* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Содержание
Введение
1. Теория как основа научного исследования
2. Типология научных теорий
3. Основные типы научных теорий как элементы современных н а учных систем
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Современная наука всегда опи рается на фактические данные. Углу б ляющаяся междисциплинарная интегр ация позволила обеспечить богатым фактическим материалом даже традици онно гуманитарные науки, таки е как философия и культурология. Однако иногда это способствует переоце нке значение эмпирического уровня познания и недооценке уровня теорет ич е ского.
Говоря о важнейшей роли фактов в развитии науки, В.И. Вернадский писал: "Научные факты составляют главное содержание научного знания и научной работы. Они, если правильно установлены, бесспорны и общеобяз а тельны. Наряду с ними могут быть выд елены системы определенных нау ч ных фактов, основной формой которых являются эмпирические об общ е ния. Это тот основной фонд науки, научных фак тов, их классификаций и эмпир и ческих обобщений, который по своей достоверности не может выз вать с о мнений и резко отл ичает науку от философии и религии. Ни философия, ни религия таких фактов и обобщений не создают" Вернадский В. И. О науке. Т. 1. Н аучное знание. Научное творчество. Научная мысль. - Дубна. 1997. С. 414-415.
Однако не стоит забывать , что н е следует "гнаться" за бесконечным числом фактов, а, с обрав определенное их количество, необходимо в любом случае включить со бранную систему фактов в какую-то концептуальную систему, чтобы придать им смысл и значение. Ученый не вслепую ищет фа к ты, а всегда руководствуется при этом определенным и целями, задачами, идеями и т.п. Таким образом, эмпирический опыт как часть научног о познания не м о жет быть слепым: он планируется, конструируется теорией, а фа кты всегда так или иначе теоретически нагружены. Поэтому исходный пункт , н а чало науки - это, строго говоря, не сами по себе предметы, не голые факты (даже в их совокупности), а т еоретические схемы, "концептуальные каркасы действительности". Они сост оят из абстрактных объектов ("идеальных ко н структов") разного рода - постулаты, принципы, определен ия, концептуальные м о дели и т.п.
Как в этой связи отмечал А. Уайтхед, научное познание представл яет собой соединение двух слоев. Один слой складывается из непосредстве нных данных, полученных конкретными наблюдениями. Другой представлен н ашим общим способом постижения мира. Согласно К. Попперу, абсурдом являе тся вера в то, что мы можем начать научное исследование с "чистых наблюден ий", не имея "чего-то похожего на теорию". Поэтому некоторая ко н цептуальная точка зрения совершен но необходима. Наивные же попытки обойтись без нее могут, по его мнению, то лько привести к самообману и к некритическому использованию какой-то не осо з нанной точки зрения. Даже тщательная проверка наших идей опытом сама в свою очередь, считает Поппер, вдохновляется идеями: эксперимент пре д ставляет собой планируемое действие, каждый шаг ко торого направляется теорией.
Исходя из вышеизложенного, мы " делаем" наш опыт. Именно теоретик указывает путь экспериментатору, приче м теория господствует над экспериме н тальной работой от ее первоначального плана и до ее послед них штрихов в лаборатории. Соответственно не может быть и "чистого языка наблюд е ний", так как все яз ыки "пронизаны теориями", а голые факты, взятые вне и помимо "концепт у альных очков", не являются ос новой теории.
Таким образом, так как теория является началом и завершающей то ч кой науч ного исследования, возникает необходимость определить теорию как науч ный феномен и выделить основные типы теорий, так или иначе и с пользуемых в научных исследования х.
1. Теория как основа научного исследовани я
Теоретический уровень научного познания характер изуется преоблад а нием ра ционального момента - понятий, теорий, законов и других ф орм мышления и "мыслительных операций". Живое созерцание, чувственное п о знание здесь не устраняет ся, а становится подчиненным аспектом познавательного процесса. Теорет ическое познание отражает явл е ния и процессы со стороны их универсальных внутренних связей и закономерностей, постига е мых путем рациональной обработки данных эмпирического знани я. Эта о б работка осуществл яется с помощью систем абстракций "высшего порядка" - таких как понятия, умоза к лючения, законы, категории, принципы и др.
На основе эмпирических данных здесь происходит мысленное объед и нение исследуемых объектов, пос тижение их сущности, "внутреннего дв и жения", законов их существования, составляющих основное содер жание те о рий - "квинтэссенции" знания на данном уровне. Важнейшая задача теоретическ о го знания - достижен ие объективной истины во всей ее конкретности и полноте содержания. При этом особенно широко используются такие позн а вательные приемы и средства, как абстрагирование - отвлечение от ряда свойств и о тношений предметов, идеализация - процесс создания чисто мы с ленных предметов ("точка", "идеальный газ" и т.п.), синтез - объединение п о лученных в результате анализа элем ентов в систему, дедукция - движение познания от общего к частному, восхож дение от абстрактного к ко н кретному и др. Присутствие в познании идеализаций служит пока зателем развитости теоретического знания как набора определенных идеа льных м о делей.
Характерной чертой теоретического познания является его направле н ность на себя, внутринаучная рефлексия, т.е. исследование самого процесса познания, его форм, приемов, м етодов, понятийного аппарата и т.д. На осн о ве теоретического объяснения и познанных законов осущ ествляется предск а зание, научное предвидение будущего.
