Традиции празднования Нового года в различных частях Китая

Содержание Введение 3 Глава 1. История возникновения празднования нового года в Китае 5 1.1. У истоков. 5 1.2.Сущность лунного календаря и его роль в определении времени празднования нового года. 7 Глава 2. Подготовка к Новому году, характерная для разных частей Китая 9 2.1. В преддверии Нового года. 9 2.2. Праздничное убранство дома. 11 Глава 3.Сходство и различия в праздновании Нового года в разных частях Китая 15 3.1. Обряды. 15 3.1.1. Обряды в Новогоднюю ночь. 15 3.1.2. Обряды в первой декаде Нового года. 17 3.1.3.Обряды встречи весны. 19 3.2. Новогодняя еда и развлечения. 21 Глава 4. Современные тенденции празднования Нового года в Китае 25 Заключение 28 Список литературы 29 Приложение 1 31 Приложение 2 32 Приложение 3 33 Содержание

Это было зрелищем и даже искусством, имевшим множество поклонников и ценителей. Праздник Первой ночи представлял из себя шумную процессию и представления, которое устраивалось актерами и любителями. Был обычай выбирать правителя праздника, именовавшим себя “фальшивым чиновником”. Он инспектировал город в сопровождении комично одетой свиты. Ещё одним элементом карнавала была ритуальная кража фонарей. Китайцы верили, что это принесёт благополучие и удачу в наступившем году. Самое любимое представление народов Китая был «танец дракона». Из бумаги и прутьев изготавливалось тело и устрашающая голова. В движение дракон приводился людьми, несшим его на бамбуковых шестах. Впереди несли золотистый матерчатый шар, изображавший солнце, которой дракон - символ облаков - старался проглотить. Очередным знаменитым представлением в Новый год был “танец львов”. Фигуру льва также изготавливали из прутьев и ткани, гриву - из конопли; несли ее обычно два человека. «Танец львов», как и «Танец драконов» Завершался их сожжением, что было связано с очистительными обрядами. Окончание праздника Первой ночи зачастую отмечалось обрядами, которые символизировали изгнание нечисти. Новый год в Китае был временем не только религиозных церемоний, семейных торжеств или обрядовых игр, но и всевозможных массовых увеселений. Это был единственный в году период всеобщего безделья и праздности. В каждом городе существовали места - праздничные базары, площади перед храмами или просто торговые ряды, - где в дни новогодних празднеств устраивались массовые гулянья. Традиционными новогодними развлечениями детей были игры в волан и запуски воздушных змеев. Воздушный змей символизировал вредоносные силы, от которых следовало очиститься в Новый год. Пуская змея, старались, чтобы тот взлетел как можно выше, а если змею падал на дом, это считалось плохой приметой. На Севере существовал обычай во время новогодних праздников выпускать на волю голубей, которых держали дома в клетках. Излюбленным развлечением в дни празднования Нового года были различные азартные игры - карты, кости и т.п. В обычное время находившиеся под запретом, азартные игры получали в Новый год официальную санкцию. Пора увеселений завершалась вместе с окончанием праздника фонарей. В одну ночь жители китайских городов и деревень возвращались к будничной жизни. И все же воспоминания о прошедшем празднике и ожидание будущего скрашивали повседневное существование. Глава 4. Современные тенденции празднования Нового года в Китае В былое время новогодние праздники длились больше месяца. С развитием индустрии и быстрых темпов жизни, такие продолжительные праздники стали невозможны. Но только на это время в Китае приходится одна из трех «золотых недель» календарного года - семь дней отдыха. Пришла и новая мода на подарки. Если раньше в качестве подарков выступали спиртные напитки, сигареты и продукты, то теперь это лотерейные билеты, абонемент в спортивный зал, цветы. Способы поздравления тоже изменились. Электронные письма и открытки по Интернету, пришли на замену личным посещениям и новогодним открыткам. Китайцы приверженцы традиционных правил празднования Нового года, но есть и некоторые необычные суеверия и правила, навеянные современностью: аренда бой-френда, «счастливое» нижнее белье, «несчастливая» обувь и другие. «Счастливое» красное белье: Главный атрибут Нового года в Китае который ассоциируется с удачей и богатством, это красный цвет. В прошлые века большинство женщин облачали себя в одежду красных цветов. В семьях, где денег на новые наряды и украшения не было, старались хотя бы украсить волосы красной лентой. Сейчас соблюдение этой традиции присутствует среди людей пожилого возраста. Молодые девушки одеваются, как хотят. Однако вся молодёжь в новогодние дни надевает нижнее бельё красного цвета. Существуют даже магазины по продаже нижнего белья только