Обществознание

Предмет об ществознание и его функции. О б щ е с т в о з н а н и е – это наука, кот о рая изучает, развитие человеческого общества и место в н ём человека. Обществознание включает знание из других отраслей науки: философия, соц иология, политология, этика, история, экономика. Обществознание включает в себя следующие разделы: общество, человек, поз нания, духовная жизнь общества, экономика, социальные отношения, политик а, право. Общественное развитие зависит от сознательной и активной деятельности людей, значит и от вашей деятельности. Знания полученные в результате из учения обществознания, помогут вам найти своё место в мире, у увидеть возможности реализации своих способностей. Функции обществознания: 1) Познавательная – это позн ания и понимание общественной деятельности, формирование представлени я о развитии общества. 2) Методологическая – это разработка об щих подходов и методов изучения общественных явлений. 3) Образовательная – это формирование н еобходимых современному человеку знаний, о человеке и общества. 4) Практическая – это разработка принци пов и способов деятельности людей в обществе. Студенты должны знать: 1) Основные понятия и определ ения обществознания. 2) Называть изученные социальные, полити ческие, экономические явления и объекты. 3) Приводить собственные примеры и уметь пояснять изученные теоретические положения. Многообразные формы взаимодействия людей и социальный круг называют о б щ е с т в е н н ы м о т н о ш е н и е м. Все общественные отношения могут быть разделены на материальные и духо вные. Материальные отношения подразделяются на производственные, экологиче ский, и отношение по делу производства. Духовное отношения – это моральные, политические, правовые, философски е, религиозные, художественные. Межличностные отношения – это особый вид общественных отношений. Межличностные отношения – это отношения, между определёнными людьми. Межличностные отношения во зникают и реализуются в обществе всегда. Деятельность, как способ су ществования общества. Р а з в и т и е о б щ е с т в а – это результат деятельности л юдей . Д е я т е л ь н о с т ь – это форма активности человека, напр авленная на преобразование окружающей среды. Человеческая деятельность основана обобщении опыта предшествующих по колений. В структуре деятельности называют субъект и объект деятельности. С у б ъ е к т – это то, кто осуществляет деятельность (человек). О б ъ е к т – это то, на что направлена деятельность человека (окружающий м ир). В человеческой деятельности выделяют цель, средства, её достижения и рез ультаты. П о в е д е н и е ч е л о в е к а – это внешнее проявление его д еятельности. В поведении человека видно его отношение к обществу, люд ям, рассматриваемое со стороны нравственности и право. П о с т у п к и – это сознательные действия, направленные на достижение ка кой-либо цели. М о т и в ы – это побуждение к деятельности, связанные с удовлетворением п отребности. М о т и в – это то, что движет человеком. П о т р е б н о с т ь – это сознаваемое человеком, необходимость в том, что ну жно для поддержания его организма и развития личности. Потребности человека можно разделить на три группы: 1) Биологические (нужда в пит ании, в воде, в тепле, сохранение рода, самосохранение). 2) Социальные потребность, порожденные о бществом (общение, самоутверждение, общественное призн ание). 3) Идеальные потребности (хо бби, музыка, наука, искусство, спорт). Биологические, социал ьные, идеальные потребности у человека взаимосвязано. Культура и цивилизация. Ц и в и л и з а ц и я – это социо-культурное образование. Под цивилизацией понимают уровень развития общества, материальной и ду ховной культуры следующей за дикостью. Цивилизация характеризуется, как специфика, той или иной группы стран, н ародов на определённом этапе развития. Различные цивилизации, коренным образом отличаются друг от друга, так как основаны на разных системах, со циальных и духовных ценностей. В современной теории цивилизации, есть два направления : 1) Линейно-стадиальные концепции. В них цивилизация пони мается, как определённая ступень мирового развития. 2) Концепции локальной цивилизации. С точки зрения локал ьной цивилизации, история рассматривается, как замкнутые независимые д руг от друга локальные общества. А) Китайская цивилизация. Б) Индийская цивилизация. В) Русская цивилизация. Г) Западная цивилизация. С течением времени цивилизации меняются, но их ядро сохраняется. Локальные цивилизации делят на две группы: 1) Восточные. 