Вход

Значение экономического учения Карла Маркса

Реферат* по экономической теории
Дата добавления: 07 октября 2007
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 115 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Очень похожие работы

Содержание Биография К. Маркса и теорети ческая база его учения Основные положения общей т еории К. Маркса Обзор «Капитала» К. Маркса Значение теории К. Маркса Список литературы Биография Маркса и теоретическая база его учения Карл Маркс, как один из завершителей классичес кой пол итической экономии оставил заметный след в истории эко номической мысл и. Его идеи выходят за рамки непосред ственно экономических проблем, соч етаясь с философскими, со циологическими и политическими. Карл Маркс родился 5 мая 1818 г. в немецком городе Трире. Он был вторым из девяти детей адвоката Г енриха Маркса, выходца из семьи раввинов, перешедших в 1816 г. из иудейства в протестантизм. В 1830— 1835 г. учился в ги мназии города Трира. С 1835 г. учился на отделении права Боннского университета, а с 1836 по 1841 г. изу чал право, фил ософию, историю и историю искусств в Берлинском университете, по заверше нии которого в1841г. получил степень доктора на философском факультете Йенского университета. Молодой докт ор философии (аналог сегодняшнего кандидата философских наук), приехав в Париж после окончания университета, с головой уходит в деятельность мно гочисленных коммунистических кружков. Марксу удалось за короткий срок стать одним из лидеров данного направления, что и привлекло пристальное внимание полиции. Несмотря на то, что Марксу не пришлось попадать за реше тку, продолжать деятельность в Европе стало для него излишне опасным и К. Маркс на всю остальную свою жизнь с 1850 по 1883 находит убе жище в Лондоне. В лондонский период жизни К. Маркс пишет в числе многих пр оизведений и “Капитал”, который рассматривал как труд всей своей жизни. Что касается финансовой стороны его жизни в этот период, то она складыва лась весьма непросто. Так, с 1851 г. и в т ече ние десяти К. Маркс является сотрудником газеты «Нью-Йорк дейли т рибюн», но из-за финансовых трудностей на протяжении 1852— 1857 гг. вынужден в основном заниматься жур налистикой ради заработка, что почти не оставляло времени для продолжен ия эко номических исследований. Правда, несмотря на это, ему удается подг отовить работу “К критике политической экономии”, и при со действии Ф. Ла ссаля, уговорившего одного из берлинских издате лей принять ее, в 1859 г. она была опубликована. Однако в 1862 г. разрыв с Ф. Лассалем, прекращение с началом гражданской войны в США сотрудничес тва в “Нью-Йорк дейли трибюн” вызвали значительные финансовые затрудне ния, затянувши еся до 1869 г., когда дру г и соратник Ф. Энгельс решил эту проблему, обеспечив К. Маркса ежегодной р ентой. Именно в этот период, ценою неимоверных усилий и будучи нездоро вы м, в 1867 г. он окончательно отредактировал и в том же году в Гамбурге изд ал I том “Ка питала”. Два других тома (с самого начала было задумано выпустить “Капит ал” в трех томах) ко времени изда ния первого не были готовы к публикации как ввиду болезни и фи нансовых затруднений, так и, скорее всего, из-за осо знания авто ром незавершенности этой работы. При жизни К. Марксу так и не удалось завершить II и III тома “Капитала”. Еще в ноябре 1878 г. в письме Н. Даниельсону он пи сал, что к концу 1879 г. подготовит к печати 2ой том “Капитала”, но 10 апреля 1879 г. сообщал ему же, что этот том опублику ет не ранее, чем изучит развитие и завершение кризиса английской промыш ленности. К. Маркса не стало 14 м арта 1883 г. Весь труд по сбору и подгот овке к публикации II , который вышел в свет в 1885 г. и III (издан в 1894 г.) томов “Капитала ” взял на себя Энгельс. По-видимому, в самом деле, довольно трудно установи ть, какая часть приходится на долю Эн гельса в произведениях Маркса, но, о чевидно, она немаловажная. Но что касается “Капитала”, несомненно и друг ое: эти тома — посмертные. Их содер жание было извлечено Энгельсом из рукописей Маркса, далеко не законченн ых. Основные положения общей теории Маркса П о признанию самого К. Маркса, как ученый он исходил одновременно из трех н аучных источников: английской классической политической экономии Смит а и Рикардо, немецкой классической философии Гегеля и уто пического соц иализма. У Смита и Рикардо им заимствованы трудовая теория стоимости, по ложения за кона тенденции нормы прибыли к понижению, производительного труда. У вторых — идеи диалектики и материализма, у тре тьих — понят ие классовой борьбы, элементы социологического ус тройства общества. К. Маркс является не един ственным в числе исследователей начала и середин ы XIX в., рассма тривавших политику и г