Вход

Типология теорий

Реферат* по философии
Дата добавления: 05 июля 2010
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 294 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Очень похожие работы
Содержание Введение 1. Теория как основа научного исследования 2. Типология научных теорий 3. Основные типы научных теорий как элементы современных н а учных систем Заключение Список использованной литературы Введение Современная наука всегда опи рается на фактические данные. Углу б ляющаяся междисциплинарная интегр ация позволила обеспечить богатым фактическим материалом даже традици онно гуманитарные науки, таки е как философия и культурология. Однако иногда это способствует переоце нке значение эмпирического уровня познания и недооценке уровня теорет ич е ского. Говоря о важнейшей роли фактов в развитии науки, В.И. Вернадский писал: "Научные факты составляют главное содержание научного знания и научной работы. Они, если правильно установлены, бесспорны и общеобяз а тельны. Наряду с ними могут быть выд елены системы определенных нау ч ных фактов, основной формой которых являются эмпирические об общ е ния. Это тот основной фонд науки, научных фак тов, их классификаций и эмпир и ческих обобщений, который по своей достоверности не может выз вать с о мнений и резко отл ичает науку от философии и религии. Ни философия, ни религия таких фактов и обобщений не создают" Вернадский В. И. О науке. Т. 1. Н аучное знание. Научное творчество. Научная мысль. - Дубна. 1997. С. 414-415. Однако не стоит забывать , что н е следует "гнаться" за бесконечным числом фактов, а, с обрав определенное их количество, необходимо в любом случае включить со бранную систему фактов в какую-то концептуальную систему, чтобы придать им смысл и значение. Ученый не вслепую ищет фа к ты, а всегда руководствуется при этом определенным и целями, задачами, идеями и т.п. Таким образом, эмпирический опыт как часть научног о познания не м о жет быть слепым: он планируется, конструируется теорией, а фа кты всегда так или иначе теоретически нагружены. Поэтому исходный пункт , н а чало науки - это, строго говоря, не сами по себе предметы, не голые факты (даже в их совокупности), а т еоретические схемы, "концептуальные каркасы действительности". Они сост оят из абстрактных объектов ("идеальных ко н структов") разного рода - постулаты, принципы, определен ия, концептуальные м о дели и т.п. Как в этой связи отмечал А. Уайтхед, научное познание представл яет собой соединение двух слоев. Один слой складывается из непосредстве нных данных, полученных конкретными наблюдениями. Другой представлен н ашим общим способом постижения мира. Согласно К. Попперу, абсурдом являе тся вера в то, что мы можем начать научное исследование с "чистых наблюден ий", не имея "чего-то похожего на теорию". Поэтому некоторая ко н цептуальная точка зрения совершен но необходима. Наивные же попытки обойтись без нее могут, по его мнению, то лько привести к самообману и к некритическому использованию какой-то не осо з нанной точки зрения. Даже тщательная проверка наших идей опытом сама в свою очередь, считает Поппер, вдохновляется идеями: эксперимент пре д ставляет собой планируемое действие, каждый шаг ко торого направляется теорией. Исходя из вышеизложенного, мы " делаем" наш опыт. Именно теоретик указывает путь экспериментатору, приче м теория господствует над экспериме н тальной работой от ее первоначального плана и до ее послед них штрихов в лаборатории. Соответственно не может быть и "чистого языка наблюд е ний", так как все яз ыки "пронизаны теориями", а голые факты, взятые вне и помимо "концепт у альных очков", не являются ос новой теории. Таким образом, так как теория является началом и завершающей то ч кой науч ного исследования, возникает необходимость определить теорию как науч ный феномен и выделить основные типы теорий, так или иначе и с пользуемых в научных исследования х. 1. Теория как основа научного исследовани я Теоретический уровень научного познания характер изуется преоблад а нием ра ционального момента - понятий, теорий, законов и других ф орм мышления и "мыслительных операций". Живое созерцание, чувственное п о знание здесь не устраняет ся, а становится подчиненным аспектом познавательного процесса. Теорет ическое познание отражает явл е ния и процессы со стороны их универсальных внутренних связей и закономерностей, постига е мых путем рациональной обработки данных эмпирического знани я. Эта о б работка осуществл яется с помощью систем абстракций "высшего порядка" - таких как понятия, умоза к лючения, законы, категории, принципы и др. На основе эмпирических данных здесь происходит мысленное объед и нение исследуемых объектов, пос тижение их сущности, "внутреннего дв и жения", законов их существования, составляющих основное содер жание те о рий - "квинтэссенции" знания на данном уровне. Важнейшая задача теоретическ о го знания - достижен ие объективной истины во всей ее конкретности и полноте содержания. При этом особенно широко используются такие позн а вательные приемы и средства, как абстрагирование - отвлечение от ряда свойств и о тношений предметов, идеализация - процесс создания чисто мы с ленных предметов ("точка", "идеальный газ" и т.п.), синтез - объединение п о лученных в результате анализа элем ентов в систему, дедукция - движение познания от общего к частному, восхож дение от абстрактного к ко н кретному и др. Присутствие в познании идеализаций служит пока зателем развитости теоретического знания как набора определенных идеа льных м о делей. Характерной чертой теоретического познания является его направле н ность на себя, внутринаучная рефлексия, т.