М.В. Ломоносов и русская педагогика

Содержание Краткие биографические сведения ……………………………………… 3 Этапы педагогической деятельности М.В. Ломоносова ………………. 6 Принципы демократизма, гуманизма и народности …………………… 11 Особенности методики…………………………………………………… 18 Заключение……………………………………………………………….. 23 Использованная литература……………………………………………… 24 Краткие биографические сведения Михаил Васильевич Ломоносов родился в селе Мишанинском (рядом с Денисовкой) Холмогорског о уезда Архангельской губернии в ноябре 1711г. Отец Ломоносова – Василий Д оро феевич был крестьянином-рыбаком, мать — Елена Ивановна С ивкова — дочь дьякон а из та мошних мест. Крестьяне, жи вшие на севере, не знали крепостной зависимости. Они считались подданным и не помещиков, а государства. И это накладывало заметный отпечаток на ве сь край. Здесь жилось вольнее, богаче. Поморы отличались смелостью, любоз нательностью, предприимчивостью. Они занимались морским промыслом, тор говлей. На высоком уровне у них были ремесла, прикладное искусство. Такая обстановка в известной степени способствовала развитию ценных задатко в в характере мальчика. Грамоте Ломоносов обучился поздно – к двенадцат и годам. Учился он сначала у соседнего крестьянина, а потом у местного дья ка Сабельникова. Сохранились любопытные сведения о том, что Ломоносов оч ень скоро превзошел в искусстве чтения не только сверстников, но и своег о наставника дьяка. Он читал, как сообщается в академической биографии 1784 г., «внятно… с особливой приятностью и ломкостью голоса». Но круг чтения ограничивался на первых порах церко вными книгами – псалтырью и часословом. И только после настойчивых поис ков Ломоносову удалось достать учебные книги – «Грамматику» Смотрицк ого и «Арифметику» Магницкого. Позже Ломоносов называл эти книги «врата ми своей учености». Ломоносов понимал, что для приобретения больших знаний необходимо выуч ить латинский, греческий и другие иностранные языки. Овладеть же этими я зыками можно было только в крупных городах. И вот зимою 1730г. Ломоносов отпр авился в Москву с тремя рублями, занятыми у соседа, и связкою «любезных» с воих книг – грамматикой и арифметикой, составлявших тогда всю его библи отеку. В Москве сначала Ломоносов подался в Цифирную школу, но то, что изучалось там, юноша уже знал и поэтому стал добиваться зачисления в Славяно-греко- латинскую академию (иначе Спасские школы) – лучшее в то время учебное за ведение страны. Однако сделать это было не так просто. Славяно-греко-лати нская академия была рассчитана на детей привилегированных сословий: дв орян и духовенства. Крестьянских детей туда не принимали. Ломоносов реши л пойти на хитрость: он назвал себя сыном холмогорского дворянина и, успе шно выдержав вступительные экзамены, был зачислен в младший класс акаде мии. Начались долгожданные дни учения. В первых четырех классах академии изучали грамматику, в двух средних – риторику Рито рика – наука о красноречии , в последних двух – фил ософию и богословие. В академии Ломоносов за пять лет постиг то, что иным н е удавалось и за восемь. Не довольствуясь поурочными заданиями, Ломоносов с амостоятельно изучает древнерусскую летопись, труды греческих и римск их авторов, знакомится в монастырской библиотеке с книгами по философии , физике, математике. К концу обучения в академии он становится человеком замечательной учености. В особенности значительными были его познания в области истории, поэтики, риторики. По словам Радищева, Ломоносов «пожи рал красоты древних витий и стихотворцев; с ними научался он чувствовать изящности природы; с ними научался познавать все уловки искусства». Когда из Сената приходит распоряжение послать в Пе тербургскую Академию наук двенадцать самых лучших, «в науках достойных учеников», то в числе отобранных оказался и Ломоносов. 1 января 1736г. вместе с другими одиннадцатью учениками Спасских школ Ломон осов прибыл в Петербург. Начался новый очень важный этап в его жизни. Имен но здесь окончательно определились его научные интересы и склонности. В сентябре 1736г. Ломоносова как лучшего студента Академии вместе с двумя с тудентами направляют в Марбург (Германия) для изучения химии и горнорудн ого дела. В июне 1741г. Ломоносов, полный сил и энергии, возвращается в Россию и приступ ает к работе в Академии наук. Он проработал в ней свыше 20 лет, доказав, что « гений умеет торжествовать над всеми препятствиями, какие ни противопос тавляет ему враждебная судьба». Лишь в 1745г. после энергичных обращений к Е лизавете Петровне Ломоносов был, наконец определен в звании профессора химии. Умер М.В. Ломоносов 15 апреля 1765г. на 54-м году жизни. Этапы педагогической деятельности М.