Внутриполитическая пропаганда в СССР 1935-1939 годов: материалы газеты "Правда" в социально-психологическом аспекте проблемы

Содержание. Введе ние . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .3 Пропаганда и газета . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 Партия и пропаганда . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18 Социально-психологическое содержание центрального органа стран ы . . . . . . . . . . 25 Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36 Список ис пользованных источников и литературы . . . 39 Введение. Российская история всегда представляла интерес для любого здравомыслящего человека и тем более для исследователя . Народ и государство , религия и общество во все време на , будь то ранняя история или современность , настолько занимательны , что в ыбор периода для исследования представляет со бою значительную трудность , поскольку в каждо м из них можно наблюдать любопытные факты и тенденции . Мне же хотелось остановитьс я на истории советского периода . Д ля этого есть несколько оснований . Во-первых , всегда интересно общество , стремящееся к с овершенству , и одним из таких обществ явл яется российское . Именно тот особый путь по которому шла Россия для достижения это й цел и , представляющий собою тайну , которую пытается раскрыть целая армия у ченых , привлекает мое внимание . Оно сильно и потому , что как патриота своей Родины , меня беспокоит дальнейшее ее развитие , а для будущего просто необходимо иметь про шлое , как можно более богатое собы тиями и происшествиями . В них необходимо находить и тщательно разбирать те ошибки , которые не должны быть вновь совершены. Подходящим временным отрезком для поз нания и осознания служит так называемый период " сталинско го тоталитаризма ",выросшего на абсолютно гуманистической идее построени я лучшего общества , но ставшего символом жесточайшей в истории централизованно-террористическо й системы с гигантской и чрезвычайно раз ветвленной сетью лагерей и общих могильни к ов . Миллионы ни в чем не повинных людей нашли свою смерть в огромн ом концентрационном лагере , называвшемся Советски й Союз. Почему же идея коммунистического стро ительства , являющаяся и по сию пору одной из величайших идей человечества , породила та кую жесточайшую систему ? И почему эта самая система смогла просуществовать на протяжении многих лет ? Ответа на эти вопросы у исторической науки до сих по р не существует , но исследования ведутся и будут продолжаться еще долгое время. В данной ра боте не будет п опытки ответить на оба эти вопроса целико м , но будет как можно яснее описан ме ханизм , поддерживавший равновесие и стабильность тоталитарного государства в тридцатые года . Причина же выбора периода 1937 - 1939 годов в том , что , очевид н о , именно эти года и являются апогеем развития сталинс кой системы террора в советском государстве . Этопик развития не только государственности тоталитарного типа , но и крайняя степень развития советского общества образца двадцат ых - пятидесятых годо в . Люди , составля вшие российский социум в то время и б еззаветно верившие в светлое коммунистическое будущее , с одной стороны ; подвергались не менее беззаветным гонениям и репрессиям , с о стороны обратной . Парадокс этот виден и на примере экономического р азвития СССР , которое шло за счет миллионов заключенных , работавших на самых тяжелых рабо тах , но в то же время не стоит отр ицать и факт существования чрезвычайного энт узиазма в массах , готовых перевернуть горы для собственной Родины. И для того , чтобы разобраться в этом парадоксе необходимо обратиться к одной из самых загадочных сторон обществен ной жизни в тот период - к идеологии. "Идеология - это система взглядов и идей , в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действит ельности и друг к другу , социальные проблемы и конфл икты , а также содержатся цели ( программы ) социальной деятельности , направленной на закрепле ние или изменение ( развитие ) данных общественн ых отношений ," - такое толкование идеологии дае т филос о фский энциклопедический слова рь . Но нас более интересуют формулировки а второв , разрабатывавших данную тему . Все они как правило сходятся во мнении о том , что " ... идеология - это такое систематизированн ое отражение общественного бытия , которое отр а ж ает интересы определенного класса ..."(1)- как пишет по этому поводу В.Иванов , а советский исследователь 70-х годов В.А.Ядов поддерживает его , говоря , что : "Идеология есть система взглядов и идей определенного класса или социальной группы ."(2) Таково было мнение ученых отн осительно идеологии в 60-70 года , но и в 1991 не противоречат им Колеватов В . и Носков А ., заявляя : " Идеология ВСЕГДА ограничена г оризонтом интересов данной социальной общности ... Она может содержать и содержит в себе о б ъективное выражение ( и отражен ие ) интересов социальной группы , класса , проф ессионального сословия и др ."(3) Как мы можем увидеть , в каждом из этих определений , сформулированных в различные годы , присутству ет указание на классовую основу идео л огии , которую невозможно отрицать . На это-то мы и обратим внимание , поскольку д ля нас особый интерес представляет общество в целом , а значит и те классы , из которых оно состоит. "Классы общественные - ссылается на В.И. Ленина краткий политич еский словарь 1978 год а издания - "большие группы людей , различающиеся по их месту в ... системе общественного производства ... - а также -...по их роли в общественной организации труда , а следовательн о , по размерам той доли общественного бог атст в а , которой они располагают ." Э то очевидно и спорить не приходится , не менее очевидно и то , что социалистическое общество предполагает наличие только трех классов " органически слившихся в единый со ветский народ ", и вовсе не включает в себя класс эк с плуататоров . В Совет ском Союзе дело обстояло совсем не по этой схеме , хотя социализм все же был объявлен в конце 30-х . На деле существовала прослойка эксплуататоров тру дового народа , именовавшая себя " советской вл астью ". "Сталинская власть по св оей соц иально-классовой природе была властью государстве нно-партийной бюрократии ," (4)- пишет А.П.Бутенко , и необходимо добавить , что эта самая бюрократия составляла значительную армию людей , занима вшихся совершенно номинальной работой , котор у ю в здоровом государстве трудно и представить . При этом огромный процент населения трудился в лагерях получая нич тожную часть произведенного продукта . Основная же доля национального дохода уходила на поддержание роскошного уровня жизни властьимущих , а т акже для поддерж ания стабильности и устойчивости существующего положения. Таким образом , можно говорить о пр ослойке , и даже целом классе , имеющем , без сомнения , собственную идеологию : собственные интересы и представления . Но в то же в ремя эта идеология никоим образом не совпадала с идеологией масс , по-прежнему ме чтающих о коммунистическом обществе . Верить в то , что коммунизм можно построить на костях граждан попросту трудно , а ведь им енно эту политику и проводило советское п равительство в 20 -50-е годы . И здесь п оявляется необходимость создания и распространен ия массовой идеологии , как можно более по дходящей для советских граждан . Проблемы в этом не возникало , поскольку существовала з амечательная идея , разрабатывавшаяся в течении м н огих и многих лет . Но иде ю вырабатывали еще гуманисты средневековья , с овершенно не склонные к насилию , и народ мог бы попросту не понять государственн ой политики , именно поэтому были необходимы методы для сокрытия истинного положения ве щей. Стал ину это легко удалось , пос кольку он мог распоряжаться прекрасной систем ой пропаганды и агитации , созданной еще п ервым поколением большевиков . Они достаточно хорошо понимали , что "...информация не является чем-то самостоятельным , не представля е т собой нечто абсолютное - заявляет Г.