Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код |
554354 |
Дата создания |
2017 |
Страниц |
21
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 11 июня в 14:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Содержание
Оглавление
Введение 2
1. Образ Артемиды (Дианы) в искусстве 5
2. Иконографические традиции 8
Заключение 20
Список использованной литературы 21
Введение
Мифологические и библейские сюжеты присущи западноевропейскому искусству на всем протяжении его существования. Изображение персонажей и сцен из мифологических и библейских историй, как правило, сопровождается обилием деталей, каждая из которых имеет символический смысл . Одни присущи изображаемым сюжетам как конститутивные элементы, определяющие и помогающие зрителю идентифицировать содержание произведения (например, изображение Благовещения, как правило, включает лилию и/или прялку). Другие вносят дополнительные смыслы. Особенно это заметно в иконописи, где как формальная, так и содержательная стороны изображения строго кодифицированы. Однако и в светском искусстве изобразительная символика используется довольно часто: таким образом, мы можем определить, кто именно изображен на картине – определенное божество, муза, исторический или легендарный персонаж, – выявив характерные атрибуты или связав персонажа с конкретной изображенной сценой, описанной в мифах и литературных произведениях.
На сегодняшний день существуют работы специалистов, в которых сделана попытка собрать корпус традиционных сюжетов живописи и скульптуры старых европейских мастеров. Осознание и понимание содержания и смысла изображенного на картине – это первое, с чего должно начаться знакомство с нею, оценка ее достоинств – художественных, исторических, как документа эпохи. Наука, занимающаяся определением смысла и содержания изображенного на картине, называется иконологией; а описание сюжетов и несущих смысловую нагрузку деталей – иконографией.
Критические высказывания в адрес иконографического подхода к произведению искусства сводятся, в сущности, к тому, что наука эта анализирует картину как «документ», а не как «монумент», то есть устанавливает ее сюжет, а не эстетическое значение. Более того, для иконографии критерий «художественной ценности» вообще не является значимым. И это потому, что понимание того, что на картине изображено, должно предшествовать какой бы то ни было оценке ее художественного значения. Иначе – если ее содержание (сюжет) понято неверно – эта оценка может оказаться бессмысленной.
А смыслом художественного произведения является, как справедливо подчеркивал Д. Хирш в своей известной работе «Основательность интерпретации» (Hirch D.E. Validity in Interpretation. New Haven, 1967), смысл, который вложил в него автор, то есть преднамеренный смысл, а не тот, каким наделяем его мы, люди иной эпохи и иных воззрений . Таким образом, иконография – это наука, призванная установить истинный смысл и, следовательно, в первую очередь сюжет художественного произведения.
Настоящий реферат посвящен описанию особенностей иконографии Артемиды (Дианы) в искусстве Западной Европы. Мы сосредоточим свое внимание на живописи, как жанру, обладающему большим повествовательным потенциалом, чем скульптура. Здесь мы лишь отметим, что скульптурные изображения богини столь же распространены, сколь и живописные, и среди них можно назвать целый ряд шедевров.
Иконография является предшественницей всякого, в том числе философско-искусствоведческого анализа рассматриваемых произведений искусства.
В настоящем реферате кратко описано происхождение и значение образа Артемиды, ее основные атрибуты ( 1). В 2 перечислены основные сюжеты, в которых Артемида предстает в западноевропейской живописи. Текст реферата сопровождается иллюстрациями.
Фрагмент работы для ознакомления
Заключение
Западноевропейское искусство, начиная с эпохи Возрождения, явственно связано с античной традицией (не только и не столько изобразительной, сколько повествовательной) . Уже начиная с итальянских мастеров Раннего Возрождения сюжеты и персонажи древнегреческой мифологии и римских преданий наполняют полотна представителей всех художественных школ Европы. Уже в XVI столетии живой интерес к наследию древних Греции и Рима выплескивается за пределы Апеннинского полуострова и охватывает Францию, Фландрию, Германию, повсюду обретая свои специфические черты. В XVII веке интерпретация наследия древности приняла форму классицистического канона.
Изображение Артемиды и сцен с ее участием довольно распространено с искусстве Западной Европы. Вероятно, художников привлекала многогранность и многозначность ее образа. Диана-охотница, Диана во время или после купания и в окружении нимф и другие сюжеты воплотились в картинах Рубенса, Пеленбурга, Доминикино, и многих других художников. В ипостаси богини луны она была популярна в искусстве модерна. Обилие иконографических возможностей делают ее одним из излюбленных образов мастеров западноевропейского искусства с древности до наших дней.
Список литературы
Список использованной литературы
1. Буслович, Д. С. Мифологические и литературные сюжеты в произведениях искусства / Д. С. Буслович. – СПб. : Паритет, 2001. – 352 с.
2. Всеобщая история искусства: курс лекций / И. А. Пантелеева [и др.] ; под ред. В. И. Жуковского. – Красноярск : ИПК СФУ, 2008. – 1054 с.
3. Гуревич, А. Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников: (Exempla, XIII в.). – М.: Искусство, 1989.
4. Дробышева Е. Э. Мифологические сюжеты в искусстве : Учеб. пособие. – Владивосток: Мор. гос. ун-т, 2003. – 52 с.
5. Менар Р. Мифы в искусстве старом и новом. – М. Гелеос, 2007. –368 с.
6. Холл, Джеймс. Словарь сюжетов и символов в искусстве / Пер. с англ. А.Е. Майкапара. – М.: Крон-пресс, 1996. – 656 с.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.0049