Марксиская философия

Карл Маркс (1818-1883) и его друг , учени к и сподвижник Фридрих Энгельс (1820-1895) основали такое направление современной филосо фии , как марксизм . В трудах этих мыслителей материализм нашел наиболее полное толкование . Они сформулировали и развили основные принци пы материализма , увязав эти принципы с рев олюционным движением и программными принципами свержения капитализма и построен и я нового общества – социалистического и к оммунистического . Маркс разрабатывал в основном проблемы экономики , написав гигантский труд “Капитал” , социально – философские проблемы и вопросы философии истории тогда как Энгельс , обобщая достижения естествознан и я , сосредоточился на анализе диалектики , написав труд “Диалектика природы”. В молодости Маркс и Энгельс б ыли горячими поклонниками философии Г . Гечеля и Л . Фейербаха , даже называли себя фей ербахианцами . В зрелости они пересмотрели сво и позиции и подвергли критики воззрения Фейербаха , считая , что он не дооценивал диалектику , социальную сторону в трактовке человека , роль практики в познании . Высоко ценя диалектику Гечеля , они отвергали его идеалистические исходные принципы . Маркс с го рдостью утверждал , что о н “передвину л с головы на ноги” учение Гечеля , т.е . переработал идеалистическую диалектику в ма териалистическую . Он коренным образом расходился с Гечелем в голове человека , в сознан ии индивида и общества , это мысли , идеи сугубо земного происхождения , свой с тв высокоорганизованной матери , что не имеет ничего общего с трактовкой данного вопро са Гегелем . Энгельс сформулировал принцип , сог ласно которому существует объективная и субъе ктивная диалектика – диалектика в реальном мире и в головах людей , отражающих э т от мир . Необходимо подчеркнуть , ч то гениально разработанная Гегелем диалектическо го материализма в материалистического материализ ма в материалистически осмысленном виде. Особое место в марксизме занимала тео рия классов и классовой борьбы , с позицие й котор ой рассматривалась вся история человечества . Маркс и Энгельс с благородным гневом подвергли критике капитализм в ег о ранней стадии первоначального накопления , к огда эксплуатация трудящихся (особенно детского труда ) принимала тяжелейшие формы . Маркс , ра зви в ая идею смены капитализма соц иализмом , замену путем экспроприации частной собственности государственной , доказывал необходимост ь диктатуры пролетариата , провозгласил сен – симоновский принцип социализма “от каждого по способностям , каждому по труду” и ком м унизма “от каждого по способн остям , каждому по потребностям” . Он считал , что со временем в условиях капиталистическог о общества эксплуатация трудящихся непременно приведет к их обнищанию , к обострению к лассовых противоречий , стало быть , социальному взрыву, к революции. Марксизм приобрел большое число сторонник ов во многих странах мира , в том числе и в России , где марксистские идеи поп улязировал и творчески развивал талантливый у ченый и блестящий публицист Г.В . Плеханов , а в след за ним и В.И . Ленин , которы й по преимуществу был политическим деят елем . По – своему осмыслив марксизм и вопреки его принципу , согласно которому соц иалистическая революция целесообразна и возможна лишь при достаточно высоком уровне разви тия капитализма , Ленин приложил все усилия и ис п ользовал любые средства , ч тобы осуществить свою цель – социалистическу ю революцию . Мудрый Плеханов , стоявший на социал-демократических познаниях , правильно оценил будущее России после Октябрьского переворота 1917г . Когда Ленин приехал к умирающему Пл ехано в у проститься , Георгий Валентино вич не подал ему руки , сказав , что он (Ленин ) – диктатор , он действовал вопреки марксизму в вопросах революции и условий её осуществления и Россия будет залита кровью гражданской войны , страдания народа будет неисчислимым. Ка к было уже упомянуто выше К . Маркс развивал экономическое учение в св оём труде “Капитал” , где он развивал класс ическую трудовую теорию стоимости и теорию прибавочной стоимости . Маркс , считая , что в капиталистических странах политическая экономия выражает и нтересы собственников , ст ремился поставить свой вариант политической э кономии на службу интересам рабочего класса . Учение Маркса позволила обнаружить не ра зрешимые противоречия и определенную ограниченно сть всего классического направления политической эко н омии. Так , с другой стороны , трудовая теория стоимости открыла основной закон товарного производства – закон стоимости , а с другой стороны , опираясь на этот закон , не возможно объяснить , как образуются цены в условиях капиталистического рыночного хозяйства. По словам Маркса , аналогично гражданского общества следует искать в политической э кономии . Деньги , по словам Маркса , превращают верность в измену , любовь в ненависть , н енависть в любовь , добродетель в порок , ра ба в господина , господина в роба , глупость в ум , а ум в глупость. Используемая литература : А.Г . Спиркин – “Философия” . Издательство Гордарики . Москва , 2000г.