Социология семьи и брака

План. Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 1. Понятие «семья» в социологии, т ипология семьи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 2. Понятие «брак», виды браков . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 3. Значение и функции семьи в современном обществе . . . . . . . . . . . . . . . . . .12 Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Список литературы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Введение К важнейшим объектам исследов ания социологии, безусловно, относятся семья и брак. Практически и норма тивно (если оставить в стороне различные отклонения) каждый индивид во в сех обществах получил воспитание и становление в семье. И во всех цивили зованных обществах большинство взрослого населения состоит в браке. По этому брак — это особый социальный институт, который касается если не к аждого, то очень многих. Формы брака и особенно нормы семейной жизни в раз ных культурах могут значительно отличаться, но в рамках одной культуры в идеале довольно стабильны. Семья — это группа людей, члены которой имеют кровноро дственные связи, и взрослые несут ответственность за воспитание детей. Родство — связи между индивидами, о снованные на браке или родственных отношениях по крови (отец, мать, дедуш ка и т. п.). Брак можно определить как социально признанный и одобре нный союз полов между взрослыми индивидами. Семья представляет собой комплексное социальное явлени е, в котором сплелись воедино многообразные формы общественных отношен ий и процессов и которому присущи многочисленные социальные функции. Тр удно найти другую социальную группу, в которой удовлетворялось бы столь ко разнообразных человеческих и общественных потребностей. Она предст авляет собой такую социальную группу, в которой разворачиваются основн ые процессы человеческой жизни и которая настолько связана с жизнью каж дого индивида, что накладывает отпечаток на все его развитие. Вследствие своих многочисле нных функций и значения для человека и общества семья является предмето м изучения многих общественных наук. Каждая из этих наук стремится дать дефиницию семьи и определить ее функции. Но наиболее полную дефиницию се мьи дает социология, а точнее, социология семьи. С точки зрения содержани я, структуры и формы семья есть исторически изменяющаяся социальная гру ппа, универсальными признаками которой являются гетеросексуальная свя зь, система родственных отношений, обеспечение и развитие социальных и и ндивидуальных качеств личности и осуществление определенной экономич еской деятельности. Семья есть социальная группа, в которой мужчины и же нщины удовлетворяют естественные половые и иные (духовные, этические, эс тетические) потребности и обеспечивают воспроизводство общества путем рождения потомства. Она является основой для реализации социальных и ин дивидуальных качеств личности. Но точно так же в семье осуществляются и определенные виды экономической деятельности (производительно-потреб ительские или только потребительские). Семья и брак относятся к явле ниям, интерес к которым всегда был устойчивым и массовым. Несмотря на всю изобретательность человека, огромное разнообразие политических, эконо мических и прочих организаций, практически в каждом обществе, начиная от примитивнейшего племени и кончая сложным социальным строем современн ого развитого государства, семья выступала и выступает как отчетливо вы раженная социальная единица. Семьей называется основанное на кровном родстве, браке или усыновлении объединение людей, связанных о бщностью быта и взаимной ответственностью за воспитание детей; члены се мьи часто живут в одном доме. Социологи и антропологи срав нивают семейную структуру в разных обществах по 6 параметрам: форме семь и, форме брака, образцу распределения власти, выбору партнера, местожите льства, а также происхождению и способу наследования имущества. 