Рассматривая теоретическое познание ка к высшую и наиболее разв и т ую форму познания , следует, прежде все го, определить его структурные ко м поненты. К числу основных из них отн осятся проблема, гипотеза, теория и з а кон, выступающие вместе с тем как формы, "узловые моменты" по строения и ра з вития знани я на теоретическом его уровне.
Проблема - форма теоретическо го знания, содержанием которой явл я ется то, что еще не познано человеком, но что нужно познать. Инач е говоря, это знание о незнании, вопрос, возникший в ходе познания и требую щий о т вета. Проблема не ест ь застывшая форма знания, а процесс, включающий два основных момента (эта па движения познания) - ее поста новку и решение. Правильное выведение проблемного знания из предшеству ющих фактов и обо б щений, ум ение верно поставить проблему - необходимая предпосылка ее у с пешного решения.
"Формулировка проблемы часто более существенна, чем ее разреш е ние, которое может быть делом лишь м атематического или экспериментального и с кусства. Постановка новых вопросов, развитие новых воз можностей, ра с смотрение с тарых проблем под новым углом зрения требуют творческого в о ображения и отражают действительн ый успех в науке" Эйнштейн А., Инфельд Л. Эвол юция физики. - М., 1965. С. 78. .
Научные проблемы следует отличать от не научных (псевдопроблем), например, проблема создания вечного двигателя. Решение какой-либо ко н кре тной проблемы есть существенный момент развития знания, в ходе кот о рого возникают новые пробле мы, а также выдвигаются те или иные конце п туальные идеи, в том числе и гипотезы. Наряду с теоретич ескими, существуют и пра к тические проблемы.
Гипотеза - форма теоретическо го знания, содержащая предположение, сформулированное на основе ряда фа ктов, истинное значение которого нео п ределенно и нуждается в доказательстве. Гипотетическое з нание носит вер о ятный, а н е достоверный характер и требует проверки, обоснования. В ходе доказател ьства выдвинутых гипотез: а) одни из них становятся истинной теорией, б) др угие видоизменяются, уточняются и конкретизируются, в) тр е тьи отбрасываются, превращаются в заблуждения, если проверка дает отрицател ь ный результат. Выдвижение новой гипотезы, как прави ло, опирается на р е зульта ты проверки старой, даже в том случае, если эти результаты были о т рицательными.
Так, например, выдвинутая Планком квантовая ги потеза после прове р ки ста ла научной теорией, а гипотезы о существовании "теплорода", "флог и стона", "эфира" и др., не найдя подтв ерждения, были опровергнуты, перешли в заблуждения. Стадию гипотезы прош ли и открытый Д. И. Менделеевым периодический закон, и теория Дарвина, и др. Велика роль гипотез в совр е менной астрофизике, геологии и других науках, которые окружен ы "лесом гип о тез".
Теория - наиболее развитая форма научного знания, дающая целостное от ображение закономерных и существенных связей определенной области дей ствительности. Примерами этой формы знания являются классическая меха ника Ньютона, эволюционная теория Ч. Дарвина, теория относительн о сти А. Эйнштейна, теория самоорга низующихся целостных систем (синерг е тика) и др.
А. Эйнштейн считал, что любая научная теория должна отвечать сл е дующим критериям: а) не противоре чить данным опыта, фактам; б) быть проверяемой на имеющемся опытном материале; в) отличатьс я "естественн о стью", т.е. "лог ической простотой" предпосылок (основных понятий и осно в ных соотношений между ними; г) содер жать наиболее определенные утве р ждения: это означает, что из двух теорий с одинаково "простыми" о сновными положениями следует предпочесть ту, которая сильнее ограничи вает возможные априорные качества си с тем; д) не являться логически произвольно выбранной среди п риблиз и тельно равноценны х и аналогично построенных теорий (в таком случае она пре д ставляется наиболее ценной); е) отли чаться изяществом и красотой, гармоничностью; ж) характеризоваться мног ообр а зием предметов, кото рые она связывает в целостную систему абстракций; з) иметь широкую облас ть своего применения с учетом того, что в рамках пр и менимости ее основных понятий она н икогда не будет опровергнута; и) указывать путь со з дания новой, более общей теории, в ра мках которой она сама остается предельным случ а ем Эйнште йн А. Физика и реальность. - М., 1965. С. 139-143, 204. .
Любая теоретическая система, как показал К. Поппер, должна удовл е творять двум основным требован иям: а) непротиворечивости (т.е. не нарушать соо т ветствующий закон формальной логики) и фальсифицир уемости - опровержимости, б) опы тной экспериментальной проверяемости. Поппер сравнивал теорию с сетям и, предназначенными улавливать то, что мы наз ы ваем реальным миром для осознания, объяснения и овл адения им. Исти н ная теория должна, во-первых, соответствовать всем (а не некоторым) реальным фактам, а во-вторых, следствия теории должны удовлетворять требованиям практики. Теория, по Попперу, есть инструмент, проверка которого осущес т вляется в ходе его применения и о пр игодности которого судят по результ а там такого применения.
Любая теория - это целостная развивающаяся система истинного знания (включающая и элементы заблуждения), которая имеет сложную стру к туру и выполняет ряд функций. В с овременной методологии науки выделяют следующие основные элементы стр у к туры теории:
1) Исходные основания - фундаментальные п онятия, принципы, законы, уравн е ния, аксиомы и т.п.
