Специфика гештальтконсультирования

Введение 3
Глава 1 Теоретические основы гештальт-консультирования 5
1.1 Основные понятия гештальт-подхода 5
1.2 Цели и задачи гештальт-консультирования 8
Глава 2 Анализ специфики гештальт-консультирования 11
2.1 Консультирование в рамках гештальтпсихологии 11
2.2 Правила и техники, используемые в процессе гештальт-консультирования 20
Заключение 32
Список литературы 33

Перенос фантазии на реальную почву становится проще, если участник группы получает задание дать описание своей мечте в настоящем времени. Перлз считал, что каждый фрагмент мечты представляет собой отчужденный фрагмент собственной личности. Для того чтобы вновь «присвоить» их себе, индивидуум должен установить соответствие объекта мечты и своей личности.Другим вариантом данного упражнения является проработка частичных фрагментов фантазии[2].Один из наиболее интересных видов работы на «горячем месте» - это разгадывание участником значения своих фантазий. В гештальт-терапии фигуры и объекты в мечтах не подвергаются анализу и не истолковываются руководителем группы, так как мечтам здесь не придают того универсального значения, которое они имеют в психоанализе, где, например, оружие, пуля или башня, а также любой длинный объект истолковываются как образ мужской сексуальности. Вместо этого работа с мечтами в гештальт-терапии объединяет в себе два процесса: перенос мечты на реальную почву и повторное присвоение отчужденных фрагментов личности[17].Перенос мечты на реальную почву становится возможным в том случае, когда член группы получает задание описать свою мечту в настоящем времени. Описание мечты в прошедшем времени («Я представлял, как кто-то преследует меня в долине, зажатой между двумя высокими заснеженными горами») как бы объективирует мечту и приводит участника к необходимости истолковывания и интеллектуализации. Описание же фантазии в настоящем времени («Я бегу по долине. Кто-то бежит за мной. Мне страшно. По бокам от меня – две высокие, заснеженные горы. У меня нет иного пути. Я могу бежать только вперед») помогает члену группы как бы вновь пережить ситуацию возникновения мечты и заново, но уже в группе, испытать все события и,вместе с тем, связанные с ними чувства.При работе с мечтамиучастникполучает возможность изучить гештальт своей мечты, а также увеличивает потенциальные возможности, которые позволяют раскрыть значение собственной мечты[14].Принятие ответственности за самих себя. Люди очень часто склонны перекладывать ответственность за свои негативные поступки и чувства на других: «Я пью потому, что такая напряженная жизнь»; «Я изменяю тебе потому, что ты допекаешь меня своей ревностью» и т. п. Многие из них искренне считают, что в их пороках и неудачах виноватыми являются не они сами, а другие люди или обстоятельства.Причина любого невротического механизма заключается в неспособности индивидуума принимать ответственность за свое Я[9].Принятию ответственности за самих себя способствует осознание того, на кого человек возлагает ответственность за самого себя, как прерывает самого себя, как мешает самому себе ощущать все в полной мере. Члены группы очень часто делают других ответственными за самих себя, предполагая, что их чувства вызываются другими людьми и что они,в связи с этим,выступают в роли жертв чужих воздействий. Члену группы, считающему, что его состояние депрессии вызвано тем, что любимая девушка «заставила» его испытывать данные чувства, можно поручить задание сказать ей в воображении: «Я считаю тебя ответственной за то, что я испытываю депрессию». Это должно помочь участнику научиться принимать ответственность за передачу другим людям своих собственных функций, направленных на возбуждение чувств и контроль над ними. Со временем он будет способен сказать: «Я почувствовал это, когда ты…», таким образом, усиливая свою собственную ответственность[3].Преодоление сопротивления. В гештальт-терапии под сопротивлением понимается такая ситуация, при которой участник группы не выполняет упражнения, предлагающиеся ему терапевтом[8].Возможно проявление сопротивления в мышечном напряжении, неестественной позе, изменении голоса и т.п. В данных случаях терапевт может задать пациенту вопрос: «Слышишь ли ты, как изменился твой голос?» или «Можешь ли ты сейчас ощутить свою позу?».Отсутствие желания переживать болезненные чувства может проявляться и за счет изменения дыхания: оно может становиться поверхностным, неритмичным. В таких случаях психотерапевт просит пациента дышать поглубже и поритмичнее, а затем, когда дыхание нормализуется, попытаться все-таки рассказать о своих настоящих переживаниях[17].