2) Западные. Для Восточных цивилиза ций, характерна зависимость людей от природы, тесная связь человека с ег о социальной группы, господство традиций и обычаев. Для Западных цивилизаций, характерна подчинение природы к человеку, цен ность прав и свобод личности и формирование правового г осударства. Культура представляет собой деятельность человека, отражающую взаимод ействие человека с природой, обществом, и самим собой. К у л ь т у р н ы й п р о ц е с с – это создание орудия труда, предметов, нужных человеку и освоение умений, и знаний, необходимых для труда и общениях. Культура делится: 1) Материальную. 2) Духовную. Культура создаётся для благо людей, а процесс передачи культуры раскрыв ает преемственность культурных традиций. Современная концепция общего дома рассматривает жизнь современного человека в общемировых масштабах, а множество культур с позиции единой мировой цивилизации. Проблемы общественного пр огресса и его критерии. Общество всегда находится в состоянии непрерывного ра звития и изменения. П р о г р е с с – это поступательное движение общества от низких и простых форм более к сложным. Р е г р е с с – это обратное движение общества, от высшего к низшему (деград ация). В современной науке, прогресс связывают с процессом модернизаций, т.е. с п ереходом от аграрного общества, к индустриальному, а затем к постиндустр иальному. Критерии, оценки общественного прогресса: 1) Повышение экономической э ффективности общества. 2) Степень свободы граждан. 3) Согласованность различных сфер общес твенной жизни. Прогрессивное развитие общества не исключает цивилизационных тупиков и срывов. Прогресс в одной сфере общественных отношений, может быть причиной регр ессов в другой. Разны е учёные выдвинули свои критерии прогресса: 1) По состоянию общественно й нравственности (Сен-Симон). 2) По степени сознания свободы (Геккель). 3) По уровню развития производительных сил (К. Маркс). Степень прогрессивно сти общественного строя нужно оценивать по созданным в нём условиям, удо влетворениям потребности личности и свободного развития человека. Различают две формы социального прогресса: 1) Революция. 2) Реформа. Р е в о л ю ц и я – это изм енение всех или большинства сторон общественной жизни затрагивающие о сновы строя. Р е в о л ю ц и я – это активное действие народных масс, с целью перехода рук оводства общества, в руки нового класса. Причиной революции является конфликт, между растущими производительными силами и сложившейся системой социальных отношений. Р е ф о р м а – это преобразование какой-либо стороны общ ественной жизни, оставляющая власть в руках правящего класса. Реформа, как правило проводятся сверху для решения обще ственных проблем. Реформа и революция, лечат уже запущенную болезнь общес тва, в то время как необходимо своевременное, планомерное преобразовани е общества. В современном обществознании, обществу предлагается провод ить инновации. И н н о в а ц и я – это однокра тное улучшение, которое адап тиру ет общество в данных условиях. Мировоззрение. Каждый человек имеет собственные, не совпадающими с дру гими представлениями о мире и жизненные программы. Факторы которые влия ют на формирование мировоззрения человека: 1) Индивидуальные особеннос ти. 2) Место жительства. 3) Эпоха в которую живёт человек. 4) Национальные. 5) Возраст. 6) Образование. 7) Воспитание. 8) Семья. 9) Профессия. 10) Средства массовой информа ции. 11) Материальное положение. Виды мировоззрения: 1) Мифологическая. 2) Религиозная. 3) Жизненно-практическая. 4) Философская. Познания мира. Знания являются результатом особого процесса познава тельной деятельности. П р о ц е с с п о з н а н и я – это наблюдения, приобретения полезных сведений узнавание свойств предметов и явлений окружающего мира. Цель познания: Описать объекты такими, какие они есть на самом деле, независимо от челов ека. Познание предполагает наличие двух сторон: познающий человек (субъект) и познаваемый предмет (объект познания). Получение необходимой информации о внешнем мире, дают зрения, осязание, слух, вкус, обоняние. Через органы чувств, информация пос тупает в мозг, где через мышления формируется умозаключение теории, взгл яды. И с т и н а – это соответствие наших знаний о мире, самому миру. А б с о л ю т н а я и с т и н а – это полные объективные знания о предметах и яв лениях. О т н о с и т е л ь н а я и с т и н а – это не полные знания. ЛИЧНОСТЬ КАК СУБЪЕКТ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ Социальное и биологическое начало объединены в чел овеке. Прямая похожа строению мозга, форма руки – это результат изменений прои сходившее миллионы лет, под воздействием коллективного труда. Определяющим условием превращение животного предка в человека, был ТРУ Д. Способность мыслить и разговаривать реализуется только в обществе люд ей. Способности и дарование человека проявляются и раз виваются в процессе деятельности. Действовать успешно человеку поможет знание своих способностей. С п