2) Идеализированный объект - абстрактная мо дель существенных свойств и связей изучаемых предметов (например, "абсол ютно черное тело", "идеаль ный газ" и т.п.).
3) Логика теории - совокупность опре деленных правил и способов доказательства, нацеленных на прояснение ст руктуры и и з менения знани я.
4) Философские установки, социокультурные и ценнос тные факторы.
5) Совокупность законов и утвержден ий, выведенных в качестве сле д ствий из основоположений данной теории в соответствии с конк ретными принц и пами.
Например, в физических теориях можно выделить две основные части: фо р мальные исчисления (математ ические уравнения, логические символы, правила и др.) и содержательную ин терпретацию (категории, законы, при н ципы). Единство содержательного и формального аспектов теори и - один из источников ее совер шенств о вания и развития.
Методологически важную роль в формировании теории играет идеализир о ванный объект ("идеальный тип"), построение которого - нео бходимый этап создания любой теории, осуществляемый в специфических дл я разных областей знания формах. Этот объект выступает не только как мыс ленная модель определенного фрагмента реальности, но и содержит в себе к онкретную программу и с сл едования, которая реализуется в построении теории.
Для выделения в чистом виде содержания научных терм инов , что необходимо для создания научной теории методология разрабатывает спец и альные методы, например, методы алго ритмизации (конструктивизации), квантификации, качественного уточнени я и т.п., и в основ у этих методов л о жится метод идеализации .
Идеализация является методом выделения сущности в чистом виде, п о этому весьма трудно переоценит ь ее роль в науке, даже в истории науки. Так, некогда теорией горения являл ась флогистонная теория. А сегодня она не годится. Говорят, что она стала л ожной. Ньютон Смит, например, утве р ждает, что вообще всякая истинная в момент ее создания теория через 200 лет ст а новится лож ной.
Методология науки считает, что теория является истинной (или ложной) не б езотн о сительно, а относит ельно принимаемых ею идеализаций. И это в корне меняет дело. Так, флогисто нная теория в момент ее создания была и с тинной относительно принимаемых в то время идеализаций, в водящих флогистон. Сегодня эта идеализация не принимается, а вводится по нятие кислорода. Но флогистонная теория не применима к идеализации к и слорода так же, как она не п рименима и к другим газам. Отрицание флогистонной теории не даст кислоро дную теорию горения. А в логике принимается принцип, г о ворящий, что отрицание лжи есть исти нность, а отрицание истинности ложь. Поэтому отрицание, д о пустим, ложной флогистонной теории должно было бы давать истинную кислородную теорию, что не имеет смысла. О тсюда флогистонная теория не ложна, а бессмысленна или неприменима.
Историческая преемственность теорий такова, что некогда истинные теории не превращаются в ложные, а становятся неприменимыми при новых идеализациях. Впрочем, при новых иде ализациях они были бы неприменимы и в момент их создания. Это объясняет в ечную истинность м а темат ики. Дело в том, что математика, изучая только количественные отношения д ейств и тельности, вводит к райние идеализации ее, которые были и в Древней Греции, остаются верными и сегодня и будут существовать и в будущем. Если же их изменить, то совреме нная математика тоже будет неприменимой. На смену ей придет более совр е менная.
Говоря о целях и путях теоретического исследования вообще, А. Эйнштейн отмечал, что "теория преследует две цели: 1. Охватить по возможн о сти все явления в их взаимосвязи (полнота). 2. Добиваться этого, взяв за о с нову как можно меньше логически взаимно связанных логических понятий и прои з вольно установленных соотношений между ними (основ ных законов и аксиом). Эту цель я буду наз ы вать " логической единственностью " Эйнште йн А. Физика и реальность. - М., 1965. С. 264 .
Подводя итоги, перечислим основные функции теории, как элемента научного знания:
1. Синтетическая функция - объед инение отдельных достоверных знаний в единую, цел о стную систему.
2. Объяснительная функция - выяв ление причинных и иных зависим о стей, многообразия связей данного явления, его существенных х арактеристик, з а конов его происхождения и развития, и т.п.
3. Методологическая функция - на базе теории формулируются многообра з ные методы, способы и приемы исследовательской деятельно сти.
4. Предсказательная - функция пр едвидения. На основании теоретич е ских представлений о "наличном" состоянии известных явлений д елаются выводы о существовании неизвестных ранее фактов, объектов или и х свойств, связей между явлениями и т.д. Предсказание о будущем состоянии явлений (в отличие от тех, которые существуют, но пока не выявлены) наз ы вают научным предвидением.
5. Практическая функция. Конечное предназначение любой теории - быть воплощенной в практику, быть "руков одством к действию" по изменению р е альной действительности. Поэтому вполне справедливо утвержд ение о том, что нет ничего практичнее, чем хорошая теория.
Ученый, сталкивающийся в своей деятельности с проблемой п о строения тео рий, может также столкнутся с проблемой выбора теории – ведь эмпирическ ий и теоретический уровни знания тесно переплетаются и для планировани я эксперимента уже необходимы теоретические основания.