красного цвета, как для женщин, так и для мужчин. Аренда бойфренда: На время новогодних праздников, в Китае набирает популярность сервис «жених на час». Воспользоваться ей могут молодые девушки, которые «арендуют» молодого человека, чтобы сходить с ним на семейный праздник. Благодаря этому они избегают, во время праздничного ужина, попреков и расспросов со стороны родственников. Согласно данным интернет-магазина Taobao, где и предлагаются данные услуги, в праздничные дни «прокат бойфрендов» значительно возрастает. «Несчастливая» обувь: Ещё одним из суеверий считается «запрет» покупать обувь в первый месяц наступившего Нового года, дабы не привлечь к себе неприятности. Дела обстоят так, что слово «хай», которым отмечено слово обувь в кантонском диалекте, созвучно со словами «трудный» и «злой». Помимо этого китайцы ассоциируют это слово со вздохом. Кроме этого, «запрет» относится и к книгам, тоже из-за неудачного созвучия. «Книга» означает на китайском - омоним слова «терять». Чтобы деньги водились и не утекли: В первые три дня лунного Нового года суеверные китайцы не моют голову, так как с мытьём волос утечёт и благосостояние. Китайское слово, обозначающее волосы - «фа» - омоним «богатства». В связи с этим, есть обычай не убираться в доме в эти дни, чтобы не выбросить с мусором и помоями своё богатство. Не надевать белое или черное: Символика черного цвета - это неудача, белого - траур. Для отмечающих Новый год в Китае, рекомендуется одевать не только красный, но и одежду из ярких цветов. Поздравлять с праздником тех, кто находится в трауре, не позволяют правила хорошего тона. Отказ от сна: Считается, что чем дольше дети не будут спать в новогоднюю ночь, тем длиннее будет жизнь родителей, наполненная здоровьем и счастьем. Приход Нового года - это возможность сгладить разногласия, пожелать всем мира и добра, отбросив всё плохое. Несколько пожеланий в Новый год: Быстрых побед в год Лошади! (馬到成功, mǎ dào chéng gong - ма дао чэн гун); Мира и крепкого здоровья в год Лощади! (馬年安康, mǎ nián ān kāng - ма нянь ань канн); Быть впереди в новом году! (-馬當先, yī mǎ dāng xiān - и ма дан сянь); Счастливого года Лошади! (馬年吉祥, mǎ nián jí xiáng - ма нянь цзи сян). Заключение Праздник Нового года в Китае занимал и занимает одно из важнейших мест во всей традиционной жизни народа. Он представляет собой сложное явление, где одновременно соединены и взаимодействуют идеология различных исторических эпох и религиозные системы. Новый год есть главнейшая дата года, время, когда совершается переход от прошлого в настоящее, из настоящего в будущее. Цикл мирового времени совпадал с круговоротом времен года, с бесконечным циклом возрождения и умирания природы. И новый год означает полное и всеобъемлющее обновление мира. Поэтому празднование Нового года это не только время проведения пиршеств, так не похожих на обыденное существование, время веселья и безделья, который будут помнить весь оставшийся год. В какой- то мере это ещё и отражение всех сторон быта и культуры китайского народа, будь то эстетические вкусы, религиозные верования или хозяйственная деятельность. Традиции празднования Нового года в различных частях Китая богаты и разнообразны. Объединяет их то, что праздник Нового года, являясь одним из выражений духовных и материальных ценностей, несёт в себе большой положительный заряд энергии, создаёт эстетические воззрения и представления о прекрасном и добром, которые сложились в глубинах культуры нации. Те существующие различия в обрядах и традициях празднования в разных сторонах Китая больше сводятся к различиям в климатических условиях, характерных для определённой части и сложившихся устоев культуры и быта, которые наносят определённый отпечаток на составляющие некоторых обрядов. Список литературы Алимов И.А. и др. Срединное государство: Введение в традиционную культуру Китая. – М., 1998 г Алешина И., Захарова М. Игрушки и праздники, (о традициях и обычаях китайцев) // Азия и Африка сегодня. 2000. № 3. С. 60-63 Алкин С.В. Две проблемы ранней эволюции неолитических культур Северо-Восточного Китая// Общество и государство в Китае. 30-я научная конференция. М.: Восточная литература, 2003. – С.374 Базиленко И.В. Историография, религиоведение и культурология Востока : учеб. пособие для студентов направлений «Зарубежное регионоведение», «Религиоведение», «Культурология», / И.В. Базиленко. - СПб.: Изд-во Политех. уневерситета, 2011. – С.344 Баранов И.Г. Верования и обычаи китайцев. – М., 1999. Белова Е.Ю. Мир китайской культуры: библиографический указатель; Владивосток: ПГПБ им. А. М. Горького, 2007 Васильев Л.С. История Востока. М.: Дрофа, 2003.- С.614 Васильев Л.