В. Ломоносова. Первый этап (1742-1745). Народное просвещение. Разработка уч ебных пособий на русском языке. Второй этап (1745-1749). Методическая работа. Семинаристов – в университет! Работа над новым уставом. Третий этап (1750-1755). Программа организации просвещения в России. Московский у ниверситет (1755) и гимназия. Служение университета на пользу и славу отечес тву: развитие науки, популяризация научных знаний, решение педагогическ их задач. Четвертый этап (1756-1765). Завершение работ над программой развития среднего и в ысшего образования в России. Ломо носов утверждал, что при обучении детей следует обратить внимание на нас ледственные и индивидуальные способности каждого из них. Он также выявил взаимосвязь между общим, сред ним и высшим образованием. Одна из важнейших заслуг Ломоносова – основа ние Московского университета, где высшее образование получали не тольк о дворяне, но и представители низших сословий. В век преклонения французской моде, Ломоносов ввел преподавание на род ном языке. (Позже господин Фонвизин напишет портрет русского «грамотея» Митрофанушки Простакова, как пример невежества и тунеядства). Ломоносов опубликовал в 1757 году «Российскую грамматику», которая стала на тот момен т лучшим учебником для русской школы, правила которого до сегодняшних д ней остаются неизменными. В педагогической деятельности Ломоносова услов но можно выделить ряд этапов. Первый этап (1742— 1745) не посредственно связан с препо дава - тельской работой ученого. Ломоносов сделал вывод, ч то большинство населения империи неграмотно. Следует открыть ряд школ, ц ентрализовать народное просвещение. Ломоносов отстаивал мысль о том, чт о все члены Академии наук должны заниматься педагогической деятельнос тью. Ломоносов разработал программу публичных лек ций, которые должен был читать с 1 сентября 1742 года. Но доныне в империи не существовало учебников н а русском языке. Это заставило его немедленно заняться разработкой учеб ных пособий по различным предметам. В 1742 году Ломоносовым уже было написа но руководство «Первые основания горной науки, или Горная книжица»; в 1743 г оду он подготовил «Краткое руководство к риторике, на пользу любителей с ладкоречия сочиненное»; в 1745 году для студентов перевел с латинского учеб ник по физике. Второй этап (1745— 1749) связан в основном с методической работой ученого (уже в 1745 году Ломоносов получил должность профессора). Одно временно с подготовкой у чебных пособий Ломоносов разрабатывает лекции на русском языке. По указ у Сената от 17 октября 1745 г. о печа тани и перевода «Экспериментальной физики» Ломоносову предписы валось про честь цикл лекций по физике с использованием необходи мых физических пр иборов. Первая лекция ученого прошла, по отзы вам современников, в торжес твенной обстановке 20 июня 1746 г. На ней присутствовали «сверх многочисленного собрания воинских и гра жданск их разных чинов слушателей и сам господин президент акаде мии с некотор ыми придворными кавалерами и другими знатными пер сонами». Значение это го факта для развития национальной науки велико, поскольку до Ломоносов а все лекции читались на латинском языке. Занятия с гимназистами и студентами убедили Ломоно сова в необ ходимости преобразования учебной части Академии наук. 28 апреля 1746 года он подготовил доку мент в академическое собра ние «О привлечении семинаристов в университ ет и об увеличении числа учеников гимназии». В документе Ломоносов предл ожил ото брать студентов из семинарий и обучать их академическим упражн ени ям. Этим, по его мнению, можно приобрести «для Академии наук зва ние по длинного Петербургского университета». Ломоносов считал также, что гимназия должна вмещать в себя как можно бол ьше учеников, из числа которых потом будут отбираться самые способные. Ч лены Академического собрания отвергли инициативу Ломоно сова об отбор е способных учеников из монастырских школ, об увеличении числа гимназис тов, о широком распространении научных знаний на русском языке. Некогда данное предложение было опробовано Ломоносовым на практике. Та к, еще в 1732 и 1735 годах ученики семинарий отбирались для учебы в академии. Из н их вышли такие ученые, как С. П. Крашенинников, сам М. В. Ломоносов, академик- астроном Н. И. Попов, соз датель русского фарфора Д. И. Виноградов, гравер А. Поляков, пере водчики В. И. Лебедев, И. И. Голубцов, А. А. Барсов. В 1748 году Синод разрешил выбрать для университета по десять человек из Мо сковской славяно-греко-латинской академии, Новгород ской и Александро-Н евской семинарий. Уже в этот период Ломоносов считал, что необходимо составить новый регла мент (устав) Академического университета. По поруче нию канцелярии от 13 и юня 1748 года разработкой устава занимался ака демик Г.