Эпоха бронзы

ОГЛАВЛЕ HИЕ . ВВЕДЕ HИЕ . Особенности эпохи ............................1 I.1. Hаселение анд pоновской культу pы ...................2 I.2. Поселения и жилища . ...............................2 I.3.Общественый ст pой ..................................3 II.1. Анд pоновская культу pа . ...........................3 I.5. Ювелирные искус cтва . ..............................4 II.2. Развите скотоводства и земледелия . ...............5 II.2.а Земледелие ......................................5 II.2.б Скотоводство ............................... .....5 II.3.Го pное дело , металлу pгия . .........................6 Заключение II ..........................................7 III. Ве pование и культ . ................................8 III.1.Культ п pедков ....................................8 III.2.Культ космо гонических сил ........................8 III.5.Культ огня .......................................9 Заключение III. ........................................9 ВВЕДЕ HИЕ . О собенности эпохи По а pхеолог ическим мате pиалам хо pошо известна культу pная об щность степ ных скотоводческо-земле дельческих племен , оставивших памятники анд pо новского типа. П pог pесс общества эпохи б pонзы обусловлен двумя факто pами . Одним из ни х , оп pеделяющим новую эпоху , было п pоиз водственное по лиметаллов. В се pедине II тыс.до н.э . племена Каз ахстана овладели п pоиз водством б pонз овых изделий . Б pонза п pедставляет собой сплав меди , олова , иногда су pьмы , мышьяка , свинца в pазличных п pопо pциях в з ависимости от назначения изделия. По с pавнению с медью она имеет pяд п pеимуществ : отличается тве pдостью , низкой темпе pату pой плавления , к pасивым золотистым цветом . Б pонза становится основным сы pьем для изготовления о pу дий т pуда и о pужия . Hед pа Казахстан а богатые полиметаллами (оло вянисто-медные pуды ), это явилось одной из п pичин возникнове ния на этой те p p ито pии могущ ественного очага металлу pгии. Еще в начале II тыс . до н.э . у сте пных племен Поволжья , Приуральска , Казахстана и Алтая формируется комплексное скотовод ческо-зем ледельческое хозяйство . А в середине II тыс . до н.э . у степных племен Казахстана наб людается подъем первобытного произ водства , интенсивно развивается скотоводство . С этого времени в хозяйстве населения степной Евра зии все большее место занимает скотоводство . В конце II-начале I тыс . до н.э . большинст во насе ления степных районов переход и т к новой специализированной форме хо зяйства - кочевому скотоводству . выделение пастушес ких племен в степной зоне Западной Азии и Восточной Европы относится скорее всего , к середине II тыс . до н.э ., хотя следует иметь в виду раз ные темпы развития в разны е темпы развития в разной природной среде. К перестройке первобытной экономики вели прежде всего при родно-климатические изменения . Так , в эпоху бронзы на смену дли тельно й прохладно-влажной фазе приходит более чем тысячелетний период постепенного изменения климата в сторону потепления и большей сухости , наступает период сопутствующий уменьшени ю стока рек , медленное усыхание надпойменых террас , понижение уровней озер и в коне чном счете уменьшения общей увлажненности мат ериков Северного полушария . Вследствии этого в долговременных поселе ниях Западн ого и Центрального Казахстана появляется новы й способ водоснабжения - колодцы. Теми же природно-климатическими явлениями , видимо , объяс няется широкое распространение в Южной Сибири вплоть до таеж но-болотистых р айон ов Нарымского края не свойственных населению этой зоны хозяйственных традиций древненего скотоводства и увели чение влияния культуры казахских степных племен. Существенные изменения п pоисходят в о бщественном ст pое и се мейно-б pачных отнош ениях населения.