Итак, гештальт-терапия не стремится разрушить сопротивление, напротив, она ориентируется на формирование у пациента понимания того, что это сопротивление как раз и скрывает те чувства, которых он избегает осознать и которые очень нуждаются в осознании.В гештальт-терапии сопротивление рассматривается не только как барьер, который нужно убрать (как, например, в психоанализе), но и как созидательная сила, которая помогает преодолевать жизненные трудности.В связи с этим работа гештальт-терапевта не ограничивается только фокусированием внимания на сопротивлении. Сопротивление рассматривается им чаще всего как способ прерывания контакта с окружающей средой (в психоанализе ему примерно соответствуют защитные механизмы), способ, в котором сконцентрирована энергия пациента, которая могла бы пойти на действия для достижения цели. В связи с этим энергия сопротивления не преодолевается, а используется[2].Длягештальт-терапии характерны общие принципы построения психотерапевтического воздействия. Они касаются, прежде всего, определенных речевых конструкций.● Употребление местоимения «я» вместо «мы», «он», «они». Использование местоимения «я» позволяет восстановить границу, почувствовать «территорию», на которой человек может распоряжаться сам (а не «они» или другие «мы»). Изменение фразы позволяет сделать шаг в принятии ответственности на себя, а не делегировать ее кому-либо.● Замена глагола «не могу» на «не хочу»; «должен» на «предпочитаю». Если человек говорит «не могу», «должен», то он чувствует ограничение. Фразы, содержащие «не хочу» и «предпочитаю» отображают возможность свободы выбора. В последнем случае человек четко осознает желания, выстраивает приоритеты и, таким образом, может найти средства удовлетворения потребностей.● Выяснение того, что же стоит за словом «это».● Использование прямого обращения вместо описания кого-либо в третьем лице.● Замена вопроса «почему» на вопрос «как». Это не позволяет уйти в рассуждения, а обращает к чувствам.● Замена вопроса на утверждение[4].В гештальт-терапии от клиента, прежде всего, ожидают ответственности за поступки, мысли, чувства. Проблема ответственности как вектор духовных исканий современного человека, известный больше в проекции на экзистенциальную философию, стала основной и для психотерапии. По сравнению с более традиционными школами, в гештальт-терапии главной целью является не решение проблемы, а обучение способам здорового функционирования. Меняетсятакже роль психотерапевта. Он старается сохранять равновесие между фрустрацией, внутренним взрывом и облегчением состояния, активной направляющей позицией и признанием полной ответственности за изменения за самим клиентом. П. Гудмен высказывал очень удивительную мысль: «Самое худшее, что вы можете сделать для человека,– это помогать ему»[6].Заслуживает внимания связьв понимании личностигештальт-терапии и аналитической психологии. Вобоих направлениях становление личности - это приход к себе, к своей сущности. Терапия для представителей данных школ –это не просто метод лечения, а поиск способов жизнедеятельности, отвечающих глубинной сущности человека. Несмотря на сходство подходов,данные два направления имеют совершенно разную техническую оснащенность и в способе взаимодействия участников психотерапевтического процесса, и в выборе фокуса воздействия, и в методах работы. При этом и в методическом плане можно обнаружить некоторое сходство. Например, использование в терапии средств искусства. Богатство идей и потенциальных возможностей гештальт-терапии обеспечивает ей удержание прочного места среди школ, представленных в современной психотерапии[9].Первым техническим приемом, который используется в процессе гештальт-консультирования, является заключение контракта. В этом направлении консультант и клиент являются равноправными партнерами, и клиент несет собственную ответственность за результаты работы. При заключении контракта оговаривается этот аспект, а также формулируются цели, которые ставит перед собой клиент. Для клиента, постоянно уходящего от ответственности, эта ситуация является проблемной и требует проработки[8].Таким образом, уже на стадии заключения контракта клиент учится брать на себя ответственность за себя и за то, что с ним происходит.Существует ряд основных правил, которых следует придерживаться при работе в гештальт-группах. Эти правила обычно перечисляются в начале работы, и большая их часть может быть перенесена на индивидуальную работу. Р. Нельсон-Джоунс выделяет следующие правила[12]:-Принцип «здесь-и-теперь». Этот принцип подразумевает поощрение общения в настоящем времени, например с помощью вопроса «Что с вами происходит сейчас?»