Как считает К. Поппер, важную роль при выборе теорий и грает степень их проверяемости: чем она выше, тем больше шансов выбрать х орошую и надежную теорию. Так называемый "критерий относительной приемл ем о сти", согласно Попперу, отдает предпочтение той теории, которая: а) соо б щает наибольшее количество информации, т.е. имеет бо лее глубокое соде р жание; б ) является логически более строгой; в) обладает большей объясн и тельной и предсказательной силой; г ) может быть более точно проверена п о средством сравнения предсказанных фактов с наблюдениями. Ин аче говоря, резюмир у ет Поп пер, мы выбираем ту теорию, которая наилучшим образом выдерживает конкур енцию с другими теориями и в ходе естественного отбора оказ ы вается наиболее пригодной к выжива нию.
2. Типо логия научных теорий
Многообразию форм идеализации и соответственно ти пов идеализир о ванных объ ектов соответствует и многообразие видов (типов) теорий, кот о рые могут быть классифицированы по разным основаниям (критериям). В з а висимости от этого могут быть выделены теории: описательные, м атематич е ские, дедуктивн ые и индуктивные, фундаментальные и прикладные, фо р мальные и содержательные, "открытые " и "закрытые", объясняющие и оп и сывающие (феноменологические), физические, химические, социол огические, психол о гическ ие и т.д.
Для современной (постнеклассической) науки характерны усилива ю щаяся математизация ее теорий (о собенно естественнонаучных) и возра с тающий уровень их абстрактности и сложности. Эта особенно сть современного ест е ств ознания привела к тому, что работа с его новыми теориями из-за высокого ур овня абстрактности вводимых в них понятий превратилась в н о вый и своеобразный вид деятельност и. В этой связи некоторые ученые гов о рят, в частности, об угрозе превращения теоретической физики в математическую те о рию.
В современной науке резко возросло значение вычислительной матем а тики (ставшей самостоятельно й ветвью математики), так как ответ на поста в ленную задачу часто требуется дать в числовой форме. В н астоящее время важнейшим инструментом научно-технического прогресса с тановится мат е матическое моделирование. Его сущность - з амена исходного объекта соо т ветствующей математической моделью и в дальнейшем ее изучен ие, экспериме н тирование с нею на ЭВМ и с помощью вычислительных алгоритмов.
Общая структура теории специфически выражается в разных типах (видах) те орий. Так, математические теории характеризуются высокой степ е нью абстрактности. Они опираются на теорию множеств ка к на свой фунд а мент. Решаю щее значение во всех построениях математики имеет дедукция. Доминирующ ую роль в построении математических теорий играют аксиоматический и ги потетико-дедуктивный методы, а та к же формализация.
Многие математические теории возникают за счет комбинации, синтеза нес кольких о с новных, или пор ождающих, структур. Потребности науки (в том числе и самой математики) при вели в последнее время к появлению целого ряда новых математических дис циплин: теория графов, теория игр, теория информации, дискретная математ ика, теория о п тимального управления и др. В последние годы все чаще обращаются к сравнительно нед авно возни к шей алгебраич еской теории категорий, рассматривая ее как новый фунд а мент для всей математики.
Теории опытных (эмпирических) наук - физики, химии, биологии, социологии, истории - по глубине проникновения в сущность изу чаемых явл е ний можно разд елить на два больших класса: феноменологические и нефеном е нологические.
Феноменологические (их назыв ают также описательными, эмпирич е скими) описывают наблюдаемые в опыте свойства и величины пред метов и проце с сов, но не вн икают глубоко в их внутренние механизмы (например, геометрическая оптик а, термодинамика, многие педагогические, психолог и ческие и социологические теории и др.). Такие теории не анализируют природу иссл е дуемых явлений и поэтому не используют сколь-нибуд ь сложные абстрак т ные объ екты, хотя, разумеется, в известной мере схематизируют и строят н е которые идеализации изучаемой области явлений.
Феноменологические теории решают , прежде всего , задач у упорядоч и вания и первич ного обобщения относящихся к ним фактов. Они формулир у ются в обычных естественных языках с привлечением специальной термин о логии соответствующей области знания и имеют по преимуществ у качес т венный ха рактер. С феноменологическими теориями исследователи сталкиваютс я, как правило, на первых ступенях ра з вития какой-нибудь науки, когда происходит накопление, систем атизация и обобщение фактологического э м пирического материала. Такие теории - вполне закономерное явление в пр о цессе научного познания.
С развитием научного познания теории феноменологического типа уступаю т место неф е номенологическим (их называют также об ъясняющими). Они не только отображают связи между явлениями и их свойств ами, но и раскрывают глубинный внутренний механизм изучаемых явлений и п роцессов, их н е обходимые взаимосвязи, существенные отношения, т.е. их законы (такова, например, физи ческая оптика и ряд других теорий). Наряду с набл ю даемыми эмпирическими фактами, понятиями и велич инами здесь вводятся весьма сложные и ненаблюдаемые, в том числе весьма абстрактные понятия. Несомненно, что феноменологические теории благод аря своей простоте ле г че поддаются логическому анализу, формализации и математической обр а ботке, чем нефеноменологиче ские. Возможно, поэтому в физик е одними из первых были аксиоматизированы такие ее разделы, как классиче ская механика, ге о метриче ская оптика и термодинамика.
Одним из важных критериев, по которому можно классифицировать теории, яв ляется точность предсказаний. По этому критерию можно выд е лить два больших класса теорий. К пе рвому из них относятся теории, в кот о рых предсказание имеет достоверный характер (например, многи е теории классической механики, классической физики и химии). В те о риях второго класса предсказан ие имеет вероятностный характер, который обусловливается сов о купным действием большого числ а случайных факторов.
