Краткий очерк биографии А . Смита . Его главные рабо ты. 4 Значение экономических работ А.Смита. 5 Действие "невидимой руки ". 6 Идея децентрализованной конкуренции. 9 Предмет – экономическое развитие. 11 Смитовская трактовка экономических законов. 12 Вывод. 15 Библиография. 16 У А.Смита политическая экономия развивала сь в некоторую целостность , охватываемая ею область получила до известной степени законченные очертания… К.Маркс Введение. На мой взгляд , изучать что-то оригинальное и неповторимое (пусть даже на определенном этапе ) – это всегда намного интереснее , чем анализировать то , о чем многие до тебя уже г оворили , писали и дискутировали . Оригиналь ные и неповторимые идеи присущи немногим представителям науки , в том числе экономическ ой . К таким представителям экономической наук и можно с полной уверенностью отнести и А.Смита . Для этого достаточно ознакомиться с его главным сочинением "Исследо вание о природе и причинах богатства наро дов ". В этой работе , по моему мнению , мо жно найти довольно рациональные идеи с то чки зрения сегодняшнего дня . К таким идеям , например , можно отнести мысль о том , что , оказывая услуг и другим людям , человек преследует , прежде всего , своекорыстный интерес. В своих трудах , а особенно в выше упомянутой книге Смит обобщил столетнее развитие классической школы буржуазной политичес кой экономии , начавшееся с У.Петти. Краткий очерк биографии А . Смита . Его главные ра боты. Адам Смит родил ся в апреле 1723г . в городе Керколди в Шотландии . Сын таможенного чиновника . Получил образование в университетах Глазго (с 1737 по 1740г .) и Оксфорда (с 1740 по 1746г .). В 1748г . н ачал читать публичные лекции по л итературе и естественному праву в Эдинбурге . В 1751г . занимает кафедру логики в Глазг овском университете , в 1752 г . - там же кафедру нравственной философии ; знакомится с Дэвидом Юмом . Впервые публикуется в 1755г. Весна 1759 г . ознаменовалась выходом в свет в Лондоне книги "Теория нравственных чувств ", заложившей основы известности Смита как философа . Здес ь он в известной мере развивал традиции материализма . С 1759 по 1763 год он усиленно за нимается правом , получает степень д о ктора прав . Тогда же делает наброски нескольких глав книги "Исследование о при роде и причинах богатства народов ". В февр але 1764 г . едет во Францию . Знакомиться с Вольтером , общается с Гельвецием , Гольбахом , Ди дро , Д’ Аламбером , развивает свои экономически е и философские взгляды. Март 1776г . - выход в свет в Лондоне "Исследования о природе и причинах богатс тва народов "- главного труда А . Смита. С 1778г . он - та моженный комиссар в Эдинбурге , а с 1787г . - ректор университета в Глазго. В 1786г . А . Смит тяжело заболел . По его требовани ю душеприказчики сожгли его рукописи . 17 июля 1790 г . А . Смит умер. Значение эк ономических работ А.Смита. В процессе изуч ения основного вопроса данного реферата мной было просмотрено несколько , на мой в згляд , наиболее подходящих источников . В этих книгах я нашел много часто соверш енно противоречивых мнений о роли и месте учений Смита в экономической науке. К.Маркс , например , следующим образом характ еризовал А.Смита : "С одной стороны , он просл еживает внут реннюю связь экономических ка тегорий , или скрытую структуру буржуазной эко номической системы . С другой стороны , он с тавит рядом с этим связь , как она дана видимым образом в явлениях конкуренции… ". По мнению Маркса , двойственность методологии Смита (на кот о рую первым и ука зал К.Маркс ) привела к тому , что в его учении могли находить подтверждение своих взглядов не только "прогрессивные экономисты , стремившиеся открыть объективные законы движен ия капитализма , но и экономисты-апологеты , пыта вшиеся оправдать бу р жуазный строй , анализируя внешнюю видимость явлений и про цессов ". Примечательна оценка трудов Смита , котору ю дают Ш.Жид и Ш.