Проблемы этнической дифференциации

Заключение

Подытоживая, стоит отметить, что этнические процессы - существенные изменения в различных компонентах этнических сообществ, в частности в отдельных элементах духовной и материальной культуры, языка, социальной структуре, самосознания и т.д., которые происходят в процессе исторического развития человечества.
Эти изменения обусловливают принципиальные сдвиги в бытии этноса как субъекта общественно-политических отношений и вызываются многими факторами - историческими, социально-экономическими, политическими, социально-структурными, духовно-культурными.
К историческим факторам относятся такие явления, как, во-первых, само течение исторических событий, под влиянием которых формировались взаимоотношения между этническими группами; во-вторых, особенности их историко-социального станов ...

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3
Этнические процессы и сущность их дифференциации 5
Национальное единство России как фактор защиты от межэтнической агрессии 9
Заключение 15
Использованная литература 16

ВВЕДЕНИЕ
Изучение этнических стереотипов является важной, относительно новой и актуальной проблемой современной этнологии, представляет большой научный интерес. Сегодня ученым ставится задача раскрыть сущность этнических стереотипов, функций, механизмов их формирования, чтобы понять, какую роль они играют в межэтническом сотрудничестве. В настоящее время, в центре внимания этнологов, политологов, психологов, социологов, антропологов была проблема стереотипов, потому как знание ее феноменологии, на самом деле, может быть одним из пояснений причин появления и развития национальной нетерпимости и конфликтов.
Современная этнология и смежные науки добились значительного прогресса в изучении межэтнических отношений, конфликтов, толерантности отношений, этнической самобытности и самосознания (П. Кушнер, Ю.В. Бромлей, Кон, Д. Н. Узнадзе, М. Андреева, Т.А. Тишков, В.П. Трусов, Т. Стефаненко, А. Налчаджян, Г. Олпорт, Т. Адорно,
В связи с существующей теоретической и эмпирической базой было установлено, что уже создана концептуальная основа, на базе которой возможно провести исследование конкретных проблем агрессивных этнических стереотипов. С другой стороны, в настоящее время накоплено большое количество культурного и исторического материала, психологический анализ и понимание которого, с точки зрения законов формирования и функционирования агрессивных этнических стереотипов, существенно обогатит наши знания в этой области.
В этом контексте, актуальность выбранной темы реферата очевидна еще и потому, что в современном мире, несмотря на наличие определенного уровня толерантности в международных отношениях, и даже интеграционных тенденций, конфликты, возникающие из-за столкновений этнополитических интересов с их различными проявлениями - это реальность, которая не может быть проигнорирована учеными.