е. исследование самого процесса познания, его форм, приемов, м етодов, понятийного аппарата и т.д. На осн о ве теоретического объяснения и познанных законов осущ ествляется предск а зание, научное предвидение будущего. Рассматривая теоретическое познание ка к высшую и наиболее разв и т ую форму познания , следует, прежде все го, определить его структурные ко м поненты. К числу основных из них отн осятся проблема, гипотеза, теория и з а кон, выступающие вместе с тем как формы, "узловые моменты" по строения и ра з вития знани я на теоретическом его уровне. Проблема - форма теоретическо го знания, содержанием которой явл я ется то, что еще не познано человеком, но что нужно познать. Инач е говоря, это знание о незнании, вопрос, возникший в ходе познания и требую щий о т вета. Проблема не ест ь застывшая форма знания, а процесс, включающий два основных момента (эта па движения познания) - ее поста новку и решение. Правильное выведение проблемного знания из предшеству ющих фактов и обо б щений, ум ение верно поставить проблему - необходимая предпосылка ее у с пешного решения. "Формулировка проблемы часто более существенна, чем ее разреш е ние, которое может быть делом лишь м атематического или экспериментального и с кусства. Постановка новых вопросов, развитие новых воз можностей, ра с смотрение с тарых проблем под новым углом зрения требуют творческого в о ображения и отражают действительн ый успех в науке" Эйнштейн А., Инфельд Л. Эвол юция физики. - М., 1965. С. 78. . Научные проблемы следует отличать от не научных (псевдопроблем), например, проблема создания вечного двигателя. Решение какой-либо ко н кре тной проблемы есть существенный момент развития знания, в ходе кот о рого возникают новые пробле мы, а также выдвигаются те или иные конце п туальные идеи, в том числе и гипотезы. Наряду с теоретич ескими, существуют и пра к тические проблемы. Гипотеза - форма теоретическо го знания, содержащая предположение, сформулированное на основе ряда фа ктов, истинное значение которого нео п ределенно и нуждается в доказательстве. Гипотетическое з нание носит вер о ятный, а н е достоверный характер и требует проверки, обоснования. В ходе доказател ьства выдвинутых гипотез: а) одни из них становятся истинной теорией, б) др угие видоизменяются, уточняются и конкретизируются, в) тр е тьи отбрасываются, превращаются в заблуждения, если проверка дает отрицател ь ный результат. Выдвижение новой гипотезы, как прави ло, опирается на р е зульта ты проверки старой, даже в том случае, если эти результаты были о т рицательными. Так, например, выдвинутая Планком квантовая ги потеза после прове р ки ста ла научной теорией, а гипотезы о существовании "теплорода", "флог и стона", "эфира" и др., не найдя подтв ерждения, были опровергнуты, перешли в заблуждения. Стадию гипотезы прош ли и открытый Д. И. Менделеевым периодический закон, и теория Дарвина, и др. Велика роль гипотез в совр е менной астрофизике, геологии и других науках, которые окружен ы "лесом гип о тез". Теория - наиболее развитая форма научного знания, дающая целостное от ображение закономерных и существенных связей определенной области дей ствительности. Примерами этой формы знания являются классическая меха ника Ньютона, эволюционная теория Ч. Дарвина, теория относительн о сти А. Эйнштейна, теория самоорга низующихся целостных систем (синерг е тика) и др. А. Эйнштейн считал, что любая научная теория должна отвечать сл е дующим критериям: а) не противоре чить данным опыта, фактам; б) быть проверяемой на имеющемся опытном материале; в) отличатьс я "естественн о стью", т.е. "лог ической простотой" предпосылок (основных понятий и осно в ных соотношений между ними; г) содер жать наиболее определенные утве р ждения: это означает, что из двух теорий с одинаково "простыми" о сновными положениями следует предпочесть ту, которая сильнее ограничи вает возможные априорные качества си с тем; д) не являться логически произвольно выбранной среди п риблиз и тельно равноценны х и аналогично построенных теорий (в таком случае она пре д ставляется наиболее ценной); е) отли чаться изяществом и красотой, гармоничностью; ж) характеризоваться мног ообр а зием предметов, кото рые она связывает в целостную систему абстракций; з) иметь широкую облас ть своего применения с учетом того, что в рамках пр и менимости ее основных понятий она н икогда не будет опровергнута; и) указывать путь со з дания новой, более общей теории, в ра мках которой она сама остается предельным случ а ем Эйнште йн А. Физика и реальность. - М., 1965. С. 139-143, 204. . Любая теоретическая система, как показал К. Поппер, должна удовл е творять двум основным требован иям: а) непротиворечивости (т.е. не нарушать соо т ветствующий закон формальной логики) и фальсифицир уемости - опровержимости, б) опы тной экспериментальной проверяемости. Поппер сравнивал теорию с сетям и, предназначенными улавливать то, что мы наз ы ваем реальным миром для осознания, объяснения и овл адения им. Исти н ная теория должна, во-первых, соответствовать всем (а не некоторым) реальным фактам, а во-вторых, следствия теории должны удовлетворять требованиям практики. Теория, по Попперу, есть инструмент, проверка которого осущес т вляется в ходе его применения и о пр игодности которого судят по результ а там такого применения. Любая теория - это целостная развивающаяся система истинного знания (включающая и элементы заблуждения), которая имеет сложную стру к туру и выполняет ряд функций. В с овременной методологии науки выделяют следующие основные элементы стр у к туры теории: 1) Исходные основания - фундаментальные п онятия, принципы, законы, уравн е ния, аксиомы и т.