о с о б н о с т ь – это индивидуальные особенности личности помогающие ей, успешно заниматься определённой деятельности. Г е н и а л ь н о с т ь – это высшая ступень развития таланта связанная с отк рытием раннее неизвестных путей творчества. Х а р а к т е р – это определённые черты человека. Характер формируется по д воздействием наследственности общественной среды и самовоспитания. Характер появляется в привычках, в манерах поведения, отношений к людям. Характер это окончательно сформировавшиеся воля. В о л я – это напряжение сил при встрече с препятстви ем. С о ц и а л ь н ы й с т а с у с л и ч н о с т и – это положения человека в обществе в соответствии с возрастом, происхождением профессии, семейным положен ием. П р е с т и ж – это оценка обществом или социальной группы общественной зн ачимости, позиции занимаемых людьми. А в т о р и т е т л и ч н о с т и – отражает степень влияние личности, в социальной группе или обществе. С о ц и а л и з а ц и я – это усвоение личностью, социаль ных ролей и культуры. Личность не сводится к социальным ролям, а предпола гает индивидуальность избирательно относящуюся к навязываемым ролям. Социализация имеет 3-ри периода: 1) Первичная социализация (социализация ребёнка). 2) Промежуточная социализация (социа лизация подростка). 3) Устойчивая социализация (социализ ация взрослого человека). ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И ОБЩЕНИЕ. СОЦИАЛЬНЫЕ НОРМЫ И ИХ ОТКЛ ОНЕНИЯ. Виды деятельности: 1) Практическая – это преоб разование природы и общества. 2) Духовное – связано с изменением созн ания людей (наука, искусство, религия, мифология). 3) Созидательная – несёт в себе положит ельный результат, что нужно и полезно человеку. 4) Разрушительная – это отрицательный результат (войны, революции, терроризм). 5) Творческая – поражающая нечто новое, никогда не существовавшие. 6) Игровая – это моделирование какой-ли бо деятельности, через игру. 7) Трудовая – направлена на достижение результата для удовлетворения потребности. ОСОБЕННОСТИ СОЦИАЛЬНОГО ПОЗНАНИЯ. МНОГООБРАЗИЯ ПУТЕЙ ПОЗНАНИЯ И ФОРМ СОЗНАНИЯ ЧЕЛОВЕКА. Общение и деятельность, самостоятельные равноправные я вления. Общение происходит, при взаимодействии, человека с человеком и предпола гает обмен информации. К о м м у н и к а ц и я – это передача информации. Формы общения: диалог, монолог, реплика, обряды, игры, дискуссии, переговор ы. С о ц и а л ь н ы е н о р м ы – это результат исторического развития общества , система правил и требований, для обязательного исполн ения всеми членами общества. Нормы направляют поведения, позволяют его контролиров ать, регулировать и оценивать. Социальные нормы регулируют отношения междк людьми, группами людей и ор ганизаиями. Социальные нормы: 1) Обычаи и традиции – это пе рвичные образцы поведения. 2) Правовые нормы (закрепляются в закона х). 3) Моральные нормы (плохо, хорошо; справед ливо, не справедливо). 4) Эстетические нормы – это представле ния о красивом и не красивом. 5) Политические нормы (регулируют полит ическую деятельность). 6) Религиозные нормы (поддерживаются со знаниями верующих людей). Поведение, которое не с огласуется с нормами, что ждёт от человека общество называется о т к л о н я ю щ и м с я п о в е д е н и е м. Слабые нормы отклоняющегося поведения – это обман, гру бость, халатность. П р е с т у п л е н и е – это опасное проявление отклоняющегося поведения, на носящие ущерб обществу. МИРОВОЗЗРЕНИЕ ЛИЧНОСТ И. Д у х о в н ы й м и р л и ч н о с т и – это стремление к своим идеалам определяющим направление деяте льности. Д у х о в н о с т ь – включает в себя, душевность, дружелюбия, волю и разум. К духовной жизни относ ят: знания, веру, чувство, потребности, способности, стремления и цели люде й. Духовная жизнь личности невозможно без переживаний, ра дости, оптимизма, уныния, разочарования, веры. Успешные или неуспешные действия человека дают пищу дл я раздумий и оценки. Огромный объём духовной культуры, накопленной челов ечеством, даёт человеку неограниченную возможность выбора духовной це нности. Сохранить свою неповторимость, остаться самим собой, да же в сложных условиях, человек может, если он сформировался, как личность. Быть личностью, значит иметь способность ориентироваться в многообраз ных ситуациях, и нести ответственность за свой выбор, уметь противостоят ь отрицательным воздействиям. П р и з н а к д у х о в н о й к у л ь т у р ы л и ч н о с т и – это готовность к самоотд аче и саморазвитию. М и р о в о з з р е н и е – это представление о мире и человеке. НАУКИ, ИЗУЧАЮЩИЕ ЧЕЛОВЕКА. Всю жизнь идёт процесс изучения социального опыта, прош лых и современных поколений. Процесс получения знаний осуществляются 2-мя путя ми: 1) В ходе стихийного влияния на человека обстоятельств жизни. 