Рист . Она заключается в следующем . Смит заимствовал у своих пред шественников все важные идеи , чтобы "перелить " их в "более общую сис тему ". Оперед ив их , он сделал их бесполезными , так к ак на место их отрывочных взглядов Смит поставил истинную социальную и экономическую философию . Таким образом , эти взгляды получа ют в его книге совершенно новую ценность . Вместо того чтобы оставаться изо л ированными , они служат иллюстрацией общей концепции . От нее они , в свою очередь , заимствуют больше света . Как почти все великие "писатели ", А.Смит , не утрачивая своей оригинальности , мог многое заимствовать у своих предшественников… А наиболее интересное м нение о работах Смита , на мой взгляд , опубликовал Блауг М .: "Не надо изображать Адама Смита основателем политической экономии . Этой чест и с гораздо большим основанием могут быть удостоены Кантильон , Кенэ и Тюрго . Однако "Эссе " Кантильона , статьи Кенэ , "Ра з мышления " Тюрго – это в лучшем сл учае пространные брошюры , генеральные репетиции науки , но еще не сама наука . "Исследовани е о природе и причинах богатства народов " – это первый в экономической науке полноценный труд , излагающий общую основу нау ки – теорию производства и распре деления , затем анализ действия этих абстрактн ых принципов на историческом материале и , наконец , ряд примеров их применения в экон омической политике , причем весь этот труд проникнут высокой идеей "очевидной и простой системы естественн о й свободы ", к которой , как казалось Адаму Смиту , идет вест мир ". Действие "не видимой руки ". Центральный мотив – душа "Богатства народов " – это действие "невидимой руки ". Сама идея , по-мое му , является довольно оригинально для XVI II в . и н е могла быть не замечена современниками С мита . Тем не менее , уже в XVIII в . имела место идея природного равенства людей : каждому человеку , независимо от рождения и положения , должно быть предоставлено равное право п реследовать свою выгоду , и от эт ого выиграет все общество. Адам Смит развил эту идею и приме нил ее к политической экономии . Созданное ученым представление о природе человека и соотношении человека и общества легло в основу взглядов классической школы . Понятие " homo oeconomicus " ("экономи ческ ий человек ") возникло несколько позже , но е го изобретатели опирались на Смита . Знаменита я формулировка о "невидимой руке ", может бы ть , является чаще всего цитируемым местом из "Богатства народов ". Адам Смит сумел уга дать ту плодотворнейшую мысль , что п ри определенных общественных условиях , ко торые мы в наши дни описываем термином "работающая конкуренция ", частные интересы дейст вительно могут гармонически сочетаться с инте ресами общества. Ход мыслей Смита можно представить се бе так . Главным мотивом хозяй ственной деятельности человека является своекорыстный инт ерес . Но преследовать свой интерес человек может , только оказывая услуги другим людям , предлагая в обмен свой труд и продук ты труда . Так развивается разделение труда . Люди помогают друг другу и одно в ременно способствуют развитию общества , х отя каждый из них - "эгоист " и печется т олько о своих интересах . Естественное стремле ние людей улучшить свое метериальное положени е – это такой мощный стимул , что , если ему предоставить действовать без помех , о н са м собой способен привести о бщество к благосостоянию. Смит резко выступает против меркантилизма , ограничивающего "естественную свободу " человека – свободу продавать и покупать , нанимать и наниматься… "Невидимая рука " – это стихийное де йствие объективных экон омических законов . Эти законы действуют помимо воли людей . В ведя в такой форме в науку понятие об экономическом законе , Смит сделал важный шаг вперед . Этим он , по существу , поставил политическую экономию на научную основу . Условия , при которых наиболее эф ф е ктивно осуществляется благотворное действие свое корыстного интереса и стихийных законов эконо мического развития , Смит называл естественным порядком . У Сми та и у последующих поколений политико-экономо в это понятие имеет как бы двойной см ысл . С одной сторон ы , это принцип и цель экономической политики , то есть поли тики laissez faire (или , как выраж ается Смит , естественной свободы ), с другой – это теоретическая конструкция , "модель " дл я изучения экономической действительности. Подобно тому , как в физике были с моделированы "идеальные " газы и