НИКОЛАЙ II (Николай Александ рович Романов) (19.05.1868-17.07.1918), русский царь, российский император, мученик, сын ца ря Александра III. Воспитание и образование Ни колай II получил под личным руководством своего отца, на традиционной рел игиозной основе, в спартанских условиях. Преподавание предметов велось выдающимися русскими учеными К. П. Победоносцевым, Н. Н. Бек етовым, Н. Н. Обручевым, М. И. Драгомировым и др. Большое внимание было уделено военной подготовке будущего царя. На престол Николай II взошел в 26 лет, раньше чем ожидалось, в результате преж девременной смерти отца. Николай II сумел достаточно быстро оправиться о т первоначальной растерянности и стал проводить самостоятельную полит ику, чем вызвал недовольство части своего окружения, рассчитывавшей вли ять на молодого царя. Основой государственной политики Николая II стало п родолжение стремления его отца “придать России больше внутреннего еди нства путем утверждения русских элементов страны”. В своем первом обращении к народу Николай Александрович возвестил, что “ отныне Он, проникшись заветами усопшего родителя своего, приемлет свяще нный обет пред лицом Всевышнего всегда иметь единой целью мирное преусп еяние, могущество и славу дорогой России и устроение счастья всех Его ве рноподданных”. В обращении к иностранным государствам Николай II заявлял , что “посвятит все свои заботы развитию внутреннего благосостояния Рос сии и ни в чем не уклонится от вполне миролюбивой, твердой и прямодушной п олитики, столь мощно содействовавшей всеобщему успокоению, причем Росс ия будет по-прежнему усматривать в уважении права и законного порядка на илучший залог безопасности государства”. Образцом правителя для Николая II был царь Алексей Михайло вич, бережно хранивший традиции старины. Однако время, в которое выпало царствовать Николаю II, сильно отличалось о т эпохи первых Романовых. Если тогда народны е основы и традиции служили объединяющим знаменем общества, которое поч итали и простой народ, и правящий слой, то к н. XX в. российские основы и тради ции становятся объектом отрицания со стороны образованного общества. З начительная часть правящего слоя и интеллигенции отвергает путь следо вания российским основам, традициям и идеалам, многие из которых они счи тают отжившими и невежественными. Не признается право России на собстве нный путь. Делаются попытки навязать ей чужую модель развития — либо за падноевропейского либерализма, либо западноевропейского марксизма. Трагедия жизни Николая II состояла в неразрешимом противоречии между его глубочайшим убеждением хранить основы и традиции России и нигилистиче скими попытками значительной части образованных слоев страны разрушит ь их. И речь шла не только о сохранении традиционных форм управления стра ной, а о спасении русской национальной культуры, которая, как он чувствов ал, была в смертельной опасности. События последних восьмидесяти лет пок азали, насколько был прав российский император. Всю свою жизнь Николай II ч увствовал на себе психологическое давление этих объединившихся вражде бных российской культуре сил. Как видно из его дневников и переписки, все это причиняло ему страшные моральные страдания. Твердая убежденность х ранить основы и традиции России в сочетании с чувством глубокой ответст венности за ее судьбу делала имп. Николая II подвижником идеи, за которую о н отдал свою жизнь. "Вера в Бога и в свой долг Царского служения, — пишет историк С. С. Ольденбу рг, — были основой всех взглядов императора Николая II. Он считал, что отве тственность за судьбы России лежит на нем, что он отвечает за них перед Пр естолом Всевышнего. Другие могут советовать, другие могут Ему мешать, но ответ за Россию перед Богом лежит на нем. Из этого вытекало и отношение к о граничению власти — которое Он считал переложением ответственности н а других, не призванных, и к отдельным министрам, претендовавших, по Его мн ению, на слишком большое влияние в государстве. “Они напортят — а отвеча ть мне”. Воспитатель наследника Престола Жильяр отмечал сдержанность и самообл адание Николая Александровича, его умение управлять своими чувствами. Д аже по отношению к неприятным для него людям император старался держать себя как можно корректней. Однажды министр иностранных дел С. Д. Сазонов в ысказал свое удивление по поводу спокойной реакции императора в отноше нии малопривлекательного в нравственном отношении человека, отсутстви я всякого личного раздражения к нему. И вот что сказал ему император: “Эту струну личного раздражения мне удалось уже давно заставить в себе совер шенно замолкнуть. Раздражительностью ничему не поможешь, да к тому же от меня резкое слово звучало бы обиднее, чем от кого-нибудь другого”. “Что бы ни происходило в душе Государя, — вспоминает С. Д. Сазонов, — он ни когда не менялся в своих отношениях к окружающим его лицам. Мне пришлось видеть его близко в минуту страшной тревоги за жизнь единственного сына , на котором сосредоточивалась вся его нежность, и, кроме некоторой молча ливости и еще большей сдержанности, в нем ничем не сказывались пережитые им страдания”. “Во внешности Николая II, — писала жена английского посла Бьюкенена, — бы ло истинное благородство и обаяние, которое, по всей вероятности, скорей таилось в его серьезных, голубых глазах, чем в живости и веселости характ ера”. Характеризуя личность Николая II, немецкий дипломат граф Рекс считал цар я человеком духовно одаренным, благородного образа мыслей, осмотритель ным