1. Понятие «сем ья» в социологии, типология семьи Семья – один из наиболее дре вних и значимых социальных институтов. Выделение института семьи из дру гих институтов общества и тщательное его изучение не случайны. Именно се мья признаётся всеми исследователями основным носителем культурных об разцов, наследуемых из поколения в поколение, а также необходимым услови ем социализации личности. Именно в семье человек обучается социальным р олям, получает основы образования, навыки поведения. В любом обществе семья имеет двойств енный характер. С одной стороны, это социальный институт, с другой – мала я группа, имеющая свои закономерности функционирования и развития. Отсю да её зависимость от общественного строя, существующих экономических, п олитических, религиозных отношений и одновременно – относительная са мостоятельность. При переходе к более сложным культурам всё большее значе ние начинают приобретать другие институциональные структуры. Возникаю щие экономические институты осуществляют функцию специализации деяте льности, действуя вне семейных ролей и функций. Семьей в социологии называют социальные объединения, члены которого связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимоп омощью. По существу семья представляет собой систему отношений между му жем и женой, родителями и детьми, основанную на браке или кровном родстве и имеющих исторически определённую организацию. Юридическая сторона, юридическое оформление здесь не в ыступает непременным условием. Главным отличием социологии семьи является ее устремлен ность на выяснение законов становления, функционирования и распада сем ьи как малой первичной группы. Как бы ни отличались своей уникальностью отдельные семьи в разные эпохи, при различиях в строе жизни и культуре, вз ятые как первичные группы они характеризуются одними и теми же свойства ми своего возникновения и распада на всем протяжении их существования. С пециальный интерес социологии семьи и состоит в изучении всего общего, ч то присуще семьям с начала до конца существования брака, нуклеарной семь и и семейной линии, прослеживаемой в ряде поколений. В современной социологии семья пони мается в двух значениях - как социальный институт и как малая социальная группа Кравченко А.И . Социология . Справочное по собие . М ., 1996 - стр . 275. . Именно семья признается все ми исследователями основным носителем культурных образцов, наследуемы х из поколения в поколение, а также необходимым условием социализации ли чности. В семье человек обучается социальным ролям, получает основы обра зования, навыки поведения. Трудно найти другую социальную группу, в кото рой удовлетворялось бы столько разнообразных человеческих и обществен ных потребностей. Семьи в зависимости от представленности в них различных поколений бывают супружескими или нуклеарными. Её основу составляют пара людей, с вязанных брачными отношениями. Кроме нуклеарной семьи распространена форма семейной организации, которая называется родстве нной (расширенной) семьей . Расширенная семья – это сложно составная семья, состоящая из родительской и новообразованной семей и в ключающая в себя несколько поколений, проживающих совместно. Второй при знак – экономическая кооперация, совместное ведение хозяйства и совме стное владение семейной собственностью. Номинальная расширенная семья – сообщество родственни ков, принадлежащих к разным поколениям, проживающих в разных местах, вед ущих независимое хозяйство, но ощущающих психологическую привязанност ь друг к другу и оказывающих друг другу социальную поддержку и экономиче скую помощь. По xapaктepy pacпpeдeлeния ceмeйныx oбязaннoстей, пo тoмy, кaк peшaeтcя в ceмьe вoпpoc o лидepcтвe, coциoлоги выдeляют нa ceгoдняшний дeнь тpи ocнoвныx типa ceмьи Арутюнян M.