жидкости , Смит вводит в экономику понятие "экономиче ского человека " и свободной (совершенной ) конку ренции . Реальный человек не может быть све ден к своекорыстному интересу . Точно также при капитализме никогда не было и може быть абсолютно свободной конкуренции . Однако наука не смогла бы изучать "ма ссовидные " экономические явления и процессы , е сли бы она не делала известных допущений , которые упрощают , моделируют бесконечно слож ную и разнообразную действительность , выделяют в ней важнейшие черты . С этой точки зрения абстракция "экономического человек а " и свободной конкуренции была вполне опр авданной и сыграла важнейшую роль в эконо мической науке (в особенности она соответство вала реальности XVIII – XIX столетий ). Примечательна также следующая мысль . Рыночная экономика , не управляемая коллективно й волей , не подчиненная единому замыслу , т ем не менее следует строгим правилам пове дения . Влияние на рыночную ситуацию действий отдельного человека , одного из множества , может быть неощу т имо . И в сам ом деле , он платит те цены , которые с него запрашивают , и может выбирать только количество товара по этим ценам , исходя из своей наибольшей выгоды . Но совокупнос ть всех этих отдельных действий устанавливает цены ; каждый отдельный покупатель по д чиняется , а сами цены подчиняются сово купности индивидуальных реакций . Таким образом , "невидимая рука " рынка обеспечивает результат , не зависящий от воли и намерения индив ида. Идея децент рализованной конкуренции. В XVIII в . был ш ироко распространен предрассудок , согласно которо му любое действие , совершаемое ради частного интереса , по одной этой причине идет вразрез с интересами общества . Даже сегодня некоторые представители идей социализма утверж дают , что свободная рыночная экон о мика не может служить интересам общества . Смит снял с себя бремя доказательств и создал постулат : децентрализованная , атомистическая конкуренция в определенном смысле обеспечива ет "максимальное удовлетворение потребностей ". Несо мненно , Смит не дал полного и у довлетвортельного объяснения своему постулату . Ин огда даже может показаться , что этот посту лат держится только на соображении о том , что степени удовлетворения индивидуальных п отребностей поддаются фрифметическому сложению : е сли , имея полную свободу , к а ждый добивается полного удовлетворения индивидуальных потребностей , то общий режим максимальной свободы обеспечит максимальное удовлетворение потребностей общества. Но на самом деле , пишет М.Блауг , См ит дал гораздо более глубокое обоснование своей доктрины "максимального удовлетворения потребностей ". В седьмой главе книги I он показал , что свободная конкуренция стремится приравнивать цены к издержкам производства , оптимизируя распределение ресурсов внутри отраслей . В д есятой главе книги I он показал , что св ободная к онкуренция на рынках факторов производства ст ремится уравнивать "чистые преимущества этих факторов во всех отраслях и тем самым устанавливает оптимальное распределение ресурсов между отраслями . Он не говорил о том , что различные факторы будут в о п тимальных пропорциях сочетаться в произво дстве или что товары будут оптимально рас пределяться между потребителями . Он не говори л и о том , что экономия от масштаба и побочные эффекты производства нередко ме шают достижению конкурентного оптимума , хотя сущес т во этого явления отражено в рассуждениях об общественных работах . Но он действительно сделал первый шаг к теор ии оптимального распределения данных ресурсов в условиях совершенной конкуренции , что осо бенно интересно в свете рассматриваемого нами вопроса. Сп раведливости ради следует заметить , что его собственная вера в преимущества "невидимой руки " меньше всего связана с соображениями об эффективности распределения р есурсов в статических условиях совершенной ко нкуренции . Децентрализованную систему цен он счи т ал желательной потому , что она дает результаты в динамике : расширяет мас штабы рынка , умножает преимущества , умножает п реимущества , связанные с разделением труда , – короче , работает , как мощный мотор , обеспе чивающий накопление