Методологическое значение философских категорий бытия и развития для развития науки и военного дела

«Методолог ическое значение философских категорий бытия и развития для развития н ауки и военного дела» Содержание Введение Основная часть 1. М ет одологическое значение философской категории развития для вое нного дела - чем важно для нас понимание и умелое использо вание законов материалистической диалектики? - противоречие — источник развития - внутренние противоречия и сама война как общественное явлен ие - диалектическое отрицание ка к момент развития - методологическое значение закона отрицания отрицания 2. Роль категорий диалект ики в развитии военной науки Заключение Список используемой литературы Введение Рассматрив аемые в этом реферате вопросы, являются важными для аналитической и прак тической деятельности командира, т.к. решение , принимаемое командиром, и удачный исход боя, воины, и других видов вооруж енных конфликтов, зави сят от многих факторов . И одним из этих факторов являются основны е законы диалектики, выражающие всеобщие ст ороны и черты развития и отвечающие на важнейшие корен ные вопросы: что является источником развития, каким обр а зом и в каком направлении оно совершается. Современная война и вооруженная борьба - сложн ые и многогранные явления. Они характеризуются налич ием множества различных противор ечий, научная классификация котор ых имеет важное методологическое значение, как для военной науки, так и д ля практической деятельности команд ных кадров. Война представл яет собой особую форму проявления и одно из средств разрешения антагони стических противоречий в обществе. Являясь продолжением политики наси льственны ми средствами, война возникает как результат наивысшего обос трения экономических и политических противоречий. Толь к о анализ конкретных социально-политич еских противо речий, вызвавших войну, позволяет выявить ее подлинные пр ичины и истинных виновников. Познание и умелое использование требований, вытекаю щих из содержания основных законов д иалектики, позволяют командному составу успешнее решать задачи повыше ния боеготовности вооруженных сил, совершенство вания процесса обучения и воспитания личног о состава, управления войска ми в бою . Таким образом, тема, рассматри ваемая в этом реферате, является ак туальной, т. к. затрагивает важный аспект современной жизни общества – ее военная де ятельность. Современное государство не может существовать без хорошо п одготовленной армии, а основным показателем, характеризующим подготов ленность армии, является подготов ленность ее командных кадров. И законы диалектики помогают командному с оставу успешно справляться с поставленными задачами . Целью написания данного реферата послужило то, что наша Академия готовит командные кадры, и в будущем, каждому из обучающих ся здесь курсантов, предстоит стать командиром. Следовательно, данная те ма не обойдет никого стороной, поэтому необходимо разобраться в ней как можно глубже, чтобы в последующей военной службе в роли командира быть г отовым к любой ситуации и принимать решения с глубоким пониманием процессов, которые способствуют принятию того или ино го решения. В связи с этим бы ли рассмотрены следующие вопросы: 1) методоло гическое значение философской категории развития для военного дела : - ч ем важ но для нас понимание и умелое использование законов материалистической диалектики? ; - против оречие — источник развития; - внутренние противоречия и сама война как общественное явление; - диалектическое отрицание как мом ент развития; - методологическое значение закона отрицан ия отрицания; Основная часть « Методологическое значение философской категории развития д ля военного дела » Чем важно дл я нас понимание и умелое использование законов материалистической диалектики? В многообр азной системе законов развития объективного мира особое место занимают основные законы диалектики. Они называются основными потому, что выражают все общие стороны и черты развития и отвечают на важнейшие корен ные вопросы: что является ис точником развития, каким обра зом и в каком на правлении оно совершается. Основные за коны материалистической диалектики обра зу ют систему, создающую относительно целостную картину не только развития материального мира, но и процесса ег о познания. Являясь по своему характеру объе ктивными и все общими, они находят проявлени е и в такой специфиче ской сфере общественно й жизни, как военное дело, и, следова тельно, в п ознавательно-практической деятельности команд ных кадров. Познание и умелое использование требований, вытекаю щих из содержания основных законов д иалектики, позволяют командному составу успешнее решать задачи повыше ния боеготовности вооруженных сил, совершенство вания процесса обучения и воспитания личног о состава, управления войска ми в бою. Важнейшим условием понимания процесса развития яв ляется определение его и сточников, двигательной силы. Ответ на этот вопрос и дает, прежде всего, закон единства и борьбы прот ивоположностей. Для понимания сущности и механизма действия закона единства и борьбы пр