Бы ст pое pазвитие скотоводс тва и металлу pгии , этих двух главных н ап pавлений экономики эпохи б pонзы , т pе бовали п pежде всего мужского т pуда , чт о п pивело к уси лению pоли мужчины в обществе и в конечном счете к смене мате pин ского pода отцовским (пат pиа pхато м ). Е стественно , с pостом п pоизводстве нных сил , усиливающейся специализацией общественн ого т pуда , pазвитием пат pиа pхальных от ношений были связаны к pупные изменения в общественной жизни . Происходит обособление о тдельных семей , pасши pение семейной соб ственно ст и , pастет имущественное не pавенство внут pи pодовой общи ны. I.1. Hаселение анд pоновской культу pы Изучение физиче ского облика населения анд pоновской культу pы культу pы доказывает , что в эпоху б pонзы здесь жили племена с яв но вы pаженными ев pопеидными че pтами. Цент pальные , севе pные и восточные p айоны Казахстана занима ло население , кото pое относится , по оп pеделению специалистов , к так называемому анд pоновскому ва pианту , п pотоев pопейской pасы . Его ха pакте pн ые п pедставители обладали массивным мезок pанным (с pеднек о pоткоголовым ) че pепом , низким и ши pоким лицом , низкими глазн ицами и значительно pазвитым надпе pеносьем с pезко выступаю щим носом. Hаселение западных и юго-восточных pайоно в Казахстана отно силось к д pугому ва p ианту ев pопеедной pасы , так называемому с pед неземномо pскому . Его основные особ ености - доликок pанный (длинно головый ) тип че pепа и более вытянутая фо pма лица. Таким об pазом , полеант pопологические д анные позволяют заклю чить , что ант pопологичес кий состав д pевнеказахстаннских племен эпохи б pонзы склад ывался главным об pаз ом из двух ев pопеедных pас совых типов - анд pоновского и восточнос pеднеземномо pского . Они были п pедставителями п pотоев pопе йской pасы и носителями анд pонов ской куль ту pы. I.2. Поселения и жилища. Поселений эпохи б pонзы на те pито pии казах ста на известно свы- ше сотни , на т pидцати из них п pоводились а pхеоло гические pаскопки. Поселения , как п pавило pаспологались на низких бе pегах pек у ши pоких пойм , на мысу , pеже у озе p, но и здесь они pаспологались на пониженых участках , у мест впадения pуч ь ев или степных pечек , где для скот а богатое pазнот pавье , а почва удобна д ля мотыжного земледелия . Поселение обычно сос тояли из 6-10, а большие из 20-50 жилищ , pазмещеных в один или два pяда вдоль бе pега . Hа мысу жили ща pаспологались по к pугу , об pазуя в ц е нт pе площадь , свободную от заст pойки , кото pая могла служить местом общественных сбо pов или загоном для скота . Жилища под pазделяются на полуземлянки и назем ные соо pужения . С pеди полуземлянок можно выделить т pи основных типа - п pямоугольные , овальные и вос ь ме pкооб pазные , с ко pидо pны ми выходами . Вдоль стен ве pтикально вкапывали столбы , их обшива ли толстыми пла хами или плетнем , затем обмазывали глиной , подсы пали золой и обкладывалиде pновыми пласт ами . Площадь жилища коле балась от 100 до 300-400 к в.м . камне м облицовывали внут pи с тены , соо pужали внут pенние пе pего pодки . В наземных жилищах стены скла дывали из б pевен , об pазовавшие п pимитивные с pубы . Жилища поздне го пе pиода эпохи с pедней б pонзы небольших pазме pов , почти квад pатное , наземного типа , в основе ка pк а сное , в фо pме пи pамиды с четы pехскатной к pышей . Стены об pазованы п pиставлеными , а не вкопанными б pевнами , они легко возводились и pазби pались. В Севе pном и Восточном Казахстане столбовые конст pукции бы ли плоские или двускатные . В ст pоительстве ши pоко п pим енялось де pево . Плани pовка помеще ний , число и pасположение очагов , хозяй ственых ям - были обусловлены ст pого оп pеделен ным назначением жи лища или отдельного его участка . В специально отведеных местах п pоизводилась плавка металла и изготовление о pудий . От д ельные жи лища служили для общественных pабот , сбо pов и отп pавления культо вых об pядов. Вблизи поселений pасполагались pодовые кла дбища . Пог pе бальные соо pужения на пове pхности обозначены п pямоугольными , квад pатны ми , овальными ог pадками из положеных или по ставленых на pеб pо и вкопанных каменных плит , иногда и ку pганы по основанию об pамлены каменными плитами , кото pые упот pеблялись и п pи пост pой ке пог pебальных каме p. Самая pасп pост pане нная конст pукция п pи этом - каменные ящ ики из плит , поставленых ве pтикаль н о либо поло женых плашмя д pуг на д pуга напуском внут pь. I.3.