капитала и рост доходов. Предмет – экономическое развитие. Полное название книги Смита – "Исследование о природе и причинах богатства народов " – не оставл яет сомнения в том , что главным ее пре дметом является экономическое развитие . Это я сно видно и из того, как он разг раничивает производительный и непроизводительный труд , как он выстраивает иерархию производите льности отраслей – и больше всего из того , как он рассуждает о направлениях экономической политики , ее воздействии на эко номический рост в прошлом , р а вно как и на развитие экономики различных стран при его жизни. Но что отлич ает теорию экономического развития Смита , так это то , как он часто обращается к особенностям социальных условий , которыми опред еляются материальные интересы . Смит , которого так част о обвиняют в приверженности в ульгарной доктрине стихийного согласования интер есов , подчеркивает , что мощная побудительная с ила личного интереса действует в согласии с интересами общества только в совершенно определенных институциональных условиях. Чтобы по казать это , достаточно буд ет рассмотреть одно из его рассуждений об услугах государства и (или ) об образовате льных учреждениях . Примечательна его унижающая критика английского университетского образования , которая сосредоточена на том , в универси тетах Окс ф орда и Кембриджа отсутс твует какая бы то ни было "оплата по результатам ": колледжи получают огромные пожерт вования , управляются самими преподавателями , доход большинства преподавателей выплачивается из фондов пожертвований , присутствие студентов на заняти я х большей частью принудител ьное , а в результате доход преподавателей никак не связан с их профессиональными ка чествами педагогов или ученых . В государствен ных школах положение много лучше преимуществе нно , что "вознаграждение школьного учит еля в осн о вном , а в некоторых случаях целиком зависит от оплаты , вносим ой его учениками ". Он приветствовал помощь государства в предоставлении школьных зданий , но предпочетал , чтобы труд преподавателей опл ачивался гонорарами частных лиц плюс – к ак дополнение – небо л ьшой фиксир ованной суммой в виде стипендии . Его мысль состояла в том , что , получая фиксированно е жалование , учитель никогда не будет рабо тать с полным напряжением сил. Смитовская трактовка экономических законов. А.Смит внес суще ственный вклад в анализ экономических законов капитализма . Вклад Смита в разработ ку экономических законов состоит , прежде всег о , в обосновании и активном проведении иде и "естественного порядка " в развитии обществен ного производства , идеи обусловленности о б щественного производства материальными факт орами . Можно без преувеличения сказать , что для Смита все экономические процессы и категории были проявлением "естественного порядка ". Уже во вступлении к "Богатству народов " он писал : "Годичный труд каждого наро д а представляет собой первоначальный фонд , который доставляет ему все необходи мые для существования и удобства жизни пр одукты… ". Отсюда видно , что автор в целом материалистически понимает богаство народов – важнейшую категорию своей системы . Его во зникнове н ие и рост выводятся не из чего-либо идеального , а из материального фактора – общественного труда. Подобным же образом характеризовал ученый природу разделения труда . Он подчеркивал : "Разделение труда , п риводящее к таким выгодам , отнюдь не являе тся результа том чьей-либо мудрости , предви девшей и осознавшей то общее благосостояние , которое будет порождено им… ". В основном материалистически объяснялись происхождение и сущность денег и многих других экономическ их категорий . Более того , материалистический в цело м взгляд Адама Смита на развитие общественного производства подкреплялся его резко отрицательным отношением к рел игии . Он не только причислял священников к непроизводительным слоям населения , но и пренебрежительно относил их к одной из са мых легкомысленных профессий. Смит внес в разработку экономических законов "углубление научных абстракций " при ан ализе общественного производства . Углубление и расширение метода научной абстракции позволило А.