Такого рода стохастические (от греч. - догадка) теории встречаются не только в современной физике но и в большом количестве в биологии и соц и ально-гуманитарных науках в силу с пецифики и сложности самого объекта их исследования. Важнейшим методом построения и развит ия теорий (ос о бенно нефен оменологических) является метод восхождения от абстрактного к ко н кретному.
А. Эйнштейн различал в физике два основных типа теорий - констру к тивные (ф еноменологические) и фундаме нтальные . Большинство физич е ских теорий, по его мнению, является конструктивными, т.е. их задачей явл я ется построение картины сложных явлений на основе некоторых относител ь но простых пре дположений (такова, например, кинетическая теория г а зов). Исходным пунктом и основой фундаментальных теорий явля ются не гип о тетические по ложения, а эмпирически найденные общие свойства явл е ний, принципы, из которых следуют ма тематически сформулированные кр и терии, имеющие всеобщую применимость (такова теория относите льности). В фу н даментальн ых теориях используется не синтетический, а аналитический м е тод.
Современные исследователи выделяют еще полуфеноменологические теории – т ак, например, существующие теории элементарных частиц носят полуфеноменологический характер. В осн ове такой теории обязательно л е жит фундаментальная теория, усложненная добавочными предпо ложениями феноменологического характера. Яркий пример полуфеноменоло гических теорий – теория электрослабых взаимодействий Вайнберга - Салама – Гл э шоу. Создание феноменологических и полуфеноменологических теорий я в ляется оперативной задачей теоретической физики. Однако, нап ример А.Эйнштейн считал занятие фен о менологическими теориями пустой тратой времени, так как они с пособствуют накоплению большого количества разрозненных фа к тов.
К достоинствам конструктивн ых теорий Эйнштейн относил их законченность, гибко сть и я с ность. Достоинств ами фундаментальных теорий о н считал их логическое соверше н ство и надежность исходных положений
Несмотря на то, какого бы типа теория ни была, ка кими бы методами она ни была построена, "всегда остается неизменным само е существенное требование к любой научной теории - теория должна соответствовать фактам... В к о нечном счете только оп ыт вынесет решающий приговор". В этом своем выводе Эйнштейн вовсе не случайно использует выражение "в коне ч ном счете". Дело в том, что, к ак разъяснял он сам, в процессе развития науки наши те о рии становятся все более и более абс трактными, их связь с опытом (фа к тами, наблюдениями, экспериментами) оказывается все более сло жной и опосредованной, а путь от теории к наблюдениям - длиннее, тоньше и сло ж нее.
Чтобы реализовать нашу постоянную конечную цель - "все лучшее и лучшее понимание реальности", надо четко представлять себе следующее объективное обстоятельство. А именно, что "к логической цепи, связыва ю щей теорию и наблюдение, прибавляются новые звенья. Чтобы очистить путь, ведущий от теории к эксперименту, от ненужных и искусственных допущений , чтобы о х ватить все более обширную область фактов, мы должны делать цепь все длиннее и длиннее". При этом, добавляет Эйнштейн, чем проще и фундаментальнее становятся наши до пущения, тем сложнее матем а тическое орудие нашего рассуждения.
В. Гейзенберг считал, что научная теория должна быть непротивореч и вой (в формально-логическом смыс ле), обладать простотой, красотой, ко м пактностью, определенной (всегда о гр аниченной) областью своего примен е ния, целостностью и "окончательной з авершенностью". Но наиболее сил ь ный аргумент в пользу правильности теории - ее "многократное экспериме н тальное подтверждение". "Решение о п равильности теории оказывается, т а ким образом, длительным историческим процессом, за которым ст оит не д о казательность це почки математических выводов, а убедительность историч е ского факта. Завершенная теория , так или иначе , ведь никогда не является точным отображ ением природы в соответствующей области, она есть некая идеализация опы та, осуществляемая с помощью понятийных оснований те о рии и обеспечивающая определенный успех".
3. Основные типы научных теорий как элементы современных научных си с тем
Исторический опыт показал, что, вырастая из чувстве нно-предметной де я тельно сти людей, из активного изменения ими природной и социальной действител ьности, теория возвращается в практику, опредмечивается в фо р мах культуры. Всякая теория, даже самая абстрактная и всеобщая (в т ом чи с ле и философское зн ание), в конечном счете , ориент ирована на удовлетвор е ни е практических потребностей людей, служит практике, из которой она п о рождается и в которую она - сложным, порой весьма запутан ным и опоср е дованным путе м - в конце концов, возвращается. Теория как система достоверных знаний (ра з но го уровня всеобщности) направляет ход практики, ее положения (законы, при нципы и т.п.) выступают в качестве духовных рег у ляторов практической деятельности.
При этом нельзя втискивать живую жизнь во вчер ашние, косные теор е тическ ие конструкции. Только такая теория, которая творчески отражает ра з личные а спекты реальной жизн и , служит действительным руководством к действию, к преобра зованию мира в соответствии с его объективными законами, пр е вращается в действие, в общественну ю практику и проверяется ею.
Для того чтобы теория материализовалась, объективировалась необх о димы определенные условия.
Теоретическое знание только тогда является таковым, когда оно в ка ч е стве совокупности, сист емы знаний достоверно и адекватно отражает определе н ную сторону практики, какую-либо обл асть действительности. Причем такое отражение является не пассивным, зе ркальным, а активным, творч е ским, выражающим их объективные закономерности. Это важное ус ловие действе н ности теор ии.