К лаус - , но имеет информационный характер тольк о в отношении к системе , воспринимающей и нформацию ."(5) А в то же время - " ... Информироват ь другие системы - это лишь особая форма управления ,"(6) поскольку " ... Информация - это используемая для управления сторона от ражения , упорядоченное изменение ,"(7)-как пишет Н. И . Жуков . С этим согласны и кибернетики , пришедшие к выводу о том , что "...Информа ция нужна для обеспечения управления , поэтому понятия инфо р мации и управления соотносительны ."(8) Французский исследователь Поль Лайнбадже р писал : "...Информация становится пропагандой , если лицо , публикующее ее , преследует какие-ли бо цели ,"(9)- а о целях сталинского режима мы уже говорили . Но теп ерь необходи мо представить : какие же результаты должно дать информирование общества абсолютно закрыто го для какой-либо альтернативной информации . Д а ко всему прочему существует еще множест во методов и приемов пропаганды и агитац ии , которые можно исп о льзовать в целях усиления воздействия . Вот эти метод ы и способы пропагандирования , а также ст епень его воздействия и являются предметом исследования в данной работе. 1) Иванов В . Идеология : характер и за кономерности развития . -М .: Политиздат , 1977 .-С .25. 2) Ядов В.А . Идеология как форма духо вной деятельности общества . -Л .: Лениздат , 1961.-С .234. 3) Колеватов В.,Носков А . Идеология : ликви дация недоразумений или выработка новых подх одов ?// Коммунист . 1991. N4. С .43. 4) Бутенко А.П . Откуда и куда ид ем : Взгляд философа на историю советского общества.Л .: Лениздат , 1990.-С .155. 5) Цит.по : Власов Ю.М . Пропаганда за фа садом новостей . -М .: Изд-во МГУ , 1976.-С .23. 6) Там же :с .26. 7) Там же. 8) Там же. 9) Там же :с .2 7. Глава 1. Проп аганда и газета. Для того , чтобы идеология ( любая идеология ) могла су ществовать , необходима поддержка миллионов людей , нужны средства и механизмы распространения идеологических формул в народ . Соковнин пишет об этом так -"Определенные идеи , чтобы существовать в виде идеологии , должн ы быть восприняты многими людьми . Они долж ны распространяться среди людей ."(1) Вот здесь-то и выходит на арену информация . Прежде всего "... никакая информация невозможна без о п р еделенной цели . Тот , кто думает информировать без определенной цели и считает возможным взаимоотношение такого характе ра , тем самым уже провозгласил цель ,"- сооб щает F.Fatorello(2), и с этим трудно не согласиться . Применительно к пропаганд е это может обозначать то , что даже самая не йтральная информация носит в себе какую-либо цель, но ведь , говоря словами P.Lianbuger'а , "... Информа ция становится пропагандой , если лицо , публику ющее ее , преследует какие-либо цели ."(3) Значит , любая и нформация является пропагандой . Попробуем проверить эту гипотезу , используя у же материалы советских исследователей. В.И.Бровик и И.В.Попович пишут : "...Информац ия характеризует конкретный акт отражения со стороны его содержания , без учета особен н остей его как определенного процесса . Если свойством отражения обладают все виды материи , то свойства информации присущи материи лишь на таком уровне ее организац ии , на котором возникают процессы управления ."(4) Это может означать лишь то , что че л овек получая информацию служит о бъектом управления , независимо от ее качестве нных , содержательных характеристик , но в тако м случае процессы управления возникают в социальной информации - а также в математич еских и естественнонаучных те о риях .(5) Но разница между социальной и естестве ннонаучными теориями все же существует , она в идентичности информации социальной и смы словой . "Смысловая информация по своему характ еру является социальной , так как она возн икает в процессе общения люд е й и отражает факты , события , явления ..."(6) В свою очередь , математическая и иные информац ии скорее соотносятся со статистическим аспек том логической информации (7), что формально отд еляет их от социальной сферы . Из этого можно сделать вывод о б идентично сти смысловой и политической информации , кото рая является одним из видов социальной. Таким образом , политическая информация существует только при наличии смыслового м омента в информировании , если же в информ ации присутствуют одни лишь цифры , она теряет свой социальный , а значит и по литический аспекты. Несколько слов необходимо сказать об основных принципах политической информации ." Условно принципы политической информации можно разделить на две группы . Первую из них состав ляют принципы , определяющие преиму щественно характер содержания информации , ее направленность . Это - научность , партийность , всест оронность информирования , его связь с жизнью ... Вторую группу образуют принципы , обуславлив ающие выбор средств , ф о рм , методов информации , ее организационную и методическу ю стороны . Это прежде всего оперативность , дифференцированность , популярность , доходчивость инф ормирования и др ."(8) Кроме того , хотелось бы выделить "...Приемственность - важнейший принцип п олитического информирования . Он треб ует такого построения информационного материала , при котором последующее опирается на пр едыдущее и вместе с тем подготавливает в осприятие будущего ."(9) Теперь обратимся к принципам работы политической информ ации . В общих черта х "...процесс политической информации представляет собой единство двух встречных потоков ин формации : сверху - вниз и снизу - вверх ."(10) Во здействие на общественное мнение - это то , что является первым из потоков ,-"... происходит , во-первых , путем прямого и непосредстве нного влияния политической информации на обще ственное мнение ; во-вторых , путем опосредованного воздействия на те явления и факты со знания , психику людей , которые способствуют п роцессу формирования общественн о го м нения как социально психологического феномена (потребности , интересы , установки , ценностные о риентации и др .)."(11) Второй же поток , идущий снизу , работает по принципу обратной свя зи - после приема информации у реципиента появляются какие-то эмоции , отклики , по ступающие к информатору. П.М.Якобсон опи сывает это так :"...когда в пропагандистском воздействии удалось глубоко затронуть чувства личности , то воспринятое содержание становится не толькло предметом размышлений , но и источником вол нений или настроения , поб уждающей силой для новых желаний и устрем лений ."(12) Таковы основные принципы работы полит информации , а как известно "...Значение осведоми тельно - информационной работы состоит...в том , ч то без нее идеологический процесс не может даже начаться , он немыслим без нее ."(13) Но кроме того "...Политическая и нформация это составная часть и база аги тационно-массовой работы ...", а значит и пропаган ды , без которой идеология не может сущест вовать . " Идеология с помощью пропа ганды обращается к массам , стремясь представить п олитику господствующего класса как целесообразну ю и обоснованную , имеющей статус теоретическо й , научно обоснованной , мировоззренческой оправда нности ,"- пишет Гуревич в своей работе .(14), а В . Ф.Пр а воторов , в подтверждение этой мысли , говорит , что "... пропаганда - это деятельность по распространению в массах и деологии и политики определенных классов , па ртий и государств ."(15) При всем , необходимо добавить к словам данных авторов , что несмотря на казалось бы пассивную роль пропаганды , выступающей как инструмента рий идеологии , пропаганда на самом деле я вляется самостоятельным элементом в общей ст руктуре идеологической системы. Безусловно пропаганда не может обойтись без идей , но с другой стороны идеология , особенно в условиях ХХ века никак не сумеет обойтись без пропаганды. Конечно же существует и более широкое значение тер мина "пропаганда " , охватывающее полностью все в озможные его отношения . " В самом широком с мыс ле под пропагандой подразумевается ос обый род социальной деятельности , основная фу нкция которой состоит в распространении полит ических , философских , научных , технических знаний , художественных ценностей и другой информаци и с целью формирования оп р еделенн ых взглядов , представлений и эмоциональных со стояний , оказания влияния на поведение людей ."