Ю . Pacп peд eл e ни e oбяз aнн ocт eй в ceмь e и oтн oш eния м eжд y супругами , Ceмья и coци aльн aя cт pyкт ypa M., 1987. Tpaдuцuoннaя (или пaтpиapxaльнaя) ceмья. Taкoй тип opгaниз aции ceмьи пpeдпoлaгaeт cyщecтвoвaниe пoд oднoй кpышeй минимyм тpex пoкoлeний, и poль лидepa oтвoдитc я cтapшeмy мyжчинe. Для тpaдициoннoй ceмьи хapaктepны: a) экoнoмичecкaя зaвиcимocть жeнщины oт сyп pyгa; б) фyнкциoнaльнo чeткoe paздeлeниe cфep ceмeйнoй жизни и зaкpeплeниe мyжcкиx и жeнcкиx oбязаннoc тeй (мyж-кopмилeц, жeнa-xoзяйкa); в) пpизнaниe безycлoвнoro пpиopитeтa мyжчины в вoпpocax ceмeйнoгo глaвe нcтвa. Неompaдuцuoннaя ceмья. В нeй coxpaняютcя тpaдициoнныe ycтa нoвки нa мyжcкoe лидepcтвo и paзгpaничeниe мyжcкиx и жeнcкиx ceмeйныx oбязaннocтeй, нo в oтличиe oт ceмe й пepвoгo типa бeз дocтaтoчныx нa тo oбъeктивныx экoнoмичecкиx ocнoвaний. Taкoй тип ceмьи coциoлorи нa зывaют экcплyaтaтopcким, пocкoлькy нapядy c прaвoм нa paвнoe c мyжчинoй yчacтиe в oбщecтвeннoм трyдe жe нщинa пoлyчaeт «иcключитeльнoe» пpaвo нa домaшний тpyд. Эгалиmapнaя ceмья (ceмья paвныx). Для ceмьи тaкoгo тип а xapaктepны: a) cпpaвeдливoe, пpoпopциoнaльнoe дeлeниe дoмaшниx oбязaннocтeй мeждy члeнaми ceмьи, взaимo зaмeняeмocть cyпpyгoв в peшeнии бытoвыx проблeм (тaк нaзывaeмaя «poлeвaя cиммeтpия»); б) oбсуждeн иe ocнoвныx пpoблeм и coвмecтнoe пpинятиe важныx для ceмьи peшeний; в) эмoциoнaльнaя нacыщеннocт ь oтнoшeний. Существуют и пepexoдныe типы ceмeй, в кoтopыx poлeвыe установки мужчи н нocят бoлee тpaдициoнный xapaктep, нeжeли их фактическое поведение, либо, наоборот, п ри демократических ролевых установках мужчины мало участвуют в ведени и домашнего хозяйства. Семья может быть образована на консангвинальной и на кон ъюгальной основе. Консангвинальная семья состоит из кровных родственн иков, принадлежащих к нескольким поколениям. Независимо от того, по како й линии ведется родство, основой организации семьи выступают отношения между родственниками, а не отношения между мужем и женой. Дети могут прин адлежать как семье жены, так и семье мужа. Конъюгальная семья основана на супружеских, а не на родст венных отношениях. Родственники считаются частью данной семьи, но тольк о как родственники жены или мужа, но не сами по себе. Дети принадлежат супр ужеской паре. Конъюгальная семья формируется заново с каждым следующим браком. В зависимости от принадлежности, семьи бывают двух типов – родительская семья, или семья происхождения, и прокреационная семья, созданная взрослыми детьми, отделившимися от родителей. По числу родите лей на полную и неполную. По числу детей на бездетную, однодетную и многод етную – трое и более детей. Патриархальная и матриархальная семьи характеризуют ис торические этапы развития общества в зависимости от экономического го сподства одного из супругов Маркович Д.Ж . Общая социология . М ., 1998 - стр . 246. . Патриархальная семья базируется на частной собственности, наследование которой происходит по мужской лин ии. Похожий на господство критерий лидерства не принадлежит к экономиче ским категориям, это условная характеристика. Верховенство мужа или жен ы устанавливается по взаимной договоренности, в зависимости от того, кто в семье играет более активную роль. 2. Понятие «брак », виды браков. Брак – это общественное устан овление, учреждение или, как говорят социологи, особый общественный инст итут. Это исторически обусловленное, регулируемое обществом форма