Классический бихевиоризм Уотсона

13 Содержание 1. Введение 2. Биография Джона Броадуса Уотсона 3. Бихевиористская теория 4. Заключение 5. Литература Введение В атмосфере нарастающей слабости функционализма зарождается новое п сихологическое течение. На смену американскому функционализму приходи т бихевиоризм. Бихевиоризм – теоретическое направ ление в п сихологии, возникшее в конце 19 – начале 20 веков и сделавшее основным предметом изучения поведение организма в окружающ ей среде. В рамках этого направления, в целом, поведение рассматривается как совокупность реакций, формирующихся во взаимодействии организма с о средой и являющихся непосредственным следствием воздействия на него внешних стимулов. Бихевиоризм сложился в русле объекти вистского понимания принципов научности, предполагав шего возможность построения такой науки о человеке, которая бы базирова лась на тех же самых методологических основаниях, что и естественные нау ки, и опиралась в своих выводах на наблюдение и эксперимент. Как общая объ яснительная теория психических процессов бихевиоризм уходит корнями в экспериментальную зоопсихологию. Основоположником бихевиоризма счит ается американский исследователь Эдвард Торндайк. Сам он называл себя н е бихевиористом, а коннексионистом. эксперименты с животными, Торндайк (1898), установил, что в рамках о дной и той же проблемной ситуации определенная последовательность пов едения у животного закрепляется и протекает все более стабильно. Закреп ление адаптивного образца поведения Торндайк назвал «запечатленным», а сам факт запечатления – «законом эффекта». Фиксируя промежутки време ни, требовавшиеся животному для решения поставленной экспериментаторо м проблемы в последовательной серии экспериментов, Торндайк строил «кр ивые научения»; это была одна из наиболее ранних попыток количественног о измерения поведенческих процессов. О днако «кривые научения» не описывали сущности самого процесса запечат ления. Работы Торндайка не имели бы для психологии пионерско го значения, если бы не открывали новых, собственно психологических зако номерностей. Но не менее отчетливо выступает у него ограниченность бихе виористских схем в плане объяснения человеческого поведения. Регуляци я человеческого поведения совершается по иному типу, чем это представля лось Торндайку, считавшему законы научения едиными для человека и остал ьных живых существ. Биография Джона Бро адуса Уотсона Развернутая науч ная программа бихевиоризма была сформулирована американским психолог ом Джоном Уотсоном. Ему же принадлежит и сам термин «бихевиоризм». Джон Б роадус Уотсон родился 9 января 1878 года в штате Южна я Каролина. Первое образование получил сначала в 1894 г. в Баптистском униве рситете Фурмана в Гринвилле, намереваясь стать священником. Окончив его в 1990 г., он получил степень магистра. Однако после смерти матери отказался о т первоначальных намерений и поступил в Чикагский университет. Дж. Уотсон был учеником Дж. Энджелла и Дж. Дьюи. Именно под влиянием этих л юдей, Джон увлекся психологией. В 1903 г. Уотсон, защитив докторскую диссе ртацию, на тему: «связи между уровнем развития центральной нервной систе мы и сложностью поведения белых крыс», так и остался работать в Чикагско м университете. Изучая белых крыс, Уотсон пришел к мысли, что в опытах с жи вотными он может выяснить все то, что его коллеги изучают, проводя исслед ования с людьми. Тогда же в 1903 г. Дж. Уотсон женился на своей студентке. С 1908 по 1920 гг. – профессор и заведующий психологической л абораторией университета Дж. Гопкинса. Вел там курсы сравнительной и экс периментальной психологии. Работая в университетской лаборатории, он п остепенно пришел к мысли создания нового направления в психологии, полу чившего название «бихевиоризм», целью которого стало изучение поведен ия. По мнению Уотсона, именно поведение легче всего поддается наблюдению и изучению в отличи е от сознания и чело веческих чувств. Эти идеи были впервые изложены им в книге «Психология с точки зрения бихевиориста», изданной в 1913 г. В 1915 г. Дж. Уотсон стал Президентом Американской психоло гической ассоциации. Бихевиоризм получил широкое распространение, и ег о методы стали использоваться в других науках: социологии, антропологии , педагогике. В 1919 г. Уотсон развелся, чему предшествовал бурный публичный скандал. Его жена Мери Уотсон опубликовала в газете письма мужа, адресованные его юно й любовнице, Розалии Рейнер. Шумиха, под нятая вокруг этого дела, отрицательно повлияла на научную карьеру Уотсо на. Ему пришлось бросить работу в университете, и впоследствии он так и не смог никуда больше устроиться. Он оставил науку и занялся коммерческой д еятельностью. В 1920 г. Дж. Уотсон перешел на работу в рекламное агентство Дж. Томпсона, где достаточно быстро поднялся по карьерной лестнице. В период между 1920 и 1930 гг. вел курс бихевиоризма в