Этническая миксация (лат. Micseo - соединять, сплетать; mixtus - смешанный) - этнотрансформационный процесс образования нового этноса путем слияния не связанным родством и культурно-бытовыми традициями этнических групп. Такие процессы происходят в Канаде, США, Австралии, странах Латинской Америки.Этноразъединяющие процессы расчленяют единый этнос или этнополитическое образование на несколько. В них чаще всего встречается этническая парциация, этническая сепарация и этническая дисперсизация.Этническая парциация (лат. Pars (partis) - частичный, отдельный) - процесс разделения единого этноса на несколько частей, каждая из которых приобретает собственную этничность, почти не отождествляя себя со своим этническим предком.Этническая сепарация (лат. Separatus - обособленное) - процесс отделения от этноса его части, которая впоследствии трансформируется в отдельный этнос.Этническая дисперсизация (лат. Dispersus - рассеянный) - процесс отделения от этноса отдельных его частей, которые не получили характеристик и свойств самостоятельных этносов, а остались субэтносами или этнографическими группами (кубанские казаки, приморские казаки и т.д.).Все это дает основания говорить, что этнические процессы - это разнообразные этнокультурные, этносоциальные и этнополитические изменения черт и свойств этнических сообществ в течение их существования. Приведенное определение и наличие значительного количества разнообразных этнообьединяющих и етноразъединяющих моделей развития этнических сообществ свидетельствует о важной роли социально-политических факторов в их функционировании. Они настолько выразительны, что многие историки, философы, социологи и политологи появление этносов на исторической арене прямо связывают с социально-политическими процессами.Современное человечество как совокупность всех этносов Земли характеризуется огромной пестротой, запутанностью и противоречивостью этнических процессов. Это вызвано тем, что в настоящее время в мире существуют все виды этнических общностей: малочисленные племена в несколько десятков или сотен человек, племенные этносы, союзы родственных племен, большие многомиллионные этносы и этнонации. Все они находятся на разных этапах социально-экономического, политического и этнического развития. Поэтому каждый регион, каждая страна характеризуются своеобразными этническими процессами.Национальное единство России как фактор защиты от межэтнической агрессииЕдинство народов России, наверное, давно не было настолько актуально, как сегодня. Реалии настоящего времени настоятельно требуют активизации работы по этому вопросу. Сегодня высшая государственная власть России придает большое значение участию гражданского общества нашей страны в реализации политики межнациональных отношений. В настоящее время существует необходимость объединения усилий государственных и общественных структур. Сообща мы можем найти решение таких сложных проблем, как проблемы межнациональных отношений. Строительство единой гражданской и политической нации с сохранением и развитием этнокультурных особенностей всех народов нашей страны, предложенное руководством РФ - это перспективный проект сохранения единства нашего государства. Причем единство России следует укреплять одновременно на всех уровнях, как на федеральном, так и на региональном и муниципальном. Только многонациональная Россия может быть Великой Россией.  Патриотизм и любовь к своему Отечеству - эти чувства во все переломные моменты в истории нашей страны объединяли людей самых разных национальностей, сословий и религиозных воззрений, помогали сохранить российскую государственность, чему примеров великое множество. Значительный вклад в укрепление российской государственности и российского общества внесли и народы Северного Кавказа. А кавказские традиции и культура развивались вне отрыва от культуры остальных народов страны. Так что у нас есть чувство общей судьбы.  Свидетельства об этом сохранились и в исторической памяти наших народов. «Бирликте тирлик или «Кюч бирликде» (в единстве – сила), говорят балкарцы. «Лъэпкъхэр зэкъуэтмэ, къэралри лъэщщ» (когда народы вместе, государство сильно) или «Лъэпкъхэр зэкъуэтмэ лъэщщ» (народы сильны единством), считают кабардинцы. О силе народного братства есть меткие высказывания у чеченцев и ингушей - «Коман ниц барт», у татар - «Бирликта - халкнынг кючю», у корейцев – «Ури нара сарамдыри хвехабэ химэсо», а осетины уверены, что «иудзинад къаедзаех даер ныппырхкаендзаен» (единство и горы рушит). «В ядзанени – моца людзей» (в единении - сила народа), считают белорусы, как и представители Украины, всегда утверждавшие, что «в Еднаньи – сыла народу». Проблемы консолидации рассматриваются в разных сферах знаний, в частности в социологии, политологии, экономике, культуре. Термин «консолидация» используется тогда, когда речь идет об объединении людей, отдельных организаций, общественных сил для усиления борьбы за общие цели. Консолидация, кроме единства, охватывает и другой аспект – разнообразие. Философское значение консолидации означает единство, которое приводит к стойкости и сохранению материи. Культурологическое значение консолидации – это единство культурных установок, ценностных и мировоззренческих ориентаций, ведь культура сама по себе, безотносительно этносов или нации теряет смысл. В широком значении консолидацию общества можно рассматривать как процесс определения и развития цели, стратегии, интересов, ценностей на основе внутренних регуляторов (менталитета, моральных, историко-культурных ценностей), принятых обществом и государством в целом, признанных представителями общественных организаций, которые отображены в программах политических партий и общественно-политических движений. Сущность процесса консолидации можно рассматривать как выбор, который ведет к формированию совокупности правил политической игры, общих договоренностей, которые являются результатом взаимной деятельности. Под консолидацией понимают укрепление, сплочение общества и всех его компонентов. Учитывая многообразие структур, объединений в обществе, разный этнический состав, процесс консолидации возникает между группами единомышленников, вокруг политических и этнических лидеров или против них (например, консолидация политической оппозиции в период выборов). Рассматривая понятие консолидации в политической науке, необходимо различать такие ее разновидности, как: «политическая консолидация», «национальная консолидация», «этническая консолидация», «общественная консолидация», «демократическая консолидация». Политическую консолидацию чаще всего рассматривают как объединение политических сил, субъектов политики для решения общих заданий или реакцию на политические действия. Политическая консолидация – форма политического взаимодействия, которая приводит к объединению заинтересованных групп, объединения субъектов политики с целью достижения общих заданий. Например, консолидация политических наций, народов, этносов; консолидация политических партий, общественных движений, парламентариев и парламентских фракций. В основе консолидации есть близость заданий и целей, принципов взаимоотношений, а также политической практики. В отличие от интеграции, консолидация не приводит к возникновению новых организационных образований. Политическая консолидация воплощается в осознанных, политически мотивируемых и организованных действиях. Иначе говоря, политическая консолидация, в отличие от интеграции, существует на уровне сознания. Политический процесс консолидации общества приводит к позитивным изменениям в политико-властных и общественных структурах, обеспечивает развитие страны и общества. Политически консолидироваться могут члены общества с разной этнической, конфессиональной принадлежностью, разным социальным и культурным состоянием, политическая деятельность может быть направлена как в поддержку существующей политической системы, так и на ее трансформацию. Национальная консолидация – это этнополитический процесс, который направлен на укрепление и усиления этнонациональных групп, которые образуют нацию, путем постепенного устранения барьеров и формирования общих ценностей, институтов (политических, экономических, социальных, духовных). Консолидацию общества рассматривают в таких измерениях: консолидация территориальная, консолидация ценностная, консолидация общенациональная.