п. 2) Идеализированный объект - абстрактная мо дель существенных свойств и связей изучаемых предметов (например, "абсол ютно черное тело", "идеаль ный газ" и т.п.). 3) Логика теории - совокупность опре деленных правил и способов доказательства, нацеленных на прояснение ст руктуры и и з менения знани я. 4) Философские установки, социокультурные и ценнос тные факторы. 5) Совокупность законов и утвержден ий, выведенных в качестве сле д ствий из основоположений данной теории в соответствии с конк ретными принц и пами. Например, в физических теориях можно выделить две основные части: фо р мальные исчисления (математ ические уравнения, логические символы, правила и др.) и содержательную ин терпретацию (категории, законы, при н ципы). Единство содержательного и формального аспектов теори и - один из источников ее совер шенств о вания и развития. Методологически важную роль в формировании теории играет идеализир о ванный объект ("идеальный тип"), построение которого - нео бходимый этап создания любой теории, осуществляемый в специфических дл я разных областей знания формах. Этот объект выступает не только как мыс ленная модель определенного фрагмента реальности, но и содержит в себе к онкретную программу и с сл едования, которая реализуется в построении теории. Для выделения в чистом виде содержания научных терм инов , что необходимо для создания научной теории методология разрабатывает спец и альные методы, например, методы алго ритмизации (конструктивизации), квантификации, качественного уточнени я и т.п., и в основ у этих методов л о жится метод идеализации . Идеализация является методом выделения сущности в чистом виде, п о этому весьма трудно переоценит ь ее роль в науке, даже в истории науки. Так, некогда теорией горения являл ась флогистонная теория. А сегодня она не годится. Говорят, что она стала л ожной. Ньютон Смит, например, утве р ждает, что вообще всякая истинная в момент ее создания теория через 200 лет ст а новится лож ной. Методология науки считает, что теория является истинной (или ложной) не б езотн о сительно, а относит ельно принимаемых ею идеализаций. И это в корне меняет дело. Так, флогисто нная теория в момент ее создания была и с тинной относительно принимаемых в то время идеализаций, в водящих флогистон. Сегодня эта идеализация не принимается, а вводится по нятие кислорода. Но флогистонная теория не применима к идеализации к и слорода так же, как она не п рименима и к другим газам. Отрицание флогистонной теории не даст кислоро дную теорию горения. А в логике принимается принцип, г о ворящий, что отрицание лжи есть исти нность, а отрицание истинности ложь. Поэтому отрицание, д о пустим, ложной флогистонной теории должно было бы давать истинную кислородную теорию, что не имеет смысла. О тсюда флогистонная теория не ложна, а бессмысленна или неприменима. Историческая преемственность теорий такова, что некогда истинные теории не превращаются в ложные, а становятся неприменимыми при новых идеализациях. Впрочем, при новых иде ализациях они были бы неприменимы и в момент их создания. Это объясняет в ечную истинность м а темат ики. Дело в том, что математика, изучая только количественные отношения д ейств и тельности, вводит к райние идеализации ее, которые были и в Древней Греции, остаются верными и сегодня и будут существовать и в будущем. Если же их изменить, то совреме нная математика тоже будет неприменимой. На смену ей придет более совр е менная. Говоря о целях и путях теоретического исследования вообще, А. Эйнштейн отмечал, что "теория преследует две цели: 1. Охватить по возможн о сти все явления в их взаимосвязи (полнота). 2. Добиваться этого, взяв за о с нову как можно меньше логически взаимно связанных логических понятий и прои з вольно установленных соотношений между ними (основ ных законов и аксиом). Эту цель я буду наз ы вать " логической единственностью " Эйнште йн А. Физика и реальность. - М., 1965. С. 264 . Подводя итоги, перечислим основные функции теории, как элемента научного знания: 1. Синтетическая функция - объед инение отдельных достоверных знаний в единую, цел о стную систему. 2. Объяснительная функция - выяв ление причинных и иных зависим о стей, многообразия связей данного явления, его существенных х арактеристик, з а конов его происхождения и развития, и т.п. 3. Методологическая функция - на базе теории формулируются многообра з ные методы, способы и приемы исследовательской деятельно сти. 4. Предсказательная - функция пр едвидения. На основании теоретич е ских представлений о "наличном" состоянии известных явлений д елаются выводы о существовании неизвестных ранее фактов, объектов или и х свойств, связей между явлениями и т.д. Предсказание о будущем состоянии явлений (в отличие от тех, которые существуют, но пока не выявлены) наз ы вают научным предвидением. 5. Практическая функция. Конечное предназначение любой теории - быть воплощенной в практику, быть "руков одством к действию" по изменению р е альной действительности. Поэтому вполне справедливо утвержд ение о том, что нет ничего практичнее, чем хорошая теория. Ученый, сталкивающийся в своей деятельности с проблемой п о строения тео рий, может также столкнутся с проблемой выбора теории – ведь эмпирическ ий и теоретический уровни знания тесно переплетаются и для планировани я эксперимента уже необходимы теоретические основания. Как считает К. Поппер, важную роль при выборе теорий и грает степень их проверяемости: чем она выше, тем больше шансов выбрать х орошую и надежную теорию. Так называемый "критерий относительной приемл ем о сти", согласно Попперу, отдает предпочтение той теории, которая: а) соо б щает наибольшее количество информации, т.