1957. С. 131
Лотман Ю. М. Роман в стихах Пушкина «Евгений Онегин» // Лотман Ю. М. Пушкин. СПб., 1995. С. 394
Пушкин А. С. Евгений Онегин // Пушкин А. С. Полное собрание сочинений в 10 т. Т. 5. Л., 1978. С. 54. далее цитаты по этому изданию с указанием страницы в тексте
Белинский В. Г. Сочинения Александра Пушкина // Белинский В. Г. Собрание сочинений в 3 т. Т. 3. М., 1948. С. 324
Белинский В. Г. Сочинения Александра Пушкина
Белинский В. Г. Сочинения Александра Пушкина
Белинский В. Г. Сочинения Александра Пушкина
Белинский В. Г. Сочинения Александра Пушкина
Бонди С. М. Рождение реализма в творчестве Пушкина // Бонди С. М. О Пушкине: Статьи и исследования. — М.: Худож. лит., 1978. — С.137
Томашевский Б. В. Пушкин. В 2 кн. Кн. 2. М., 1961. С. 528
Белинский В. Г. Сочинения Александра Пушкина
Белинский В. Г. Сочинения Александра Пушкина
Розанов В. В. Семейный вопрос в России. СПб. 1903, Т. 2. С. 99
Достоевский Ф. М. Дневник писателя. 1880 г. Пушкин (Очерк) // Достоевский Ф. М. Собрание сочинений. В 15 т. Т. 14. Л., 1988 - 1996
Достоевский Ф. М. Дневник писателя. Пушкин
Мейлах Б. С. Творчество Пушкина. М., 1984. С. 91
Благой Д. Д. Мастерство Пушкина. М., 1956. С. 195
Лотман Ю. М. Роман в стихах Пушкина «Евгений Онегин» Спецкурс. Вводные лекции в изучение текста // Лотман Ю. М. Пушкин: Биография писателя; Статьи и заметки, 1960—1990; «Евгений Онегин»: Комментарий. — СПб.: Искусство-СПБ, 1995. С. 459
Лотман Ю. М. Роман в стихах Пушкина «Евгений Онегин»:— С. 349
Лотман Ю. М. Роман в стихах Пушкина «Евгений Онегин»:— С. 440
Лотман Ю. М. Роман в стихах Пушкина «Евгений Онегин»:— С. 437
Лотман Ю. М. Роман в стихах Пушкина «Евгений Онегин»:— С. 441
Лотман Ю. М. Александр Сергеевич Пушкин: Биография писателя // Лотман Ю. М. Пушкин: Биография писателя; Статьи и заметки, 1960—1990; «Евгений Онегин»: Комментарий. — СПб.: Искусство-СПБ, 1995. С. 100
Лотман Ю. М. Александр Сергеевич Пушкин: Биография писателя. С. 107
Лотман Ю. М. Александр Сергеевич Пушкин: Биография писателя. С. 107
Лотман Ю. М. Александр Сергеевич Пушкин: Биография писателя. С. 107
Лотман И. А. И. А. Гончаров // История русской литературы: В 4 т. — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1982. — Т. 3: Расцвет реализма. С. 160
Недзвецкий Г. В. А. Гончаров // История всемирной литературы: В 9 т. / АН СССР; Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. — М.: Наука, 1991. С. 53
Краснощёкова Е. А. И. А. Гончаров: Мир творчества. СПб., 1997. С. 291
Гончаров И. А. Обломов // Гончаров И. А. Полное собрание сочинений и писем: В 20 т. — СПб.: Наука, 1997— Т. 4. Обломов: Роман в четырех частях. — 1998. С. 404
Краснощёкова Е. А. И. А. Гончаров: Мир творчества. С. 324
Гончаров И. А. Обломов. С. 422
Гончаров И. А. Обломов. С. 423
Гончаров И. А. Обломов. С. 422
Гончаров И. А. Обломов. С. 433
Гончаров И. А. Обломов. С. 437
Краснощёкова Е. А. И. А. Гончаров: Мир творчества. С. 339
Гончаров И. А. Обломов. С. 480
Гончаров И. А. Обломов. С. 482
Гончаров И. А. Обломов. С. 482
Лотман И. А. И. А. Гончаров. С. 194
Гончаров И. А. Обломов. С. 483
Лотман И. А. И. А. Гончаров. С. 194
Гончаров И. А. Обломов. С. 402
Гончаров И. А. Обломов. С. 452
Гончаров И. А. Обломов. С. 454
Гончаров И. А. Обломов. С. 456
Отрадин М. В. Проза И. А. Гончарова в литературном контексте / С.-Петербург. ун-т. — СПб.: Изд-во С.-Петербург. ун-та, 1994. С. 135
Цейтлин А. Г. И. А. Гончаров / АН СССР. Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. — М.: Изд-во АН СССР, 1950. С. 324
Гончаров И. А. Обломов. С. 380
Краснощёкова Е. А. И. А. Гончаров: Мир творчества. С. 318