отивоположностей необходимо выяснить исходные понятия: «тождество», « различие», «противополож ность» и «противоречие». Каждый предмет или процесс в определенный промежут ок времени, обладает уст ойчивостью, сходством, как с самим собой, так и с другими предметами и ли процессами. Для обоз начения этих состояний исполь зуется понятие «тождество» . Оно выражает р авенство, оди наковость нескольких предметов или явлений. Однако абсо л ютное тождество между предметами, между их сторонами и свойствами невоз можно, ибо это противоречило бы принципу развития. Диалектика же исходит из того, что тождество не обходимо содержит в себе различие. Различие обозначает отношение неравенства, неодинако вость ст орон объекта или нескольких объектов (предметов, явлений, процессов). Сто ронами различия являются свойства, тенденции, совпадающие друг с другом. Этот диалектиче ский взгляд многократно подтверждается наукой. Например, даже однотипные, элемента рные частицы неорганической природы не тождественны. Еще большие разли чия имеются в органической природе, в общественной жизни, в военном деле. Тождество и различие существуют одновременно и нахо дятся в противореч ивом единстве. При этом различие может отражать отношения неравенства п редметов неодинаково. Предельная степень различия отражается в поняти и «проти воположность» . Э то такая форма различия, при которой при знаки, свойства, тенденции, прису щие объекту как системе, взаимно предполагают и в то же время исключают, о трицают друг друга. Верх и низ, положительное и отрицательное, при тяжени е и оттал кивание, наступление и оборона - конкрет ные виды противоположностей. Единство противо положностей означает, прежде всего, что элементы стороны, тенденции находятся в одном и том же предмет е. Противоположности не могут существовать друг без друга; одна противоп оложность является условием су ществования другой. Например, средства з ащиты существуют в противове с средствам поражения. Наступление как вид боевых действий является про тивоположностью обороны. При этом характер одной противоположности об условливает и со держание другой. Так, характер средств защиты определя ется боевыми свойствами средств поражения; боевой порядок на ступающих частей и подразделений зависит от характера обо роны противника. Однако единство противоположностей всег да носит относительный, временный ха рактер, а борьба между ними является абсолютной. Борьба противоп оложностей проявляется в том, что про тивоположности исключают друг дру га, вызывая появление новых свойств, сторон, тенденций. Увеличение скоро сти и по толка полета самолетов, например, потребовало перехода от ствол ьной зенитной артиллерии к зенитным управляемым р а кета м, а это, в свою очередь, - дальнейшего развития авиации. Взаимопроникновение противоположностей означает, что при определенны х условиях они могут обогащать друг друга, меняться местами, превращатьс я друг в друга. Так, активная оборона служит подготовкой наступления и со провождается определенными наступательными действиями. Вместе с тем п ри наступлении необходимо учитывать возможность нанесе ния противник ом контрудара. Следовательно, надо быть гото вым к его отражению, переход у частью сил к обороне. Находясь в единстве, противоположности акт ивно проти во действуют друг другу. Это противодействие находит свое выражение в противоречии . Противоречие — источник развития . Проблемы противоречия и с вязан ного с ним источника развития за нимают одно из центральных мест в философии и науке. Противоре чие как взаимоотношение противоположн остей имеет три со стояния: 1) взаимополагание, единство противоположностей; 2) взаимоисключение, борьба противоположностей; 3) взаи мопроникновение, переход одной противополо жности в дру гую. Эти три состояния и выражают сущность закона единст ва и борьбы противоположностей. Современная война и вооруженная борьба - сложные и многогранные явле ния. Они характеризуются наличием множества различных противоречий, научная классификация которых имеет важное методологическое значение, как для военной науки, так и для практичес кой деятельности команд ных кадров. Война представляет собой особую форму проявления и одно из средств разрешения антагонистических противоречий в обществ е. Являясь продолжением политики насильственны ми средствами, война воз никает как результат наивысшего обострения экономических и политическ их противоречий. Только анализ конкретных социально-политических прот иво речий, вызвавших войну, позволяет выявить ее подлинные причины и ист инных виновников. Внутренние про тиворечия и сама война как общественное явление. Единство политического содержания и вооруженной борьбы в ней диалектично. Ведущая роль в нем принадлежит политическому с одержанию войны. Однако вооруженное на силие обладает высокой активнос тью и может оказывать су щественное влияние на политическое содержание войны. В противоречивых отношениях находятся и другие элементы содержа ния войны. Многообразны и противоречия вооруженной борьбы: меж ду средствами и спо собами ведения боя; между наступлением и