2) В результате целенаправленного возде йствия через систему образования, которые сложились в обществе. ЗАДАЧА НАУКИ. З а д а ч и н а у к и – наращивать объективные знания о мир е. К критериям познания истины, является практика. К практ ике относят: наблюдение, исследование, эксперимент, моделирование. Знания об окружающем мире и о самом себе, необходимы чел овеку во всех видов деятельности. Человек за свою жизнь усваивает неболь шую часть знаний, накопленных за тысячелетие истории человеческого общ ества. НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ. Н а у ч н о е п о з н а н и е – это изучение мира, таким какой о н есть вне человека и независимо от него. Результат познания не должен зависеть от частных мнений, пристрастий и а вторитетов. Средства и методы познавательной деятельности в н ауке: наблюдения, классификация, описание, экспериментальные исследования и теоретические объяснения. КУЛЬТУРА И ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ. ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ. Культура является существенной характеристикой в жизн и общества и неотделимо от человека. Ч е л о в е ч е с к и е к а ч е с т в а л и ч н о с т и – это результат усвоения языка, ценностей, традиций, ов ладение приемами и навыками деятельности. Д у х о в н а я к у л ь т у р а – это объединение искусства, на уки, нравственности, религии. К у л ь т у р н ы е т р а д и ц и и – это элементы социального и культурного наследия, которые передаю тся от поколения к поколению (ценности, идеи, обычаи, обряды). Формирование культуры, предполагает сохранение лучши х элементов старого и создания нового, увеличивая культурные богатства в процессе творчества. Каждая культурная ценность неповторимое (художественные произведения , изобретения, научные открытие). Р а с п р о с т а н е н и е к у л ь т у р ы – это тиражирование в той или иной форме уже известного. В духовной культуре называют два одинаково реаль ных облика: 1) Облик устойчивости, гармонии, единодушия. 2) Облик перемен, конфликтов, не решённых проблем. Уровень развития духовных цен н остей культуры измеряется объёмом создаваемых духовных ценн остей в обществе и освоение их каждым человеком. Ц е л ь к у л ь т у р ы – формировать способность каждого ч еловека к творчеству, его восприимчивость к достижениям культуры. Важным условием культурного развития, является наличие условий для раз вития способностей и талантов человека (музыкальные и художественные ш колы). Кризисная ситуация сложившиеся в России изменила духовную жизнь общес тва. Для современной Росси характерна: 1) Низкая материально-технич еская обеспечение культуры. 2) Закрытие многих детских ст удий, клубов, дворцов культуры. 3) Засорение русского языка (брань, жарго н). 4) Бедственное положение науки и образо вания. 5) Коммерциализация культуры. 6) Выезд за границу и уход в др угие отрасли деятелей культуры. Всё это привело к паден ию культурного уровня и массовому бескультурью в России. СУЩНОСТЬ МОРАЛИ. М о р а л ь – это форма норм и оценок в поведении и духовно й жизни общества. М о р а л ь – это нормы сознания. Н р а в с т в е н н о с т ь – это реализация моральных норм в поведении людей. Учение о нравственности и морали является этика . М о р а л ь н а я (нравственная) о ц е н к а – это одобрение ил и осуждение деятельности человека с позиции морального сознания общес тва. Все моральные оценки опираются на вопрос: «Что такое до бро?», и «Что такое зло?». Нравственной деятельности человека является то, что оценка, как добро, а безнравственным как зло. М о р а л ь н а я с а м о о ц е н к а – выражена в таких понятиях, как совесть, гор дость, стыд и раскаяние. С о в е с т ь – это способность личности, познавать этические ценности, фо рмировать свои нравственные обязанности и осуществлят ь самоконтроль. Ч е с т ь – это достойные уважения моральные качества ли чности проявляющиеся в деятельности. Ч е с т н ы й ч е л о в е к – это добросовестный, ответственный и искренний че ловек. Искренность, добропорядочность важны в сложных переходных периодах, ко гда сильно проявляются в отрицательных качествах. Моральное начало не заложены в человеке от рождения, они формируются в с емье, на основе примера родителей. О с о б ы е н р а в с т в е н н ы е к а ч е с т в а ж и з н и – способность делать добро, распознавать зло, быт ь стойким к непремеримым к нему. С а м о в о с п и т а н и е в с ф р е р е н р а в с т в е н н о с т и – это самоконтроль и предъявление высоких требований к самому себе. «ЗоЛоТоЕ пРаВиЛо» нравственности: «Поступай по отношению к другим так, как ты бы хотел чтоб ы другие поступали по отношению к тебе». ЭКОНОМИКА: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА. Э к о н о м и ч е с к а я т е о р и я – это наука изучающие хозяй ственные основы и экономические отношения в обществе. Экономическая теория ориентируется на подлинные социальные ценности : 1) Экономическую свободу личн ости. 2) Право собственности. 