Самое существенное требование к любой научной теории, которое всегда бы ло, есть и б у дет, - ее соответствие реальным фактам в их вз аимосвязи, без всякого исключения. Хотя наука всегда стремится привести хаотическое многообразие нашего чувственного опыта в соответствие с н екоторой единой системой мышления, "чисто логическое мышление само по се бе не может дать никаких знаний о мире фактов; все познание реального мир а исх о дит из опыта и заверш ается им. Полученные чисто логическим путем положения ничего не говорят о действительности" Эйнште йн А. Физика и реальность. - М., 1965. С. 62.
Теория, даже самая общая и абстрактная, не должна быть расплывч а той, здесь нельзя ограничиватьс я "прощупыванием наугад". Это особенно хара к терно для первых шагов науки, для исследования новых об ластей. "Чем менее конкретна теория, тем труднее ее опровергнуть... При пом ощи ра с плывчатых теорий т акого рода легко забраться в глухой тупик. Опровергнуть подобную теорию нелегко" - , а ведь именно такими являются социальные и философские концепции.
Этот раздел работы будет посвящен рассмотрен ию основных, выделе н ных выше типов теори й, как элементов научных систем знания, чтобы на конкретном примере показать значимость т еории для научного исследования .
Как уже говорилось, все физические теории делятся н а три основных типа теорий - конструктивные (феноменологические), полуфеномен оог и ческие и фундаментальные .
Фундаментальные теории в физике базируются на физ ических принц и пах, имеющи х всеобщую приложимость . Уравнения фундаментальны х те о рий обладают абсолют ной предсказуемостью , т.е., тео ретические предсказ а ния явлений, сделанные на основ а н ии точных решений фундаментальных уравнений , полностью подтверждаются экспериментальными фактам и. Это свойство фундаментальн ых уравнений и делает их бесценным и наиболее с о вершенным орудием исследова ния природы .
Обобщение фундаментальных теорий – стратегическая задача теорет и ческой физики – представляет собо й наиболее трудоемкую задачу для физика – теоретика . Физиков, которые создавал и или обобщали уже имеющиеся фундментальные теории можно пересчитать п о пальцам. Примером фунд а ментальных физических теорий являются: теория гравитации Ньютона, эле к трод инамика Максвелла – Лоренца, теория гравитации Эй нштейна. Эти те о рии объясняют все электромагнитные и гравитационные взаимод ействия на ми к роуровне описаны уравнениями фундамен тальных теорий.
Но к настоящему моменту уже накопил о сь достаточно экспериме н тальные данные о си льных и слабых взаимодействиях, являющихся отклон е ниями от фундаментальных законов. Эти данные на настоящий момент оп и саны феноменологически (или пол уфеноменологически) .
В отличие от фундаментальных , в которых используется аналитич е ский метод, феномено логические теории используют метод синтетический . Эти теории возникают в физике под давлением экспериментальных данных и представляют собой скорее метод систематизации данных опыта в тех отра с лях физики, для которых ф ундаментальные теории еще не созданы. Для ф е номенологических теорий физики характерно наличие подгоночных ко н ста н т , значения которых определяется путем согласования имеющейс я те о рии с данными экспер имента. Феноменологические теории обладают слабой предсказательной силой и не раскрывают истинной п рироды физического явления . Примером феноменолог ических теорий являются теория ядерных сил, теория электромагнитных фо рмфакторов.
Существующие в современной физике теории элемента рных частиц – полуфеноменологические теории . В ос нове такой теории лежит фундаме н тальная теори я, усложненная добавочными предположениями феномено л о гического ха рактера. Создание феноменологических и полуфеноме нологич е ских теорий – оперативная задача теоретической физики . Подобные те о рии являются лишь промежуточным этапом при создании фундаментальной те о рии , и основная цель теоретической физики состоит в заме не феноменологических и полуфеноменологич е ских теорий фундаментальными.
Теории социально-гуманитарных наук, в отличи е о т точных и естес т венных наук имеют с пецифическую структуру. Так, в современной социол о гии со времени работ крупного амери канского социолога Роберта Мертона (т.е. с начала XX в.) принято выделять три уровня предметного изучения социальных явлений и соответственно три т и па теорий.
Первый - общая социологическа я теория ("общая социология"), дающая абстрактно-обобщенный анализ социал ьной реальности в ее целостн о сти, сущности и истории развития; на этом уровне познания фикс ируется структура и общие закономерности функционирования и развития социал ь ной реальности. При этом теоретическим и методологическим базисом общей социологич е ской теории выступает социальная философия.
Второй уровень предметного рассмотрения - частные ("среднего ранга") социологические теории, имеющие своим теоретическим и методолог и ческим базисом общую социологию и дающие описание и анализ со циально особенного. В зависимости от своеобразия своих объектов исслед ования ч а стные теории ока зываются представленными двумя относительно самосто я тельными классами частных теорий - специальными и отраслевыми т еори я ми.
Специальные теории исследуют сущность, структуру, общие закон о мерности функционирования и ра звития объектов (процессов, общностей, институтов) собственно социально й сферы общественной жизни, понимая последнюю как относительно самосто ятельную область общественной деятельности, отве т ственную за непосредственное восп роизводство человека и личности. Таковы социоло ги и пола, возраста, этнич ности, семьи, города, о б разования и т.д. Каждая из них, исс ледуя особый класс социальных явлений, выступает прежде всего как общая теория этого класса явлений. По сути, о т мечал П. А. Сорокин, эти теории делают то же самое, что и общая социология, "но в отношении специального кла с са социокультурных явлений".