обороной; между маневром и конт рманевром; между огнем и движением; между сосредоточением и рассредоточ ением и др. Основным противоречием в боевой обстановке является противо речие между своими войсками и противником. Процесс ведения б оевых действий характеризуется непре рывным возникновением и. разреше нием этих противоречий. Решение командира в боевых условиях — это не чт о иное, как мысленное разрешение противоречий боя. Таким образом, одн им из важнейших методологических требований к командиру, вытекающих из закона единства и борьбы противоположностей, является обнаружение про тиво речий в их развитии и выявление способов их оптимального разрешени я в ходе подготовки и ведения вооруженной борь бы. Глубокое понимание ко мандными кадрами сущности и механизма действия этого закона диалектик и, специфики про явления противоречий в вооруженной борьбе позволяет им правильно вскрывать источники и действительные п ричины изменений в боевой обстановке, заранее предвидеть их, опре делят ь пути и методы разрешения назревших противоречий, своевременно устран ять недостатки в подготовке войск. Закон отрицания отрицания занимает особое место в ма териалистической диалектике. Он тесно связан с рассмотрен ными законами, но выявляет таки е особенности развития, ко торые не отражены в них. Если закон единства и борьбы про тивоположностей указывает на источник развития, а закон взаи много перехода количественных и качественных измене ний характеризуе т механизм перехода от одной стадии к другой, то закон отрицания отрицан ия показывает общую картину развития, его направленность. Диалектическое отрицание как момент развития Отрицание - это широко распространенное, н о в своей действ ительности явление, с которым связаны сущест вование и развитие предметов и процессов. В ходе развития любого яв ления борьба противоположно стей приводит к отрицанию одной из его противоположных сторон, что знаме нует переход старого качества в новое. Данные естестве нны х и общественных наук свидетель ствуют о том, что на любом этапе развития происходит про цесс о трицания. Взаимопревращение элементарных частиц, смена, биологических видов, форм общественной жизни, видов оружия и способ ов вооруженной борьбы и т. д. - все это есть не что иное, как отрицание одних вещей, явлений, процессов, состояний друг ими. Итак, отрицание - это такое отношение между двумя сту пенями развити я вещи, которое ведет к уничтожению ее ста рого и возникновению нов ого качественного состояния. Отрицание бывае т механическим и диалектическим. Меха ническое отрицание связано с унич т ожением старого, без сох ранения момента развития. Диалектическое отрицание есть самоотрица ние, ибо каждое явление содержит в себе собственное отрицание одной из с торон присущего ему внут реннего п ротиворечия. Исходным для понимания закона отрицания отрицания яв ляется по ложение о том, что всякий процес с развития складывается из по следо вательности циклов. Цикличность составляет внутреннюю о с нову всякого изменения и развития. К аждый цикл состоит из нескольких стадий: исходный момент развития; превр аще ние предметов и явлен ий в свою противоположнос ть, тем самым от рицание - превращение новой противо положности в свою про тивоположность, т. е. отрицание отрицания. Закон отр ицания отрицания показывает особенности цикличного развития. Сущность закона о трицания отрицания состоит в том, что в процессе развития каждая более в ысокая ступень отрицает, упраздняет предыдущую и вместе с тем поднимает ее на новую ступень, сохраняя все положительное в ее содержании. Каковы же основ ные черты, раскрывающие сущность и ме ханизм действия этого закона? Прежде всего, закон отрицания отрицания рас крывает на правленность развития. Материалистическая диалектика, не от рицая возможности кругового движения и регресса, не абсолютизирует их. В ажнейшей формой развития она утверж дает поступательность. Одной из черт за кона отрицания отрицания является по вторение на высших ступенях разви тия некоторых черт низ ших, по на новой, более высокой основе, т. е. преемств енность развития. Повторяемость выступает как частичное воспроиз веде ние того, что уже однажды имело место. Второе отрица ние как бы повторяет исходный пункт в «снятом», перерабо танном виде, выражает его некоторые общие черты. Если бы новое качество отрицало в се старое, то не было бы никакого ра зв ития природы и общества. Преемственность наблюдается и в развитии военного дела. Например, новые способы вооруженной борьбы возникают в рамках старых способов с усвоен ием всего лучшего из них. Однако эта повторяемость, преемственность в ра звитии внут ренне противоречивы. Она заключает в себе возврат якобы к ст арому, как бы повторение пройденных уже ступеней, но на более высокой осн ове. Поэтому поступательность развития приобретает спиралевидную форм у, при которой развитие со вершается в виде постепенно поднимающихся, ра сширяю щихся кругов, возвращающихся к исходной точке, но в более высокой п лоскости. В этом поступательно- спиралевидном развитии утверждается неодолимость нового, п