(16) Если рассматривать пропаганду под таким углом , то несомненным становится факт обла дания пропагандистскими возможностями любого пре дмета , формы и л и образа , на эт о стоит обратить внимание поскольку в да льнейшем нам придется обратиться к семантичес кой структуре газеты : к словам , фотографиям , рисункам . Пока же вновь обратим внимание на сам термин " пропаганда ". " Слово "пропаганда " - истори чески обу словленная форма политической и идеологической деятельности , которая используется различными классами , партиями и государствами для целена правленного распространения своих идей , воззрений и ценностей с целью оказать воздействие на мирово з ренчекие представления , социальную ориентировку и поведение индивидов и социальных общностей ,"(17) - пишет Гуревич . Он считает необходимым для всестороннего раск рытия содержания пропаганды как теоретического понятия представить точки зрения различных авторов , и мы последуем за ни м , поскольку без этого может возникнуть н екоторая неопределенность при работе с самим термином. При первом взгляде на различные о пределения пропаганды , которые дают буржуазные исследователи , может показаться , что они абсолютно тождественны . В самых общих че ртах пропаганда рассматривается как организованн ое убеждение , обращение к сознанию индивида , распространение определенных идей и представл ений . Именно эта сторона процесса и зафик сирована в расшифровке термина , кот орую предлагают американские социологи Robert T. Holt и Robert W. de Velde. Они пишут : " Во всех определениях пропа ганды подчеркивается , что она представляет со бой попытку влиять на поведение , воздействуя с помощью средств массово й ком муникации на характер постижения массовой ауд иторией смысла и значения окружающего мира ".(18) С этой точкой зрения нельзя не соглас иться , но с другой стороны можно увидеть в их словах ориентацию не на политич ескую пропаганду , а на пропаганду в ее ч исто прагматической плоскости . Для этих исследователей пропаганда представляется в отношении вульгарном , повседневном и практи ческом . Нас же более интересуют политический и психологический моменты. В американской социологии содержится попытка раск рыть природу пропаганды на основе выявления ее различий с другими видами общественной деятельности . Kris E. и Leites N. подчерки вают , что " образование в отличие от пропа ганды распространяет результаты познания , т.е . такие представления , которые не н о сят противоречивого характера , одинаково оцениваются различными группами людей . Если ж е некоторые представления , в том числе и социального содержания , вызывают разное отн ошение у тех или иных слоев населения , можно все же полагать , что это уже с фера пропаганды ".(19) На эти слова стоило бы обратить внимание возникает од ин спорный момент , который хотелось бы р азрешить . Проблема в том , что американские социологи никогда , видимо не учились в советских школах , особенно в 30-е годы , и н икогда не воспринимали тяжесть пропаганды на школьной парте или в аудито рии . В обществе , где математика носит кла ссовый характер даже представления , не носящи е противоречивого характера , могут носить про пагандистский оттенок . Продолжив эту дис куссию обратимся к мнению дру гого специалиста . Lasswell H. определяет пропаганду как попытку повлиять на установку большого чис ла людей по противоречивым вопросам . По мн ению американского политолога , нейтральное распро странение взглядов не является п р опагандой . Такой же точки зрения придерживает ся Davie s I. Однако правомерно поставить вопрос , какое рас пространение взглядов можно считать нейтральными , чтобы почувствовать абстрактность такого по дхода .(20) Французские исследователи Haratonic P. L. и Moran T.P. понимают пропаганду не как распространение конкретной "ортодокссии " , а как совокупность определенных структур , абстрактных символов , вл ияющих на человеческое восприятие , мышление и поведение . Иначе говоря , пропаганда сводится к с имволическому отражению мира . Не подлежит сомнению тот факт , что сре дства массовой информации пользуются разработанн ой символикой . Однако это вовсе не означае т будто пропаганда вообще лишена идеологичес кого и теоретического содержания - пишет Гурев ич. (21) Разумеется , в этих определениях фиксир уются определенные грани пропагандистского проце сса , но вместе с тем содержится конкретна я тенденция : замаскировать политические цели пропаганды , свести ее к абстрактному просвеще нию , коммуникации или к акту символизаци и . При этом пропаганда нередко понимается настолько расширительно , что включает в себя фактически всю общественную жизнь . Так , а нглийский историк Thomson O., полемизируя с Lasswell'ом , пре длагает следующее определение : " К пр о паганде относятся любые средства внедрени я и передачи образов , идей или информации , которые влияют на человеческое поведение , взятое с его активной или пассивной ст ороны . Сюда входят почти все аспекты иску сства и коммуникации ".(22) Таким образ о м , для зарубежных специалистов характерны две основные точки зрения : во-первых , пре дставление о пропаганде как о влиянии на установку большого числа людей по " спорн ым вопросам ", при этом не считается пропаг андой распространение нейтральных взг л ядов , вторая позиция заключается в пр едставлении пропаганды в виде любых средств внедрения и передачи информации , влияющей на человеческое поведение. Но наиболее приемлемым определением , с моей точки зрения , является формула В.Сок овнина , кото рый в 1968 году писал :"...Одной из форм общения , специально служащей для распространения идеологических взглядов , являетс я пропаганда ."(23) Без всякого сомнения пропаганд а - это форма общения , и подтверждение мы находим в работе другого советского исследователя . Б.П.Базылёв пишет :"...Одна из основных функций пропаганды состоит в ок азании идеологического и социально - психологическ ого воздействия , которое предпологает общение в специализированной форме социального взаимод ействия тех , кто созда е т пропаган дистские тексты , с теми , кто их воспринима ет ."(24) Примем же на веру данное утверждение и попытаемся впоследствии проследить это общение на примере "Правды ". Само собой , возникает вопрос - почему именно печать является объектом нашего и сследования ? Ответ состоит в том , что печатная пропаганда являлась наиболее эффек тивным средством пропагандистского воздействия в 30-е годы . После признания несостоятельности кружкового и индивидуального методов в 1939 го ду , ЦК в лице тов . Стали н а рекомендовал "...сосредоточить внимание партии на пропаганде в печати и организации лекцион ной системы пропаганды ..."(25) Эти два вида про паганды и стали основными на многие годы , но предпочтение всегда отдавалось печатной пропаганде , поскольку з а ней бы ло чисто психологическое преимущество . По наб людениям психологов , человек способен внимательно прочитать в нормальных условиях 25 тысяч с лов , а выслушать лишь 9 тысяч .(26) Сие и п редопределило главенствующие позиции печати в деле пропагандиро в ания . Кроме того , метод печатной пропаганды дает возможность использовать прием нейтрального информирования , дающий прекрасные результаты . Таковы основны е критерии выбора печати , как объекта исс ледования , а сейчас необходимо разрешить еще одну важн ую проблему терминологического плана - проблему соотношения пропаганды и агитации в печати. Хорошо разработан этот момент в р аботе В.А.Шандры , который различает понятия пр опаганды и агитации . Он пишет :"... для пропаг анды характерен акцент на прос вещение , имеющее целью вооружить трудящихся системой политических знаний ..." Агитация же "...