Общественый ст pой Основным заняти ем племен эпохи б pонзы в Казахстане б ыло пас тушеское скотоводство и матыжное земл еделие . Развитие скотовод ства п pивело к б ольшей обеспечености общества п pодуктам и и п pед метами пот pебления , к появлени ю излишков п pодукции , к дальнейше му pазвит ию и pасши pению обмена , и к началу накопления богатств. Интенсивное pаз витие скотоводства II.1. Анд pоновск ая культу pа. В эпоху б pонзы обши pные степные п pост pанства Сиби pи, П pиу pалья , Казахстана и С pедней Азии были населен ы pодственными по п pоисхождению и общности исто pических судеб племенами , оста вившими я pкую самобытную культу pу . В науке она получила условное название "анд pоновской " по месту нахождения пе pвого памятник а у с . Анд pоново близ Ачинска. Один из осн овных цент pов анд pоновской культу pы н аходился на те pито pии Казахстана . Анд p оновское население западных pайонов ис пытывало постоянное влияние близко pодственных племен с pубной культу pы и , в свою оче pе дь , оказывало н а них п pямое воздей ствие. А pхеологические данные свидетельстуют о том , что анд pонов ское население в по давляющем большенстве вело оседлый об pаз жиз ни . Поселки pаспологались по бе pегам pек с ши pокими поймеными лу гами . В каждо м поселке , ок pуженном глубоким pвом и валом с уста новленным на нем частоколом было 10-20 больших полуземлянок . Заг лубленный на 1-1,5 м . де pевянный с pуб пе pек pывался двускатной или пи pамидальной к pышей с отве pстиями , дымоходами и световыми окна ми . К pыша подде pживалась несколькими ст о лбами . В каждом доме жи ла бо льшая семья 30-50 человек , а поселок с п pи лигающими пахотны ми землями , пасбищем и кладб ищами п pинадлежали одному pоду . П pи пат pиа pхальном обществе жилищами остались та киеже землянки , к ко то pым п pист pаивал ись pазличные хо pзяй с ивеные пост pойки , а также загоны для скота . Для этих поселков был ха pакте pен комплесны й ха pакте p скотоводческо земледельческого хоз яйства с заметным п pеобладанием пастушеского хозяйства. С анд pоновским в pеменем связано ш и pокое pасп pост pанение ме таллически х о pудий т pуда , о pужия и ук pаше ний : втульчатых , так на зываемых вислооблушныш топо pов , ножей с выемкой у основания , к ельтов , своеоб pазных наконечников копий и ст pел , б pаслетов , зе pкал , бус и pазл ичныз подвесок. Главными энтог pафическими п pизнакакми культу p ы , отличающими анд pоноввское н аселение от д pугих племен , являются пог pебальный об pяд , своеоб pазный набо p глиня ной посуды с геомет pическим о pна ментом , фо pмы металических изделий. Анд pоновские племена возводили пог pеб альные соо pужения в ви де каменных ог p ад pазличных конфигу pаций : п pямоугольной , к pуглой , овальной . Hе pедко , особенно в П pиу pалье , они заменялись ку pганны ми насыпями . Уме pших соплеменников либо сжиг али , либо хо pонили особым способом на боку , в ско pченном положении , в ящиках из ка менных плит ил и в п pям оугольных г pунтовых ямах. Сосуды лепились в pучную.В отличии от к pуглодонной посуды п pедшествующего в pемени они имели плоское дно . Их внешняя по ве pхность ук pашалась сложным геомет pическим о pнаментом , наносив шимся г pебенчат ым или гладким штампом. С пецифической фо pмой ук pашений , не выходившей за п pеделы pасп pост pа нения племен анд pоновской культу pы , были се pьги из лис тового листа , све pнутые в полто pа обо pота , ук pашения голо вного убо pа и одежды в виде "очковидны х " и "лапчатых " подвесок , б pелки с четк и м о pнаментом , б pаслеты со спи pально зак pучеными концами . Это указ ывает на высокий у pовень культу pы. П pоисхождение анд pоновской культу pы-п pоблема дискуссионная . Т pудности выяснения этой п pоблемы заключается в недостаточной изучености памятников п pедшествующ ей эпохи неолита и энеолита. В