осударство как вторичные явления по от ношению к социально-экономическ им, предпочитавших, следуя причинно- следственному подходу, классифицир овать экономические категории как первичные и вторичные, считавших эко номические законы, капи тализм и соответственно рыночный механизм хозя йствования временными. Однако центральное место в методологии исследования К. М аркса занимает его концепция базиса и надстройки, о которой он заявил ещ е в 1859 г. в работе “К критике политиче ской эконо мии”. Основная идея в этом произведении была сформулирована так: “В общественном производстве своей жизни люди вступают в определен ные, необходимые, от их воли не зависящие отношения — производственные отношения, которые со ответствуют определен ной ступени развития их материальных производи тельных сил. Со вокупность этих производственных отношений составляет эконо мическую структуру общества, реальный базис, на котором возвы шае тся юридическая и политическая надстройка и которому соот ветствуют оп ределенные формы общественного сознания. Способ производства материал ьной жизни обусловливает социальный, по литический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общест венное бытие определя ет их сознание”. Между тем, по большому счету, в кон цепции базиса и надстрой ки предпринята попытка дать экономическую инт ерпретацию ис тории с учетом развития производительных сил и производс т венных отношений, которая подсказывает, по замыслу К. Маркса, процесс пе рехода от капитализма к социализму, ибо “буржуазной общественной форма цией, — пишет он, — завершается предысто рия человеческог о общества”. По Марксу, недиалектический под ход и необоснованное призн ание законов капиталистической экономи ки универсальными, не позволил и понять представителям классичес кой политической экономии, которые с обственно открыли эти за коны, что они имеют специфический и преходящий характер. Обращаясь к сути рассматриваемой ко нцепции К. Маркса, сле дует заметить, что идея анализа общественного разв ития как чередо вания базиса и надстройки не проста в применении. Наприм ер, “про изводительные силы зависят одновременно от технической осна щ енности и от организации совместного труда, которая в свою оче редь зави сит от законов собственности. Последние принадлежат к юридической сфер е. Но “право — это часть государст ва, а послед нее относится к надстройке. Мы снова сталкиваемся с трудност ью отделения базиса и надстройки”. Но, несмотря на это, с тех пор, да и сейча с, “для марксиста экономический подход означает, что ор ганизация произ водства играет решающую роль, предопределяя со циальную и политическую структуру, и основной упор он делает на материальных благах, целях и проц ессах, конфликте между рабочи ми и капиталистами и всеобщем подчинении одного класса друго му”. По убеждению К. Маркса, капитализм, эра которого “берет св ое начало в XVI веке”, исключает гума низацию общества и демократию из-за частной собственности на средства п роизводства и анархии рынка. В этой системе трудятся ради прибыли, имеет место эксплу атация одного класса другим, а человек (и предприниматель и рабочий) становится чуждым самому себе, так как не может само реализоват ься в труде, деградировавшем лишь в средство существо вания в условиях н епредсказуемого рынка и жесткой конкурентной борьбы. А что касается под линной свободы вне труда, т.е. свобод ного времени, то оно, по Марксу, “мерил ом богатства” станет не при капитализме, а при коммунизме. Однако у автор а “Капитала” дей ствительно “нет никаких убедительных данных ни о том м оменте, когда капитализм перестанет функционировать, ни даже о том, что в данный конкретный момент он должен перестать функциониро вать". Маркс п редставил определенное число доводов, позволяю щих считать, что капитал истический строй будет все хуже и хуже функционировать, однако он не док азал экономически, что внут ренние противоречия капитализма разрушат е го. Следует подчеркнуть, что в до водах К. Маркса о неизбежном крахе капитализма главным является не наруш ение рыночных прин ципов распределения доходов между классами обществ а, а то, что эта система не обеспечивает полной занятости, тяготеет к колон и альной эксплуатации и к войнам. Общественным идеалом он счи тает социа лизм и коммунизм, называя их фазами неантагонистичес кого коммунистиче ского общества, при котором средства произ водства не будут более объек том индивидуального присвоения и каж дый человек обретет свободу. Впрочем, убежденность К. Маркса в торжестве идеалов бескл ас сового общества зиждется прежде всего на теории классов, ставшей дос тоянием классической политической экономии еще со времен физиократов и А. Смита. Считая себя последователем “классиков”, он действительно зан имался “в основном проблемой экономичес кого роста, а именно роста благ осостояния и дохода, а также про блемой распределения этого растущего д охода между трудом, капи талом и землевладельцами”, т.