Лотман И. А. И. А. Гончаров. С. 174
Отрадин М. В. Проза И. А. Гончарова в литературном контексте / С.-Петербург. ун-т. — СПб.: Изд-во С.-Петербург. ун-та, 1994. С. 129
Гончаров И. А. Обломов. С. 286
Краснощёкова Е. А. И. А. Гончаров: Мир творчества. С. 295
Пруцков Н. И. Мастерство Гончарова-романиста / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушк. Дом). — М.; Л.: Изд-во Акад. наук СССР, 1962. С. 108
Гончаров И. А. Обломов. С. 334
Цейтлин А. Гончаров // Литературная энциклопедия / Секция лит., искусства и яз.;— Т. 2. — [М.]: Изд-во Ком. Акад., 1929. С. 622
Отрадин М. В. Проза И. А. Гончарова в литературном контексте. С. 130
Дружинин А. В. Литературная критика. М., 1973. С. 298 - 299
Гончаров И. А. Обломов. С. 485
Гончаров И. А. Обломов. С. 485
Григорьев А. А. И. С. Тургенев и его деятельность // Григорьев A.A. Апология почвенничества / Составление и комментарии А. В. Белова. М.: Институт русской цивилизации, 2008
Иссова Л. Н. Романы И.С.Тургенева. Современные проблемы изучения. Калининград, 1999. С. 12
Маркович В. М. Человек в романах И. С. Тургенева. Л., 1975. С. 92
Лебедев Ю. В. Тургенев. М: Молодая гвардия, 1990
Тургенев И. С. Дворянское гнездо // Полное собрание сочинений и писем в двадцати восьми томах. Том седьмой. М.-Л., «Наука», 1964. С. 27
Тургенев И. С. Дворянское гнездо. С. 27
Тургенев И. С. Дворянское гнездо. С. 29
Тургенев И. С. Дворянское гнездо. С. 29
Маркович В. М. Человек в романах И. С. Тургенева. С. 27
Тургенев И. С. Дворянское гнездо. С. 32
Тургенев И. С. Дворянское гнездо. С. 33
Тургенев И. С. Дворянское гнездо. С. 38
Тургенев И. С. Дворянское гнездо. С. 59
Тургенев И. С. Дворянское гнездо. С. 72
Тургенев И. С. Дворянское гнездо. С. 80
Тургенев И. С. Дворянское гнездо. С. 96
Писарев Д. И. Женские типы в романах и повестях Писемского, Тургенева и Гончарова // Писарев Д. И. Сочинения в четырех томах. Том 1. Статьи и рецензии 1859-1862. М., 1955
Шестов Л. Тургенев. Апофеоз беспочвенности. М.: ACT, 2000. С. 318
Лебедев Ю. В. Тургенев. С. 217
Зайцев Б. Жизнь Тургенева. Ymka-press. Париж, 1949. C. 138
Зайцев Б. Жизнь Тургенева. Ymka-press. Париж, 1949. C. 139

6

Список литературы

. Источники
1. Гончаров И. А. Обломов // Гончаров И. А. Полное собрание сочинений и писем: В 20 т. — СПб.: Наука, 1997— Т. 4. Обломов: Роман в четырех частях. — 1998
2. Пушкин А. С. Евгений Онегин // Пушкин А. С. Полное собрание сочинений в 10 т. Т. 5. Л., 1978
3. Тургенев И. С. Дворянское гнездо // Полное собрание сочинений и писем в двадцати восьми томах. Том седьмой. М.-Л., «Наука», 1964

2. Научная литература
4. Аюпов С. М. Тургенев-романист и русская литературная традиция. Сыктывкар, 1996
5. Батюто А. Тургенев-романист. Л., 1972
6. Белинский В. Г. Сочинения Александра Пушкина // Белинский В. Г. Собрание сочинений в 3 т. Т. 3. М., 1948
7. Берёзкин Е. Ю. Тематическая классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам // http://ruthenia.ru/folklore/berezkin/
8. Благой Д. Д. Мастерство Пушкина. М., 1956
9. Богословский Н. В. Тургенев / Н. Богословский. — 3-е издание. — М., 1964
10. Бонди С. М. О Пушкине: Статьи и исследования. — М.: Худож. лит., 1978
11. Венгеров С. А. Тургенев, Иван Сергеевич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907
12. Веселовский А. Н. Историческая поэтика. М., 1989
13. Винникова Г. Э. Тургенев и Россия. М., 1986
14. Виноградов В. В. Стиль Пушкина. — М.: Гос. изд-во худож. лит., 1941
15. Вольперт Л. Пушкин в роли Пушкина. М., 1998
16. Гаспаров Б., Паперно И. К описанию мотивной структуры лирики Пушкина // Russian romanticism. Studies in the poetic codes. Stokholm, 1979. № 10.
