Вход

Великий спор славянофилов и западников

Реферат
Дата создания 02.03.2016
Страниц 18
Источников 5
Вы будете перенаправлены на сайт нашего партнёра, где сможете оформить покупку данной работы.
693руб.
КУПИТЬ

Содержание

Введение 3 Предпосылки спора славянофилов и западников 4 Философия славянофилов 7 Концепция западников 11 Значение спора славянофилов и западников 14 Заключение 17 Список использованных источников 18 Содержание

Фрагмент работы для ознакомления

Таким образом, западники требовали срочных и кардинальных изменений в политической и социально-экономических сферах по подобию западноевропейских реформ. Не отрицали возможность революции в России.Значение спора славянофилов и западниковЕсли характеризовать представителя славянофильства, то в качестве него представляется неторопливый, не терпевший городской суеты житель, любивший лето проводить в своем имении и в уединении размышлять о судьбах России.В противоположность ему западник был, преимущественно, городским жителем, много ездившим по Европе, который также размышлял о судьбах России в своем кабинете, библиотеке. Но все это не мешало представителям обоих направлений вести личные беседы.Славянофилы и западники активно участвовали в общении друг с другом, особенно в форме жарких словесных споров, которые происходили в литературных салонах Москвы, на страницах журналов и тематических сборников. Их дискуссии происходили и в частных домах отдельных представителей мыслящей интеллигенции.К примеру, 22 апреля (4 мая) 1844 г. в доме Аксаковых состоялся торжественный обед в знак примирения западников и славянофилов. Но в декабре того же года, после публикации стихотворения славянофила Н.М. Языкова «К ненашим», отношения вновь резко обостряются.Тем не менее, при резких различиях позиций оба течения стояли в оппозиции к властям, критикуя их за бюрократизм, ограничение свобод, крепостное право.Представителями обоих направлений общественной жизни обсуждался вопрос свободы личности. Если западники вбольшей степени считали ее делом социальным, внешним, выступая за свободупечати, собраний, то славянофильские деятели говорили о внутренней свободе человека (свободе совести и мысли), которая отнюдь не отменяет необходимости бороться за общественную свободу, а помогает ей, ставя ее, впрочем, вопределенные рамки.Отсюда и громкие, настойчивые призывы (насколько это было возможнотогда в России) к отмене крепостного права западников и тихая, крополиваяработа мысли над тем же самым славянофилов. Отсюда и взаимное непонимание, когда западники обвиняли славянофилов чуть ли не в поддержке крепостного строя.Разное отношение к теме личности и ее свободы обусловливало и разноепонимание крестьянской реформы. Западники требовали немедленного освобождения крестьян от личной и экономической зависимости, славянофилы жевидели всю глубину и сложность проблемы устройства крестьянства при сломевсех прежних отношений, быта, культуры. Поэтому свою миссию они видели вдлительной подготовке общества к предполагаемым переменам.Западники призывали вступившего на престол императора Александра II начать осуществление назревших преобразований, ставя ему в пример Петра I.Несмотря на весь накал споров, разногласия между славянофилами и западниками не были непримиримыми, поскольку относились ко временам давно прошедшим или гипотетическому будущему. При этом оба направления не были вполне корректны в своих аргументах: славянофилы сравнивали былинные представления о Древней Руси с фактическими грехами современного Запада, а западники сопоставляли европейские либеральные идеалы с российской действительностью. Признание и славянофилами, и западниками насущной необходимости реформирования России, отмены крепостного права привело к объединению многих из них накануне великих реформ Александра II в единый лагерь либералов.Необходимо отметить, что активная гражданская позиция и западников, и славянофилов о необходимости перемен подготавливали почву для этих реформ, а отдельные их представители даже приняли участие в их осуществлении.Так, славянофилы принимали самое деятельное участие в проекте крестьянской реформы. Особенно известна деятельность Ю. Ф. Самарина в комитете по разработке проектаосвобождения крестьян. Когда был официально поставлен вопрос об освобождении крестьян, Ю. Ф. Самарина назначили в Самарский губернский комитет,где у его отца были обширные имения, членом от правительства. Именно проектСамарина, доработанный Н. А. Милютиным и В. А. Черкасским, а затем митрополитом Филаретом (Дроздовым), стал основой для текста манифеста 1861 г.За крестьянской реформой последовали и другие: земская, судебная. Планировалась так называемая конституционная реформа, предполагавшая участие выборных представителей от земского и городского самоуправления в разработке законов с наделением их законосовещательным правом.Это были не кардинальные улучшения, о которых говорили славянофилы и западники, но многое из их программ в какой-то мере реализовывалось в том виде, в каком государственная власть готова была это принять.Из этого можно сделать вывод, что накал спора между западниками и славянофилами, возникнув в 1840-х гг. и сохраняясь до 1860-х гг., создал огромный пласт философской и просветительской мысли, сформировал культуру дискуссионного процесса о судьбах России на том уровне, на каком это было возможно, учитывая, что работать им приходилось под пристальным вниманием настороженно настроенных полицейских органов.Вместе с тем преобразования Александра IIв какой-то степени удовлетворили запросы интеллигенции и пусть на короткий срок, но объединили умеренные направления общественно-философских течений. На смену им, правда, пришли другие, более радикальные и революционные, но это была уже другая страница истории.ЗаключениеПодводя итоги нашего исследования, отметим что славянофильство и западничество были двумя основными направлениями общественной мысли в середине XIX века. Их ядро составляли представители русской интеллигенции, дворяне, имевшие возможность полулегально выражать свои взгляды на страницах литературных журналов и в частных беседах в клубах по интересам. Среди них встречались и известные деятели поэзии и литературы.Славянофилы стояли на пути умеренных преобразований в государственном устройстве, крепостнической системе, гражданских правах и свободах при сохранении общей объединяющей ценности – православия. Они подчеркивали важность сохранения русской культуры и традиций, как основы нравственной духовности и самобытности русского народа. Ими в корне отвергались западные идеи самоопределении личности в гражданском и материальном плане, индивидуализма, ценности капитализма.Западники, напротив, призывали Россию к восприятию западноевропейских ценностей рационализма и самоопределения личности во всех смыслах. Они выступали за существенное ограничение монархического строяв России, слома крепостнической системы и диктата церкви, за образование начал капитализма и всеобщего равноправия, подчеркивали необходимость введения гражданских прав и свобод. Не считали Россию особенной и самобытной страной, а воспринимали ее как часть мировой цивилизации, неоправданно отгораживающейся от всеобщего прогресса.Были и точки соприкосновения у этих двух направлений: осознание необходимости реформ с целью преодоления отсталости, косности общества; необходимость отмены крепостного права в том виде, в котором оно существовало; осуждение засилья бюрократии и цензуры.Важно отметить, что их спор обогатил русскую философскую школу, литературу и, в конечном счете, привел оба лагеря к компромиссу, а также повлиял на время проведения санкционированных властями назревших реформ Александра II.Список использованных источниковЗырянов П.Н. История России, XIX – начало XX вв.: Учебник. – М.: Русское слово, 1997. – 416 с.История России: Учебное пособие: в 2 т. – т. 1 / под ред. М.М. Шумилова, С.П. Рябикина. – 6-е изд., переработанное. – СПб: «Издательский Дом «Нева»; М.: Издательство «ОЛМА-ПРЕСС», 2000. – 607 с.Шефов Н.А. Тысячелетие русской истории. Хроника истории российской с кратким описанием знаменательных событий. – М.: Вече, 2000. – 576 с.Беленчук Л.Н. Ранние славянофилы и западники о просвещении в России в свете крестьянской реформы (к 150-летию освобождения крестьянства). Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 4: Педагогика. Психология. – Выпуск № 23. 2011. [Электронный ресурс] http://cyberleninka.ru/ проверено 27.01.2016.Западники и славянофилы (сравнительная таблица). [Электронный ресурс] http://rhistory.ucoz.ru/publ/biblioteka/zapadniki_i_slavjanofilyпроверено 26.01.2016.