е. имеет бо лее глубокое соде р жание; б ) является логически более строгой; в) обладает большей объясн и тельной и предсказательной силой; г ) может быть более точно проверена п о средством сравнения предсказанных фактов с наблюдениями. Ин аче говоря, резюмир у ет Поп пер, мы выбираем ту теорию, которая наилучшим образом выдерживает конкур енцию с другими теориями и в ходе естественного отбора оказ ы вается наиболее пригодной к выжива нию. 2. Типо логия научных теорий Многообразию форм идеализации и соответственно ти пов идеализир о ванных объ ектов соответствует и многообразие видов (типов) теорий, кот о рые могут быть классифицированы по разным основаниям (критериям). В з а висимости от этого могут быть выделены теории: описательные, м атематич е ские, дедуктивн ые и индуктивные, фундаментальные и прикладные, фо р мальные и содержательные, "открытые " и "закрытые", объясняющие и оп и сывающие (феноменологические), физические, химические, социол огические, психол о гическ ие и т.д. Для современной (постнеклассической) науки характерны усилива ю щаяся математизация ее теорий (о собенно естественнонаучных) и возра с тающий уровень их абстрактности и сложности. Эта особенно сть современного ест е ств ознания привела к тому, что работа с его новыми теориями из-за высокого ур овня абстрактности вводимых в них понятий превратилась в н о вый и своеобразный вид деятельност и. В этой связи некоторые ученые гов о рят, в частности, об угрозе превращения теоретической физики в математическую те о рию. В современной науке резко возросло значение вычислительной матем а тики (ставшей самостоятельно й ветвью математики), так как ответ на поста в ленную задачу часто требуется дать в числовой форме. В н астоящее время важнейшим инструментом научно-технического прогресса с тановится мат е матическое моделирование. Его сущность - з амена исходного объекта соо т ветствующей математической моделью и в дальнейшем ее изучен ие, экспериме н тирование с нею на ЭВМ и с помощью вычислительных алгоритмов. Общая структура теории специфически выражается в разных типах (видах) те орий. Так, математические теории характеризуются высокой степ е нью абстрактности. Они опираются на теорию множеств ка к на свой фунд а мент. Решаю щее значение во всех построениях математики имеет дедукция. Доминирующ ую роль в построении математических теорий играют аксиоматический и ги потетико-дедуктивный методы, а та к же формализация. Многие математические теории возникают за счет комбинации, синтеза нес кольких о с новных, или пор ождающих, структур. Потребности науки (в том числе и самой математики) при вели в последнее время к появлению целого ряда новых математических дис циплин: теория графов, теория игр, теория информации, дискретная математ ика, теория о п тимального управления и др. В последние годы все чаще обращаются к сравнительно нед авно возни к шей алгебраич еской теории категорий, рассматривая ее как новый фунд а мент для всей математики. Теории опытных (эмпирических) наук - физики, химии, биологии, социологии, истории - по глубине проникновения в сущность изу чаемых явл е ний можно разд елить на два больших класса: феноменологические и нефеном е нологические. Феноменологические (их назыв ают также описательными, эмпирич е скими) описывают наблюдаемые в опыте свойства и величины пред метов и проце с сов, но не вн икают глубоко в их внутренние механизмы (например, геометрическая оптик а, термодинамика, многие педагогические, психолог и ческие и социологические теории и др.). Такие теории не анализируют природу иссл е дуемых явлений и поэтому не используют сколь-нибуд ь сложные абстрак т ные объ екты, хотя, разумеется, в известной мере схематизируют и строят н е которые идеализации изучаемой области явлений. Феноменологические теории решают , прежде всего , задач у упорядоч и вания и первич ного обобщения относящихся к ним фактов. Они формулир у ются в обычных естественных языках с привлечением специальной термин о логии соответствующей области знания и имеют по преимуществ у качес т венный ха рактер. С феноменологическими теориями исследователи сталкиваютс я, как правило, на первых ступенях ра з вития какой-нибудь науки, когда происходит накопление, систем атизация и обобщение фактологического э м пирического материала. Такие теории - вполне закономерное явление в пр о цессе научного познания. С развитием научного познания теории феноменологического типа уступаю т место неф е номенологическим (их называют также об ъясняющими). Они не только отображают связи между явлениями и их свойств ами, но и раскрывают глубинный внутренний механизм изучаемых явлений и п роцессов, их н е обходимые взаимосвязи, существенные отношения, т.е. их законы (такова, например, физи ческая оптика и ряд других теорий). Наряду с набл ю даемыми эмпирическими фактами, понятиями и велич инами здесь вводятся весьма сложные и ненаблюдаемые, в том числе весьма абстрактные понятия. Несомненно, что феноменологические теории благод аря своей простоте ле г че поддаются логическому анализу, формализации и математической обр а ботке, чем нефеноменологиче ские. Возможно, поэтому в физик е одними из первых были аксиоматизированы такие ее разделы, как классиче ская механика, ге о метриче ская оптика и термодинамика. Одним из важных критериев, по которому можно классифицировать теории, яв ляется точность предсказаний. По этому критерию можно выд е лить два больших класса теорий. К пе рвому из них относятся теории, в кот о рых предсказание имеет достоверный характер (например, многи е теории классической механики, классической физики и химии). В те о риях второго класса предсказан ие имеет вероятностный характер, который обусловливается сов о купным действием большого числ а случайных факторов. Такого рода стохастические (от греч. - догадка) теории встречаются не только в современной физике но и в большом количестве в биологии и соц и ально-гуманитарных науках в силу с пецифики и сложности самого объекта их исследования. Важнейшим методом построения и развит ия теорий (ос о бенно нефен оменологических) является метод восхождения от абстрактного к ко н кретному. А. Эйнштейн различал в физике два основных типа теорий - констру к тивные (ф еноменологические) и фундаме нтальные . Большинство физич е ских теорий, по его мнению, является конструктивными, т.