3) Право на предпринимательство. Экономическая тео рия делится на два раздела: 1) Микроэкономика – изучает малые экономические единицы (потребителей, семейные хозяйства, фирмы) и их взаимодействие. 2) Макроэкономика – изу чает хозяйственные системы в целом, национальные хозяйства, мировую эко номику и общие экономические показатели. ПРИНЦИПЫ ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ ЭК ОНОМИКИ: 1) Взаимодействие теории и п рактики, использование теоретического знания в практической деятельно сти. 2) Единства микро- и макр о- анализа, для создания единой экономической картины общества. 3) Принцип реального историзма – предп олагает построения экономических построений с учётом исторической сит уации. Э к о н о м и к а – это одн а из важнейших подсистем общества. Э к о н о м и к а – это материальная производство и отноше ние возникшее в процессе производства материальных ценностей обмена и потребления. Э к с т е н с и в н ы й п у т ь р а з в и т и я э к о н о м и к и – за счёт количественн ого прироста уже используемых средств. Недостатки экстенсивного путей развития: 1) Очень большие затраты сред ств. 2) Техническое отставание. Экстенсивный путь разв ития предполагает наличие в стране большого количества, трудовых и прир одных ресурсов. Интенсивный путь развития экономики основывается на применении новой техники и техно логии и повышении квалификации кадров. Достоинство интенсивного пути развития: 1) Всесторонняя интенсифика ция – это обеспечение полного объёма ресурса сбережения. 2) Снимает преграды экономического рост а. 3) Научно техническая революция. СОБСТВЕННОСТЬ Собственник имеет полномочие: 1) Владеть вещью. 2) Пользоваться (производительном или ли чном использовать имущество в своих целях). 3) Распоряжаться (купить, продать, менять, дарить). Типы собственности: 1) Частная собственность – э то когда человек относится к имуществу как и к личному источнику обогаще ния. 2) Общая долевая собственность – это об щее имущество, которое находится в собственности двух или несколько лиц и определяется доля каждого. 3) Общая совместная собственность – это нераздельное имущество и общий доход принадлежащий к каждому. С о б с т в е н н о с т ь – это хозяйственное использование имущества, и спос обность ими распоряжаться. П р и в а т и з а ц и я – передача государственной собственности в частную. Н а ц и о н а л и з а ц и я – преобразование частной собственности в частную. Рынок, как особый институт. Р ы н о к – объединение сделок купли и продажи товаров. С д е л к а – обмен товара на деньги. Виды рынков: 1) Местный (в пределах села, го рода, района). 2) Национальный (внутренний). 3) Мировой (внешний). Структура рынка: 1) Рынок рабочей силы. 2) Финансовый рынок. 3) Рынок средств. 4) Рынок услуг. 5) Потребительский рынок (продукты, товар ы). 6) Рынок технологий. 7) Рынок духовных ценностей. Покупатель имеет экономическую свободу если: 1) Он по желанию выбирает тов ар из множества. 2) Выбирает продавца из тех кто лучше обс лужит и продаст товар по сходной цене. Типы рынков: 1) Свободный – полная незав исимость продавцов и покупателей, характеризуется тремя признаками: А) Нерегулируемым пре дложением, производитель самостоятельно решает какие товары и в каком к оличестве произвести. Б) Нерегулируемым спросом, покупатель в зависимости от наличия денег сам определяет, что приобрести. В) Нерегулируемой ценой, уравновешивающей спрос и предл ожение. 2) Нелегальный рынок, имеет два направления: А) Теневая торговля, ведётся с нарушениями правил купли продажи. Б) Чёрный рынок, подпольная торговля вещами, которые запрещено производи ть и продавать. 3) Регулируемый рынок – торговля в соответствии с порядком закреплённым в правовых нормах и поддерживаемых государством. В рыночных отношениях действуют два экономических закона: закон стоимо сти и закон спроса и предложения. Закон стоимости – формирует уровень средних цен. Закон спроса и предложения – определяет соотношение денег и товаров на рынке. Колебания цен влияет на деятельность товаропроизводителя. Через цены, рынок регулирует производство: что производить и в каких кол ичествах. Рынок пробуждает его участников к снижению производственных затрат, со вершенствованию техники, технологии, повышению произв одительности труда. Современная рыночная экономика – механизм координации деятельности т оваров производителей и потребителей на основе экономических законов. Государство и экономика. Г о с у д а р с т в о – система управление общества. Государство поддерживает общественный порядок, использует клеящиеся с редства для экономического развития и обеспечивает безопасность стран ы. Государство располагает: 1) Законодательной властью (п арламент). 