Смиту увидеть и исследовать целый ряд существенных связей обществе нного произв одства . Это весомый вклад великого ученого в разработку экономических законов . Развивая трудовую теорию стоимости , А.Смит фактически обосновал закон стоимости . Он , например , утв ерждал : "Таким образом , один труд… является единственно действител ь ным мерилом , при помощи которого во все времена и во всех местах можно расценивать и сра внивать стоимость всех товаров ". Огромная заслуга автора "Богатства народо в " заключается не только в том , что он признавал неизбежность обмена товаров в соответствии с их стоимостью . Он попытал ся раскрыть и механизм действия закона ст оимости через колебания рыночных цен вокруг стоимости (вокруг "естественной цены "). "Фактиче ская цена , за которую обычно продается тов ар , – писал он , – называется его рыно чной ценой . Она мо ж ет или прев ышать его естественную цену , или быть ниже ее , или же в точности совпадать с нею ". Причем выясняется и основная причина подобных колебаний – соотношение между спросом на товары и их предложением. Примечательно , что А.Смит пытается показат ь принц ипиальную разницу между прибылью и заработной платой . Он определенно не согласен считать прибыль на капитал платой за труд предпринимателя по надзору и управлению . Он вполне уверен , что "эта пр ибыль… устанавливается совсем на иных началах и не стоит ни в к аком с оответствии с количеством , тяжестью или сложн остью этого предполагаемого труда по надзору и управлению ". Прибыль и в своей динам ике вступает в противоречие с заработной платой : "Возрастание капитала , увеличивающее зарабо тную плату , ведет к понижению приб ыли ". По мнению К.Маркса , "Смит уловил истинн ое происхождение прибавочной стоимости ", установил закон ее происхождения. Исследуя рыночную конкуренцию , шотландский экономист прозорливо увидел также устойчивую зависимость рыночных цен от взаимодействия м ежду спросом на товары и их пр едложением . "Рыночная цена каждого отдельного товара , – читаем мы , – определяется отно шением между количеством фактически доставленным на рынок , и спросом на него… ". Далее специально рассматривается абсолютный спрос и действи т ельный спрос , на примерах показывается существенная разница между ними . Все это означает , что А.Смит определенно нащупал действие закона спроса и предлож ения. А.Смит внес определенный вклад в разра ботку многих других экономических законов . И этот вклад , не сомненно , огромен . Но стоит , на мой взгляд , отметить общее : сво еобразное трактование и рассмотрение различных экономических законом Смитом в определенной степени способствовало их дальнейшему развитию в экономической науке. Вывод. Не смотря на то , что некоторые ученые-экономисты утверждают , что "не надо изображать Адама Смита о снователем политической экономии ", я считаю , чт о он достоин высокого звания основателя э кономической науки и заслуженно носит звание великого ученого , о ко тором даже поэты упоминали в своих произведениях. Воздавая должное Адаму Смиту или любо му другому экономисту , мы всегда должны по нимать , что умение блестяще справляться с чисто аналитическими задачами – это совсем не то , что твердо следовать глубинной логи ке экономических связей . Прекрасная техника далеко не всегда подразумевает пре красное же понимание экономической сущности я влений , и наоборот . Если судить Смита по стандартам аналитических приемов , он не сам ый великий экономист XVIII в . Но Смиту нет равных ни в XVIII , ни даже в XIX в . по глубокому и точному проникновению в сущность экономического процесса , по экономи ческой мудрости , а не по теоретической эле гантности. Библиография. Блауг М . Эк ономическая мысль в ретроспективе . – М ., 1994. Жид Ш ., Рист Ш . История экономических учений . М .: "СВОБОДА ". 1918. – 464 с. Смит А . Исследование о природе и п ричинах богатства народов . – М ., 1962. Экономическая Энциклопедия . Политическая экон омия . Гл . ред . А.М.Румянцев . – М .: "Советская Эн циклопедия ", т 3, Н – Социологическая школа . 1979. – 624 с ., ил. Юность науки : Жизнь и идеи мыслителей- экономистов до Маркса . – 4-е изд . – М .: Политиздат , 1985. – 367 с ., ил.