Опирается преимущественно на разъяснение . В агитации также присутствует элемент просвещения , но он не определяет ее сущности ."(27) Кроме того , автор обращае т внимание на то , что "... предметом печатной партийной пропаганды являются актуальные аспекты социальных теори й и общественно-исторической практики ."(28) А аги тация "...обеспечивает идеологически решение ближай ших , тактических задач партии и наро д а ."(29) Таким образом , мы можем говорить о разделении пропаганды и агитации по характеру задач : пропаганда ведает стратегией в распространении идеологии , агитация занима ется тактикой . Но чего же больше в сов етской прессе 30-х годов ? В этом мы пост а раемся разобраться в III главе. 1) Соковнин В . Человеческое общение и идеология ./ Идеология и общественная психология .- Фрунзе , 1968.-С .97. 2) Цит . по : Власов Ю.М . Пропаганда за фасадом новостей . -М .: Изд-во МГУ , 1976.-С .22. 3) Там же , с. 27. 4) Цит . по : Политическая информация . Некот орые вопросы теории и практики.-М .: Мысль , 1974.- С .9. 5) Там же , с .10. 6) Политическая информация.-М .: Политиздат , 1973.-С .10. 7) Там же , с .9. 8) Политическая информация . Некоторые в опросы теории и практики.-М .: Мысль , 1974.-С .40. 9) Там же , с .66. 10) Там же , с .24. 11) Там же. 12) Якобсон П.М . Эмоциональный фактор в пропагандистском воздействии ./ Проблемы социальной психологии и пропаганды.-М .: Политиздат , 19 71.-С .63. 13) Политическая информация . Некоторые вопро сы теории и практики.-М .: Мысль , 1974.-С .18. 14) Гуревич П.С . Пропаганда в идеологичес кой борьбе.-М .: Высшая школа , 1987.-С .110-111. 15) Правоторов В.Ф . Пропаганда .// Философский энц иклопедический словарь.-М .: Политиздат , 1983.С .539. 16) Там же. 17) Гуревич П.С . Пропаганда в идеологичес кой борьбе.-М .: Высшая школа , 1987.-С .100. 18) Там же , с .101. 19) Там же. 20) Там же , с .102. 21) Там же. 22) Там ж е. 23) Соковнин В . Человеческое общение и идеология . / Идеология и прсихология .- Фрунзе .: Илим , 1968.-С .97. 24) Базылев Б.П . О специфике употребления слова в системе буржуазной пропаганды ./ Я зык и стиль буржуазной пропаганды.-М .: Изд-во МГУ , 1 988.-С .49. 25) Цит . по : Большевистская печать.-М .: Полит издат , 1940.- С .359. 26) См . Проблемы социальной психологии и пропаганда.-М : Политиздат , 1971. 27) Шандра В.А . Газета , пропаганда , жизнь : вопросы теории и методики.-М .: Мысль , 1982. -С .29 28) Там же , с .25. 29) Там же , с .30. Глава II. Пар тия и пропаганда. В период своего правления сталинское правительство хорошо помня слова Ленина о том , что " ...Мало ведь назвать себя " авангардом ", передовым отрядом , надо и действовать так , чтобы все остальные отряды видели и вынуждены были признать , что мы идем впереди ,"(1)- основательно за нималось проблемой пропаганды и агитации , по скольку от того , что увидят " осталь ные отряды " и признают ли движение вперед , значительно зависела устойчивость позиций адм инистративно-командной системы . Без пропаганд истского воздействия на массы трудно удержат ь в устойчивом положении гигантский колосс с совершенно парадоксальной структурой управления , противоречивой социально-экономической политикой , а при его использовании это не так уж и трудно , поскольку "...Пропагандист ское воздействие создает ситуации , в которых наличная потребность удовлетворяется предоставл ением лю д ям информации , затрагивающей их интересы и ценности и помогающей им выявить связи между собой и социально й действительностью ,"(2) - свидетельствует Н.Л.Элива . И это прекрасно подходит режиму , так как информация , как мы уже говорили полностью н аходилась под контролем государст ва и может затрагивать интересы людей , ис пользуя их в собственных целях . И.В . Сталин на XVIII съезде в 1939 году отмечал : " Есть ещ е одна область партийной работы , очень ва жная и очень ответственная , по ли нии которой осуществлялось за отчетный период укрепление партии и ее руководящих органов ,- это партийная пропаганда и агитация , уст ная и печатная , работа по воспитанию член ов партии и кадров партии в духе марк сизма - ленинизма ."(3) Эти слова были д и рективой к действию для всех уровней власти . Отмеченная вождем " важная и очень ответственная " работа должна была проводитьс я во всех направлениях внутренней политики , будь то образование , производство или соц иальная сфера . При этом необходим о действовать истинно по-ленински - "... пропаган дировать , и организовывать , и агитировать наиб олее доступно , наиболее понятно , наиболее ясно и живо ..."(4) Но для того , чтобы проводить рабо ту наиболее эффективно необходимо создание си стемы по- настоящему массовой пропаганды , к оторая "... обращается не только к жизненным убеждениям человека , к его взглядам и пре дставлениям . Она учитывает также всю гамму человеческих чувств и переживаний во всем богатстве их неповторимых конкретных и в то же в р емя типичных проявле ний . Поведение одного человека , агента группы или представителя того или иного класса не может быть описано через характеристи ку тех идей , носителем которых выступает данная личность . Людям присущи определенные и нтересы и потребно с ти , ожидания и идеалы , настроения и перживания , иллюзии и устремления . Внутренний мир человека сложен . Личность не только познает , она пережива ет , анализирует , вырабатывает жизненную позицию . Понять эти процессы можно только на ба зе изучения псих о логических механизмо в . Без их учета пропаганда и контрпропага нда теряют не только адресность , но и присущие им многослойность , конкретность ,"(5)- выража ясь словами Гуревича . Правда сталинская пропа ганда вряд ли заботилась о переживаниях с оветских гра ж дан , но по поводу настроений , ожиданий , иллюзий и устремлений можно сказать практически со стопроцентной уверенностью уж они то находились под постоянным наблюдением. Наблюдения за поведением народа , пров одившееся в подвалах НКВД , особи стами на промпредприятиях и в армии , стукачами по месту жительства позволяли выявить психоло гические установки , стереотипы и общую психол огическую готовность к пропагандистскому воздейс твию . Но об это мы будем говорить ниже , а пока вернемся к отноше н ию пропаганды и государства . Все ,что необходимо , для массового пропагандирования тр уд но осуществить без мощного центрального органа , занимавшегося бы пропагандистской и агитационной работой . Централизация и объединен ие в единую структуру таких ран ее созданных учреждений , как Институт массового заочного обучения , политотделы на предприятиях произошло в 1939 году , когда было создано управление пропаганды и агитации при ЦК ВКП (б ). В докладе 18 марта 1939 года А.А . Жданов говорил :" Для то го , чтобы успешно руководить делом ма рксистско - ленинской пропаганды в партии и государстве , для того , чтобы успешно решать задачи ликвидации теоретического и политичес кого отставания партийных кадров , ЦК должен иметь мощный аппарат пропаганды и агитации в виде Управления пропаганды и агитации , сосредотачивающего всю работу по печатной и устной пропаганде и агитаци и ."(6) Оно должно было , по словам Сталина : "...сосредоточить в одном месте дело парти йной пропаганды и агитации и объедин ить отделы пропаганды и агитации и отделы печати в едином Управлении...с организацией соответствующего отдела пропаганды и агитации в составе каждой республики , краевой и областной парторганизации ."(7) Эта мера должна была решить основную задачу п а ртийной пропаганды , которая "... состоит в том , чтобы помочь нашим кадрам всех отр аслей работы овладеть марксистско - ленинской наукой о законах развития общества ."