Вторичные протестантские церкви и деноминации позднего прот и неопрот

Введение……………………………………………………………………….......3
1 Протестантизм и его развитие в XVIII – начале XXI века………….…………4
2 Меннониты, баптисты, пятидесятники, адвентисты седьмого дня (АДС),
свидетели Иеговы ……………………………………………………………......8
3 Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны),
пресвитерианство, Новоапостольская церковь, харизматическое движение..12
Заключение……………………………………………………………………….16
Список литературы ……………………………………………………………...19

Слово «религия» встречается очень часто в обыденной речи, и в научных текстах, в публицистике ив художественной литературе. Не довольствуясь выявлением и описанием признаков религии, человеческая мысль с давних пор стремится объяснить феномен религии, понять его природу и значение, понять, что составляет его сущность. На самом деле большей частью за этим словом стоят лишь представления, выражающие внешние проявления религии, с которыми она, как правило, связана. Это – совокупность взглядов на мир, которые чаще всего основываются на вере в бога, этот мир и самого человека сотворившего и давшего ему в «откровении» знание, которое должно принимать на веру, не требуя доказательств (поэтому религию называют часто просто верой); религиозные верования составляют мировоззренческий, интеллектуальный компонент религии. Это, затем, совокупность действий, составляющих культ, в которых религиозный человек выражает свое отношение к богу и вступает с ним в связь в молитве, жертвоприношении и т. д. Это также совокупность норм, правил, поведения, которым должен следовать человек как требованиям, предъявляемым ему богом. И, наконец, это объединения религиоз¬ных людей в те или иные организации, такие, как церковь или секта, монашеский орден, особые группы профессиональных слу¬жителей культа. Признаки, фиксирующие лежащие на поверхности проявления религиозной жизни, образуют то, что называется феноменом религии.
Огромен массив накопленной научной информации, велико число отраслей естественных и гуманитарных наук, а процесс познания продолжается. Невозможно охватить весь объем накопленных человечеством знаний. Но, осваивая основные принципы, положения, понятия и факты соответствующей науки, человек входит в ее мир, находит для себя в нем ориентиры, чтобы затем воспользоваться приобретенным в своей практической жизни, в собственных духовных исканиях.

.