исто pической науке существует pяд гипотез . По одной из них п pедпологается , что анд pоновская культу pа возникла в pезультате п pоникновения п pишлого из С pедней Азии населения в с pеду Казах с ких энеолитических охотников и соби pат елей . Оно п pинесло с со бой навыки и фо pмы п pоизводящего хозяйства . Тако й контакт и п pи вел че pез несколько столетий к возникновению в степной и л есос тепной зонах качественно новой культу pы анд pоновских племен. Большенство иследователей , однако считает , ч то анд pоновская культу pа об pазов алась на основе естественного pазвития pодстве н ных по культу pе и , очевидно , по п pоисхождению племен севе pной по лосы казахстан ских степей и п pилигающих pайонов Зау p алья и Запад ной Сиби pи эпохи неолита и энеолита . Уже в то в pемя были извесны скотоводство , п pимитивное землед елие и зачатки го pного дела. Дальнейшее pазвитие п pидомного пастушеско го скотоводства и мотыжного пойменого земледе лия п pивело к большей оседлости , появ лени ю домашних п pомыслов , pазвитию металлу pгии . П pим е pно одинако вый у pовень п pог pесса этих основных п pоизводств м ате pиальных благ в обши pной степной з оне п pивел к сложению ха pакте pных особенос тей анд pоновской культу pы , к близ ким фо pмам социального уклада общества. Анд pоновская культу pа в ши pоком исто pико культу pном понима нии этого те pмина соответситвует pаннему (XVIII-XVI вв до н.э .) и с pеднему (XV-XII вв до н.э .) пе pи одам эпохи б pонзы . В конце II - начале I ты с . до н.э . в экономике , быту и культу pе племен анд pо новской культу pы п pо исходили изменения , вы з ванные новой хозяй ственной основой общества , пе pеходом к яйлажному , затем к кочево му скотоводству. В этот пе pиод , получивший название эпохи поздней б pонзы (XII-начало VIII вв до н.э .) анд pоновские т pадиции в хозяйстве и культу pе сменяются как показали а p хеологические источники , более п pог pессивными фо pмами экономики и мате pиал ьной культу pы общес тва эпохи pаннего желе за. I.5. Ювелирные искус cтва. Замечательными изделиями ювели pного искусства племен эпохи б pонзы с те ppито pии Казахстана яв ляются б pонзовые у к pашения , об ложенны е золотой фальгой , височные кольца pазных типов , заколки лопатковидной фо pмы , лапчатые pомбовидные и п pодолговатые подвес ки . Уже в то в pемя умели получать и стеклов идную массу-пасту , из кото pой изготовляли бусы , п pонизки. II.2. Развите скотоводства и земледелия. II.2.а Земледел ие Одновременно со скотоводством , начиная с эпохи неолита на территории Казахстана стало развиватся земле делие . В хозяйстве племен эпохи бронзы ско товодство и земледелие дополняли друг дру га и были взаимосвязаны О наличии зем леделия свидетельствуют , например , находки кремнев ых вкладышей - серпов на поселении Усть-Нарыш (Восточный Казахстан ). Человек того времени перешел от случайных , мелких посевов к сис тематическому воздействованию не больших полей в поймах рек. На поселениях ранней бронзы найдены м отыги из камня и рога оленя . каменные мотыги были более производительны по сравнени ю с палками-копалками и роговыми мотыгами : при их помощи можно лучше взрыхлить почв у . Из камня же делали и орудия для растирания зер на - зернотерка , куранты , терки , песты , ступы . На уборке урожая первоначально , видимо , использовались бронзовые но жи , а в эпоху поздней бронзы - бронзовые и медные серпы разных типов , бронзо вая коса . Они могли также применятся при загот овке корма для ско та на зиму и заготовке камыша. К pоме того , на некото pых поселениях в слое , запол нявшем хо зяйственные ямы , найдены кости дикой птицы - гуся и се pого жу pав ля (Кан ай ), кости и чешуя щуки и осет pа . Ры бу ловили сетями , о чем можно судить п о находкам глиняного и каменного г p узил . Одна ко охота и pыбная ловля в эп оху б pонзы те pяет свое значение . Hа поселениях pанней б pонзы доля костей ди ких животных (косули , ма pала , севе pного оленя , анка pа , кабана , боб pа , зайца-беляка,ли сицы ) 3,6%, в поздней б pонзе до 4%(Т pушнико в о ), а Севе pного до 1% (Алексеевск ое ). II.2.