Список литературы

1. Зырянов П.Н. История России, XIX – начало XX вв.: Учебник. – М.: Русское слово, 1997. – 416 с. 2. История России: Учебное пособие: в 2 т. – т. 1 / под ред. М.М. Шумилова, С.П. Рябикина. – 6-е изд., переработанное. – СПб: «Издательский Дом «Нева»; М.: Издательство «ОЛМА-ПРЕСС», 2000. – 607 с. 3. Шефов Н.А. Тысячелетие русской истории. Хроника истории российской с кратким описанием знаменательных событий. – М.: Вече, 2000. – 576 с. 4. Беленчук Л.Н. Ранние славянофилы и западники о просвещении в России в свете крестьянской реформы (к 150-летию освобождения крестьянства). Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 4: Педагогика. Психология. – Выпуск № 23. 2011. [Электронный ресурс] http://cyberleninka.ru/ проверено 27.01.2016. 5. Западники и славянофилы (сравнительная таблица). [Электронный ресурс] http://rhistory.ucoz.ru/publ/biblioteka/zapadniki_i_slavjanofily проверено 26.01.2016. список литературы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
Сколько стоит
заказать работу?
1
Заполните заявку - это бесплатно и ни к чему вас не обязывает. Окончательное решение вы принимаете после ознакомления с условиями выполнения работы.
2
Менеджер оценивает работу и сообщает вам стоимость и сроки.
3
Вы вносите предоплату 25% и мы приступаем к работе.
4
Менеджер найдёт лучшего автора по вашей теме, проконтролирует выполнение работы и сделает всё, чтобы вы остались довольны.
5
Автор примет во внимание все ваши пожелания и требования вуза, оформит работу согласно ГОСТам, произведёт необходимые доработки БЕСПЛАТНО.
6
Контроль качества проверит работу на уникальность.
7
Готово! Осталось внести доплату и работу можно скачать в личном кабинете.
После нажатия кнопки "Узнать стоимость" вы будете перенаправлены на сайт нашего официального партнёра Zaochnik.com
© Рефератбанк, 2002 - 2017