е. их задачей явл я ется построение картины сложных явлений на основе некоторых относител ь но простых пре дположений (такова, например, кинетическая теория г а зов). Исходным пунктом и основой фундаментальных теорий явля ются не гип о тетические по ложения, а эмпирически найденные общие свойства явл е ний, принципы, из которых следуют ма тематически сформулированные кр и терии, имеющие всеобщую применимость (такова теория относите льности). В фу н даментальн ых теориях используется не синтетический, а аналитический м е тод. Современные исследователи выделяют еще полуфеноменологические теории – т ак, например, существующие теории элементарных частиц носят полуфеноменологический характер. В осн ове такой теории обязательно л е жит фундаментальная теория, усложненная добавочными предпо ложениями феноменологического характера. Яркий пример полуфеноменоло гических теорий – теория электрослабых взаимодействий Вайнберга - Салама – Гл э шоу. Создание феноменологических и полуфеноменологических теорий я в ляется оперативной задачей теоретической физики. Однако, нап ример А.Эйнштейн считал занятие фен о менологическими теориями пустой тратой времени, так как они с пособствуют накоплению большого количества разрозненных фа к тов. К достоинствам конструктивн ых теорий Эйнштейн относил их законченность, гибко сть и я с ность. Достоинств ами фундаментальных теорий о н считал их логическое соверше н ство и надежность исходных положений Несмотря на то, какого бы типа теория ни была, ка кими бы методами она ни была построена, "всегда остается неизменным само е существенное требование к любой научной теории - теория должна соответствовать фактам... В к о нечном счете только оп ыт вынесет решающий приговор". В этом своем выводе Эйнштейн вовсе не случайно использует выражение "в коне ч ном счете". Дело в том, что, к ак разъяснял он сам, в процессе развития науки наши те о рии становятся все более и более абс трактными, их связь с опытом (фа к тами, наблюдениями, экспериментами) оказывается все более сло жной и опосредованной, а путь от теории к наблюдениям - длиннее, тоньше и сло ж нее. Чтобы реализовать нашу постоянную конечную цель - "все лучшее и лучшее понимание реальности", надо четко представлять себе следующее объективное обстоятельство. А именно, что "к логической цепи, связыва ю щей теорию и наблюдение, прибавляются новые звенья. Чтобы очистить путь, ведущий от теории к эксперименту, от ненужных и искусственных допущений , чтобы о х ватить все более обширную область фактов, мы должны делать цепь все длиннее и длиннее". При этом, добавляет Эйнштейн, чем проще и фундаментальнее становятся наши до пущения, тем сложнее матем а тическое орудие нашего рассуждения. В. Гейзенберг считал, что научная теория должна быть непротивореч и вой (в формально-логическом смыс ле), обладать простотой, красотой, ко м пактностью, определенной (всегда о гр аниченной) областью своего примен е ния, целостностью и "окончательной з авершенностью". Но наиболее сил ь ный аргумент в пользу правильности теории - ее "многократное экспериме н тальное подтверждение". "Решение о п равильности теории оказывается, т а ким образом, длительным историческим процессом, за которым ст оит не д о казательность це почки математических выводов, а убедительность историч е ского факта. Завершенная теория , так или иначе , ведь никогда не является точным отображ ением природы в соответствующей области, она есть некая идеализация опы та, осуществляемая с помощью понятийных оснований те о рии и обеспечивающая определенный успех". 3. Основные типы научных теорий как элементы современных научных си с тем Исторический опыт показал, что, вырастая из чувстве нно-предметной де я тельно сти людей, из активного изменения ими природной и социальной действител ьности, теория возвращается в практику, опредмечивается в фо р мах культуры. Всякая теория, даже самая абстрактная и всеобщая (в т ом чи с ле и философское зн ание), в конечном счете , ориент ирована на удовлетвор е ни е практических потребностей людей, служит практике, из которой она п о рождается и в которую она - сложным, порой весьма запутан ным и опоср е дованным путе м - в конце концов, возвращается. Теория как система достоверных знаний (ра з но го уровня всеобщности) направляет ход практики, ее положения (законы, при нципы и т.