-Ф. Миллер. Ломоносов вспоминал позже: «В Университете неотменно должно быть место трем факул ьтетам: юридическому, медицинскому и философскому (богословский оставл яю синодальным учили щам), в которых бы производились в магистры, лиценци аты и доктора. А ректору при нем не быть особливому, но все то знать эфору и ли надзирателю, что во внесенном в Историческое собрание регламенте на р ектора положено, ибо ректор в университете бывает главный коман дир, а зд есь он только будет иметь одно имя. Не худо, чтобы Универси тет и Академия имели по примеру иностранных какие-нибудь вольно сти, а особливо, чтобы о ни освобождены были от полицейских долж ностей». Спустя почти полгода, 7 декабря 1748 года, Ломоносов предложил всех студенто в разделить на три класса: «... первого класса студенты ходят на все лекции, для того чтобы иметь понятие обо всех науках и чтобы всяк мог видеть, к какой кто науке больше способен и охоту имеет; второго класса студенты должны ходить на лекции только того класса, в котором их наука, третьего класса студенты те, которые определены уже к одному профессору и упражняются в одной науке. Сим последним должно, по моему мнению, определить ранг армейского прапор щика, а производить их во временные переводчики... а из них в адъюнкты». Это говорит о том, что Ломоносов стремился поднять уровень преподавания в ун иверситете. Однако устав утвержден не был. Третий этап педагогическо й деятельности Ломоносова (1750— 1755) совпал с периодом, когда ученый работал над серией документов о высшем и среднем образовании. Позднее они были названы исследо вателя ми педагогического творчества ученого Ломоносов ской про граммой организации просвещения в России. В это время Ломоносов находился в расцвете творческих сил, много времени отдавал непосред ственной подготовке молодых специалистов, выступил с идеей откры тия Московского университета. В «доношении» в Сенат он обос новал свое предложение тем, что в Москве живет много дворян и разночин це в; сравнительно меньше требуется денег для обучения, так как «де шевые ср едства к содержанию» и довольно большое количество домашних учителей. П оэтому он заботился о том, чтобы учебные заве дения, в том числе и универс итет, были открыты и для детей простого народа. Московский университет был открыт в 1755 году. В нем функциониро вало три фа культета: философский, юридический, медицинский. Обучение в университете велось преимущественно н а русском языке; была создана значительная группа русских профессоров, б оровшихся за передовую науку, национальное просвещение и демократичес кую педагогику. Весь первый состав студен тов состоял из разночинцев. Ун иверситет был автономен, освобожден от политического надзора, сборов, им ел свой суд. Перед университетом Ломоносов поставил несколько целей, объ единенных идеей служения на «пользу и славу Отечества»: 1) развитие науки (особе нно в области философии, истории, русской грамма - тики, права, меди цины); 2)популяризация научных знаний (через печать, библиотеку, лекции, диспуты ); 3) реше ние педагогических задач (по дготовка образованного молодого поко ления через университет и гимназ ии, контроль и руководство учебно-воспитательным делом в учебных заведе ниях). При открытии универ ситета первой начала функционировать гим назия, в состав которой записа лось несколько сотен человек. Это во много раз превышало первоначальные планы. Особенно быстро заполнили места гимназисты, находившиеся на казе нном содержании. Причиной такого успеха было наиболее целесообразное в тех условиях построение учебного плана гимназии, что явилось важной пре дпосыл кой для открытия провинциальных гимназий в России в конце XVIII в. Четвертый этап - педагогич еская деятельность Ломоносова в 1756— 1765 годах. Ломоносов завершает работу над программой развития ср еднего и высшего образования в России. Программа была построена на основе принципов дем ократизма, гуманизма и народности. Принципы демократизма, гуманизма и народности . Демократизм Ломоносова выразился, преж де всего, в стремлении распространить образование во всех слоях русског о общества. Он отстаивал мысль о расширении сети школ, числа обуча ющихся детей в них, а также выступил за единую бессословную систему образования , доступную всем. Он предусмотрел привлечение к обучению детей из «прост онародья», заботился о создании мате риальных условий для получения обр азования всеми сословиями. Он подметил, что крестьянские дети отлича ют ся практической сметкой, умом, трудолюбием: «... к наилучшему прохождению ш кольных наук приобщаются чаще всего мальчики из простонародья, более же знатные чуждаются этих знан ий». В «Проекте переустройства Академии наук» Ломоносов предлагал особо вы делить тех, кому требуется «жалованье»: «Подражая, однако, похвальному п римеру других университетов, где любознательные юноши питаются от щедр от государей, мы не можем не выделить некоего числа студентов, которые, по лучая содержание из академичес ких средств, были бы заняты только слуша нием профессорских лекций и научной работой. И хотя, ввиду обширности го сударства и малого числа университетов, следовало бы довести количеств о студентов, содержимых на казенный счет, до нескольких сотен, однако же, а каде мическая казна не выдержит этого, а потому для начала достаточно бу дет, если установим число таких студентов в 40 человек». В гимна зии, по его мнению, «число такого рода подростков должно быть, по крайней мере, вдвое больше, чем число студентов, т. е. будет 80 чело век, воспитывающихся на акад емические средства. Будут, конечно, сверх того, как и ныне, такие, которых б удут содержать сами родите ли». При составлении «Проекта регламента московских ги мназий» была определена сумма содержания на