17. Гаспров Б. М. Язык. Память. Образ. М., 1996
18. Гершензон М. О. Мечта и мысль И. С. Тургенева. — М., 191
19. Григорьев А. А. И. С. Тургенев и его деятельность // Григорьев A.A. Апология почвенничества / Составление и комментарии А. В. Белова. М.: Институт русской цивилизации, 2008
20. Гуковский Г. А. Пушкин и проблемы реалистического стиля. М., 1957
21. Гуковский Г. А. Пушкин и русские романтики. — М.: Худож. лит., 1965
22. Гуревич А. М. Татьяна // Онегинская энциклопедия. В 2-х т. Т. 2. М., 2004
23. Достоевский Ф. М. Дневник писателя. 1880 г. Пушкин (Очерк) // Достоевский Ф. М. Собрание сочинений. В 15 т. Т. 14. Л., 1988 – 1996
24. Дружинин А. В. Литературная критика. М., 1973
25. Евгеньев-Максимов В. Е. Гончаров: Жизнь, личность, творчество. — М.: Гос. изд-во, 1925
26. Зайцев Б. Жизнь Тургенева. Ymka-press. Париж, 1949
27. Измайлов Н. В. Очерки творчества Пушкина. — Л.: Наука, 1975
28. Иссова Л. Н. Романы И. С.Тургенева. Современные проблемы изучения. Калининград, 1999
29. Клеман М. К. Летопись жизни и творчества И. С. Тургенева. М.; Л., 1934
30. Краснощекова Е. А. И. А. Гончаров: Мир творчества. — СПб.: Пушкинский фонд, 1997
31. Курляндская Г. Б. Художественный метод Тургенева-романиста. Тула, 1972
32. Лотман Ю. М. Александр Сергеевич Пушкин: Биография писателя // Лотман Ю. М. Пушкин: Биография писателя; Статьи и заметки, 1960—1990; «Евгений Онегин»: Комментарий. — СПб.: Искусство-СПБ, 1995
33. Лотман Ю. М. Роман в стихах Пушкина «Евгений Онегин» Спецкурс. Вводные лекции в изучение текста // Лотман Ю. М. Пушкин: Биография писателя; Статьи и заметки, 1960—1990; «Евгений Онегин»: Комментарий. — СПб.: Искусство-СПБ, 1995
34. Лотман Ю. М. И. С. Тургенев // История русской литературы. В 4-х т. Т. 3., Л., 1982
35. Ляпушкина Е. И. Русская идиллия XIX века и роман И. А. Гончарова «Обломов». — СПб.: Изд-во СПбГУ, 1996
36. Ляцкий Е. А. Гончаров: Жизнь, личность, творчество. — 3-е изд. — Стокгольм, 1920.