2) Наполнительной властью (правительств о и министерство. 3) Судебной властью (суды, налоговая поли ция). Для реализации социальных и культурных программ, развитие науки и образ ование, важную роль играет государственный бюджет, который формирует за счёт системы налогов. Государство устанавливает процент налога с физических и юридических лиц. Во внешнеполитической деятельности государство исх одит из интересов и защиты национального производителя. Государство воздействует на экономические отношения: 1) Правовое регулирование на правлено на упорядочение рыночных отношений. 2) Государственные заказы (позволяют, ув еличит спрос, и расширить внутренний рынок). 3) Финансово-экономическое регулирован ие в форме налогов. 4) Кредитно-денежная система (Госбанк ог раничивает или расширяет возможности получения кредита). 5) Экономическое программирование (прог раммы, прогнозы, планирование). Закон о правах потребителя: направлен на защиту интересов каждого члена общества от некачественной продукции. Главная задача государства, свести к минимуму отрицательные последств ия рыночных реформ (безработица, рост цен, некачественна я продукция и т.д.). Экономическая жизнь включает в себя элементы конкуренции и монополии. К о н к у р е н ц и я – соперничество между участниками рынка за лучшие усло вия купли и продажи товаров. Борьба за выживание и экономическое процветание – это важнейшее свойс тво рыночного хозяйства. М о н о п о л и я – право производства или торговли принадлежащее одному л ицу, группе лиц или государству. М о н о п о л и я – сила подрывающая конкуренцию и свободный рынок. Мировая экономика. В н.19 в. – н.20 в. возникла мировая система хозяйства. М и р о в о й р ы н о к – объединение международных товара денежных отношен ий всех стан. Интерна лизацию хозяйственных отношений породили: 1) Вывоз капитала. 2) Возникновение международных монопол ий. 3) Международная торговля. В 20 в. Международные монополии поделили мировые рынки сбыта, источники сы рья и области применения капитала. Для развития мирового хозяйства характерно: 1) Международное сотрудниче ство на основе материальной заинтересованности. 2) Расширение мирового рыночного простр анства. 3) Перемещение рабочей силы из одной стр аны в другую. М и р о в а я т о р г о в л я – вид торговли, к огда товары пересекают границы стран. Экономической основой современного мирового хозяйства служит интерна ционализация производства. М е ж д у н а р о д н о е р а з д е л е н и е т р у д а – специализация определённых стран их производстве тех или иных товаров, в целях продажи в других стра нх. Н Т Р – углубляет обществе нной разделение труда, осуществляется переход от предметной к по деталь ной специализации. Интернационализация производства увеличивает производство новой про дукции до мировых размеров, углубляет общественное разделение труда и р асширяет международную кооперацию труда. М е ж д у н а р о д н а я к о о п е р а ц и я т р у д а – когда большое количество пр едприятий, входящие в национальные комплексы, становятся звеньями миро вого хозяйства. П р и н ц и п с р а в н и т е л ь н о г о п р е и м у щ е с т в а – когда страны специализируются на производс тве товаров, выпуск которых обходится дешевле, чем в других странах. Социальная структура. Изменение социальной стру ктуры Российского общества. С о ц и а л ь н ы е н е р а в е н с т в а (дифференсация) – это разделение обществ а на группы, занимающие разное социальное положение. Э к о н о м и ч е с к и е д и ф ф е р е н с а ц и я – различие доходов, деление на бог атых , средних, бедных. П о л и т и ч е с к а я д и ф ф е р е н с а ц и я – деление общества на управляющих и управляемых, политических лидеров. П р о ф е с с и о н а л ь н а я д и ф ф е р е н с а ц и я – деление общества на группы, по роду деятельности. Современная наука считает, что неравенство – это политическое явление. Оно заставляет людей стремиться к совершенствованию общественных отно шений. Социальные слои образуют социальную структуру. С т р а т ы ( слои) – объединения людей по одинаковому поло жению в обществе (доход, профессия, образование). К л а с с ы – устойчивая социальная структура, формировавшаяся в обществ е. Л ю м п е н ы – люди опустившиеся на дно общественной жизни. М а р г и н а л ы – люди занимающие промежуточное положение между устойчив ыми общностями (слоями). С о ц и а л ь н а я м о б и л ь н о с т ь – переход людей из одних общественных гр упп в другие. Г о р и з о н т а л ь н а я м о б и л ь н о с т ь – переход человека в группу распол ожения на том же уровне, что