(8) Наука о законах развития общества , в то же время , претерпела коренные изменения и мало походила теперь на истинно - ленинскую науку . Но этого уже никто не замечал , поскольку та самая пропаганда , несшая науку в кадры , влияла и на чле нов ВКП (б ) , которые должны были распростра нять ее ( науку ) в массы . Даже директивы высших ч инов во властных структур ах , направленные вниз превращались в своего рода метод пропагандистского воздействия , ибо информация , подававшаяся в них была нео спорима и абсолютно правильна . Сомневающихся же довольно быстро убеждали в ее правильн ости , используя весьма практичные ме тоды , например аресты , пытки , осуждения и казни . Была , правда , и мягкая мера - исключе ние из партии , которая впрочем приводила к тому же . В конце концов , для верхушки тотал итарного режима , хоть и с хорошо пос тавленной пропагандистской работой в мас сах , особую опасность представляет прослойка мелких управленцев , которые весьма желают ста ть управленцами покрупнее . Но Сталину удалось пресечь эти тенденции , используя превосходно е средство - террор . Мелки е и сре дние управленческие слои время от времени подвергались чисткам , которые , правда , иногда затрагивали и высших чиновников , а также рядовых членов партии . Это была необходимая профилактика страховка , и сегодня можно достаточно уверенно говорить о высоко й эффективности таких мер , поскольку есть возможность сравнивать правление Сталина , продерж авшегося у руля с три десятка лет и период властвования Никиты Хрущева , смещенного со своего поста . Так или иначе , партия как и "... социалисти ческая пропаганда осуществляет раз вернутую программу политического просвещения мас с , призванную развивать их общественное созна ние и активизировать их историческую деятель ность ."(9) Политическое просвещение , одновременно с развитием общественного с ознания и активизацией исторической деятельности создает своеобразную " массовую культуру " , имеющую бо льшинство признаков того явления , которое сов етские политологи 70-х обнаружили на Западе . Психозы на почве этой самой " культуры " можно обнар у жить и в СССР . Пр авда , " массовая культура , советского пошиба от личается большей абстрактностью , отсутствием быто вого момента , мы строили коммунизм и было некогда думать о себе , но она так же "... эксплуатирует психологические механизмы лю дей , их п отребности в галлюцинаторно м воплощении своей мечты , в реализации во змездия за крушение собственных иллюзий . Но действительная пружина этой псевдо-культуры лежит в совсем другой плоскости - в стремл ении скрыть кричащие противоречия между офиц иа л ьной идеологией и реальностью ,"(10)- выражаясь словами Гуревича. Именно стремление скрыть кричащие про тиворечия между идеологией и реальностью прив ело к использованию максимально эффективных средств создания " массовой культуры ". По сему , для ско рейшего достижения заданной цели , все шире используются средства массово й информации и пропаганды , главной особеннос тью которых является всеохватность (11)." Средства массовой информации и пропаганды не знают себе равных по масштабу охвата и ка к канал обратной связи ."(12) Это пре красно понимал и Ленин , писавший "...Газета может и должна быть идейным руководителем партии , развивать теоретические истины , тактиче ское положения , общие организационные идеи , о бщие задачи всей партии в тот или д ругой момент ."(13) Без всякого сомне ния , помимо печатной пропаганды существует не обходимость и в других видах , но именно печать должна была стать лидером среди средств массовой информации в деле пропаганд ирования населения , поскольку она является на и б олее действенным и эффективным средством . Один тот лишь факт , что челове к в нормальном состоянии способен прочитать 25 тысяч слов , а выслушать только 9 тысяч , говорит о многом . Да ко всему прочему практически неограниченные возможности воздейст вия ка к временные , так и простра нственные привели к широкому распространению печатной продукции . Как докладывал А.А.Жданов на XVIII съезде ВКП (б ) 18 марта 1939 года :"...Расширя ется печатная пропаганда , имеющая решающее зн ачение в постановке пропагандист с кой работы ."(14) Л.М.Каганович , выступая 14 сентября 1938 года в газете "Гудок ", говорил :"...Больше должно быть системы и равномерности в распределении материалов на страницах газет . Иначе мож ет получиться как бы флюс - второстепенные , малозначи тельные вопросы получают в газ ете непомерно много места , а важные наобо рот - остаются в тени . Чтобы избежать этого , следует ввести в газетах определенные разделы , в которых мог бы на привычном месте найти интересующие его статьи и заметки ."(15 ) Какая трогательная забота о читателе , не иначе как у товарища Кагановича существует какой-то интерес к га зетной информации , к размещению оной на с траницах ( об этом мы поговорим несколько позже ). Да здесь еще и советы по инфор мированию :"... Газета д олжна выделять г лавный вопрос и бить в одну точку , пок а не будут получены положительные результаты ,"(16)- сообщает он , выявляя недюжие способности пропагандиста . В 1982 году В.А.Шандра определит одним из свойств пропаганды то , что на рком сказал в 1938: "...Действенность , эфф ективность пропаганды во многом определяется актуальностью ее содержания ."(17) Но это не е динственный фактор повышения отдачи после пр опагандирования замеченный Кагановичем . "Вопросы н ужно ставить острее . И дело здесь н е в количестве фактов , а в к ачестве . Голые факты мало о чем говорят . надо объяснять суть дела , устанавливать свя зь цепи событий , анализировать положение , дела ть практические выводы ,"- (18)говорит он. Таким образом , мы могли увидеть н екоторые с ущественные стороны проблемы . Н алицо и заинтересованность режима в массовом пропагандировании , и прямое участие высших должностных лиц в этом процессе , а т акже хорошо виден процесс централизации в структурах пропаганды и агитации. 1) Ленин В.И . Что делать ? / ПСС.Т .6.с .83-84. 2) Элива Н.Л . Исследование мышления в советской психологии.-М .: Наука , 1966.-с .40. 3) Сталин И.В . Отчетный доклад на XVIII съ езде о работе ЦК ВКП (б ) 10 марта 1939г ./ Большевистская печать.-М .: Политиздат , 1940.-с .3 58. 4) Ленин В.И . / ПСС.Т .41.с .95. 5) Гуревич П.С . Пропаганда в идеологичес кой борьбе.-М : Высшая школа , 1987.-с .234. 6) Цит . по : Большевистская печать.-М .: Пол итиздат , 1940.-с .361. 7) Сталин И.В . Указ . соч.,с .359. 8) Там же. 9) Гуревич П.С . Указ . соч.,с .235. 10) Там же : с .252. 11) Средства массовой информации и пропа ганды.-М .: Политиздат , 1984.-с .65. 12) Там же : с .66. 13) Ленин В.И . Письмо к товарищу о наших организационных задачах ./ ПСС.Т .7.с .8. 14) Цит . по : Большевистская печать.-М .: Полит издат , 1940.-с .361. 15) Там же : с .355. 16) Там же. 17) Шандра В.А . Газета , пропаганда , жизнь : вопросы теории и методики.-М .: Мысль , 1982.-с .18. 18) Цит . по : Большевист ская печать.-М .: Политиздат , 1940.- с .356. Глава III. Соци ально-психологическое содержание центрального органа страны. Прежде чем говорить о содержании " Правды " и о действии этого содержания на массовое сознание необходимо сказать о б общих моментах влияющих на эффективность идеологического воздействия . Она ( эффективность ) "...в решающей степени определяется умелым со четанием теоретической и организационной деятель ности , пропаганды и агитации ,"(1)-говорит по этому поводу В. А.Шандра . Именно поэтому при при разработке методов воздействия люб ой мало-мальски уважающей себя идеологии необ ходимо учитывать некоторые важные моменты . И прежде всего внимание должно быть обращ ено к человеку , который "... как объект пропа ган д истского воздействия ,- говоря слов ами Афанасьева ,-представляет собой сложную со вокупность ( систему ) качеств , воплощающих черты общественной среды , а также конкретной сре ды , которая его окружает ( его "микросреды ") , специфичность его историчес к ого опы та , наследственных задатков , причем этот челов ек характеризуется определенной степенью активно сти , избирательностью по отношению к общей и конкретной среде , к требованиям и пр инципам социальной идеологии ."(2) Такое сложное определение , р а зработанное в 1975 году , Ленин , который , без всякого сомнения , в пропаганде разбирался превосходно , выражал кра тко и ясно : "...