п.) выступают в качестве духовных рег у ляторов практической деятельности. При этом нельзя втискивать живую жизнь во вчер ашние, косные теор е тическ ие конструкции. Только такая теория, которая творчески отражает ра з личные а спекты реальной жизн и , служит действительным руководством к действию, к преобра зованию мира в соответствии с его объективными законами, пр е вращается в действие, в общественну ю практику и проверяется ею. Для того чтобы теория материализовалась, объективировалась необх о димы определенные условия. Теоретическое знание только тогда является таковым, когда оно в ка ч е стве совокупности, сист емы знаний достоверно и адекватно отражает определе н ную сторону практики, какую-либо обл асть действительности. Причем такое отражение является не пассивным, зе ркальным, а активным, творч е ским, выражающим их объективные закономерности. Это важное ус ловие действе н ности теор ии. Самое существенное требование к любой научной теории, которое всегда бы ло, есть и б у дет, - ее соответствие реальным фактам в их вз аимосвязи, без всякого исключения. Хотя наука всегда стремится привести хаотическое многообразие нашего чувственного опыта в соответствие с н екоторой единой системой мышления, "чисто логическое мышление само по се бе не может дать никаких знаний о мире фактов; все познание реального мир а исх о дит из опыта и заверш ается им. Полученные чисто логическим путем положения ничего не говорят о действительности" Эйнште йн А. Физика и реальность. - М., 1965. С. 62. Теория, даже самая общая и абстрактная, не должна быть расплывч а той, здесь нельзя ограничиватьс я "прощупыванием наугад". Это особенно хара к терно для первых шагов науки, для исследования новых об ластей. "Чем менее конкретна теория, тем труднее ее опровергнуть... При пом ощи ра с плывчатых теорий т акого рода легко забраться в глухой тупик. Опровергнуть подобную теорию нелегко" - , а ведь именно такими являются социальные и философские концепции. Этот раздел работы будет посвящен рассмотрен ию основных, выделе н ных выше типов теори й, как элементов научных систем знания, чтобы на конкретном примере показать значимость т еории для научного исследования . Как уже говорилось, все физические теории делятся н а три основных типа теорий - конструктивные (феноменологические), полуфеномен оог и ческие и фундаментальные . Фундаментальные теории в физике базируются на физ ических принц и пах, имеющи х всеобщую приложимость . Уравнения фундаментальны х те о рий обладают абсолют ной предсказуемостью , т.е., тео ретические предсказ а ния явлений, сделанные на основ а н ии точных решений фундаментальных уравнений , полностью подтверждаются экспериментальными фактам и. Это свойство фундаментальн ых уравнений и делает их бесценным и наиболее с о вершенным орудием исследова ния природы . Обобщение фундаментальных теорий – стратегическая задача теорет и ческой физики – представляет собо й наиболее трудоемкую задачу для физика – теоретика . Физиков, которые создавал и или обобщали уже имеющиеся фундментальные теории можно пересчитать п о пальцам. Примером фунд а ментальных физических теорий являются: теория гравитации Ньютона, эле к трод инамика Максвелла – Лоренца, теория гравитации Эй нштейна. Эти те о рии объясняют все электромагнитные и гравитационные взаимод ействия на ми к роуровне описаны уравнениями фундамен тальных теорий. Но к настоящему моменту уже накопил о сь достаточно экспериме н тальные данные о си льных и слабых взаимодействиях, являющихся отклон е ниями от фундаментальных законов. Эти данные на настоящий момент оп и саны феноменологически (или пол уфеноменологически) . В отличие от фундаментальных , в которых используется аналитич е ский метод, феномено логические теории используют метод синтетический . Эти теории возникают в физике под давлением экспериментальных данных и представляют собой скорее метод систематизации данных опыта в тех отра с лях физики, для которых ф ундаментальные теории еще не созданы. Для ф е номенологических теорий физики характерно наличие подгоночных ко н ста н т , значения которых определяется путем согласования имеющейс я те о рии с данными экспер имента. Феноменологические теории обладают слабой предсказательной силой и не раскрывают истинной п рироды физического явления . Примером феноменолог ических теорий являются теория ядерных сил, теория электромагнитных фо рмфакторов. Существующие в современной физике теории элемента рных частиц – полуфеноменологические теории . В ос нове такой теории лежит фундаме н тальная теори я, усложненная добавочными предположениями феномено л о гического ха рактера. Создание феноменологических и полуфеноме нологич е ских теорий – оперативная задача теоретической физики . Подобные те о рии являются лишь промежуточным этапом при создании фундаментальной те о рии , и основная цель теоретической физики состоит в заме не феноменологических и полуфеноменологич е ских теорий фундаментальными. Теории социально-гуманитарных наук, в отличи е о т точных и естес т венных наук имеют с пецифическую структуру. Так, в современной социол о гии со времени работ крупного амери канского социолога Роберта Мертона (т.е. с начала XX в.) принято выделять три уровня предметного изучения социальных явлений и соответственно три т и па теорий. Первый - общая социологическа я теория ("общая социология"), дающая абстрактно-обобщенный анализ социал ьной реальности в ее целостн о сти, сущности и истории развития; на этом уровне познания фикс ируется структура и общие закономерности функционирования и развития социал ь ной реальности. При этом теоретическим и методологическим базисом общей социологич е ской теории выступает социальная философия. Второй уровень предметного рассмотрения - частные ("среднего ранга") социологические теории, имеющие своим теоретическим и методолог и ческим базисом общую социологию и дающие описание и анализ со циально особенного. В зависимости от своеобразия своих объектов исслед ования ч а стные теории ока зываются представленными двумя относительно самосто я тельными классами частных теорий - специальными и отраслевыми т еори я ми. Специальные теории исследуют сущность, структуру, общие закон о мерности функционирования и ра звития объектов (процессов, общностей, институтов) собственно социально й сферы общественной жизни, понимая последнюю как относительно самосто ятельную область общественной деятельности, отве т ственную за непосредственное восп роизводство человека и личности. Таковы социоло ги и пола, возраста, этнич ности, семьи, города, о б разования и т.