и прежняя. В е р т и к а л ь н кА я м о б и л ь н о с т ь – переход с одной ступени социальной лестницы на другую (восходящая, нисходящая). К социальным лифтам называют способы перехода из одной социальной группы в другую (образование, связи, знакомства) профессионал изм, выгодный брак, участие в политической жизни. Изменение в экономике России ведут к появлению новых социальных групп (п редприниматели, фермеры). Острой социальной проблемой, является падение статуса новых интеллект уальных профессий (инженеры, работники культуры, учёные, учителя, врачи). Тяжёлое положение сохраняется у защищенных групп населения (многодетн ые семьи, инвалиды, пенсионеры, безработные). Семья, как социальный институт. Важнейшим элементом социальной структуры является СЕМ ЬЯ. Положение семьи служит барометром состояния общества, показывая степе нь социально-культурного развития. С е м ь я – главная единица общества, которое отвечает за рождение и воспи тание детей, организует деятельность всех членов семьи для удовлетворе ния потребностей организмов. Семья остаётся высшей ценностью, и государство должно у креплять её позиции. Правительство многих стран принимает специальные меры: пособия и финан совые льготы; создания дошкольных учреждений; приспособление режима ра бочего; отпуск для родителей, в связи с уходом за маленькими или больными детьми. В обществе есть стремление к укреплению семьи и проведение положительн ой демографической политики, ведущей к росту рождаемости. Семья – это коллектив, в котором всем должно быть хорошо. Плохая семья – если коллектива нет. Психологический климат в семье – отношения в семье, от которых зависит самочувствие и настроение её членов. Семья – это лучшее место для восстановления затраченных сил. Молодёжь многое не устраивает в жизни своих родителей, но из этого не сле дует, что каждое новое поколение должно поднимать бунт против сложившег ося уклада жизни в семье. Будьте терпимы к родителям и помогайте им быть терпимыми. Справедливость в семье, когда не ущемляются интересы ни одного члена сем ьи и равноправно распределяются многочисленные обязанности. Каждому должно принадлежать полновесное слово в распределении домашнего бюджета и в проведении семейных мероприятий. Опыт счастливых семей показывает, что ласковое слово, понимание, проявле ние участия в делах и заботах близких, способны ослабить противостояние и оздоровить обстановку. Власть и её применение. В л а с т ь – это возможность влиять на деятельность и пов едение людей с помощью каких-либо средств. Люди обязаны подчиняться выше стоящим. Средства использования власти: авторитет, закон, воля, насилие, государс твенные органы управления. Государство нуждается в организации, которая влияет на всех членов обще ства и обеспечивает порядок. Государственная власть: 1) Государство должно иметь а вторитет у граждан. 2) У государства должны быть деньги. 3) Государство должно принимать полезны е и справедливые законы. 4) У государства должна быть сила. Власть – важнейший элемент общественной организации. Она позволяет принуждать большие массы людей, к выполнению тех или иных задач и решений. Поэтому в обществе возникает борьба за власть и её испол ьзование, для проведения той или иной политики. П о л и т и к а – цели и средства их достижения направлены на реализацию в ж изни интересов групп людей. П о л и т и ч е с к и е п а р т и и – объединяют представителей общественных г рупп, которые хотят участвовать в политической деятельности. Политика играет большую роль в развитии общества. От того какую политику проводит государство, зависит лучше или хуже будут условия жизни, благо состояния, степень свободы различных социальных слоёв. Политическая система общества. П о л и т и ч е с к а я с и с т е м а о б щ е с т в а – объединения п олитических отношений, возникающих между социальными слоями и государ ствами на международной арене. Основные элементы политической системы: 1) Политические отношения – это отношения связанные с вопросами государственной власти. 2) Политические организации – создаютс я, чтобы выражать классовые, групповые, национальные интересы и т.д. (парти и, организации, движения). 3) Политические нормы – устанавливают г раницы политического поведения и ответственность за политическую деят ельность. К ним относятся: корпоративные, правовые нормы, политические о бычаи, традиции и мораль. 4) Политическая культура – какие полити ческие и нравственные принципы избирают личности в процессе политичес кой деятельности. В результате взаимодействия 4 элементов в обществе складывается количественный порядок (режим). Т о т а л и т а р н ы й р е ж и м – полный контроль государства над всеми сфера ми жизни общества. А в т о р и т а р н ы й р е ж и м – допускает некоторое инакомыслие в не полити ческих сферах и отсутствием массового террора. Д е м о к р а т и ч е с к и й р е ж и м – защищает права и свободы граждан, есть мн огопартийность, выборность и сменяемость руководства. Основные функции политического управления: 1) Обработка и использовани е информации. 