Праздник и обряд в первобытном обществе

По всей работе ссылки
ВНИМАНИЕ: Оригинальность – ТЕХНИЧЕСКАЯ!!!
работа прошла проверку по системе ЕТХТ, но пройдет и по системеhttp://www.antiplagiat.ru !!!

если какие то проблемы возникли с работой – оформите заказ и предложите мне (Неназванный)– подкорректирую БЕСПЛАТНО
Чтобы повысить оригинальность по системам antiplagiat.ru и Антиплагиат ВУЗ, ЕТХТ, АДВЕГО, то оформите заказ и предложите МНЕ - Неназванный
...

ВВЕДЕНИЕ 3
1. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ МАССОВЫХ ПРАЗДНИКОВ И ОБРЯДОВ В ПЕРВОБЫТНОМ ОБЩЕСТВЕ 5
1.1 Общая характеристика обрядов и празднества при первобытнообщинном строе 5
1.2 Роль обряда в массовом празднике 7
2. ПРОВЕДЕНИЕ ОБРЯДА ПОГРЕБЕНИЯ ПЕРВОБЫТНЫМИ ЛЮДЬМИ 12
2.1 Понятие и эволюция «погребальный обряд» 12
2.2 Смерть и погребальные обряды в первобытном обществе 17
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 22
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 24

Первобытное общество начальный этап развития человечества, признаками которого были коллективный труд, совместная собственность, уравнительное распределение пищи и имущества.
Актуальность темы в том, что первобытная культура сыграла важную роль в становлении человечества. Именно с этого этапа начинается человеческая цивилизация, формируется человек как мыслящее существо, возникает общество, начинаются такие формы человеческой духовности, как религия, мораль, искусство, значительное место в котором занимают массовые праздники и обряды.
Представление о дикости, примитивности первобытного человека и первобытной культуры имеет мало общего с действительностью. Первобытные люди были способны к высоким духовным взлетам, они обладали мощным творческим потенциалом, их духовная культурапоражает сво им богатством и содержательностью. Одаренный творческим порывом, первобытный человек создавал религиозные верования и ритуалы, мифологию и искусство, он стремился проникнуть в тайны мироздания, ему были свойственны философские прозрения, ум его обладал способностью к абстрактному мышлению, его общественная жизнь опиралась на нравственные и социальные нормы.
Формами выражения социальныхнорм первобытного общества выступали в основном обычаи, традиции, ритуалы, обряды, которые закрепляли правила поведения членов рода в различных ситуациях.
Основными источниками изучения первобытного общества и первобытной культуры являются, конечно же, археологические изыскания, этнография, данные геологии, антропологии, мифологии, фольклора. С незапамятных времён человека волновало его прошлое, нотолько научные достижения последнего века дали возможность ответить на ряд вопросов, интересовавших человечество на протяжении столетий.
Степень изученности. В разработке данной темы были использованы работы таких авторов как: Гордон Л.А., Римашевская Н.М., Мазаев. А.И., Коган Л.Н., Вишневский Ю.Р. и другие.
Предмет исследования – обряды и массовые праздники у первобытных людей.
Объект исследования - процесс становления и развития обрядовой культуры как составной части духовной жизни первобытного народа и место в этом процессе культа предков.
Целью данной работы является изучение праздник и обряд в первобытном обществе, исходя из поставленной цели, были определены следующие задачи:
- Рассмотреть общую характеристику обрядов и празднества при первобытнообщинном строе;
- Исследовать роль обряда в массовом празднике;
- Охарактеризовать понятие и эволюцию «погребальный обряд»;
- Проанализировать смерть и погребальные обряды в первобытном обществе.
Методологическая основа исследования. Работа базируется на сочетании различных теоретических подходов, что обусловлено общей сложностью обрядовой культуры как объекта научного изучения. Диалектико-материалистический подход позволяет выявить объективные закономерности формирования индивидуальной и общественной обрядовой культуры под влиянием природных и социально-экономических факторов. Цивилизационный подход позволяет познать ценностно-смысловое ядро культуры, помогает понять духовный мир человека, мотивацию его действий.
Структура данной работы состоит из: введения, 2 глав, заключения, списка используемой литературы и приложений.