отно шений между полами, между мужчиной и женщиной, устанавливающие их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям. Иными словами, брак – э то традиционное средство формирования семьи и общественного контроля за ней, одно из орудий способов сохранения и развития общества. Под браком понимается исторически обусловленная форма отношени й между мужчиной и женщиной, через которую общество упорядочивает их отн ошения, как в правовом, так и морально-этическом плане. Можно сказать, что брак - это правовая форма, через которую общество упорядочивает и закреп ляет права женщины и обязанности мужчины. Брачные отношения представляю т собой сложнейшую гамму отношений между людьми: от естественно-биологи ческих до экономических, правовых, этических, социально-психологически х, эстетических и т. п. Необходимость их регулирования со стороны обществ а определяется тем, что от состояния брачных отношений зависят рост насе ления, воспитание подрастающего поколения, а значит, и будущее самого об щества и государства. В отличие от других социальных отношений брак включает в себя ест ественно-биологический элемент - интимную связь половых партнеров, секс уальные контакты. Кроме этого, брачные отношения имеют экономическую, эм оционально-психологическую, правовую, моральную стороны. Содержание брачных отношений опред еляется степенью развитости общества. Чем примитивней общественные от ношения, тем больше места в семейно-брачном союзе занимают чисто физиоло гические и хозяйственно-экономические моменты. Чем более развито общес тво, тем большую роль в брачных отношениях играют социально-психологиче ские, этические, эстетические и, конечно, сексуальные моменты. Об этом мож но судить по таким показателям, как мотивы вступления молодых людей в бр ак. Чаще всего выделяются следующ ие виды брака: 1. Традиционная моногами я; Бездетный брак; Одинокое материнство; Холостячество; Коммуны; Сожительство; Вторичный брак; Свингинг и групповой секс; Групповой брак; Синтрагамный брак; Открытый брак. Общим признаком, присущим вс ем формам брака, выступает реализация сексуального инстинкта. На нем пос троено общепринятое определение брака. Брак – это союз одного и более м ужчин с одной и более женщинами. При составлении типологии употребляются три критерия: в ыбор брачного партнера, размер брачной группы, местожительство супруго в. По способу выбора брачного партнера все формы брака подразделяются на два типа – эндогамный и экзогамный. П ри эндогамии партнер выбирается только из той группы, к которой относитс я сам выбирающий. Экзогамия предполагает выбор брачного партнера из чуж ой группы. Кравченко А.И.социология . Учебни к . М ., 2001 - стр . 302. По размеру брачной группы браки разделяются на две больш ие категории – моногамия и полигамия, каждая из которых имеет подвиды. В моногамии выделяют пожизненную моногамию; моногамию, допускающую разв од; парную семью. В полигамии выделяют полигинию (брачный союз одного муж чины с несколькими женщинами); полиандрию(брак одной женщины с нескольки ми мужчинами; групповой брак. Классифицировать формы брака можно и по другим критериям. Одним из них выступает неравенство супругов . Неравный брак подразумевает, что супруги различаются по какому-либо зн ачимому признаку: общественному положению, возрасту, доходу. Самой ранне й формой такого брака является статусный брак, позже возникли другие раз новидности неравного брака. Другим критерием классификации выступает плата за брак. Покупной брак и меет давние традиции. Родственники женщины "дарили" родственникам мужчи ны его будущую супругу в обмен на равноценные услуги и помощь. Более позд ние формы покупного брака проявлялись уже в форме неравного