2) Принятие и реализация решений. 3) Контроль за их исполнение. С у б ъ е к т ы п о л и т и к и – социальные группы, слои, классы, нации, личност и. О б ъ е к т о м п о л и т и к и, является общество. В н у т р е н н я я п о л и т и к а – политические отношения в собствен ной стране. В н е ш н я я п о л и т и к а – мировое сообщество и международные отношения. Цели политики могут быть актуальными и не актуальными, приоритетными, ре альными и не реальными. С р е д с т в а п о л и т и к и – реформы, референдумы, войны, революции, перегов оры. В современном противоречивом мире от субъекта политики требуется высо кая политическая культура, мораль и политическая воля. П равовое государство . Г р а ж д а н с к о е о б щ е с т в о это: 1) Находящаяся на определенном уровне развития общество людей с помощью труда удовлетворяющие свои потребности. 2) Добровольно сформировавшиеся объединение людей (семьи, партии, слои). 3) Объединение не государственных отношений (экономические, национальны е, духовные и т.д.). 4) Сфера самореализации свободных личностей. В 80-х годах ХХ-го века, во многих странах мира, сформировалось правовое го сударство. О с н о в ы п о л а г а ю щ и е п р и н ц и п правового государст ва – это верховенство права во всех сферах общества. Правовое государств о считают наиболее наиболее развитым, лучшего человечеством пока не при думана. Нерушимость закона з акрепляется в конституции страны и распространяется на другие законы и нормы. На страже неукоснительного соблюдения конституцион ных законов, стоит конституционный суд и вся система судов. Главный принцип верх овенства права (закона), предопределяет подчинение закону самого госуда рства, его органов, должностных лиц, организаций и граждан. Правовое государство имеет качественные законы. Они являются гуманными, справедливыми, закрепляют главные права человека. П р а в а ч е л о в е к а – это права на жизнь, на жилище, работ у, медицинское обслуживание, свободу слова, вероисповедания и т.д. Государство признаёт автономию личности по отношению к себе и рассмат ривает её, как равноправного партнёра. Незыблемость прав человека, его чести и достоинства, е го интересов и охрана, и гарантированность, является о с н о в о й п р а в о в о г о г о с у д а р с т в а. В правовом государстве устанавливается принцип взаи мной ответственности государства и личности. Правовое государство, законодательно закрепляет предпринимательску ю деятельность, свободное владение, пользование и распоряжение имущест ва. П р и н ц и п р а з д е л е н и я в л а с т е й – это разделение власти между закон одательными, исполнительными и судебными органами государства. Это озн ачает, что не одному из государственных органов не принадлежит вся госуд арственная власть. В процессе формирования правового государства прослеживается общая черта. О б щ а я ч е р т а – это движение человечества к свободе, с тремление обуздать государство и заставить его уважать и защищать прав а и достоинство личности. Право в системе социал ьных норм. П р а в о в ы е н о р м ы – это правила поведения установлен ные государством, реализация которых, обеспечивается силой государств а. Правовые нормы, являются распространённым видом социальных норм. П р а в о м называется объединение существующих правовых норм в государс тве. Правовые нормы регулируют значимые общественные отношения (экономич еские, политические, культурные и т.д.). Право характеризуется: 1) Нормативностью (т.е. состои т из норм). 2) Общеобязательностью (правовые нормы о бязательны для исполнения лицами и организациями). 3) Определённостью (выражены в словесно - пис ьменной форме и отл ичаются определённостью). 4) Системностью 5) Многократностью при менения (регулируют не ограниченное количество случаев). 6) Гарантированностью государства (реализация норм, обеспечивается государством). Право призвано быть, с табилизирующем фактором общественного развития. Реализация правовых норм, их исполнение связано с тем, насколько люди считают данные нормы справедливыми. Наиболее тесную взаимосвязь, право имеет с м оралью. Нормы морали распространяют своё влияние на более широкую сферу отношений, чем та, которая регулируется правом. Правовые нормы ложны выражать интересы населения и обе спечивать удовлетворения его потребностей. Вывод: Устанавливая права и обязанности конкретных лиц и орга низаций, право вносит порядок в общество, развивая у людей чувства справ едливости и гуманности.