д. Каждая из них, исс ледуя особый класс социальных явлений, выступает прежде всего как общая теория этого класса явлений. По сути, о т мечал П. А. Сорокин, эти теории делают то же самое, что и общая социология, "но в отношении специального кла с са социокультурных явлений". Отраслевые теории исследуют социальные (в указанном выше смысле этого т ермина) аспекты классов явлений, принадлежащие к другим сферам общ е ственной жизни - экономической, политической, культурно й. Таковы социологии труда, политики, культуры, организации, управления и т.д. В о т личие от специальн ых теорий отраслевые не являются общими теориями данных классов явлени й, ибо исследуют лишь один из аспектов их проявл е ния - социальный. Для отраслевых теорий характерен "стыковочный" хара к тер их исследовательской практики. Таким образом, все с оциологические теории подразделяют на три основных разновидности: 1) тео рии социальной динамики (или теории соц и альной эволюции, развития); 2) теории социального действия; 3) теории с о циального взаим одействия. Важное значение дл я построения социальных теорий имеет введенное М. Вебером понятие "идеал ьный тип" - мысленно сконструированные образования как вспомогательные средства, продукт синтеза определенных понятий ("к а питализм", "религия", "культура" и др.). И наче говоря, идеальный тип - эт о целостная развивающаяся система пон я тийных средств ("идея-синтез"), в конечном счете детерминиро ванная соц и альной реальн остью. Говоря о различии роли теорий в естественнонаучно м и гуманитарном знании, нельзя, конечно, не упомянуть о таком глобальном разделе психол о гии как те ория личности. Очевидно, что говорить здесь о фундаментальности теории т ак, как о ней говорит, например, физическая наука , не приходится . П рогностическая, к примеру, функция любой теории личности, претенду ю щей на фундаментальность (например , фрейдистск ой или бихе й виористск ой ) в значительной степени субъективна. Вообще, с точки зрения уже рассматр и ваемой здесь типологии физичес ких теорий, любая теория гуманитарного знания будет иметь феноменологи ческий характер, так как будет являться в значительной степени описател ьной. Однако существующее в психологии ф еноменологическое направление теории личности достаточно отличается от упоминавшихся выше классич е ских психологических теорий. Феноменологическ а я теория личности , осно в ные конце пции и положения которой наиболее ярко выражен ы в работах Карла Роджерса , проповедует идею о том, что именно субъективная спосо б ност ь постигать действительность играет ключевую роль в определении внешн его пов е дения человека. Д ругими словами, каждый из нас реагирует на события в соответствии с тем, к ак мы субъективно воспринимаем их. Представители эт о го направления отрицают идею о том, что мир существует сам по себе как неизменная действительность для всех . Они утверждают, что объективная действительность есть реальность, созн ательно воспринимаемая и интерпретируемая человеком в данный м о мент времени. Феномен ологическое направление считает реальным для индивида то, что сущес т вует в пределах субъективног о мира человека, включающего все, осознаваемое в любой данный момент вре мени. Из этого следует, что каждый из нас реагирует на события в с о ответствии с тем, как мы субъекти вно воспринимаем их. Например, человек, изнывающий от жажды в пустыне, бро сится к луже воды, являющейся миражом, так, если бы это была насто я щая вода. Феноменологическая психология утверждает, что действительная реально сть - это реальность, которую н аблюдает и интерпретирует реаг и рующий организм. Следовательно, каждый человек интерпретиру ет реал ь ность в соответст вии со своим субъективным восприятием, и его внутренний мир доступен тол ько ему самому. Роджерс избегал делать какие-либо заявл е ния о природе «объективной» реальн ости. Его интересовала только психологич е ская реальность. Большое значение для этого направления имеет то, что поним а ние поведения человека зависит от и зучения его субъективного восприятия реальности. Только субъективный опыт является ключом к пониманию пов е дения. Роджерс выступал против утверждения Скиннера о том, что поведение можно об ъ яснить реакцией челов ека на объективную стимульную ситуацию. По его мнению, скорее следует го ворить об интерпретации ситу ации и ее персональном значении, которое рег у лирует поведение. Роджерс отвергал и теорию Фрейда о том, что прошлый опыт является первичным фактором, лежащим в основе лич ности. Роджерс подчеркивал, что необх о димо понять, каким человек воспринимает действительность сейчас. Разум е ется, Роджер с признавал, что прошлый опыт влияет на восприятие насто я щих событий. Однако он настаивал на том, что на поведение данного моме н та всегда влияет актуальное восприятие и интерпретация. Боле е того, Ро д жерс полагал, чт о на поведение существенно влияет то, как люди прогноз и руют свое будущее. И , наконец, Роджерс подчеркива л, что поведение можно понять только если обращаться к целостному челове ку. Другими словами он по д д ерживал холистическую точку зрения на личность - представление о том, что человек ведет себя как инте грированный организм, и его единство нельзя свести к с о ставляющим частям его личности. Таким образом, очевидно, что данный пример типологизации теори й дифференцирует т еорию, как феноменологическую, исходя не из методол о гии ее построения, как в