и тактичным. “Его манеры, — писал дипломат, — настолько скромны и он так мало проявляет внешней решимости, что легко прийти к выводу об отсут ствии у него сильной воли; но люди, его окружающие, заверяют, что у него вес ьма определенная воля, которую он умеет проводить в жизнь самым спокойны м образом”. Упорную и неутомимую волю в осуществлении своих планов отмеч ает большинство знавших царя людей. До тех пор, пока план не был осуществл ен, царь постоянно возвращался к нему, добиваясь своего. Уже упомянутый и сторик Ольденбург замечает, что у “государя, поверх железной руки, была б архатная перчатка. Воля его была подобна не громовому удару. Она проявля лась не взрывами и не бурными столкновениями; она скорее напоминала неук лонный бег ручья с горной высоты к равнине океана. Он огибает препятстви я, отклоняется в сторону, но в конце концов с неизменным постоянством бли зится к своей цели”. Долгое время было принято считать, что царь подчинял свою волю царице, по скольку она обладала более твердым характером, духовно руководила им. Эт о неправильный и очень поверхностный взгляд на их взаимоотношения. Можн о привести множество примеров, в их письмах они встречаются часто, как го сударь неуклонно проводил свою волю, если чувствовал правильность свое го решения. Но его можно было убедить отменить свое решение, если он обнар уживал свою ошибку и справедливость утверждений царицы. Государыня не д авила на супруга, а действовала убеждением. И если она чем-то и влияла на н его, то добротой и любовью. Царь был очень отзывчив на эти чувства, так как среди многих родственников и придворных он чаще всего ощущал фальшь и об ман. Читая царские письма, убеждаемся, с какой настойчивостью Николай II пр оводил свои планы и отвергал предложения любимой им жены, если считал их ошибочными. Кроме твердой воли и блестящего образования Николай обладал всеми прир одными качествами, необходимыми для государственной деятельности, пре жде всего, огромной трудоспособностью. В случае необходимости он мог раб отать с утра до поздней ночи, изучая многочисленные документы и материал ы, поступавшие на его имя. (Кстати говоря, он охотно занимался и физическим трудом — пилил дрова, убирал снег и т. п.) Обладая живым умом и широким круг озором, царь быстро схватывал существо рассматриваемых вопросов. Царь и мел исключительную память на лица и события. Он помнил в лицо большую час ть людей, с которыми ему приходилось сталкиваться, а таких людей были тыс ячи. Имп. Николай II, отмечал Ольденбург, да и многие другие историки и государс твенные деятели России, обладал совершенно исключительным личным обая нием. Он не любил торжеств, громких речей, этикет ему был в тягость. Ему был о не по душе все показное, искусственное, всякая широковещательная рекла ма. В тесном кругу, в разговоре с глазу на глаз, он умел обворожить собесед ников, будь то высшие сановники или рабочие посещаемой им мастерской. Ег о большие серые лучистые глаза дополняли речь, глядели прямо в душу. Эти п риродные данные еще более подчеркивались тщательным воспитанием. “Я в с воей жизни не встречал человека более воспитанного, нежели ныне царству ющий император Николай II”, — писал граф Витте уже в ту пору, когда он, по су ществу, являлся личным врагом императора. Царствование Николая II — самый динамичный период в росте численности р усского народа за всю его историю. Менее чем за четверть века население Р оссии увеличилось на 62 млн. человек. Быстрыми темпами росла экономика. За 1885-1913 промышленная продукция выросла в пять раз, превысив темпы промышлен ного роста наиболее развитых стран мира. Была построена В еликая Сибирская магистраль, кроме того, ежегодно строилос ь 2 тыс. км железных дорог. Народный доход России, по самым преуменьшенным расчетам, вырос с 8 млрд. руб. в 1894 до 22-24 млрд. в 1914, т. е. почти в три раза. Среднедуш евой доход русских людей удвоился. Особенно высокими темпами росли дохо ды рабочих в промышленности. За четверть века они выросли не менее чем в т ри раза. Общие расходы на долю народного образования и культуры выросли в 8 раз, более чем в два раза опережая затраты на образование во Франции и в полтора раза — в Англии. Личность Николая II играла огромную роль в церковной жизни России, горазд о большую, чем роль его царственных предшественников. Глубокая вера царя , его постоянные паломничества к православным святыням сближали его с ко ренным русским народом. В царствование Николая II было прославлено больш е святых, чем за весь XIX в. И, прежде всего, канонизирован св. С ерафим Саровский. Были построены тысячи новых церквей. Чис ло монастырей увеличилось с 774 в начале царствования до 1005 в 1912. Время Николая II — это не только период национального подъема, но и время энергичной организации антирусских сил, проникновения их во многие жиз ненно важные центры России. Воспользовавшись навязанной России войной и трудностями, связанными с нею, внутренние враги России совершили госуд арственный переворот. Царь был принужден отречься от престола и попал в заточение. Содержался сначала в Царском Селе, затем в Тобольске и Екатер инбурге, где был вместе с семьей злодейски убит еврейскими большевиками . Как видно из материалов следствия, проведенного по указанию А. В. Колчака следователем Н. А. Соколовым, убийство после днего русского царя носило ритуальный характер и имело для его организа торов мистический смысл как особое действие в акте разрушения Русского Православного государства.