каждого гимназиста — 15 руб лей в год. Эти деньги предназначались для приобретения одежды, книг и пис ьменных принадлежностей. Кроме того, учащиеся должны быть обеспечены пи щей. Но эта статья расходов не входила в сумму содержания. Изменение рыно чных цен затрудняло составление определенной сме ты. На содержание студентов Ломоносов требовал 100 рубл ей на каждого в год. В 1763 году сумма на содержание учащегося составляла до 30 рублей в год. Ломоносов считал ее «весьма скудной» и просил доба вить «по 12 рублев». Кроме того, он добился открытия общежития для гимназистов и ст удентов, что давало им возможность больше времени уделять учению. Ломоносов считал, что «гимназия явля ется первой основой всех свободных искусств и наук... Молодые люди должны приучаться там к правильному образу мышления и добрым нравам». Но академ ическая гимназия не совсем соответствовала его требованиям. Главной пр ичиной такого положения Ломоносов называл «недоброхотство к учащимся россиянам в наставлении, в содержании и в произведении». Оно выражалось в засилии учителей-иностранцев, в отсутствии обучения на русском языке. Ломоносов пе р вым представил гимназию как прогрессивную форму средней обще образов ательной школы, обозначил ее структуру, выделил особые подразделения: - российская ; - латинская ; - «первых оснований в науках» ; - «знатнейших европейских языков» . Для каждой и з них устанавлива лись три класса : нижний, средний, верхний, закреплялся трехгодичный срок обучения . Ломоносов ская программа образования, преду сматривавшая расширение сети гимназ ий и школ в России, отвечала общественным интересам. Она оказала положит ельное влияние на развитие народного просвещения XVIII — начала XIX века. Лом оносов явился действительно создателем отечественной общеобразовате ль ной школы. Важное место в ломоносовской программе отводилось высшему о бразованию. По мнению ученого, университеты должны быть веду щими в стра не учебно-научными центрами, которые оказывали бы решающее влияние на ра звитие науки и распространение просвещения в России. В 1764 году в «Предпол ожениях об устройстве и уставе Петер бургской Академии» он глубоко расс мотрел вопрос о содержании выс шего образования: «Для сохранения людско го здоровья и для попече ния о нем нужно основать факультет медицинский. Для увеличения общественного благосостояния и для создания разных жиз ненных благ необходимо устроить факультет философский …» В отличие от западно европейс ких университетов Ломоносов предложил изменить структуру вы сшего образования в России, отказавшись от богословского факультета, та к как «во всех университетах деление на факультеты бывает сообразно с го сударственными учреждениями, то и здесь, отказавшись от бого словского круга наук в пользу Святейшего Синода, таковые науки пре подаются тольк о в подведомственных ему школах...». Особ енностью ломоносовской программы являлась ориентация на общественные потребности в кадрах. Поэтому он рекомендовал при установлении числа ун иверситетских кафедр исходить не из количе ства имевшихся в то время ка ндидатов, пригодных для замещения про фессорских вакансий, а из потребн остей страны. Это необходимо для того, чтобы «план университета служил в о все будущие годы». Ломоносов распространил сочинения великого чеш ск ого педагога Я. А. Коменского, книгу которого «Видимый мир в картинках» он считал необходимым учебным пособием в гимназии. В последствие конферен ция Московского универ ситета в 1756 году постановила перевести и данную р аботу. В 1768 году книга вышла первым изданием, а в 1788 году была издана вторичн о. Таким образом, Ломоносову удалось заложить прочный фундамен т для дальнейшего развития народного образования в России. Его идея непр ерывности начального, среднего и высшего образования во мно гом определ ила дальнейший прогресс отечественной науки. В конце XVIII в. Сенат страны пр изнал, что создание гимназии и начальных училищ «весьма полезно обществ у». Но только в начале XIX в. была осуществлена последовательная система об разования — от начальной ступени до высшего учебного заведения в масшт абах всей страны. Целью воспитания Ломоносов считал формирование ч еловека-патриота, качествами которого должны быть высокая нравственно сть, любовь к науке, знаниям, трудолюбие, бес корыстное служение на благо Родины. Идеал воспитания ученый видел в разносторонне развитом, высокоо бразованном и культурном человеке. Исходя из принципов гуманизма и народности , Ло моносов высоко ценил общечеловеческую нравственность. Он считал необх одимым воспиты - вать в молодых люд ях такие «добродетели», как «мудрость, благочестие, воздержа ние, чистота, милость, благодар ность, велико душие, терпение, незлобие, простосерде чие, постоянство, трудолюбие, друж елюбие, послушание, скромность». Ломоносов предостерегал молодежь о сло жностях чело веческой жизни: «Жизнь человеческая подобна непостоянном у морю, следовательно, она от нападения противных случаев колеблется, по добно как море от нападения бурных ветров». Говоря о ценности и значимос