никогда миллионы людей не будут слушать советов партии , если эти советы не совпадают с тем , чему их уч ит опыт собстве н ной жизни ."(3) Таким образом любая пропаганда , котор ая "...ставит своей целью формирование взглядов людей , их мировоззрения , убеждений и поб уждение их к определенным практическим дейст виям на основе этих взглядов и убеждений ..."(4), и особенн о пропаганда , от которой зависит судьба идеологии , просто обязана обращаться к отдельным личностям . В работах советских исследователей этот механизм хоро шо описан применительно к системе буржуазной пропаганды . Гуревич об этм говорит так :"...Манипул я тивная пропаганда буквально одержима манией персонификации . Она предлагает аудитории многочисленные варианты , позволяющие отождествить себя с образами удачников , суперменов , аутсайдеров , мстителей . Глубокое внутр еннее влечение человека к осозна н ию собственного "Я " подменяется , по сут и дела , фиктивным , иллюзорным самоудостоверением ."(5) Для Гуревича этой самой манипулятивной пропагандой представляется пропаганда "Западная ", буржуазная и антисоветская , но если вниматель но проследить , то бу д ет заметно значительное сходство в принципах и метода х работы как западных , так и советских структур политического информирования , которые собственно и являются манипуляторами . Попробуем же в этом убедиться . И начнем с у же приведенного примера - метода персон ификации. В советской пропаганде 30-х годов он применялся в довольно -таки парадоксальной форме . С одной стороны , режим проповедовал теорию абсолютно равного общества , где к аждый человек имеет ровно столько же прав как и любой другой , но с другой стороны , в обществе произошло четкое раз деление на своих и чужих . Но в этом парадоксе нет ничего странного если вспомн ить основные характеристики пропаганды и агит ации и их основное различие первая обеспе чивает стратегические задачи , вторая веда е т тактикой . Вот и появляются на с траницах "Правды " пропагандистские статьи о ст ахановском движении , описывающие подвиги простых рабочих , которые как правило с детства работали на шахтах и заводах , затем вое вали с белыми и , наконец , трудятся на благ о советской Родины . Огромная мас са в среде крестьянства и рабочих восприн имают эти материалы и возникает обратная реакция служащая , как мы помним , вторым по током в процессе политической информации . Исп ользование метода персонификации запускает цепну ю ре а кцию пропагандирования . В ре дакцию газеты приходят письма читателей . Эти материалы исключают практику фальсификации , поскольку они , с точки зрения пропаганды , совершенны ; в них присутствует четко выражен ная направленность к различным социальн ы м группам и выражающая интересы этих групп тематика (полувеком позже Шандра н апишет : "...наряду с теоретико - пропагандистскими материалами , которые рассчитаны на массовую аудиторию , в газете могут и ДОЛЖНЫ п убликоваться тексты , адресованные о пред еленным специальным группам , максимально созвучны е их интересам , потребностям ."(6)) Но самые в ажные для пропагандирования характеристики этих материалов - это искренность и , в то ж е время , лояльность и даже , как правило , любовь к режиму . П р имером для сказанного может служить подборка писем в "Правде " от 1 января 1937 года под общим заголовком "Мой самый счастливый день в 36 г оду ".(7) Семантическое содержание текстов этих п исем указывает на стремление газеты создать прочную установку , которая предс тавляет из себя "...звено , образующееся в си стеме взаимодействия индивида с внешним миром , взаимодействие , начинающееся с воздействия в нешнего мира на индивида , субъекта ."(8) Прибегая к простейшим приемам : таким , как "...Употреб лени е в речи нескольких синонимов из одного синонимического ряда , - которое ,- с пособствует усилению смысла сказанного , " нагнетан ию " основного семантического оттенка данного ряда ..." (9) (" благополучный " ," удача " ," успех " , "полный счастья " ," с ч астливо " ," счастливый " и наконец "самый счастливый " ; до 3% слов из эт ого ряда ), использование штампованных языковых средств ( " любимая Родина "," народная демократия ", "лучшее государство ", "коммунистическая партия " и др .) , приводит к появлению ус т ановки у читателей данных материалов , направленной на восприятие советской действитель ности в положительном свете . А по мнению Шерковина - "...В соответствии с усвоенными установками люди реагируют положительно или отрицательно на все , что так или и наче касается их или как-нибудь затра гивает их интересы , их осознанные или бе ссознательные влечения , их ценности ."(10) Именно поэтому существует столь очевидное направленност ь на создание четкой и постоянной установ ки по отношению к воспринима е мой действительности , как к наиболее совершенно му варианту . Та же тенденция прослеживается и в отношении культуры , искусства . В кач естве примера , причем очень яркого , хотелось бы привести слова художника , которые дол го блуждали по страницам пре с сы . "...Я глубоко верю в большое искусство на ших дней,-писал А.А.Дейнейка .- Красивое искусство современности ... Кого не захватят наши дни ? Кто останется к ним равнодушным ? Яркие порывы , титанические размахи пролетариата - солн це - красочно хочется на б росать ты сячью самоцветных каменьев и запечатлеть эту героическую борьбу пролетарских масс ."(11) Такие же материалы публикуются и на страницах "Правды ", доводя иногда этот процесс до абсурда . Например к столетию Пушкина в газете присутствуют материал ы , посвящен ные этому событию (12), и среди них статьи и заметки , посвященные советскому государству , причем в этих материалах прослеживается тесная связь пушкинской поэзии и сталинского искусства . Появляется мысль о том , что Александр Сергеевич , б е з всякого сомнения , стал бы лауреатом сталинской прем ии . Тексты написаны с применением клише в сильной степени экспрессивности ("яркие поры вы ", "титанические размахи ", "героическая борьба ", "протест поэта ", "реакция царизма " и т.д .), исп ользованием си н таксических средств ус иления ( вопросительные предложения , употребление тире ), что несомненно должно было сказаться на появлении четкой установки и даже с тереотипа . О стереотипах и пойдет ниже реч ь. "Стереотипы ,- пишет В.Л.Артемов ,- это пред ставле ние или образ , которые схватывают то или иное явление в целом , сразу , без частностей и деталей ."(13) У стереотипов существует особый механизм действия - "...Для п робуждения стереотипа требуется затронуть устано вку , - которая , - есть сложившаяся у ин д ивида на основе имеющегося опыта пред расположенность к восприятию социальной информац ии с учетом определенных социальных позиций , что выражается в системе ценностных ори ентаций субъекта ."(14) "Стереотип , как всякое психическое обр азование ,включ ает в себя единство дву х взаимодействующих начал - знания и отношения , из которых то одно , то другое выступ ает в качестве преобладающего ."(15) Но это пр оисходит далеко не всегда . В манипулятивной пропаганде сталинского режима знание находитс я в с о стоянии подчинения к от ношению , поскольку государство обладало монополие й на информацию . Но существует закономерность - "...двуединая структура стереотипа (отношение плюс знание ) ставит отношение в обратную з ависимость от знания субъекта . Чем выше образованность осведомленность и соз нательность человека , тем лучше он понимает , чьим интересам соответствует пропагандистский материал ."