Новой школе социальных и сследований в Нью-Йорке. В 1930 г. он издал книгу «Бихевиориз м». Основой для этой работы стали лекции, прочитанные ра нее в Новой школе социальных исследований в Нью-Йорке. В 1936 г. Дж. Уотсон сменил место работы и п ерешел в другое агентство , где работал до 1945 г. Однако коммерческая карьера не заставила его отказаться от своих взглядов. Наоборот бихевиористские идеи оказались весьма полезны в так ой сфере деятельности, как реклама. Уотсон использовал новые принципы ре кламного творчества: он обращал особое внимание на форму преподнесения рекламного сообщения. Он считал, что с помощью необходимого стимула можн о вызвать у потенциального потребителя желательную реакцию, поэтому ос новная задача состоит в том, чтобы только найти этот стимул. В 1945 г. Розалия умерла, что сильно повлияло на жизнь ученого. Он отгородил ся от всех людей, поселился в уединенном месте и жил очень замкнуто. По свидетельствам друзей, время от времени его навещавших, о н продолжал писать, занимался наукой. Однако Уотсон так и не опубликовал написанное, а незадолго до смерти уничтожил. Уотсон Джон Б. умер 25 сентября 1958 года. Бихевиористская т еория Бихевиоризм (от англ. Behavior – поведение) направление в американской психологии, утвердивше е ее предметом поведение, понимаемое как совокупность объективных реак ций на внешние стимулы и не требующее для своего объяснения обращения к психическим явлениям. Появление этой психологической школы, одной из самых м ногочисленных и распространенных в ХХ в. в США, связывают с выходом в 1913 г. С татьи американского психолога Джона Уотсона «Психология с точки зрени я бихевиориста». В этой работе сформулированы основные положения новой психологии и ее отличия от «старой психологии», которая изучала сознание. Девизом бихевиоризма стало понятие о поведении как объективно наблюдаемой системе реа кций организма на внешние и внутренние стимулы. Это пон ятие зародилось в русской науке в трудах И.М.Сеченова, И.П.Павлова и В.М.Бех терева. Они доказали, что область психической деятельности не исчерпыва ется явлениями сознания субъекта, познаваемыми путем внутреннего набл юдения за ними (интроспекцией), ибо при подобной трактовке психики неизб ежно расщепление организма на душу (сознание) и тело (организм как матери альную систему). В результате сознание отъединялись от внешней реальности, замыкалось в кругу собственных явлений (переживани й), ставящих его вне реальной связи земных вещей и включенности в ход теле сных процессов. Отвергнув подобную точку зрения, русские исследователи вышли на новаторский путь изучений вза имоотношений целостного организма со средой, опираясь на объективные м етоды, сам же организм трактуя в единстве его внешних (в том числе двигате льных) и внутренних (в том числе субъективных) проявлений. Этот подход нам ечал перспективу для раскрытия факторов взаимодействия целостного орг анизма со средой и причин, от которых зависит динамика этого взаимодейст вия. Предполагалось, что знание причин позволит в психологии осуществит ь идеал других точных наук с их девизом «предсказание и управление». В своей первоначальной форме бихевиоризм основывалс я на недостаточно строгой теории образования привычек. Но вскоре на нем сказалось влияние работ И.П.Павлова и В.М.Бехтерева от усл овных секреторных и двигательных рефлексах. Прочитав (в немецком и франц узском переводе) книгу Бехтерева «Объективная психология», Уотсон окон чательно утвердился во мнении, что условный рефлекс (Бехтерев называл ег о сочетательным) должен стать главной единицей анализа поведения. Иван П етрович Павлов, который изучал функционирование полушарий головного м озга собак, открыл условный рефлекс, названный впоследствии классическ им (или респондентным) обусловливанием. Павлов доказал, что соединяя усл овный стимул с безусловным, можно выработать условный рефлекс. Знакомство с учением Павлова в селило в Уотсона уверенность, что именно условный рефлекс является ключ ом к выработке навыков, построения сложных движений из простых, а также к любым формам научения, в том числе носящим аффективный характер. Эти работы, в сущности, и дали научное основание бихевиоризму. С точки зрения бихевиоризма подлинным предметом псих ологии является поведение человека от рождения и до смерти. Явления пове дения могут быть наблюдаемы точно так же, как и объекты других естествен ных наук. В психологии поведения могут быть использованы те же общие мет оды, которыми пользуются в естественных науках. И поскольку при объектив ном изучении человека не наблюдается ничего такого, что можно было бы на звать сознанием, чувствованием, ощущением, воображением, волей, значит, э ти термины не указывают на подлинные феномены психологии. Следовательно, все эти термины могут быть исключе ны из описания деятельности человека. Этими терминами с тарая психология продолжала