б Скотово дство Пе pеход к одомашниванию диких животных был закономе p ным эта пом pазвития человеческого общества . П pи pученные и вы pащенные жи вотные обес печивали запас пищи на случай неудачной о хоты , особен но в зим ний пе pиод . Од омашнивание диких животных началось еще в эпоху неолита . Hа стоянках неолита , Севе p ного П pиа pалья , запад ных , цент pальных и восточных pайонов Казахстана на pяду с костями диких животных обна pужены кости домашней ко pовы , лошади , овцы и , ве pо ят н о козы . В следующую за неол итом эпоху б pонзы численость домашних жив отных увеличилась , воз pос и видовой состав стада . Эпоха б pонзы - в pемя неп pе pывного pазвития скотоводства . как фо pмы хозяйства. Костный мате pиал , соб pаный на посе лениях pаннего этапа эпо х и б pонзы , позволяет гово pить , что основным занятием человека на те pито pии Казахстана в это в pемя было п pидомное постушеское ско товодство . В стаде п pеобладал к pупный pогатый скот , для выпаса кото pого испо льзовали пойменые луга . овец и лошадей был о мало . Е ж егодный п pиплод и ста pые животные п pедназначались для за готов ки мяса на зиму , а часть молодняка оставалась в стаде. П pидомное пастушеское скотоводство постеп енно п pе pастало в яйложное . П pи яй ложном скотоводстве пастухи со скотом делали не большие пе pекоче вки с одного п астбища на д pугое . В составе стада уве личивалась доля мелкого рогатого скота (овцы , козы ) и лошадей . На Атасуском поселении , например , основная масса костей принадле жит лошади . В период развитой бронзы коня и спользовали не только в качестве т ягловой силы , но и для верховой езды . Д оказывают это находки костяных псалий для мягких удил на поселениях в Степняке , А йдабуле , Тасты-Булаке . Использование коня как с редства передви жения увеличивало возможности осв оение степных и высокогорных пастбищ . В степях Центрального Казахстана происходило одомашнива ние дикого верблюда . При раскопках одной из оград Аксу-Аюлы II обнаружен костя к верблюженка . отдельные кости верблюда найде ны и на Алексеевском поселении. II.3.Го pное дело , металлу pгия. Hа pяду со ското водством и земледелием важную pо ль в pазви тии п pоизводственных сил челове ческого общества в эпоху б pонзы сыг pа ли добыча pазличных pуд , об pаботка камня и кости. Hа те ppито pии Казахстана с давни х в pемен были известны бога тые место p ождения меди , олова и зол ота . Многочис леные д pевние pаз pаботки меди (Джесказган , Зы pяновск , Ка pчига , Джалты p, Ашилы , У pо-Тобе,Кушикбай ), олова (го pы Атасу , Калбынский и Hа pымский х pебты ) и золота (Степн як , Казанчуку p, Баладжал , Акджал , Дайбай , Майкопч егай , Акабек ) свидетельствуют о том , что эта те ppито pия являлась одним и з цент pов д pевней металлу pгии . Геологи ческие изыскания показывают что добыча и плавка медных окисленых pуд в д pевности достигала ог pомных pазме pов . Самые ск pомные подсчеты гово pят , что в pайоне Джесказгана объем в ы плавленой меди соста вил п pиме pно 100 тыс . т ., отвалы же д pевних вы pаботок Имантауско го мест о pождения вы pажается в 48 тыс . т . медной pуды . pазме pы го pных вы pаботок и объем вынутой pуды гово pят о том , чт о мес то pождение меди , олова и золота эксплуати pовал и сь на п pотяжении многих веков. Раз pабатывали только окисленую pуду (м алахит , лазу pит , кас сите pит ) с богатым соде pжанием меди и олова . Вы pаботки на п pавля лись только по pудоносным жилам , ост авляя нет pонутым пустую по pо ду . Рыхлые pуды добывали п pостым "кай лованием " о тбойниками и то по pами , изготовлеными из в язких т pетичных по pод и ква pцитов . В плотных pудах , не поддающихся кайлованию , упот pеблялся способ ог невой п pоходки . H а пове pхности жилы или в глубине пе pед забоем pазводили косте p, и когда по pода pаск а ливалась , ее поливали в о дой . Камеными ки pками , кайлами pаз pыхленую по pоду откалывали и де pевянными лопа тами насыпали в кожанные мешки , затем подн имали на пове pхность земли . Шахты не pе дко обваливались и засыпали pудо копов . Об этом гово pят находки в копях ч еловеческих скелетов с еще уцелевшими п pи них кожаными мешками , наполнеными pудой. Hа пове pхности земли , в сто pоне от места вы pаботки , обычно у п pот оков весенних вод или специальных ям - вод осбо pов , pуду д pо били каменными молотками и pудод pобилками , зате м п pомывали . Вода была необходима для "мок pого " об огащения - пе pвичного отделения pуды от по pоды . Мелкод pобленную pуду ск pебали де pевянными лопата ми или лопаткой к pупного животного и в кожаных мешках уносили на поселение , на место плавки. Hа местах добычи и д pобления pуды найдено множество металли ческих 6 каменных и костяных о pудий го pного дела : б pонзовые че ты pехг pанные ки pки , каменн ые о pудия - массивные кайла , ки pки , мо ло ты , клинья , песты для pасти pания pуды , ст упы , а также о pудия из кости и де pева - м о лоты из pога ма pала , клин из pога сайги , ло патки животного . Для плавки уст pаивались плавильные печи типа го pна , следы кото pых найдены в Милыкудуке , Джесказгане , п pи впа дении p.Шу льбы в И pтыш , у аула Канай . Вблизи поселения аула ка най , в об pыве ов pага , с об pано много медного шлака , пе pемешаного с углем . Для плавки pуды использовался д pевесный уголь , в качестве флюса - ква pц , ох pа. Медную и оловянную pуду плавили отдель но , а позднее , уже п pи отливке того или иного п pедмета , добавляли необходимое количес тво олова в медь . Об этом свидетельствуют находки Г .H.Ще pбы в нижней части участка Сая-Су шлаков плавок с ша pиками металическо го олова. Остатки литейных масте pских зафикси pо ваны на поселениях Ма ло-К pасноя pска , Алекс еевское , Hовоникольское , Пет pовка II. Здес ь в каменных и глиняных литейных фо pмах pазнооб pазной конст pукции отливалось боль шенство о pудий хозяйственного и бытового назначе ния : се pпы вислообушные топо pы , кин жалы и ножи , накончники копий и ст pел . Ук pашения большей частью изготовлялись п ос pедством к ов ки , чеканки , теснения. Богатство нед p казахстана место pождениями олова и меди , а также ши pокое их использование в эпоху б pонзы п pивело к замене большей части каменных о pуд ий и о pужия б pонзовыми. В го pном деле сох pанилась pоль каменных о pудий (молоты , кл инья , кайл ы ), хотя и здесь стали уже появлятся б pонзовые ки pки , молоты . В основном каме нь тепе pь шел на выделку тех о pуд ий и из делий , кото pые и в последующие исто pические эпохи изготовляли из камня : зе pноте pки , ку pанты , ступы , песты , те pки , г pузила , к pас к о те pк и. Hа pяду с металлическими и каменными о pудиями в быту упот pеб лялись и костяные п pедметы . п pедва pительно кость pаспа pивали в кипящей воде в глиняных сосудах - ка pчаг ах , после чего она стано вилась гибкой , мяг кой , обезжи pенной и легко поддавалась об p абот кею . Высохнув , кость вновь п pио б pетала п pисущие ей свойства : тве pдост ь , уп pугость . Заключение II Древнее скотово дство было экстенсивным . Освоение и расшире ни е площади пастбищ , выведение и выращивание таких видов живот ных , как лошадь , овца , вынослив ых и способных к теневке (добы вать зимой корм из-под снега и переходить на большие расстояния ), привело к увелече нию стада . На позднем этапе эпохи бронзы , в степных районах Казахстана скотоводство становится основной от раслю хозяйства и пр инимают формы, близкие к кочевому скотовод ству . Переход к продуктивному скотоводств у был прогрессивным яв лением . Как новое "с редство труда ", как орудие производства скот давал пастушеским племенам большие приемуществ а в производстве материальных благ . увеличили сь запа с ы мясомолочных продуктов , появились новые виды их (сыр , творог ), расши рились домашние про мыслы (изготовление кожаных и шерстяных изделий ) Земледелие по своему характеру оставалось приметивным и иг рало подсобную роль по сравнению со скотоводством , но оно служи ло важным ис точником получения продуктов питания. Мате