С. Некоторые особенности системы мышления, поведения и психологии в традиционном Китае// Китай: традиции и современность. Сборник статей. М.: Гл. ред. вост. литературы изд-ва "Наука", 1976. С. 52-82 Духовная культура Китая : энциклопедия : в 5 т. / гл. ред. М.Л. Титаренко ;Ин-т Дальнего Востока РАН. - М. : Вост. лит.,(Т. 5) Наука, техническая и военная мысль, здравоохранение и образование - 2009. - С. 1087 Захарова М.В. Чуньцзе праздник Нового года (Китай) // Проблемы Дальнего Востока. 2000. № 6. С. 164-169 Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии. Новый год / Отв. ред. Р.Ш. Джарылгасинова, М.В. Крюков. – М., 1985 Кравцова М. Мировая художественная культура. История искусства Китая: Учебное пособие. - СПб.: Издательства «Лань», «TPИADA», 2004. - С.960 Каменарович И. Классический КитайМ. : Вече, 2006. - С. 416 Лёве Майкл. Китай династии Хань. Быт, религия, культура /Пер. с англ. С. Федорова. - М.: ЗАО Центрполиграф, 2005. - С. 224 Мелихов Г.В. Маньчжурия далёкая и близкая. М.: ИНФРА, 2001.- С. 383 Скачков П.Е. Очерки истории русского китаеведения. М.: Просвещение, 2000.-425с. Солнцев М.В., Рычило Б.П. Праздник четырех времен года // Проблемы Дальнего Востока. 1991. №6. С. 182-190. Ханне Чен. Эти поразительные китайцы. АСТ Астрель Москва, 2006.- С.256 . Режим доступа: http://master-chinese.ru/congrats свободный Приложение 1 Приложение 2 Рис. 1. Бог очага Цзаован и его свита. Приложение 3 Песенка-заклинание: В середине первой луны разведу жаркое пламя, У других овощи будут еще расти, А наши овощи уже будут в городе. У других соевые бобы — как игральная кость, У нас соевые бобы величиной с корзинку. У других хлопчатник больной да низкий. У нас хлопчатник могучий и достает до неба (Чжан Чжэньли, 1982, с. 75). Ханне Чен. Эти поразительные китайцы. АСТ Астрель Москва, 2006.- С. 87 Каменарович И. Классический Китай М. : Вече, 2006. - С. 11 Захарова М.В. Чуньцзе праздник Нового года (Китай) // Проблемы Дальнего Востока. 2000. № 6. С. 165 Духовная культура Китая : энциклопедия : в 5 т. / гл. ред. М.Л. Титаренко ;Ин-т Дальнего Востока РАН. - М. : Вост. лит., (Т. 5) Наука, техническая и военная мысль, здравоохранение и образование - 2009. - С. 147 Духовная культура Китая : энциклопедия : в 5 т. / гл. ред. М.Л. Титаренко ;Ин-т Дальнего Востока РАН. - М. : Вост. лит.,(Т. 5) Наука, техническая и военная мысль, здравоохранение и образование - 2009. - С. 148 Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии. Новый год / Отв. ред. Р.Ш. Джарылгасинова, М.В. Крюков. – М., 1985- С. 34 Базиленко И.В. Историография, религиоведение и культурология Востока : учеб. пособие для студентов направлений «Зарубежное регионоведение», «Религиоведение», «Культурология». - СПб.: Изд-во Политех. университета, 2011. – С.183 Ханне Чен. Эти поразительные китайцы. АСТ Астрель Москва, 2006.- С. 106 Захарова М.В. Чуньцзе праздник Нового года (Китай) // Проблемы Дальнего Востока. 2000. № 6. С. 167 Каменарович И. Классический Китай М. : Вече, 2006. - С. 120 Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии. Новый год / Отв. ред. Р.Ш. Джарылгасинова, М.В. Крюков. – М., 1985- С. 42 Базиленко И.В. Историография, религиоведение и культурология Востока : учеб. пособие для студентов направлений «Зарубежное регионоведение», «Религиоведение», «Культурология». - СПб.: Изд-во Политех. университета, 2011. – С.190 Ханне Чен. Эти поразительные китайцы. АСТ Астрель Москва, 2006.- С. 115 Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии. Новый год / Отв. ред. Р.Ш. Джарылгасинова, М.В. Крюков. – М., 1985- С. 52 Базиленко И.В. Историография, религиоведение и культурология Востока : учеб. пособие для студентов направлений «Зарубежное регионоведение», «Религиоведение», «Культурология». - СПб.: Изд-во Политех. университета, 2011. – С.203 Базиленко И.В. Историография, религиоведение и культурология Востока : учеб. пособие для студентов направлений «Зарубежное регионоведение», «Религиоведение», «Культурология». - СПб.: Изд-во Политех. университета, 2011. – С.234 Захарова М.В. Чуньцзе праздник Нового года (Китай) // Проблемы Дальнего Востока. 2000. № 6. С. 169 Базиленко И.В. Историография, религиоведение и культурология Востока : учеб. пособие для студентов направлений «Зарубежное регионоведение», «Религиоведение», «Культурология». - СПб.: Изд-во Политех. университета, 2011. – С.234 Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии. Новый год / Отв. ред. Р.Ш. Джарылгасинова, М.В. Крюков. – М., 1985- С. 56 Захарова М.В. Чуньцзе праздник Нового года (Китай) // Проблемы Дальнего Востока. 2000. № 6. С. 167 Баранов И.Г. Верования и обычаи китайцев. – М., 1999.С. 134 Режим доступа: http://master-chinese.ru/congrats свободный 3