рогрессивного. Итак, закон отри цания отрицания показывает цикличе ский, необратимый характер процесс а развитии, его основные этапы, раскрывает взаимосвязь старого и нового. Согласно этому закону развитие идет через цепь диалектических отри цан ий, которые обусловливают преемственность между старым и новым, удержан ие («снятие») положительного в старом, повторение отдельных черт прошлог о на новой качественной основе. Методологическ ое значение закона отрицания отрицания . Закон отрицания отрицания, как и другие законы диалектики, выступает методологической базой познавательн ой и практической деятель ности коман дных кадров. Из него, прежде всего, и сходит требование - всемерно поддерживать новое, прогрессивное и своевременно преодолевать старое, отжившее, не отвечающее современ ным условиям. Важное значение для деятельности командира имеет тре бование преемственности, учет кот орого помогает ему бороть ся как с некритическим отношением к достижени ям прошлого, так и с нигилистическим отрицанием полученного наследия. Из него вытекает и такое требование к познавательной и практической деяте льности, как необходимость бережного отношения к положительному опыту прошлого, умение извле кать из него все ценное. Положение о спир алевидной форме поступательного раз вития, неодолимости нового, вытека ющее из сущности зако на отрицания отрицания, позволяет командиру более четко определить тенденции в решении главной задачи - поддер жании высо кой боевой готовности части, подразделения в борьбе с рутиной и косность ю. Таким образом, о сновные законы материалистической диа лектики раскрывают сущность пр оцесса развития, его меха низм и направленность. Характеризу я различные стороны единого процесса раз вития, они проявляются в нераз рывном единстве. Так, про цесс перехода количестве нных изменений в качественные и обратно содержит и противоречие, и диалектическое отрица ние. Единство и борьба противопол ожностей неизбежно вклю чают количественно-качественные отношения и о трицание от рицани я . В процес се отрицания отрицания происходят разд еле ние единого на старое и н овое и борьба между ними, переход количественных изменений в качественные. Иными словами, единство материального мира обусловливае т един ство действия его законов. Вместе с тем следует иметь в виду, что пр и одновременном действии законов материалистической диалектики кажды й из них обладает относительной самостоя тельност ью. Развитие военно го дела, успех практической деятельности командных кадров в значительн ой степени зависят от того, в какой мере ими учитываются требования осно вных законов материалистической диалектики. Для этого необходимо, что б ы командные кадры глубоко овладели научной методологией и на этой основ е умели всесторонне анализировать развитие военного дела в прошлом, в на стоящем и прогнозировать его будущее. « Роль категорий д иалектики в развитии военной науки » Бе з категорий диалектики немысли мо научн ое познание сложных процесс ов и такого специфического со циаль ного явления, как война и вое нное дело. Необходимость при менения категорий диалектики воен ной наукой объясняется, во-первых, тем, что категории и по нятия военной науки формируются под бол ьшим влиянием, а в ряде случаев и н а основе категорий диалект ики. Философски е категории, как универсальные и наиболее глу бокие, отражают всеобщие и самые существенные связи и отношения, свойства действительности. Категории военн ой нау ки отражают существенные связи и отношени я, общие свойства явлений и процессов в такой сравнительно ограниченной, част ной области дейс твительности, как вооруженная 6 op ь6 a и воен ное дело в целом. Между всеобщими и частными свойствами, отношениями существует органическая взаимосвязь. Общ ее так или иначе пр оявляется, конкретизируется в частном, а частное в том или ином виде несет в себе общее, его отдельные стор о ны, моменты. На этой объективной основе складывается глу бокая взаимосвязь между категориями диалект ики и военной пауки. Категории военной науки в определенной степени, в определенном отнош ении можно рассматривать как конкрет ное про явление философских категорий. Так, примен яемые военной наукой категории «форма», «способ», «вид» вооруженной бор ьбы могут быть более глу боко поняты н а основе диалектически х категорий «содержа ние» и «фор ма». Формы вооруженной борьбы - это опреде ленная организац ионная структура военных действий (бой, опера ция, сраж ение). Виды вооруженной борьбы - это наи более общие способы достижения целе й в вооруженной борь бе (оборона, наступление, встречный бой и т. п.). Способы вооруженной борьбы - это пути и при емы воздействия па противника в бою, операции (удар войсками, огневой удар, маневр, удар в со четании огня и маневра, контрудар и т. д.). Все эт о - конкретные выражения общефилософской кат его рии «форма», т. е. определенное сочетание, организация раз личных элементов , составляющих содержание вооруженной борьбы. На основе диалектических категорий сущности и с о держания можно выяснить действительный смысл таких, на пример, важных категорий военной