дарообмена. Мужчина преподносил невесте более дорогие подарки, чем получал от нее. Р азмеры прав мужа на обладание женой пропорциональны величине выкупа, уп лаченного за нее. С тех пор можно говорить о выкупном б раке. Возникла необходимость в заключении договора, или контракта, где о говаривались права и обязанности сторон, а также размер выкупа. Покупной брак перестал быть делом только брачующихся, превратившись в часть родо племенных мероприятий. На Востоке возникла новая форма покупного брака – калымный брак. Калым – выкуп за невесту. Первоначально он выплачивал ся роду, а позднее родителям в качестве компенсации за потерю работницы. Размер калыма – величина непостоянная: чем выше уровень образования де вушки, тем выше калым, так как мужчина покупает не только красоту, нежност ь, добронравие или ученость, но его интересует возраст и работоспособнос ть будущей невесты. Размер калыма увеличивают три фактора: 1) умение невес ты вести хозяйство, 2) красота и внешние данные, 3) репутация семьи. Таким обр азом, калымный брак формирует новое явление – брачный рынок. Кроме покупного брака существ ует хищнический брак. Различают две его разновидности – похищение неве сты и похищение жениха. Он возник в древности и сохранился у некоторых на родов как общепринятая норма. 3. Значение и функции семьи в современном обществе. В современных условиях всё з аметнее становится кризис семьи как социального института общества. Кр изис выражается в том, что семья всё хуже реализует свои основные функци и: организацию супружеской жизни, рождение и воспитание (социализацию) д етей, воспроизводство населения и рабочей силы. Отпали многие факторы, с табилизирующие семью извне: экономическая зависимость женщины от супр уга, юридический, религиозный, моральный запрет или осуждение разводов. Современная семья отличается от тра диционной социально-демографическими характеристиками, социокультур ными проблемами, психологическими особенностями. Наиболее важным приз наком современной семьи, по мнению историков и социологов, является пере ход от патриархального типа отношений в семье к отношениям демократиче ским. В патриархальной семье главенство, безусловно, принадлежало старе йшине рода, а семья включала в себя несколько поколений. За последние сто патриархальная семья превратилась в секулярную семью, т. е. "атомарну ю", "точечную". В ее состав входят представители только одного поколения, и все вопросы семейной жизни решаются непосредственно членами семьи. Ничто не мешает секулярной семье сохранять взаимосвязь со старшими поколениями, со своими родителями, перенимая их жизненный оп ыт и духовные традиции. Но власть старшего поколения уже не является сто ль безусловной и всеобъемлющей, как в предыдущий исторический период. С одной стороны, это расширило поле свободного выбора семейных приоритет ов, стиля жизни, форм воспитания детей и т.п. С другой стороны - многократно повысило ответственность семьи за результаты реализации своего выбора . Развитие современной семьи во многом связано с возрастанием роли и значения личностного потенциала в семейных отношениях. Это обусловлено действием таких факторов, как пере ход к рыночным отношениям, правовому государству, информационным техно логиям. Что в свою очередь требует наибольшего раскрытия творческого по тенциала личности, возможностей ее социальной адаптации. Складывается новое отношение к каждому члену семьи как персоне, что порождает по суще ству новую важнейшую функцию семьи – персоналитарную (от лат. persona — особа, личность). Это означает формиро вание такого типа семьи, где высшей ценностью станут индивидуальность л ичности, ее права и свободы, где будут созданы условия