Расцвет Киевской Руси

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА по дисциплине Отечественная история.
...

Настойчивость, выносливость… Талантлив русский народ, во всём талантлив: в архитектуре, литературе, изобразительном искусстве. Период расцвета Киевской Руси – период взлёта блестящей цивилизации, проявившейся в архитектуре, литературе, различных видах искусств. В чем особенность культуры Киевской Руси? Большое влияние на неё оказала византийская культура со своими христианскими традициями. С.П.Карпачев говорил: «Принятие христианства в Х в., безусловно, стало прогрессивным явлением. Оно способствовало смягчению нравов, развитию культуры…

Слава всем, кто, не жалея сил.
За христиан полки поганых бил!
Здрав будь, князь, и вся дружина здрава!
Слава князям и дружине слава!
«Слово о полку Игореве», памятник древней
русской литературы конца XII века
(поэтический перевод Н.Заболоцкого)
Убедителен А.П.Бородин в своей опере «Князь Иг орь», посвящённой великому творению эпохи Киевской Руси, пронизанному глубокой патриотичностью и любовью к земле русской – «Слову о полку Игореве». Ещё Г.В.Вернадский отмечал в своих трудах, что именно Киевская Русь в памяти народной воспринималась с наибольшей теплотой, несмотря на все её недостатки.

Маркс так определил основной идейный смысл летописного «Слова»: «Суть поэмы - призыв русских князей к единению». Не осознай русские князья важность объединения разрозненных, измученных междоусобицами княжеств (областей), не сплотись вокруг Киева – не было бы Киевской Руси. Доктор исторических наук, профессор С.П.Карпачев отмечал в своих трудах, что создание Киевской Руси было внутренней потребностью славянских восточных племен. Бесспорно, варяги сыграли роль катализатора, но, в конце концов, неоспоримый факт: растворились они в славянской культуре, поглотила она их, что свидетельствует о силе славянского этноса, уходящего корнями вглубь веков. Вот и инок Нестор оставил наследие своё во славу государсвенности Киевской Руси. Предвидел мудрый летописец, что необходимо запечатлеть хронологию, события записать, дабы осталось потомкам повесть сия. Понял будущий преподобный историческую важность и ценность событий, происходивших задолго до его рождения. Скурпулёзно, неторопливо, изучал древние предания, искал ответ на вопрос «Откуда есть пошла русская земля?» Не он один. Много воды утекло со времен образования Киевского государства (Нестор указал точную дату – 862г. – когда норманнов пригласили княжить, устав от междоусобиц и распрей), но споры ведутся до сих пор. Нормандская теория, антинормандская теория… Это, на мой взгляд, чисто политические разговоры, удобные для той или иной власти. По моему твёрдому убеждению: «не бывает дыма без огня». Но славяне – крепкая, самобытная нация, с богатыми традициями, самобытными устоями, своей языческой религией. Да, кто владел тогда Киевом, тот владел многим. Поэтому и стремились «взять» под свой контроль колыбель зародившегося государства русского. Киев – ключ от многих врат (торговли, обороны): главный форпост русской земли, прикрывающий собою с юга всю страну. Да, до сих пор никто не может внятно объяснить загадочное слово «Русь», ни исторического, ни этимологического объяснения до сих пор нет – одни домыслы и догадки. Как писал Александр Блок: «И в тайне – ты почиешь, Русь!». Но, опять возвращаясь к писаниям мудрых иноков, восточные славяне – уникальный народ. Как отмечал Г.В.Вернадский: «Восточные славяне славились стойкостью и упорством в бою, хорошо переносили жару, холод и голод… Настойчивость и выносливость — лучшие качества славян — помогали им и на войне, и в мирное время». Настойчивость, выносливость… Талантлив русский народ, во всём талантлив: в архитектуре, литературе, изобразительном искусстве. Период расцвета Киевской Руси – период взлёта блестящей цивилизации, проявившейся в архитектуре, литературе, различных видах искусств. В чем особенность культуры Киевской Руси? Большое влияние на неё оказала византийская культура со своими христианскими традициями. С.П.Карпачев говорил: «Принятие христианства в Х в., безусловно, стало прогрессивным явлением. Оно способствовало смягчению нравов, развитию культуры… Особенностью православия в отличие от католицизма являлось в большей степени не рациональное, а чувственное познание бога, что способствовало развитию чувственно-психоэмоциональной сферы». После крещения Киевской Руси для строительства каменных церковных храмов приглашались византийские мастера. Русские зодчие сравнительно быстро обучились искусству архитектуры, живописному искусству (созданию фресок и мозаик, написанию икон). Обучились… и стали создавать своё. Примером тому служит Софийский собор с его многовековой историей. Фрески, которыми был расписан практически каждый уголок этого храма, были наложены русскими мастерами поверх фресок византийцев. Как показали исследования археологов, фрески русских мастеров по качеству не уступают росписям приезжих художников, даже усовершенствованные составы красок (со временем секрет которых утерян) по яркости могут соперничать с красками византийскими. Огромное количество берестяных грамот, найденных археологами при раскопках, в слоях времен Киевской Русисвидетельствуют о широком распространении грамотности среди населения, а также существовании школ. Пергаментные книги, появлявшиеся в эпоху расцвета Киевской Руси, наполняли возникающие библиотеки, с легкой и настойчивой руки Ярослава Мудрого. Сделав Киев политической и духовной столицей, он делал все, чтобы превратить этот город также в культурный и интеллектуальный центр, приняв за образец Константинополь. Первая библиотека была организована в соборе Святой Софии. Самыми образованнейшими людьми тогда были монахи. Монастыри являлись своеобразными центрами образования: именно там было сосредоточие написания рукописных книг, хронографий, летописей.