Экочеловек: понятие и особенности формирования личностных качеств

Содержание
Введение
Экочеловек: понятие и особенности формирования личностных качеств
Заключение
Список литературы

Оценка экологической ситуации напрямую связана с теми системами ценностей, которые преобладают в данное время в обществе. И, наконец, экологическое поведение предполагает конкретные действия общества или отдельных людей с целью разрешения тех или иных экологических проблем.
Экологический гуманизм рассматривает право человека жить в чистой природной среде как самое главное его право. «Гуманизм как форма общественной связи между людьми приобретает завершённую форму только тогда, когда он станет одновременно формой связи между человеком и природой».
Главные принципы экологического гуманизма таковы:
гармония человека с природой;
равноценность всего живого; ненасилие (ахимса);
самоограничение и необходимость нравственного самосовершенствования;
«золотое правило экологии» − относись ко всей природе так, как хочешь, чтобы относились к тебе;
сохранение разнообразия природы, человека и культуры.
Воспитание экологического сознания, базирующееся на личностном подходе, позволяет соединить две исторически сложившиеся тенденции: природоориентированную и культуросообразную. Такая интеграция обеспечивает формирование у будущего природопользователя так называемого когиталъного мышления, акцентирующего личностный смысл осуществляемой деятельности, делающего его «способным к эмоциональному, смысловому, ценностному предвосхищению своих усилий и своих результатов».
Заключение
Таким образом, воспитание экологического сознания и когитального мышления будущих поколений человечества, как компонентов экологической культуры, основывается не только на личностном, но и на деятельностном подходе. Условием и способом экологического воспитания, формирования экологической ответственности личности является рефлексия возможностей и последствий собственного влияния на окружающую среду - людей, природу, материальную и духовную культуру; взаимоотношений, переживаемых при этом чувств, осознание себя через отношение к другим людям, к миру.
В заключении отметим, что в начале 70-х гг. прошлого столетия экологическое образование в нашей стране рассматривалось только как просвещение. Во второй половине 80-х гг. задача экологического образования стала пониматься как формирование экологической культуры. В начале 90-х гг. и по сей день на первый план выдвинулось формирование ответственного отношения к природе и становление экологического сознания.
Список литературы
Бганба В.Р. Социальная экология: Учеб. пособие. М.: Высшая школа, 2004.
Марков Ю.Г. Социальная экология: взаимодействие общества и природы: Учеб. пособие. Новосибирск, 2001.
Гирусов Э.В., Мамедов Н.М. Экологическая культура. Культура: теории и проблемы. М., 1998.
Пахомов Ю.Н. Формирование экочеловека: методологические принципы и программные установки. – СПб, 2002.
Пахомов Ю.Н., Александрова Ю.В. Теоретико-методологические основы экологизации личности. Учебно-методическое пособие. – СПб, 1997.
Бганба В.Р. Социальная экология: Учеб. пособие. М.: Высшая школа, 2004.
Марков Ю.Г. Социальная экология: взаимодействие общества и природы: Учеб. пособие. Новосибирск, 2001.
Гирусов Э.В., Мамедов Н.М. Экологическая культура. Культура: теории и проблемы. М., 1998.
Пахомов Ю.Н. Формирование экочеловека: методологические принципы и программные установки. – СПб, 2002.
Пахомов Ю.Н., Александрова Ю.В. Теоретико-методологические основы экологизации личности. Учебно-методическое пособие. – СПб, 1997.
2