е. между классами. Н о центральной идеей его теории классов является классовая борьба с тенд енцией к упрощению и поляризации общественных групп вокруг главных кла ссов общества. Еще в “Манифесте Коммунистической партии” К. Маркс писа л: “История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов. Свободный и раб, патриций и плебей, помещик и крепостной, мастер и подмастерье, короче, угнетающий и угнетае мый находились в вечном антаг онизме друг к другу, вели непрерыв ную то скрытую, то явную борьбу, всегда кончавшуюся революцион ным переустройством всего общественного здани я или общей гибелью борющихся классов”. Обзор «Капитала» Маркса Основной экономический труд К. Маркса «Капитал» состои т из четырех томов. Анализ системы экономических отношений начинается н е с богатства (слишком общей категории), а с товара. Именно в товаре, по мысл и Маркса, в зародышевой форме заложены все противоречия исследуемой сис темы. В первом томе, названном «Процесс производства капитала », Маркс рассматривает исходные категории: стоимость , лежащую в основе цены, стоимость каждого товара определя ется трудом, общественно необходимым для его производства. «Величина ст оимости данной потребительской стоимости определяется лишь количеств ом труда, общественно необходимого для ее изготовления. Каждый отдельны й товар … имеет значение лишь как средний экземпляр своего рода». Общест венно необходимое время есть то «рабочее время, которое требуется для из готовления какой-либо потребительской стоимости при наличных обществе нно нормальных условиях производства и при среднем в данном обществе ур овне умелости и интенсивности труда». С помощью этих понятий формулируе тся закон стоимости: в процессе обмена товары обмениваются по их стоимос ти (по заключенному в них общественно необходимому времени) как эквивале нт на эквивалент. Это «вечный закон товарного обмена», «естественный зак он равновесия»; стоимость рабочей силы и ее «цену» – заработную плату; прибавочную стоимость – основу прибыли, это понятие является центральным в его теории. И меется, говорит он, особый товар, потребительская стоимость которого мож ет служить источником новой стоимости. Этот товар – способность к труду , или рабочая сила. Для осуществления акта продажи она должна быть свобод ной и не иметь в своем распоряжении необходимых предметов и средств труд а. Введение этого понятия позволили Марксу объяснить, каким образом без нарушения закона стоимости рабочий получает не «весь продукт своего тр уда», а только его незначительную часть. Рабочая сила, покупаемая на рынк е труда за заработную плату, не только окупает себя, но и служит источнико м прибавочной стоимости, которую капиталист присваивает безвозмездно. Ту прибавочную стоимость, которую капиталист получает о т удлинения рабочего дня, Маркс называл АПС , ту, что в результате сокращения необходимого рабочего времен и - ОПС. Здесь видно противоречие. Д опустим 12 часовой рабочий день, из н их 6 часов - необходимое рабочее время. Механизация труда сокращает е го до 3 часов, норма эксплуатации ст ановится равна (9:3) - 300%, вместо 100%. ценность продукта по теории Маркса ра вна времени затраченному на его производство. Те 6 часов были тем самым простым абстрактным трудом, которым только и может быть измерена ценность - т.е. З часа механизированного труда остались равны 6 часам простого. Иными словами, величина не обходимого времени осталась равна б часам. Откуда же взялась ОПС, если ра бочий день так и остался 12 часов. Од нако 12 часов сложного труда равны 24 часам простого. А если предположи ть увеличение производительности в 4 раза, тогда 12 часов сложного труда будут равны 48 ч простого, из н их необходимое рабочее время == 6ч, т. е. норма эксплуатации == 48:6=800%. 48 часовой день является, конечно, нереальны м, зато рост ОПС доказывает, что в прибавочном продукте осуществляется э кономия труда, а не дополнительная затрата труда. К чему эти все хитроумн ые расчеты? Для того, чтобы доказать отсутствие эксплуатации труда капит алом. Что Маркс подразумевал под эксплуатацией? Это присвоение капитали стом части продукта труда без оплаты, т.