н ауки, как «оборонная достато чность», «военная реформа» и др. В свою очередь, ф ормирование философских категорий происходит в значительной мере под влиянием развития спе циальных отраслей зна нии, в том числе и военных. Они дают обширный ма териал для обогащения и совершенствования ка тегорий диалектики. Во-вторых, н еобходимость применения категорий диалек т ики военной наукой объясняется тем, что в познании воен ного дела используются категории и понятия не только во ен ной, н о и других, смежных с нею частных естественных, тех нических и общественных н аук. Разобраться в сложном пере плетении понятий и категорий этих наук, установит ь степень сходства и различия понятий, примен яемых в военной науке, с понятиями других нау к можно только одним путем: сопо ставляя эти п онятия через философские категории как некий общенаучный эквивалент. В-третьих, о собенно велико значение категорий диалекти ки для военной науки в периоды крутой ломки ее старых понятий, категорий. Чем глубже качественные изменения в теории и практике военного дела, тем большим изме нениям подвергается система понятий и категорий военной науки. Современный этап связан с наиболее глубокими измен ениями в военном, деле за всю его историю. Это неизб ежно ведет к переосмыслению, уто чнению основных категорий и понятий или иначе проявляется, конкретизи руется в частном, а частное в том или ином виде несет в себе общее, его отдельные сторо ны, мом енты. Па этой объективной основе складывается глу бокая взаимосвязь между категориями диалектики и воен ной пауки. Категории военной науки в определе нной степени, в определенном отношении можно рассматривать как конкрет ное проявление фи лософских категорий. Именно они выступают исходной, методологической основой обогащения, уточнени я всего понятийного арсенала военной теории. Категории диалектики воспроизводят свойства и отноше ния бытия во всео бщем виде и являются универсальными, т. с. применимыми к любому фрагменту бытия, философскими категориями. Они определяют зону и направленность в идения действительности, ориентируют на сущностное, т. е. па глубо кое пон имание мира человеком, организуют познавательную деятельность в любой области. Отражая объективную диа лектику действительности, категории, б удучи освоенными че ловеком, выступают в качестве всеобщего метода, инс трумен та познания и преобразования действительности. «Перед че ловеко м, - отмечал В. И. Ленин, - сеть явлений природы. Инстинктивны й человек, дикарь, не выделяет себя из приро ды. Сознательный человек выде ляет, категории суть ступень ки выделения, т. е. познания мира, узловые пун кты в сети, помогающие познавать ее и овладевать ею ». Это положение в п олной мере относится и к боевой дейст вительности, и к оперативно-тактич ескому мышлению обще войскового командира. Философские кат егории связаны так, что каждая из них может быть осмыслена лишь как элеме нт всей системы. То же самое необходимо отметить и для мышления в любой ко н кретной области, когда категории диалектики входят в более общую сист ему, включающую как минимум философские и специальные категории в их вза имопереплетении. Заключение Подводя итоги всему выше сказанному, мы приходим к выводу, что методо логическое значение философской категории развития имеет огро мное значение для военно го дела. Убедиться в этом не сложно, если хорошо уяснить с ебе значение такого понятия, как против оречие. Это понятие в основной части проходит как источник развития, а ра звитие – это общее свойство бытия, такое изменение материальных и идеал ьных объектов, которое приводит к их переходу на иную (как правило, более высшую) ступень ор ганизации. Наш мир, государство непрерывно развиваются, а вместе с ними р азвивается и военное дело, но также, нас окружают постоянные противоречи я, которые заставляют нас делать шаг вперед, переходить на более высшую с тупень. Поэтому значение данной категории философии дл я военного дела очевидно. Таким образом, одним из важнейших методологических требован ий к командиру, вытекающих из закона единства и борьбы противоположност ей, является обнаружение противо речий в их развитии и выявление способ ов их оптимального разрешения в ходе подготовки и ведения вооруженной б орь бы . Роль категорий диалектики в развитии военной науки не менее велика, чем и в развитии военного дела. Это объясняется тем, что категории и по нятия военной науки формируются под большим влиянием, а в ря де случаев и на основе категорий диалектики. Применение категорий диал ек тики военной наукой объясняется тем , что в познании воен ного дела используются категории и понятия не то лько воен ной, но и других, смежных с нею частн ых естественных, тех нических и общественных н аук . О собенно велико значение катего рий диалекти ки для военной науки в периоды к рутой ломки ее старых понятий, категорий. Чем глубже качественные изменения в теории и практик е военного дела, тем большим изменениям подвергается система понятий и к атегорий военной науки. Списо к используемой литературы: Кадыков В. В. «Философия и военное дело» - Москва 1993г.