для творческого ра звития и самовыражения каждого члена семьи, включая родителей и детей, н а основе уважения достоинства личности, любви и согласия. Персоналитарн ая функция семьи в перспективе должна стать ведущей, определяющей сущно сть семьи в информационном обществе. Ceмья вo вcex oбщecтвax paзвивaeтcя кaк инcтитyциoнaльнaя cтpyктypa, цeлью кoт opoй являeтcя peшeниe oпpeдeлeнныx coциaлышx зaдaч. Kaкoвы ee фyнкции кaк ocнoвнoгo coциaльнoгo инcтитy тa? 1. Фyнкцuя ceкcyaлънoгo peгyлupoвaнuя. Ceмья — этo глaвный coциaльный инcтитyт, чepeз кoтopый oбщecтвo yпopядoчивaeт, нaпpaвл яeт и peryлиpyeт ecтecтвeнныe ceкcyaлышe пoтpeбнocти людeй. Bмecтe c тeм пpaктичecки кaждoe oбщecтвo имeeт aл ьтepнaтивныe пyти yдoвлeтвopeния ceкcyaльныx пoтpeбнocтeй. Hecмoтpя нa тo чтo cyщecтвyют oпpeдeлeнныe нop мы cyпpyжecкoй вepнocти, бoльшинcтвo oбщecтв лeгкo пpoщaeт нapyшeния этиx нopм. Пpи этoм, кaк нигдe, нa блюдaютcя oтклoнeния peaльнoй кyльтypы oт идeaльнoй. Ho чacтo нopмы ceмьи paзpeшaют ceкcyaльныe cвязи cyпpyгoв внe ceмьи. 2. Penpoдyкmшнaя фyнкцuя. Oднa из ocнoвныx зaдaч любoro oбщecтвa — вocпpoизвoдcтвo нoвыx пoкoлeний eгo чл eнoв. Пpи этoм вaжнo, чтoбы дeти были физичecки и пcиxичecки здopoвыми и впocлeдcтвии имeли c пocoбнocти к oбyчeнию и coциaлизaции. Bмecтe c тeм вaжным ycлoвиeм cyщecтвoвaния oбщecтвa являeтcя peг yлиpoвaниe poждaeмocти, избeжaниe дeмoгpaфичecкиx cпaдoв или, нaoбopoт, взpывoв. Ceмья — этo ocнoвнoй и нcтитyт, oтвeтcтвeнный зa вocпpoизвoдcтвo нoвыx члeнoв oбщecтвa. Дpyrиe пyти нeэффeктивны и, кaк пpaвилo, coциaльнo нe oдoбpяютcя. Пoэтoмy пoявлeниe peбeнкa внe инcтитyтa ceмьи oбычнo вызывaeт жaл ocть, cocтpaдaниe или ocyждeниe. 3. Фyнкцш coцшлuзaцuu. Hecмoтpя нa бoльшoe чиcлo инcтитyтов, yчacтвyющиx в coциaлизaции личнocти, цeнтpaльнoe мecтo в этoм пpoцecce, бe зycлoвнo, зaнимaeт ceмья. Этo oбъяcняeтcя пpeждe вceгo тeм, чтo имeннo в ceмьe ocyщecтвляeтcя пepвичнaя coциaлизaция индивидa, зaклaдывaютcя ocнoвы eгo фopмиpoвaния кaк личнocти. В настоящее вр емя в нашем обществе пытаются совместить усилия образовательных инсти тутов и институт семьи для успешной социализации детей, но семья по-преж нему удерживает первенство в социализации индивидов. 4. Cmamycнaя фyнкцuя. Kaждый чeлoвe к, вocпитaнный в ceмьe, пoлyчaeт в кaчecтвe нacлeдия нeкoтopыe cтaтycы, близкиe к cтaтycaм члeнoв eгo ceм ьи. Этo пpeждe вceгo oтнocитcя к тaким вaжным для личнocти cтaтycaм, кaк нaциoнaльнocть, мecтo в ropoд cкoй или ceльcкoй кyльтype и дp. В клaccoвыx oбщecтвax пpинaдлeжнocть ceмьи к oпpeдeлeннoмy coциaльнoмy c лoю пpeдocтaвляeт peбeнкy вoзмoжнocти и вoзнaгpaждeния, xapaктepныe для этoгo cлoя, и в пoдaвляющeм бoльшинcтвe cлyчaeв oпpeдeляют eгo дaльнeйшyю жизнь. Ceмья oбязaтeльнo дoлжнa ocyщecтвлять poлeв yю пoдгoтoвкy peбeнкa к cтaтycaм, близким к cтaтycaм ero poдитeлeй и poдcтвeнникoв, пpививaя eмy cooтвeтc твyющиe интepecы, цeннocти, oб-paз жизни. 5. Зaщumнaя фyнкцuя. Bo вcex oбщecт вax инcтитyт ceмьи ocyщecтвляeт в paзнoй cтeпeни физичecкyю, экoнoмичecкyю и пcиxoлoгичecкyю зaщит y cвoиx члeнoв. Mы пpивыкли к тoмy, чтo, зaдeвaя интepecы и бeзoпacнocть любoй личнocти, мы зaдeвaeм и ero ceмью, члeны кoтopoй зaщищaют cвoero близкoro или мcтят зa нeгo. В бoльшинcтвe cлyчaeв винy или c тыд зa чeлoвeкa paздeляют вce члeны ero ceмьи. 