физике, а из ее содержания, принципиально разл и чающегося с теориями, которые традиционно считались фундаме нтальными. Заключение В ходе развития науки в связи с новыми фун даментальными открыти я ми (особенно в периоды научных революций) происходят кардинальные и з менения представлений о механи зме возникновения научных теорий. Как отмечал А. Эйнштейн, важнейший мет одологический урок, который препо д несла квантовая физика, состоит в отказе от упрощенного поним ания во з никновения теори и как простого индуктивного обобщения опыта. Теория, подчерк и вал он, может быть навеяна опытом, но создается как бы сверху по отнош е нию к нему, и лишь затем проверяется опытом. Сказанное Эйнштейном не означает, что он отвергал роль опыта как источни ка знания. Однако великий физик считал, что "не всегда является вредным" в науке такое использование понятий, при котором они рассматр и ваются независимо от эмпирической основы, которой обязаны своим сущес т вованием. Человеческий разум должен, по его мнению, "свободно с троить фо р мы", прежде чем п одтвердилось бы их действительное существование: "из голой эм пирии не может расцветать познание". Эволюцию опытной на у ки "как непрерывного процесса индук ции" Эйнштейн сравнивал с составл е нием каталога и считал подобное развитие науки чисто эмпирич еским делом, поскольку такой подход, с его точки зрения, не охватывает вес ь действител ь ный процесс познания в целом. А именно - "ума лчивает о важной роли и н ту иции и дедуктивного мышления в развитии точной науки. Как только к а кая-нибудь наука выходит из н ачальной стадии своего развития, прогресс теории достигается уже не про сто в процессе упорядочения. Исслед о ватель, отталкиваясь от опытных фактов, старается развивать с истему понятий, к о торая, во обще говора, логически опиралась бы на н е большое число основных предположений, так называемых а ксиом. Такую систему понятий мы назыв а ем теорией... Для одного и того же комплекса опытных фактов м ожет сущ е ствовать нескол ько теорий, значительно разл и чающихся друг от друга" Эйнштейн А. Физика и реальность. - М., 1995. С . 228-229. . Иначе говоря, теории современной науки создаются не просто путем инду к тивного обобщения опыта ( хотя такой путь не исключается), а за счет первоначального движения в пол е ранее созданных идеализированных об ъ ектов, которые используются в качестве средств конструир ования гипотетических моделей новой области взаимодействий. Обо с нование таких моделей опытом превращает их в ядро будущей теории. "Именно теоретическое и с следование, основанное на относите льно самостоятельном оперировании идеализированными объектами, спосо бно открывать новые предметные о б ласти до того, как они начинают осваиваться практикой. Теорети зация выступает своеобразным индикат о ром развитой науки" Степин В. С. Теоретическое знание. - М., 2000. С . 704. . Общие научные положения попадают в практику самыми различными путями. Своеобразие последних определяется тем, что м ежду фундаментал ь ными на уками и средствами материальной человеческой деятельности, в к о торых материализуется научное знание, имеется целый ряд посредствующих звен ь ев в виде прикладных исследований и разработок, с п омощью которых нау ч ная ид ея переводится в техническую конструкцию или технологический пр о цесс. Это наиболее характерн о для естественных наук, но недостаточно четко выражено в обществознани и. В социальной сфере путь теоретического знания к практике намного сложн ее и многообразнее, ибо тут нет (как в ряде естественных, особенно техниче ских наук) прямого выхода в практику, непосредственного применения зн а ния в той или иной области социально-преобразующей деятельности. Чем выше уровень обобщения данн ой теории, чем она а б страк тнее, тем более сложным и опосредованным является путь от заключенного в ней знания к практике, тем больше это знание должно пройти промежуточны х звеньев, прежде чем сможет стать непосредственной материальной силой, регулир о вать общественн ую жизнь. Фундаментальные знания, как правило, не поддаются технологизации, но они оказывают преимущественно косвенное (через конкретно-прикладные разр аботки) воздействие на преобразование действительности, на процесс реш ения социально-практических проблем. Но и прикладная теория возде й ствует на ход практических п роцессов не непосредственно, а через опосред о вание технологическими разработками, которые и при дают ей "рабочую форму". Именно на этапе технологизации совершается пере ход от научного описания к нормативной системе, имеющей целевое, практич еское назначение. Отсу т ст вие (или их недостаточная разработанность) конкретно-прикладных теорий и технологий - одна из главных причин отрыва теории от практики . Список использова нной литературы 1. Баженов Л.Б. Строение и функции естественнонаучной теории. М., 1978. 2. Вернадский В. И. О науке. Т. 1. Научно е знание. Научное творч е с тво. Научная мысль. - Дубна. 1997. 496 с. 3. Горохов В.Г. Концепции современн ого естествознания и техники. М., 2000. 4. Кохановск ий В.П., Золотухина Е.В., Лешкевич Т.Г., Фатхи Т.Б. Философия для аспирантов: Уче бное пособие. Изд. 2-е - Ростов н/Д: "Ф е никс", 2003. - 448 с. 5. Петров Ю.А., З ахаров А.А. Практическая методология. М., 1999 4 6 2 с. 6. Рассел Б. Человеческое познание, его сфе ра и границы. – М.: Изд-во иностр. лит., 1957. – 556 с. 7. Степин В. С. Теоретическое знание. - М., 2000. 761 с. 8. Шипов Г.И. Т еория физического вакуума – М.: Наука, 1996 – 342с. 9. Хьелл Л., Зиг лер Д. Теории личности. - СПб. Питер Пресс, 1997. - 528-573 с 10. Эйнштейн А. Физика и реальность. - М., 1995. С. 228-229.
© Рефератбанк, 2002 - 2024