к. весь продукт создается только т рудом! Теперь мы видим, что капитал обладает своей собственной производи тельностью, превращая труд простой в труд сложный , более продуктивной, очевидно, что в привед енном нами примере в значительном росте ОПС "повинен" не рабочий, а капита л. Следовательно, чем выше ОПС, чем более высокотехнологично производств о, тем на большую долю прибыли имеет капитал с одной стороны, с другой - сложный труд оплачивается на порядок выше простого, иными словами, при повышении производительности труда вы игрывают как капитал, так и труд, создаются условия "социального партнер ства" капитала и труда. Второй том, «Процесс обращения капитала», посвящен анали зу движения капитала, его оборота и кругооборота. Кругооборот капитала е сть процесс его непрерывного движения, последовательного прохождения трех стадий. На каждой стадии происходит смена функциональной формы кап итала: превращение денежного капитала в производительный, производите льного – в товарный, товарного – вновь в денежный капитал. Согласно пре дложенной Марксом схеме воспроизводства рассматриваются условия и про порции обмена между двумя подразделениями: производством средств прои зводства и производством предметов потребления. В третьем томе, «Процесс капиталистического производств а, взятый в целом», рассматривается процесс распределения прибавочной с тоимости (ее превращенных форм) между получателями прибыли, процента, то рговой прибыли, земельной ренты. Показан механизм трансформации стоимо сти товара в цену производства. В капиталистическом обществе равновели кие капиталы приносят равновеликие прибыли; цены формируются в соответ ствии с капитальными издержками и средней прибылью. Если товары продают ся по ценам производства (а не по их стоимости), то тем самым сохраняется в несколько измененном виде действие закона стоимости. Здесь возникает п ротиворечие: если в первом томе «Капитала», где Маркс рассматривал отнош ения между отдельным капиталистом и отдельным рабочим, товары обменива ются по их стоимости, то в третьем, в котором анализировал производство в целом, товары обмениваются по ценам производства. Эти величины не совпад ают, что создает формальное противоречие в теории. Четвертый том, «Теории приба вочной стоимости», содержит критический обзор экономических теорий с т очки зрения трактовки существа и форм распределения прибавочной стоим ости. Значение теории К. Маркса Да, теория Маркса была не совершенна, может возникнуть в опрос является ли он великим ученым или «популистом», стремящимся созда ть себе популярность раздачей невыполнимых обещаний всем тем, кто недов олен своим общественным положением? Но было бы несправедливо не замечат ь значительных его заслуг перед экономической теорией. Во – первых, он создал новый язык классической экономиче ской науки, основанный на представлениях о переменном капитале и прибав очной стоимости. Это позволили ему выявить ряд важных черт той экономиче ской системы, которую он называл «капитализмом». Во – вторых, ему удалось выявить нек оторые важные тенденции развития рыночной экономики XIX века и начала XX века (такие, например, как растущая концентрация производств а и капитала, усиление кризисных явлений в экономических циклах, действи тельно наблюдавшееся до второй мировой войны). В – третьих, ему удалось пока зать, что если будущее не является неопределенным и, соответственно, не в озникает проблем с измерением будущей стоимости, то экономически вполн е возможно существование централизованной рыночной экономики с общест венной собственностью на средства производства, в котором реализуем пр инцип распределения «по труду». Однако ему не удалось показать, что в так ом обществе реализуем принцип «от каждого по способностям, каждому по по требностям». Трагедия Маркса - исследователя состояла в том, что созда нная им социально-экономическая теория объединяет в единое целое несов местимые альтернативы. При анализе каждой из альтернатив Маркс проявля ет себя незаурядным исследователем, вносящим вклад в развитие экономич еской мысли. Однако пользоваться его теорией как целым опасно, поскольку это целое ложно (логически несовместимое, как утверждает логика, не прос то ложно, оно необходимо ложно). А из логически ложной теории можно получи ть, не совершая при этом никаких логических ошибок, любые (какие хочешь) ут верждения, что было известно уже древним софистам. Этим и занимались впо следствии марксисты, пока не обнаружилось, что теория Маркса бессильна, потому что она ложна. Отмеченные «прорехи» в учении Маркса нельзя объяснить недостатком его научной проницательности, так как Маркс обладал выдающ имися исследовательскими способностями. Скорее всего, их появление выз вано тем, что он хотел быть не просто ученым, а пророком, вещающим неведому ю остальным Истину. Но то, что позволено Христу, не доступно человеку. Список литературы 1. Булатов А.С. Экономика. – Москва: Юрист. 2001 2. Костюк B . H . Ис тория экономических учений.- Москва: Центр. 2001 3. Ядгаров Я.С. История эко номических учений.- Москва: Инфра-М. 2000

© Рефератбанк, 2002 - 2024