Отраслевые теории исследуют социальные (в указанном выше смысле этого т ермина) аспекты классов явлений, принадлежащие к другим сферам общ е ственной жизни - экономической, политической, культурно й. Таковы социологии труда, политики, культуры, организации, управления и т.д. В о т личие от специальн ых теорий отраслевые не являются общими теориями данных классов явлени й, ибо исследуют лишь один из аспектов их проявл е ния - социальный. Для отраслевых теорий характерен "стыковочный" хара к тер их исследовательской практики.
Таким образом, все с оциологические теории подразделяют на три основных разновидности: 1) тео рии социальной динамики (или теории соц и альной эволюции, развития); 2) теории социального действия; 3) теории с о циального взаим одействия. Важное значение дл я построения социальных теорий имеет введенное М. Вебером понятие "идеал ьный тип" - мысленно сконструированные образования как вспомогательные средства, продукт синтеза определенных понятий ("к а питализм", "религия", "культура" и др.). И наче говоря, идеальный тип - эт о целостная развивающаяся система пон я тийных средств ("идея-синтез"), в конечном счете детерминиро ванная соц и альной реальн остью.
Говоря о различии роли теорий в естественнонаучно м и гуманитарном знании, нельзя, конечно, не упомянуть о таком глобальном разделе психол о гии как те ория личности. Очевидно, что говорить здесь о фундаментальности теории т ак, как о ней говорит, например, физическая наука , не приходится . П рогностическая, к примеру, функция любой теории личности, претенду ю щей на фундаментальность (например , фрейдистск ой или бихе й виористск ой ) в значительной степени субъективна. Вообще, с точки зрения уже рассматр и ваемой здесь типологии физичес ких теорий, любая теория гуманитарного знания будет иметь феноменологи ческий характер, так как будет являться в значительной степени описател ьной.
Однако существующее в психологии ф еноменологическое направление теории личности достаточно отличается от упоминавшихся выше классич е ских психологических теорий. Феноменологическ а я теория личности , осно в ные конце пции и положения которой наиболее ярко выражен ы в работах Карла Роджерса , проповедует идею о том, что именно субъективная спосо б ност ь постигать действительность играет ключевую роль в определении внешн его пов е дения человека. Д ругими словами, каждый из нас реагирует на события в соответствии с тем, к ак мы субъективно воспринимаем их. Представители эт о го направления отрицают идею о том, что мир существует сам по себе как неизменная действительность для всех . Они утверждают, что объективная действительность есть реальность, созн ательно воспринимаемая и интерпретируемая человеком в данный м о мент времени.
Феномен ологическое направление считает реальным для индивида то, что сущес т вует в пределах субъективног о мира человека, включающего все, осознаваемое в любой данный момент вре мени. Из этого следует, что каждый из нас реагирует на события в с о ответствии с тем, как мы субъекти вно воспринимаем их. Например, человек, изнывающий от жажды в пустыне, бро сится к луже воды, являющейся миражом, так, если бы это была насто я щая вода.
Феноменологическая психология утверждает, что действительная реально сть - это реальность, которую н аблюдает и интерпретирует реаг и рующий организм. Следовательно, каждый человек интерпретиру ет реал ь ность в соответст вии со своим субъективным восприятием, и его внутренний мир доступен тол ько ему самому. Роджерс избегал делать какие-либо заявл е ния о природе «объективной» реальн ости. Его интересовала только психологич е ская реальность.
Большое значение для этого направления имеет то, что поним а ние поведения человека зависит от и зучения его субъективного восприятия реальности. Только субъективный опыт является ключом к пониманию пов е дения.
Роджерс выступал против утверждения Скиннера о том, что поведение можно об ъ яснить реакцией челов ека на объективную стимульную ситуацию. По его мнению, скорее следует го ворить об интерпретации ситу ации и ее персональном значении, которое рег у лирует поведение. Роджерс отвергал и теорию Фрейда о том, что прошлый опыт является первичным фактором, лежащим в основе лич ности. Роджерс подчеркивал, что необх о димо понять, каким человек воспринимает действительность сейчас. Разум е ется, Роджер с признавал, что прошлый опыт влияет на восприятие насто я щих событий. Однако он настаивал на том, что на поведение данного моме н та всегда влияет актуальное восприятие и интерпретация. Боле е того, Ро д жерс полагал, чт о на поведение существенно влияет то, как люди прогноз и руют свое будущее.
И , наконец, Роджерс подчеркива л, что поведение можно понять только если обращаться к целостному челове ку. Другими словами он по д д ерживал холистическую точку зрения на личность - представление о том, что человек ведет себя как инте грированный организм, и его единство нельзя свести к с о ставляющим частям его личности.
Таким образом, очевидно, что данный пример типологизации теори й дифференцирует т еорию, как феноменологическую, исходя не из методол о гии ее построения, как в физике, а из ее содержания, принципиально разл и чающегося с теориями, которые традиционно считались фундаме нтальными.