ти бытия людей, ученый призывал совершать добрые поступ ки, потому что через них «заслужить можно честь, получить богатство и бессмертное по себе имя оставить». Ломоносов очень цени л такое качество, как мило сердие . Он призывал помнить христианскую заповедь: «Буде же ты челов ек, то помни, что ты такое»— и считал, что «кто милосерд, сле довательно, то т бесчеловечно не поступает», «где добродетели госпо дствуют, тут порок ам нет места». Ломоносов защищал обиженных, стремился помочь обездоленн ым, сиротам. Он первым предложил отк рыть специальный воспитательный дом для малышей, не имеющ их родителей, поставил задачу воспитания таких детей за счет государ ст ва, чтобы они могли приносить пользу обществу. В этой связи он писал: «Ежел и ты что хорошее сделаешь с трудом, труд минется, а хорошее останется, а еж ели сделаешь что худое с услаждением, усла ждение минется, а худое остане тся». Добрые дела и милосердие, по мнению Ломоносова, следует помнить: «Кт о благодеяния не помнит, тот не токмо оного не достоин, но равно так оставл ен быть должен, как неплодная земля презренна бывает». Он проповедовал у важение к старшим, любовь к ближнему. Высоко ценил Ломоносов трудолюбие: «Или трудом бессмертную славу приобретать, либо, препровожда я жизнь свою в роскоши и нерап ении, бесславного конца ожидать должно». Он подчеркивал роль труда в раз витии нравственного потенциала молодежи: «Рассуждая о благополучии жи тия человеческого, слушатели, не нахожу того совер шеннее, как ежели кто п риятными и беспорочными трудами пользу приносит». Он был противником бе зделья и праздности: «Роскошь и праздность, как два сосца всех пороков, вл ивают под видом сладости бедственную язву в душу и тело, наносят несносн ые оскорбления, бед ность и смертоносные болезни». Ломоносов как педаго г и ученый при зывал творчески относиться к труду. Основным видом труда м олодых людей он считал учение, постижение наук, поэт ому, прежде всего, сове товал не «терять золотое младых лет время без приобрете ния той пользы, которая зрелым и престарелым летам большую приятность и веселие принести может чрез науки, нежели в юношестве игры и праз дность ». Ломоносов учел также то, в каких условиях будет происходить трудовая деятельность. К ним он от носил предварительную подготовку к выполнению того или иного дела, обос нование цели работы, планирование ее хода, подбор необходимых инструмен тов, анализ результатов. Он убеждал работать с желанием, прилежанием, иск усно, «со всяким рачением и верностию исправлять подлежащую... должность ». Трудовые операции должны быть продуманы и располо жены в определенно й последовательности. При этом он рекомендовал опираться на имеющийся о пыт и научные достижения. Важным в педа гогическом отношении явилось пр едложение Ломоносова все изготов ленные вещи хранить «в обособливом по кое, каждая обособливо под нумерами», а за труд «выдавать заслуженное... жа лованье все сполна». Следуя традициям гуманизма , Ломоносов считал, что человек дол жен быть счастливым. В понятие «счасть е» он вкладывал особый смысл, подразумевая под ним не столько удовлетвор енность своей жизнью, сколько возможность служить на благо отечества. «Н е для того мы живем на свете, чтобы насыщаться, но для того насыщаемся, что бы жить». Осознание счастья приходит к человеку через трудно сти и лишен ия: «Ежели бы небо благословило, чтобы человек препро вождал жизнь свою б езбедно, то бы он своего счастия не мог чувство вать». Ломоносов считал нравственность одной из величайших ценностей, «ибо в единой токмо добродетел и состоит человеческое совершенство. Един добродетельный совершенно б огат, что больше богатства не желает, всем изобилен, что добродетельно вс е недостатки наполняет, во всем честен, ибо добродетель есть сама себе че сть и похвала; она есть в недостатках довольство и в нищете изобилие». По мнению ученого, интенсивное нравственное воспитание детей осуществ ляется в семье и школе. В публицистических работах Ломоно сов заметил, чт о во многих семьях дети не получают хорошего воспитания. Он предлагал ог радить молодых людей от вредного влияния семьи и заниматься вос питание м «просвещенного юношества» в условиях учебных заведений. Основой нравственного воспитания Ломоносов считал родной язык. Он высо ко ценил его богатство, красоту, музыкальность. Име нно Ломоносов-педагог выдвинул идею о воспитательном значении русског о языка. Его изучение способствует формированию патриотизма, уважения к национальной культуре, распространению грамот ности и науки. Благодаря усилиям Ломоносова в гимназии появились классы русс ко го языка («Р оссийская школа»). В «Российской школе» изуча лись русский язык и русская история. Все предметы в гимназии, за иск лючением философии, преподавались на русском языке. В «Проекте регламен та московских гимназий» Ломоносов рекомендовал в «Российской школе» о бучать детей народным русским способом : «Грамоте обыкновенным старинным порядком, то есть азбуку, ча со слов и псалтырь... Потом учить писать по предписанному доброму великор оссийскому