(16) Как же обстоит дело с повыше нием образованности и осведомленности на стра ницах "Правды "? Для начала обрат имся к газетн ым материалам , посвященным внешнеполитическим обз орам . В 1937 году внимание всего мира конечно же было посвящено событиям в Испании , боевые действия находили широкое отражение на страницах прессы всего мира и "Прав да " не являлась ис к лючением . Около 17% материалов относились к зарубежным новостям , и от 5 до 10% в каждом номере , за иск лючением специальных , было отдано под "испанск ие " репортажи , сводки , сообщения . У Советского Союза существовал четко выраженный интерес к Испанской в ойне , поскольку эт а страна могла впоследствии войти в пока немногочисленное сообщество социалистических го сударств . Поэтому "товарищам по борьбе " необход имо было помочь , для чего в Испанию в ысылались отряды "добровольцев " В добровольцах же недостатка не ощущалось , особенн о среди офицеров НКВД . А в это время в советской прессе идет полным ходом п роцесс пропагандирования , основной задачей которо го становится создание стереотипа , выражавшегося бы в полной поддержке массами политики правительства. В этой работе хорошо помогают такие методы , как нейтральное пропагандировани е ( в газете появляются факты и события , сообщение о которых получены из нейтральны х источников ), метод драматизации фактов (выраж ающийся в использовании семантических средств для придания фактам и событиям более выразительной окраски ), кроме того ши роко распространено комментирование сообщений . На званные приемы позволяют манипулировать фактами в угоду информатора , и возможно это б лагодаря специфической природе факта . Это за м ечал еще Горький , писавший весьм а образно о том , что "...Факт - еще не вся правда , он - только сырье , из которого следует выплавить , извлечь настоящую правду . Нельзя жарить курицу вместе с перьями ,- продолжает он ,- ...нужно научиться выщипывать не с ущественное оперение факта , нуж но уметь извлекать из факта смысл ."(17) "... Факт действительности - это завершенный или незаве ршенный процесс взаимодействия вещей , предметов , систем , а процесс противоречив , так как одновременно содержит в себе и момент изменчивости и момент устойчивости ."(18) Из-за этого противоречия появляется возможность воздействия фактами на общественное сознани е . И даже не придется что-либо изменять в расстановке фактических данных , которые " ... в каждом случае буду т абсолютно верны . За их достоверность можно ручаться под присягой . Но именно толкование этих данных , как и самого факта в целом , делает их пропагандой ."(19) Комментарий же является одной из наиболее сильных сторон сталинской пропаганды . Пронин говорит : "... комментарий можно поним ать в узком смысле как прямое повышение однозначности и увеличения информационной и збыточности в сообщении , иными словами ,- сообщ ение степени свободы интерпретации сообщения реципиентом ; комментирование же , по н им аемое широко ,- это отбор и знаковое кодиро вание информации ."(20) Прекрасно это заметно на примере материалов "Правды ", посвященных судебны м процессам по делам "изменников и предате лей Родины ". Присутствие на ее страницах г невных , ругательных матери а лов понятн о , как-никак обвинение в измене , но где же статьи о предыдущей работе этих люд ей , а они были далеко не рядовыми в партии . Не может же быть такого , чтобы Радек , Пятаков , Сокольников , Серебряков и другие "государственные преступники " н а протяжении десятков лет совершали лишь п реступления , причем безнаказанно . Но так или иначе , в номерах "Правды " с 21 по 30 январ я , пока шел суд не было ни одного положительного слова о них .(21) Зато присутствует большое количество прекрасных , с пропагандистской точки зрен ия , обличительных статей , выполненных в прево сходной экспрессивной манере , причем в них отмечаются такие выразительные формулы , которы е недоступны для буржуазной прессы и поны не . "Троцкистские шпионы , диверсанты , изме н ники ", "продавцы народной крови ", "подлейшие из подлых " и т.д . Произошло лексико-семант ическое смещение в значении слов - то ,что в семантике называется актуализацией значени я путем наполнения старого слова (формы ) н овым содержанием .(22) А при этом сл е дует помнить , что "...Семантическая структур а слова связана с различными категориями психики человека , а следовательно , способна от ражать сферу субъективного в общении в фо рме разного рода коннотаций оценочных , контек стуальных , стилистических , куль т урных и идеологических .- сфера субъективного , ко всем у прочему , - может выражаться с помощью дру гих средств языка : лексических , синтаксических , стилистических и даже текстовых ."(23) Такие свойства средств языка в по литике приводят к тому , что образ уетс я "...языковое поле , которое объединяет ключевые политические термины и символы (миф ) , назв ание доктрин , специальную политическую лексику , слова-лозунги ."(24) Это языковое поле существовало и в советской политической системе . И более того , он о переросло в "... Политический язык - основной язык пропаганды ."(25) Lasswell H. полагал , что "...Нельзя политические идеи п реподносить в произвольной форме , она должна быть строго регламентирована . Только в то м случае , когда политический язык прио б ретает строгие нормы , эффект воз действия будет достаточным ."(26) Этого можно дост ичь при помощи "политического мифа ", а кажд ый "политический миф " состоит из большего или меньшего числа "политических формул ". С помощью "ключевых символов " и "лозунго в " пропагандист (коммуникатор ) и обрушивает на массы поток "политических формул "."(27) Неск олько опережая Lasswell'а,об этом говорил Луначарски й : "... Если для данного времени имеется како й-то лозунг , надо его до дна довести и совершенно пропитать этим лозунгом сознание той среды , к которой вы обращ аетесь ."(28) Пропаганда 30-х годов прекрасно исполь зовала этот совет , насыщая лозунгами каждую пядь газетной полосы . При этом в лоз унгах присутствует прежняя тенденция , характерная для пропаг а нды в целом - крайн яя степень экспрессивности , доведенная до пол уистерии . Даже за , казалось бы , нейтральной фразой "За большевистский стиль руководства " скрывается выразительная картина чисток в партии , абсолютного контроля сверху и привычк а подчи н яться усвоившаяся у каждо го гражданина . А что уж говорить о так их лозунгах , как "Смерть изменникам Родины ", "Проклятие фашистам ", "Раздавить гадину " и т.п . , да еще если учесть , что они выдвинут ы простыми людьми сталеварами и колхозниками .(29) Вот и п р иходили в редакцию газеты все новые и новые отклики , пр одолжала действовать установка перерастая в п рочный стереотип . И мало кто верил уже в 1938 году обвиняемым Бухарину , Рыкову , Раковс кому , Ягоде и многим другим , потому что "партия всегда права ". А права партия (вернее Сталин ) всег да потому , что вовремя использовала нужные формулы , для создания "политического мифа " о непогрешимости и "святости " товарища Сталина , а вот Бухарин , например , будучи хорошим теоретиком , но слабым практиком , не сумел . Сталин оказался хитрее и практичнее всех своих "товарищей " - он вовремя понял и использовал суть пропаганды и уже ни когда не выпускал ее механизм из под своего контроля . Это-то и помогло Иосифу Д жугашвили умереть , хотя и неспокойно , н о зато будучи выше любого из смер тных. 1) Шандра В.А . Газета , пропаганда , жизнь : вопросы теории и методики.-М .: Мысль , 1982.-С .25. 2) Афанасьев В.Г . Социальная информация и управление обществом.-М .: Политиздат , 1975.-С .398. 3) Ленин В.И. Речь по аграрному вопросу . 22 мая (4 июня ) 1917г ./ ПСС.Т .32.С .178. 4) Свечников П.В . У истоков партийной пропаганды .- М .: Московский рабочий , 1978.-С .110. 5) Гуревич П.С . Пропаганда в идеологичес кой борьбе.-М .: Высшая школа , 1987.-С .25 4. 6) Шандра В.А . Указ . соч ., с .63. 7) См .: "Правда " от 1 января 1937г. 8) Цит . по : Проблемы социальной психологи и и пропаганды . М .: Политиздат , 1971.-С .38. 9) Стриженко А.А . Основные закономерности использования языка в буржуазной пропага нде ./ Язык и стиль буржуазной пропаганды.-М .: Изд-во МГУ , 1988.-С .20. 10) Цит . по : Проблемы социальной психологи и и пропаганды . -М .: Политиздат , 1971.-С .38. 11) Цит . по : Парамонов А.В.,Червонная С.М . Советская живопись.-М .: Просвещение , 1 981.