Заключение
В ходе развития науки в связи с новыми фун даментальными открыти я ми (особенно в периоды научных революций) происходят кардинальные и з менения представлений о механи зме возникновения научных теорий. Как отмечал А. Эйнштейн, важнейший мет одологический урок, который препо д несла квантовая физика, состоит в отказе от упрощенного поним ания во з никновения теори и как простого индуктивного обобщения опыта. Теория, подчерк и вал он, может быть навеяна опытом, но создается как бы сверху по отнош е нию к нему, и лишь затем проверяется опытом.
Сказанное Эйнштейном не означает, что он отвергал роль опыта как источни ка знания. Однако великий физик считал, что "не всегда является вредным" в науке такое использование понятий, при котором они рассматр и ваются независимо от эмпирической основы, которой обязаны своим сущес т вованием. Человеческий разум должен, по его мнению, "свободно с троить фо р мы", прежде чем п одтвердилось бы их действительное существование: "из голой эм пирии не может расцветать познание". Эволюцию опытной на у ки "как непрерывного процесса индук ции" Эйнштейн сравнивал с составл е нием каталога и считал подобное развитие науки чисто эмпирич еским делом, поскольку такой подход, с его точки зрения, не охватывает вес ь действител ь ный процесс познания в целом. А именно - "ума лчивает о важной роли и н ту иции и дедуктивного мышления в развитии точной науки. Как только к а кая-нибудь наука выходит из н ачальной стадии своего развития, прогресс теории достигается уже не про сто в процессе упорядочения. Исслед о ватель, отталкиваясь от опытных фактов, старается развивать с истему понятий, к о торая, во обще говора, логически опиралась бы на н е большое число основных предположений, так называемых а ксиом. Такую систему понятий мы назыв а ем теорией... Для одного и того же комплекса опытных фактов м ожет сущ е ствовать нескол ько теорий, значительно разл и чающихся друг от друга" Эйнштейн А. Физика и реальность. - М., 1995. С . 228-229. .
Иначе говоря, теории современной науки создаются не просто путем инду к тивного обобщения опыта ( хотя такой путь не исключается), а за счет первоначального движения в пол е ранее созданных идеализированных об ъ ектов, которые используются в качестве средств конструир ования гипотетических моделей новой области взаимодействий. Обо с нование таких моделей опытом превращает их в ядро будущей теории. "Именно теоретическое и с следование, основанное на относите льно самостоятельном оперировании идеализированными объектами, спосо бно открывать новые предметные о б ласти до того, как они начинают осваиваться практикой. Теорети зация выступает своеобразным индикат о ром развитой науки" Степин В. С. Теоретическое знание. - М., 2000. С . 704. .
Общие научные положения попадают в практику самыми различными путями. Своеобразие последних определяется тем, что м ежду фундаментал ь ными на уками и средствами материальной человеческой деятельности, в к о торых материализуется научное знание, имеется целый ряд посредствующих звен ь ев в виде прикладных исследований и разработок, с п омощью которых нау ч ная ид ея переводится в техническую конструкцию или технологический пр о цесс. Это наиболее характерн о для естественных наук, но недостаточно четко выражено в обществознани и.
В социальной сфере путь теоретического знания к практике намного сложн ее и многообразнее, ибо тут нет (как в ряде естественных, особенно техниче ских наук) прямого выхода в практику, непосредственного применения зн а ния в той или иной области социально-преобразующей деятельности. Чем выше уровень обобщения данн ой теории, чем она а б страк тнее, тем более сложным и опосредованным является путь от заключенного в ней знания к практике, тем больше это знание должно пройти промежуточны х звеньев, прежде чем сможет стать непосредственной материальной силой, регулир о вать общественн ую жизнь.
Фундаментальные знания, как правило, не поддаются технологизации, но они оказывают преимущественно косвенное (через конкретно-прикладные разр аботки) воздействие на преобразование действительности, на процесс реш ения социально-практических проблем. Но и прикладная теория возде й ствует на ход практических п роцессов не непосредственно, а через опосред о вание технологическими разработками, которые и при дают ей "рабочую форму". Именно на этапе технологизации совершается пере ход от научного описания к нормативной системе, имеющей целевое, практич еское назначение. Отсу т ст вие (или их недостаточная разработанность) конкретно-прикладных теорий и технологий - одна из главных причин отрыва теории от практики .
Список использова нной литературы
1. Баженов Л.Б. Строение и функции естественнонаучной теории. М., 1978.
2. Вернадский В. И. О науке. Т. 1. Научно е знание. Научное творч е с тво. Научная мысль. - Дубна. 1997. 496 с.
3. Горохов В.Г. Концепции современн ого естествознания и техники. М., 2000.
4. Кохановск ий В.П., Золотухина Е.В., Лешкевич Т.Г., Фатхи Т.Б. Философия для аспирантов: Уче бное пособие. Изд. 2-е - Ростов н/Д: "Ф е никс", 2003. - 448 с.
5. Петров Ю.А., З ахаров А.А. Практическая методология. М., 1999 4 6 2 с.
6. Рассел Б. Человеческое познание, его сфе ра и границы. – М.: Изд-во иностр. лит., 1957. – 556 с.
7. Степин В. С. Теоретическое знание. - М., 2000. 761 с.
8. Шипов Г.И. Т еория физического вакуума – М.: Наука, 1996 – 342с.
9. Хьелл Л., Зиг лер Д. Теории личности. - СПб. Питер Пресс, 1997. - 528-573 с
10. Эйнштейн А. Физика и реальность. - М., 1995. С. 228-229.