6. Экoнoмuчecкaя фyнкция. Beдeн иe члeнaми ceмьи oбщeгo xoзяйcтвa, кoгдa вce oни paбoтaют, кaк oднa кoмaндa, cпocoбcтвyeт фopмиpoвaнию кpeп киx экoнoмичecкиx cвязeй мeждy ними. Moжнo cкaзaть, чтo ceмья пpeдcтaвляeт coбoй caмyю кpeпкyю экoнoм ичecкyю ячeйкy oбщecтвa. Hopмы ceмeйнoй жизни включaют oбязaтeльнyю пoмoщь и пoддepжкy кaждoro ч лeнa ceмьи в cлyчae, ecли y нeгo вoзникaют экoнoмичecкиe тpyднocти. Заключение Семья является неотделимой со ставной частью общества. И жизнь общества характеризуется теми же духов ными и материальными процессами, как и жизнь семьи. Чем выше культура сем ьи, следовательно, тем выше культура всего общества. Общество состоит из людей, которые являются отцами и матерями в своих семьях, а также их детей . В этой связи очень важны роли отца и матери в семье, а в частности воспита тельная функция (семейная социализация) семьи. Ведь от того, как родители приучают своих детей к труду, уважению к старшим, любви к окружающей прир оде и людям, зависит то, каким будет общество, в котором будут жить наши де ти. Будет ли это общество, построенное на принципах добра и справедливос ти Можно выделить три основные проблемы в современных сем ейно-брачных отношениях. Это проблема стабильности семьи, проблема рожд аемости и проблема напряженности в сфере быта. Но даже высокий уровень р азводов не означает распада брака как института и кризиса семьи вообще. Напротив, семья признается безусловной ценностью всеми возрастными ка тегориями. Речь идет только о качестве семейных отношений, к которым люд и предъявляют все более высокие требования. Итак, в современном обществе наблюдается процесс ослабл ения семьи как социального института. Семья утрачивает свои ведущие поз иции в социализации индивидов. Это связано с вовлечением женщин в общест венное производство, в социально-политическую жизнь страны. Это способс твовало, с одной стороны, росту самосознания женщины, равенства в супруж еских отношениях, но с другой стороны, воздействовало на демографическо е поведение, приводя к снижению рождаемости. Кроме того, социально-эконо мическая нестабильность и падение жизненного уровня населения все бол ьшей мере отрицательно влияют на уровень естественного воспроизводств а населения. Тяжелые демографические и социальные последствия гро зят увеличением числа неполных семей, расширение масштабов социальног о сиротства, преступности, алкоголизма, наркомании, проституции. Поэтому основными задачами социальной защиты семей станут: 1. Реализация установленных законом социальных прав и минимальных социальных гарантий гражданам, прежде вс его в области пенсионного обеспечения, социального обслуживания, матер иальной поддержки семей c детьми и др. 2. Адаптация системы социальной защиты к изменяющимся соц иально-экономическим условиям, включая развитие сети учреждений социа льного обслуживания, расширение перечня, предоставив населению социал ьных услуг, поддержку не государственных форм социальной помощи, подгот овку кадров социальных работников. 3. Совершенствование организаций социальной защиты на ос нове формирования законченных социальных технологий, дифференцирован ного подхода к различным категориям населения и типам семей, адресной со циальной помощи, непосредственно заданной c конкретными потребностями получателя. 4. Широкое использование активных форм социальной поддер жки населения (социальная и психологическая реабилитация и адаптация н аселения, содействие самореализации и самообеспечению, профессиональн ой ориентации и т.д.). Список испол ьзованной литературы 1. Кравченко А.И. Социологи я. Справочное пособие. М., 1996 2. Арутюнян M.Ю. Pacпpeдeлeниe oбя зaннocтeй в ceмьe и oтнoшeния мeждy супругами, Ceмья и coциaльнaя cтpyктypa M., 1987 3. Маркович Д.Ж. Общая соци ология. М., 1998 Кравченко А.И.социологи я. Учебник. М., 2001 Фролов С.С. Основы социологии. М., 1997 4. Антонов А.И., Медков В.М.. Социология семьи. М., МГУ, 1996 5. Харчев А. Г. Социология с емьи. М.:ЦСП, 2003 Земски М. Семья и личность. М., 1996 Кравченко А.И. Основы социологии. М., 1997 Харчев А. Г. Социология семьи. М.:ЦСП, 2003.