почерку и приучивать читать печать граждан скую». Ломоносов считал, что для глубокого образования каждому учащемуся следует овладе ть русским языком: «Итак, ежели принятый школьник еще российской грамоте не знает, должен только в российс ком первом классе дотоле обучаться, пок а писать и читать искусен будет. Ежели который школьник грамоте российск ой довольно иску сен в Гимназию вступил, того, обучив первым основаниям р оссийской грамматики в нижнем классе, обучать в латинской школе в нижнем классе, что показано четыре дни в неделю; а прочие два дни в школе первых о снований наук показывать арифметику». Он требовал, чтобы уже в первом ру сском классе дети могли «читать и писать в совершенстве». «Нужно следить и за тем, чтобы они учились писать буквы красиво, в чем должен быть искусе н и сам учитель этого класса». Лишь после изучения русского языка допуск ался переход в другие классы, к другим наукам . Для обучения учащих ся необходимо было подготовить учебное пособие, за разработку которого взялся сам Ломоносов. «Российская грамматика» была построена на передо вом языковедении, на тонком знании русского языка, его диалектов. Долгое время это был самый авторитетный учебник русского языка. Особен ности методики Проблемы воспитания Ломоносов рассматривал в тесной связи с дидакти ческими вопросами. Его волновали постановка обучения, содержание образования молодежи, приоб щение ее к науке. В занятиях наукой он видел богатейшие возможности для в оспитания у молодежи нравствен ности. Ломоносов отрицал распространен ную в те времена мысль о том, что русские не способны к наукам. Он полагал, ч то наукой следует овладевать всем членам общества. Поэтому требовал отм ены сослов ных ограничений в образовании, расширения сети учебных завед ений, широкого общего образования юношества. В таких документах, как «Проект регламента Академи ческой гим назии» и «Проект регламента московских гимназий», он выступи л сто ронником классно-урочной системы . Это была новая идея в русской педагогике, которую Ломоносов с ам воплотил на практике. Он считал, что в рамках урока можно более полно ис пользовать воспитательную функцию обучения. По мнению Ломоносова, обуч ение должно быть построено по определенной схеме, с учетом особенностей вос приятия: 1. проверка выполнения «домашни х экзерциций» (домашних упражнений) ; 2. сообщение но вых знаний, выполнение «дневных зада ний» на уроке. Мног о внимания он уделял практике, постановке опы тов, практической значимо сти знаний. Эти положения тесно связаны с идеями великого чешского педаг ога Я. А. Коменского. Ло моносов полагал, что умственное развитие может быть резуль тативным тог да, когда в процессе обучения педагог будет использовать определенные д идактические правила или принципы. Он добивался соблюде ния принципа до ступности обучения . Ломоносов, учитывая особенности детского познания, сове това л идти в обучении от простого к сложному: «Заблуждались бы математики, ес ли бы, отбросив самые простые понятия, стали исследо вать трудные». Он пре длагал применять систему уроков и систему домашних заданий. Рекомендов ал, опираясь на возрастные особенно сти детей, развивать их познаватель ную активность и самостоятель ность. С этой целью Ломоносов разработал специальные упражнения. В гимназии они выполнялись в присутствии одног о учителя или «при других классах». Ломоносов предлагал проводить совместные занятия учащихся, на которых они могли ока зывать друг другу помощь. Исключение составляли экзамены . Учебные планы, составленные Ломоносовым, показыва ют, что он стремился осуществить разностороннее образова ние, избежать перегрузки учащихся. Впервые в русской педагогике он выступил сторонни ком синтеза классического, естест веннонаучного и реального образован ия. Он поставил задачу приобщения детей к духовным ценностям прошлых век ов, развития их любознательности, творчества. Его своеобразный педагогический подход к постановке реального образов ания проявился в отборе учеб ного материала. В его методах обучения ярко выделяются элементы политехнического образования. Он знакомил учащихс я и студентов не только с теоретическими вопросами, но и с их практически м обоснова нием и воплощением. Включение молодежи в непосредственный пр оизводственный процесс, совместный научный поиск, обучение будущих уче ных методике исследования были характерными для Ломоносова-педагога . Ломоносов подготовил основатель ный проект деяте льности академической гимназии. В нем Ломоносов регламентировал не тол ько учебный процесс, но и всю воспитатель ную работу этого заведения. Про ект отличался наличием специальных глав об обязанностях учителей, инсп екторов, ректора, в которых речь шла и о требованиях к ним. Ломоносов разра ботал и более подробный учебный план для этой гимназии. «Кормилицей Унив ерситета или его кладовой и поставщицей является Академическая гимназ ия. Здесь сле дует воспитывать более нежный возраст, преподавая школьны е пред меты так, чтобы вышедшие оттуда способны приступить к занятиям вы сшего порядка в