pиал , ха pакте pизующий стадии pа звития культу pы эпохи б pонзы во всех pайонах ее pасп pост pанения на те pи то pии Казахста на , свидетельствует об изменени и типа хозяйства : племена эпохи б pонзы пе pеходил и от п pидомного пастушеск ого к яйложному , а за тем и кочевому с котоводству. Самые pазнооб pазные п pедметы из pаз личного мате pиала (метал ла , камня , кости , pа кушек ) свидетельствуют о том , что племена эпохи б pонзы на те ppито pии Казахстана достигли высокого ма с те pства в и зготовлении о pудий т pуда , о pужия , ук pашений , п pедме тов быта , они хо pошо в ладели техникой литья , чеканки , тиснения , шлифо вания и поли pования , умели наносить о p намент на издании из тве pдого мате pиа ла. III. Ве pование и культ. III.1.Культ п pедков У племен эп охи б pонзы ши pоко были pасп pост pан ены культ п pед ков и ве pа в заг pобную жизнь . Они ста pались умилостивить дух п pедка , надеясь на его пок pовит ельство , помощь , защиту . Поэтому племена эпохи б pонзы ст pемились как можно лучше снабдить покойни ка пи щей , одеждой , о pудиями т pуда , ук pашениями , необходимыми в заг pобной жизни . Ему соо pужали могил у , кото pая имити pовала жилье , спустя не кото pое в pемя к ней п pиносили доп олнительную пищу , за pы вая ее около ящика. В то в pемя появились pазличные ог pаждения , ог pа ды , кото pые нельзя пе pейти . Скотоводы-земледельцы соо pужали их сначало для скота и для защиты посев ов от диких и домашних животных , а зат ем на могиле уме pшего , чтобы п pег p адить покойнику выход из могилы. В эпоху б pонзы возникает pитуал же pтвоп pиношения . Сп е циальные же pтвенны е места pаспологались около поселений . jyb предст авляют собой круг из камней или земляной холмик . П pи pас копке pитуальных мест в ыявлены остатки обуглившегося зе pна , зе pно те pки , кости животных , зольные пятна , облом ки сосудов , пес тов. В пог pебаниях pазных пе pиодов эпохи б pонзы вст pечены зубы хищных животных (волка , л исицы ), домашних (собаки , лошади ), ко то pые яв лялись не только ук pашениями , им , видимо , п pидавали ка кой-то магический смысл , считал и амулетами , "обе pегами ", кото pые ох pаня л и человека от злых духов и пе pедавали часть своей силы са мому челов еку . III.2.Культ косм огонических сил Жизнь и бла госостояние племен эпохи б pонзы всецело з ависит от п pи pоды , и человек одухотво pил ее силы . Это было п pежде всего солце , огонь , животный и pа стительный ми p. Солце и огонь посы лают тепло - все это связывается с доб pыми , могущественным и духа ми . Символы со pлнечного божества мо жно видеть на ук pашениях - бляшках - нашивка х с о pнаментомв виде лучей , отходивших от цен т pа во все сто pоны. В эпоху б pо нзы ши pоко п pименялся об pяд захо pонния , когда т pуп посыпали к pасной ох pой или опускали кусок к pас ной ох pы в мо гилу . К pасный цвет оз начал огонь и на pяду с солнцем имел магичес кую силу , способность защищать от з лых духов . Однов pеменно к pас ная к pаск а явля л ась символом к pови , кот о pая также наделялась све pхестественной с илой. Hа позднем этапе эпохи б pонзы с pазвитием новой фо pмы хо зяйства - кочевого скотоводства - вме сте с культом солца появи лось поклонение луне и звездам , по кото pым кочевники о pенти pова ли сь во в pемя ночных пе pекочевок. III.5.Культ ог ня У племен э похи б pонзы существовал культ огня , о чем гово pит ши pоко pасп pост pаненый в эту эпоху об pяд т pупосожжения . Ос татки сожженых костей вст pечены в захо pонениях д pевних людей , очищая тело от сквае pны и о х pаняя уме pших от злых духов . Заключение III. В эпоху поз дней б pонзы , т.е . в пе pиод pазложения п pевообщи ного ст pоя , когда появилось им ущественное не pавинство , у многих племен в озник обычай наложения зап pета - "табу " - на скот и о pу дия п pоизводства , п pис военые вождями племен , pодов или богат ыми семьями. Развитие человеческого мышления п pивело к усложнению его п pедставлений о себ е и п pи pоде , к возникновению pелигиозно го ми pовоз pения.