37. Макогоненко Г. П. Творчество А. С. Пушкина в 1830-е годы (1830—1833). — Л.: Худож. лит., 1974
38. Маркович В. М. Схема и дискуссия в романах натуральной школы: (Герцен и Гончаров) // Маркович В. М. И. С. Тургенев и русский реалистический роман XIX века: (30—50-е годы). — Л.: Изд-во ЛГУ, 1982
39. Маркович В. М. Человек в романах И. С. Тургенева. Л., 1975
40. Мейлах Б. С. Творчество Пушкина. М., 1984
41. Недзвецкий В. А., Пустовойт П. Г., Полтавец Е. Ю. И. С. Тургенев. В помощь преподавателям, старшеклассникам и абитуриентам. — М.: Издательство МГУ, 2000
42. Недзвецкий В. А. И. А. Гончаров — романист и художник. — М.: Изд-во МГУ, 1992
43. Недзвецкий В. А. Романы И. А. Гончарова. — М.: Изд-во МГУ; Просвещение, 1996
44. Нелидова Л. Ф. Воспоминания о Гончарове и Тургеневе / Предисл. и публ. А. Д. Алексеева // Литературное наследство. — М., 1977
45. Отрадин М. В. Проза И. А. Гончарова в литературном контексте / С.-Петербург. ун-т. — СПб.: Изд-во С.-Петербург. ун-та, 1994
46. Пирогов Г. П. Гончаров // Краткая литературная энциклопедия. — М.: Сов. энцикл., 1964. — Т. 2.
47. Писарев Д. И. Женские типы в романах и повестях Писемского, Тургенева и Гончарова // Писарев Д. И. Сочинения в четырех томах. Том 1. Статьи и рецензии 1859-1862. М., 1955
48. Поспелов Г. Н. Тургенев // Литературная энциклопедия. — М.: Художественная литература, 1939. — Т. 11
49. Постнов О. Г. Эстетика И. А. Гончарова. — Новосибирск: «Наука». Сибирское издательско-полиграфическое и книготорговое предприятие РАН, 1997
50. Пруцков Н. И. Мастерство Гончарова-романиста / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушк. Дом). — М.; Л.: Изд-во Акад. наук СССР, 1962
51. Руднев В. П. Мотивный анализ // Словарь культуры XX века. М., 1997
52. Розанов В. В. Семейный вопрос в России. СПб. 1903, Т. 2.
53. Тихомиров В. Н. И. А. Гончаров: Литературный портрет. — Киев: Лыбидь, 1991
54. Томашевский Б. В. Пушкин. В 2 кн. Кн. 2. М., 1961
55. Томашевский Б. В. Теория литературы. Поэтика. М., 1996
56. Цейтлин А. Г. И. А. Гончаров / АН СССР. Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. — М.: Изд-во АН СССР, 1950
57. Цейтлин А. Гончаров // Литературная энциклопедия / Секция лит., искусства и яз.;— Т. 2. — [М.]: Изд-во Ком. Акад., 1929
58. Чичерин А. В. Гончаров // Чичерин А. В. Очерки по истории русского литературного стиля: Повествовательная проза и лирика. — Изд. 2-е, доп. — М.: Худож. лит., 1985
59. Шаталов С. Е. Художественный мир И. С. Тургенева / Отв. ред. У. А. Гуральник. Институт мировой литературы им. А. М. Горького АН СССР. — М.: Наука, 1979
60. Шестов Л. Тургенев. Апофеоз беспочвенности. М.: ACT, 2000
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала, который не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, но может использоваться в качестве источника для подготовки работы указанной тематики.
Сколько стоит
консультация по подготовке материалов?
1
Заполните заявку - это бесплатно и ни к чему вас не обязывает. Окончательное решение вы принимаете после ознакомления с условиями выполнения работы.
2
Менеджер оценивает работу и сообщает вам стоимость и сроки.
3
Вы вносите предоплату 25% и мы приступаем к работе.
4
Менеджер найдёт лучшего автора по вашей теме, проконтролирует выполнение работы и сделает всё, чтобы вы остались довольны.
5
Автор примет во внимание все ваши пожелания и требования вуза, оформит работу согласно ГОСТ, произведёт необходимые доработки БЕСПЛАТНО.
6
Контроль качества проверит работу на уникальность.
7
Готово! Осталось внести доплату и работу можно скачать в личном кабинете.
После нажатия кнопки "Узнать стоимость" вы будете перенаправлены на сайт нашего официального партнёра Zaochnik.com
© Рефератбанк, 2002 - 2018