Университете». Школьные предметы он разделял на обыкновенные (обязательные) и дополнительные . Первые необхо д имы для всех, без изучения их невозможно поступить в университет. Дополн ительные предметы были рассчитаны на успевающих учени ков. Обыкновенные предметы распр еделялись по трем классам: низ ший, средний, высший. Дополнительные — по двум. Дополнительными предметами были греческий, немецкий, фран цузский языки. Ломоносов обозначил объем знаний по каждому из них: в низшем классе изучалась грамматика французск ого и немецкого языков. В высшем классе учащиеся занимались стилистикой и перево дами, а также обучались греческому языку. Совершенствоваться в зна нии его предполагалось в университете под руководством профессора по собственному желанию. Ломонос ов придавал большое значение естественному образованию молодежи, хотя естественные науки в тот период были развиты слабо. Они включались в фил ософию, которая состояла из элементов физики, психологии, математики. По мнению Ломоносова, учебные планы должны создаваться на основе учета н екоторых педагогических условий: обучения на родном языке, последовате льности изучения наук, их постепенного усложне ния, светскости образова ния, единства и преемственности планов сред ней и высшей школы. Ломо носов поставил проблему методов воспитания и обучения. Он был сторонник ом использования словесных и практических методов, высоко ценил самост оятельный поиск, самостоятельное изучение источников учениками и студ ентами. Ломоносов опубликовал важные методические советы по преподава нию некоторых предметов, в том числе русского языка, иностранных и древн их языков, химии. Ломоносов предлагал использовать поощрения и наказания . Особо отли чивших ся награждали золотыми и серебряными медалями, книгами, математическим и приборами «в присутствии всей Гимназии». В каче стве наказаний Ломоно сов применял выговоры, угрозы. За «постыд ные шалости» наказание осущес твлялось на глазах всех учащихся. Рас пространенные в школах телесные н аказания, по сложившейся тради ции, применялись и Ломоносовым, хотя он ре комендовал использовать их как исключительную меру, в отдельных случая х, не причиняя этим вреда здоровью детей. Как метод и как услов ие воспитания и обучения Ломоносов расце нивал по рядок и дисциплину . Соблюдение гимназистами и студентами прочного распоряд ка дня, чистоты в учебных помещениях и общежи тии, правил поведения спосо бствует воспитанию «нравов». В воспитании и образовании Ломоносов считал важными такие методы, как убеждение и пример . «Добрые» и «приличные» поступки взрослых (ректора, инспекторов, учителей) являются необходимыми в станов лении ребенка . В подготовке «просвещенного юношества» особую рол ь Ломоносов отводил учителю. Он боролся за то, чтобы не допускать к обучен ию детей тех иностранцев, которые кроме своего «природного языка» ничег о не знают. Ученый разработал требования к личности и деятельности учите ля, заложив основы педагогической этики. Он счи тал, что педагог, прежде в сего, должен любить Родину, быть образцом нравственности для учащихся: « Учители с учениками не должны посту пать ни гордо, ни фамилиарно. Первое п роизводит к ним ненависть, второе — презрение. Умеренность не даст мест а ни тому, ни другому, и, словом, учитель должен не токмо словами учения, но и поступками добрый пример показывать учащимся». В работе учителя над методи кой преподавания Ломоносов рекомендовал тщ ательно отбирать материал для урока, опираться на научные достижения. Занимаясь проблемой организации руководства школ ой, деятельности учителей и учеников в ней, Ломоносов пришел к выводу, что во главе школы должен стоять только педагог. Инспектор и р ектор обя заны помогать учителям, «осматривать прилежание учеников и уч ите лей», следить за осуществлением учебного процесса, постоянно посе щ ать классы, общежитие. Руководителям школ следовало уважи тельно обраща ться к учителям, не допускать к ним грубого отноше ния. Как педагог, Ломон осов понимал значение и высоко ценил «дружбу и единение» в коллективе, к оторые способствовали получе нию хороших результатов в процессе обуче ния и воспитания. Ломоносов первым из уче ных обратился к проблеме терминологии в науке. О н явился основате лем научного языка русской педагогики. Имея прекрасну ю лингвисти ческую подготовку, обладая энциклопедическими знаниями, вл адея иностранными языками, ученый создал своеобразный стиль научного и зложения. Ломоносов довольно ч асто применял в педагогических работах терми нологию греко-латинского происхождения. Педагогические термины ученого отличались точностью, о бобщенностью, логичностью. Он стремился к тому, чтобы язык науки был дост упным для широких слоев населения. Ломоносов ввел в научное употреблени е такие поня тия и термины, как воспитание (воспитатель, воспитывающиеся ), гимназия (гимназический дом, гимназисты), занятия, знания, класс, каждый г од (имея в виду учебный год), лекции, обучать (обучение, обучающиеся), познан ие, учение, урок и др. Он модернизировал мно гие понятия