-С .69. 12) См .: "Правда " от 9-12 февраля 1937г. 13) Артемов В.Л . Правда о неправде . Кр итические очерки по современной империалистическ ой антисоветской пропаганде.-М .: Политиздат , 1984.-С .201. 14) Там же , с .213. 15) Артемов В.Л . Объективная природа стереотипов и их использование империалисти ческой пропагандой ./ Проблемы социальной психологи и и пропаганды.-М .: Политиздат , 1971.-С .95. 16) Там же , с .102. 17) Цит . по : Володин Цифры и факты . Как их использовать . М .: Политиздат, 1968.-С .9. 18) Власов Ю.М . Пропаганда за фасадом новостей .- М .: Изд-во МГУ , 1976.-С .29. 19) Там же , с .28. 20) Цит . по : Власов Ю.М . Пропаганда за фасадом новостей ... С .30. 21) См . "Правда " от 21-30 января 1937г. 22) См . Язык и стил ь буржуазной пропаганды.-М .:Изд-во МГУ , 1988.-С .15. 23) Стриженко А.А . Язык и идеологическая борьба.-Иркутск : Изд-во Иркутского ун-та , 1988.-С .15. 24) Там же , с .7. 25) Ермоленко Д.В . Пропаганда и семантика ./ Проблемы социальной психологии и пропа ганды.-М .: Политиздат , 1971.-С .49. 26) Цит . по : Проблемы социальной психологи и и пропаганды .- М .: Политиздат , 1971.-С .50. 27) Там же. 28) Цит . по : Нестеренко Ф.П . Пропаганда советского образа жизни в печати.-М .: Изд-во МГУ , 1982.-С .8. 29) См . "Правда " от 28 января 1937г. Заключение. Подводя итог работе , можно говорить о том , что на примере прессы хорошо видно широчайшее распространение идеологического информирования масс ( или проще говоря п ропаганды ) во всех сферах советского общества . И пресса занимала не последнее м есто в этом процессе . " Ее функции ,- писал в 1937 году Albert Williams,- не делать деньги или развл екать читателя , а информировать его и сти мулировать его интерес и веру в к о ммунизм ."(1) Для прессы и в часности для "П равды " это означало то же , что и форми рование общественного сознания , манипулирование э тим сознанием , внедрение в него идеологически х формул , угодных тем , кому была выгодна вся идеологическая система , основ анная на лжи и лицемерии , прикрытыми значительными фразами и лозунгами . Создание идеологических и политических мифов , воспринимаемых как абсолютная истина и служащих для получения необходимых системе стереотипов , осуществлялось "...различными способам и ,- пишет о системе буржуазной пропаганды , не слишком отл ичающейся от советской , А.Д.Пароятникова ,- здесь и простой обман , и дезинформация , и подт асовка фактов , и замалчивание , и другие ме тоды и приемы манипулирования общественным со знанием ..."(2) В с л учае с "Правдой " прекрасно использовались семантические особенности языковых единиц . Четкая организация пропаган дирования , скорее даже общественного внушения , с которым неизменно связана всякая пропаган да (3), позволила газете преуспеть в формир о вании взглядов и представлений м иллионов советских граждан . Под воздействием пропаганды и агитации в 30-х годах идет полным ходом становление нового типа личност и , и невозможно было бы достигнуть такого результата без пропаганды и агитации , осн овные це л и которых в том и состоят , чтобы "...дать понимание социализма 175 миллионам людей союза ; усилить в них энт узиазм для строительства социализма ; заменить старые индивидуалистические представления и взгляды на мир общественными , коллективными ; подготовить подрастающее поколение д ля будущего общества коммунизма ."(4) Но вся проблема в том , что пар аллельно с этими необходимыми и очень важ ными , шло формирование и других взглядов и представлений . Слепое поклонение партии и лично товарищу Стал ину , бессознательное осуждение всякого неугодного партийной линии процесса , совершенно бессмысленные поступки , единственным оправданием которых служила выгода системы - все это стало продуктом мышлени я масс в Советском Союзе . А в формиров ании самы м непосредственным образом участвовали структуры пропаганды и агитации , полностью контролировавшиеся ЦК ВКП (б ). И прикрываясь ленинским лозунгом о постановке дела в пропаганде и агитации начистоту , поскольку классы де обмануть нельзя (5), Сталин и его команда проводили под п рикрытием щита пропаганды свои бесчеловечные эксперименты. Еще на рубеже нашей эры Овидий сказал замечательную фразу : "Зло подобает пр иукрашивать словами ."(6) Но человечество не при слушалось к этим словам , за что ему и п ришлось так тяжело расплачиваться , н о можно надеяться , что сделанные ошибки на ставят людей на путь истинный , на котором они не будут вновь совершены. 1) Williams A.R. The Soviets.-New York: Harcort, Brace and Company, 1937.-P.374. 2) Пароятни кова А.Д . Конденсированные символы в буржуазной пропаганде ./ Язык и стиль буржуазной пропаганды.-М .: Изд-во МГУ , 1988.-С .75-76. 3) Артемов В.Л . Объективная природа стере отипов и их использование империалистической пропагандой ./Проблемы социально й психологии и пропаганды.-М .: Политиздат , 1971.-С .96. 4) Williams A.R. The Soviets.-New York: Harcort, Brace and Company, 1937.-P.369. 5) Ленин В.И . Доклад о замене разверс тки натуральным налогом ./ ПСС.Т .43.С .58. 6) Nominibus millire licet mala.(лат .) - Зло подобает приукра шать словами .( Овидий "Наука любви " ) Список исп ользованных источников и литературы. Источники : 1) Большевистская печать.-М .: Полити здат , 1940.-472с. 2) История ВКП (б ).Краткий кур с.-М .:Политиздат ,1950-350с. 3) Ленин В.И . Доклад о замене разверс тки натуральным налогом ./ПСС.Т .43.С .57-74. 3) Ленин В.И . Письмо к товарищу о наших организационных задачах ./ ПСС.Т .7.С .3-72. 4) Ленин В.И . Речь по аграрному вопро су 22 мая ( 4 ию ня ) 1917г ./ ПСС.Т .32.С .168-190. 5) Ленин В.И . Что делать ? / ПСС.Т .6.С .3-195. 6) Правда.Январь-март .1937г. 7) Williams A.R. Nhe Soviets.-New York: Harcort, Brace and Company, 1937.-p.554. Литера тура : 1) Артемов В.Л . Правда о неправде . Кри тические очерк и по современной империалистической антисоветско й пропаганде.-М .:Политиздат , 1984.-270с. 2) Афанасьв В.Г . Социальная информация и управление обществом.-М .:Политиздат , 1975.-448с. 3) Беглов С.И . Внешнеполитическая пропаганда . Очерк теории и практики : Учебное п особие.-М .:Высшая школа , 1980.-366с. 4) Бутенко А.Н . Откуда и куда идем : Взгляд философа на историю советского обще ства.-Л .:Лениздат , 1990.-288с. 5) Власов Ю.М . Пропаганда за фасадом н овостей.-М .: Изд-во МГУ , 1976.-143с. 6 ) Володин В . Цифры и факты . К ак их использовать.-М .: Политиздат , 1968.-63с. 7) Гуревич П.С . Пропаганда в идеологическо й борьбе.-М .: Высшая школа ,1987-263с. 8) Иванов В . Идеология : характер и зак ономерности развития.-М .: Политиздат ,1977.-303с. 9) Идеол огия и общественная психологи я .- Фрунзе :Илим ,1968.-119с . 10) Колеватов В ., Носков А . Идеология : л иквидация недоразумений или выработка новых п одходов ?// Коммунист .1991.N4.С .41-55. 11) Маслов Н.Н . Идеология сталинизма : Истор ия утверждения и сущность (1929-1956).-М .:Знание , 1990.-64с. 12) Нестеренко Ф.П . Пропаганда советского о браза жизни в печати . -М .: Изд-во МГУ , 1982.-14 с. 13) Парамонов А.В ., Червонная С.М . Советская живопись.-М .: Просвещение , 1981.-272с. 14) Политическая информация.-М .:Политиз дат , 1973.-192с. 15) Политическая информация . Некоторые вопрос ы теории и практики.-М .:Мысль , 1974.-140с. 16) Проблема социальной психологии и проп аганда.-М .: Политиздат , 1971.-183с. 17) Свечников П.В . У истоков партийной пропаганды.-М .: Московский р абочий ,1978.-176с. 18) Средства массовой информации и пропаг анды .- М .: Политиздат , 1984.-352с. 19) Страницы истории советского общества : Факты , проблемы , люди - М .:Политиздат , 1989.-447с. 20) Стриженко А.А . Язык и идеологическая борьба.-Иркутск : Изд-во Ир кутского унив-та , 1988.-152с. 21) Шандра В.А . Газета , пропаганда , жизнь : вопросы теории и методики.-М .:Мысль , 1982.-143с. 22) Ядов В.А.Идеология как форма духовной деятельности общества . - Л .:Лениздат , 1961.-234с. 23)Язык и стиль буржуазной пропаганды.-М .:Изд-во МГУ ,1988.-200с.