- Я и ты. Использование личного местоимения «Я», а не безличной формы, и обращение непосредственно к другому.- Использование «языка ответственности». Например, перефразирование высказывания «Я не могу это сделать» в выражение «Я не буду это делать».- Использование континуума осознания. Сосредоточенность на «сейчас», «что» и «как» в отношении поведения, а не на вопросе «почему».- Никаких сплетен. Общение не должно сводиться к обсуждению других людей в их присутствии.- Замена вопросов утверждениями. Членов группы поощряют не к постановке вопросов, посредством которых можно манипулировать окружающей средой с целью получения поддержки, а к замене этих пассивных вопросов более активными и независимыми утверждениями.По своей сути,гештальт-консультирование скорее является исследованием, чем непосредственной модификацией поведения[17].Вместо того чтобы сохранять дистанцию и интерпретировать, консультант идет навстречу клиенту и направляет активную работу его осознания. Это достигается с помощью его активного присутствия, которое является живительным и возбуждающим (следовательно, теплым), честным и непосредственным. Личностный рост вытекает только из непосредственного контакта между реальными людьми. О том, как его воспринимают, и насколько ограниченным является процесс осознания, пациент, в основном, узнает не из обсуждения проблемы, а из того, чем оба участника являются привлекательными друг для друга[1].ЗаключениеКак показывает анализ литературных источников, возможности применения гештальт-подхода в работе с людьми чрезвычайно широки; методы гештальт психологии находят свое применение в индивидуальной психотерапии и консультировании, в различных вопросах работы с детьми, в работе с семьями, в коучинге, в бизнесе.Однако особенность гештальт-консультирования такова, что есть несколько базовых принципов, составляющих основание гештальт-психологии, на которых держится вся теория и практика гештальт-консультирования. Это принципы «здесь и теперь», «фигура и фон», «принцип расширения сознания», «работа с противоположностями».Самым важным среди вышеуказанных принципов следует назвать принцип «здесь и теперь».При проведении работы с клиентом принцип «здесь и теперь» напоминает психотерапевту о важности постоянно возвращать внимание клиента к актуально переживаемой им ситуации, настраиваясь на предстоящую работу вместе с психотерапевтом на решение этой ситуации, а не на уход от нее в размышления о прошлом и будущем. Наряду с этим принципом гештальт отличает еще ряд принципиальных положений.Отметим, что состояние «здесь и теперь» должно находить свое отражение не только в специфике личности клиента, но и в сознании психолога-консультанта.Во второй главе нами подобраны правила и техники, используемые в процессе гештальт-консультирования.Список литературыАлешина Ю.Е. Индивидуальное и семейное психологическое консультирование. М., 1999.Алешина Ю.Е. Консультативная беседа // Введение в практическую социальную психологию. Учебное пособие для высших учебных заведений. / Под ред. Ю.М. Жукова, Л.А. Петровской, О.В. Соловьевой. М., 1996, с.230-248.Елизаров А.Н. Основы индивидуального и семейного психологического консультирования: Учебное пособие. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: «Ось-89», 2005.Йонтеф Г. Гештальт-терапия: Введение. М., 2002.Копьев А.Ф. Психологическое консультирование: опыт диалогической интерпретации // Вопросы психологии, 1990, № 3.Копьев А.Ф. К методологии краткосрочного психологического консультирования // Вопросы психологии, 1996, № 4.Кочунас Р. Основы психологического консультирования. М., 1999.Лебедева Н.М., Иванова Е.А. Путешествие в Гештальт: теория и практика. СПб.: Речь, 2005.Малкина -Пых И.Г.Техники гештальта и когнитивной терапии: Эксмо; Москва, 2004.Марцинковская Т. Д. История психологии. М.: Академия, 2004.Мэй Р. Искусство психологического консультирования. М., 1994.Нельсон-Джоунс Р. Теория и практика консультирования. СПб., 2000.Основы возрастно-психологического консультирования. М., 1991.Перлз Ф. Гештальт подход и Свидетель терапии./Пер. М. Папуши - М., 1996. - 145 с.Роджерс К.Р. Консультирование и психотерапия. М., 2000.Хазанова М.А. Феномен принятия в психотерапевтическом консультировании // Вопросы психологии, 1993, № 2.Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. - 3-е изд. - СПб.: Питер, 2005. - 607 с.: ил. - (Серия «Мастера психологии»).