церковно-книжного происхождения. Часть терминов была заим ствована и з уставов западноевропейских учебных заведений: академия, куратор, ауди тор и т. п. Разнообразными педагогическими понятиями Ломоносов обознача л разделы науки, методы обучения и воспитания, этические качества личнос ти преподавателей, молодых людей. З аключение Таким образом, XVIII век — век Просвещения — оказал благо творное влияние на развитие педагоги ческой науки и просвещения в России. Этот период характеризуется появле нием целого ряда школь ных проектов, в которых нашли отражение, как прогр ессивные идеи, так и положения, поддерживаемые официальными кругами. Пре обра зованиями Петра I было положено начало светскому образованию. Одна ко в целом основная масса населения оставалась неграмотной. Сохранился сословный характер образования. Немногие представи тели простого наро да могли достичь вершин в науке. Одним из таких людей был Ломоносов, с именем которого непо средственно с вязана история педагогической мысли и просвещения России XVIII в. На протяж ении двадцатилетней педагогической деятельности он занимался организ ацией учебного дела в стране, пре образовывал работу академической гимн азии и университета, внедрял классно-урочную систему обучения, разрабат ывал учебные планы, программы по предметам, фундаментальные методическ ие учебные пособия. Ломоносовский период в педагогике и просвещении наз ы вают новым периодом русской образованности. Ломоносов разработал оригинальную педагогическую теорию, отличающуюс я заботой о человеке, опорой на национальные тради ции. Самобытность пер вого русского академика как педагога состоит в том, что он смело боролся со старыми представлениями в педагогической области, разрабатывал и вн едрял оригинальные идеи по воспитанию и образованию молодежи. Исполь зованная литература 1. Белявский М.Т. « Ломоносов и основание московского униве рситета » . - М.: Издательство МГУ, 1955 г. 2. Б обр овник ова В. К. «Педагогические иде и и деятельность М. В. Ломоносова ». - М., 1961 г. 3. Вавилов С.И. « Михаи л Васильевич Ломо носов». - М.: Издате льство Академи и наук СССР, 1961г. 4. Ишлинский М.Л., Павлова А.Р. « М.В. Ломоносов – великий русский учен ый » . - М.: Педаго гика, 1986г. 5. Ломоносов М.В. «О воспитани и и образовании» . (Сост. Буторина Т. С.) - М. : 19 9 1 г. 6. Перевалова Л. А. « Пед агогические взгляды М. В. Ломоносова». - М.: 1964 г. 7. Уткина Н.Ф. « Михаил Васильевич Ломоно сов» . - М.: Мысль, 1986г. РОССИЙСКИЙ ГОСУДА РСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ им. А.И. Герцена ИНСТИТУТ ДЕТСТВА Кафедра педагогики и психологии начального обучения Реферат по Истории педагогики М.В. Ломоносов и русская педагогика Выполнила студентка ОЗО ФНО V курс 8 гр. Ким И.А. Санкт-Петербург 2004г. Проблема коллективного воспитания детей в творчестве выдаю щихся советских педагогов (Н.К. Крупская, А.С. Макаренко, С.Т. Шацкий, В.А. Сухомлинский) Педагог, даты жизни Определение коллектива Обоснование цели коллективного воспитания Принципы орг анизации коллектива детей Особенности методи ки коллективного воспитания Условия успешног о воспитания в коллективе Надежда Константиновна Крупская (1869-1939) В. подрастающ. поколе-ния играет б. роль в дел е строит-ва соц-зма. В. коммун. морали, раз-витие кол-визма Самоупр -е – неотъемл. часть трудовой поли-технич. школы Привитие уч-ся навы-ков общ ествен ника-кол-виста . Эстетич. В. , производит. т руд. Ме - тодика органич ески связ. с теми целями, кот. стоят перед шко-лой . Акт. участие в пионер-ской орг-ции. Общая деят-ть на благо социа-листич. Родины . Энту-зиазм. Идейно-насыщ., красочная работа соотв. возраст у. Взаимосвязь семьи и школы Ста нислав Теофилович Шацкий (1878-1934) Возвращение детям де-тст ва, развитие само-управления. Творч-во и самост-ть. Трудовое В., соед-е обуч-я с тру дом, с общ.-полезной работой Внешк ольная работа Антон Семенович Макаренко (1888-1939) Ча сть советского общ-ва. Объед-е людей для достиж. общ. целей в общ. труде, отли чающ. опред. сист. полномо-чий и ответ-ти, опред. соотнош. и вз/зав-тью отд. сво их частей. Только создав единый К ., можно разбудить в сознании могуществен. силу обществен. мне-ния как регу лирующ. и дисциплинирующ. вос-питат-го фактора. Через К. кажд. член входит в общ-во. Осн. принцип В.: диа-лектическое единство лич-ти и общ-ва. В. в кол-ве, ч/ кол-в; уваж-е и треб-я к лич-ти; прин-цип парал. действ. Соединил обуч-е и В. с произво дительным сво-бодным творч. трудом. Важн. роль игре . К. всегда до лжен жить напряж. жизнью, стрем - лен ием к опред. цели. Состав и атмосфе ра семьи, авторитет и пример родителей, труд в семье. Василий Александрович Сухомлинский (1918-1970) Выделение категории «незаметных детей в к ол-ве» как самой труд-ной Гармони я пед. возд-й и целост-ть актов, из кот. склад-ся повседневная жизнь. Разработал экспери-мент, хар-ся единств ом 3-х главных особ-тей: цельности, коллект-го творч-ва и длит-ти. Б. акцент на вним-е к отд. ребенку. Любовь к реб. , защита от окр. зла, понимание, гуманизм. Всесторонне разв итие.