пользоваться потому, что выросла из филосо фии, а философия , в сою очередь, из религи и. Этими терминами пользовались потому, что вся психология ко времени во зникновения бихевиоризма была виталистической. Сознание и его подразд еления являются, поэтому не более как т ерминами, дающими психологии возможность сохранить – в замаскированн ой форме – старое религиозное понятие «души». «Наблюдения над поведением могут быть представлены в форме стимулов (S) и реакции (Р). Простая схема S-Р вполне пригодна в данном сл учае. Задача психологии поведения является разрешенной в том случае, есл и известны стимул и реакция. Можно заменить стимул на прикосновение к ро говой оболочке глаза, а реакцию – на моргание и задача бихевиоризма реш ена, если эти данные яв ляются результатом тщательно про веренных опытов. Задача физиологии при изучении того же явления сводитс я к определению соответственных нервных связей, их направленности и чис ла, продолжительности и распространения нервных импульсов и т.д. Эту обл асть бихевиоризм не затрагивает, как не затрагивает он и проблему физико -химическую – определение физической и химической природы нервных имп ульсов. Таким образом, в каждой человеческой реакции имеются Бихевиорис тская, нейрофизиологическая и физико-химическая проблемы. Когда явлени я поведения точно сформулированы в терминах стимулов и реакций, бихевио ризм получает возможность предсказывать эти явления и руководить (овла деть) ими – два существенных момента, которых требует всякая наука». Задачей психологии было провозглашено выявление соответс твий («устойчивых корреляций») между конкретными стимулами и реакциями. Предполагалось наличие однозначных соответствий между конкретным сти мулом и конкретной реакцией, на основе чего Уотсон считал возможным точн ое предсказание тех поведенческих реакций, которые последуют за введен ием определенного стимула, и точное определение стимула, вызвавшего ту и ли иную наблюдаемую на практике реакцию. В идеале предполагалась возмож ность моделирования желательного поведения членов общества посредств ом целенаправленного введения необходимых для этого условий (стимулов). Все формы поведения рассматривались как врожденные и ли приобретенные реакции на те или иные стимулы среды. Таким образом, пси хическая деятельность была полностью сведена к совокупности эксплицит ны х ( видимых) и имплицитных («внутренни х», скрытых) реакций организма. Под имплицитными понимались эмоциональн ые и мыслительные реакции, представляющие собой «свернутый», или «отсро ченный» вариант эксплицитных реакций. В частности, Уотс он полагал, что «мышление есть поведение, двигательная активность, совер шенно такая же, как игра в теннис, гольф или другая форма мускульного усил ия. Мышление также представляет собой мускульное усилие, и именно такого рода, каким пользуются при разговоре. Мышление является просто речью, но речью при скрытых мускульных движениях.., представляет собой в значитель ной мере беззвучную речь». Последние годы жизни Уотсон посвятил эксперименталь ному изучению обусловливания, а именно, образования условных эмоционал ьных реакций у ребенка. Суть процесса обусловливания, или научения, как п роцесса приобретения живым существом необходимых адаптивных реакций, состояла, с его точки зрения, в том, что «стимулы, первоначально не вызывав шие каких-либо реакций, могут впоследствии вызвать ее». Индивидуальный о пыт в концепции Уотсона сводился к образованию условны связей между сти мулами и реакциями; научение же понималось как усиление одних связей и о слабление других. Экспериментальные исследования Уотсона побудили его отказаться от теории инстинктов, поскольку большинство сложных реакци й оказались условными («надстроенными»). Он указывал на отсутствие врожд енной связи между организмом и объектами: вследствие процессов обуслов ливания стимулами одной и той же реакции могут становиться разные объек ты. Уотсоном был сделан важный вывод о том, что «при налич ии сравнительно немногочисленных врожденных реакций, которые приблизи тельно одинаковы у всех детей, при условии овладения внешней и внутренне й средой, возможно, направить формирование любого ребенка по строго определенному пути». «Дайте мне дюжину здоровых крепких детей и людей, и я возьмусь сделать из каждого из них на выбор спец иалиста по своему усмотрению: врача, коммерсанта, юриста и даже нищего и в ора, независимо от их талантов, склонностей, тенденций и способностей, а т акже профессии и расы их предков» - говорил Уотсон. Из своих экспериментов Дж.Уотсон сделал вывод о том, чт о страх, отвращение и прочие эмоции взрослых людей возникают в детском в озрасте на основе условнорефлекторных связей между внешними раздражит елями и несколькими базальными аффектами . Но главное он усматривал в другом – в возможности управлять по заданной программе эм оциональным поведение. Уотсон экспериментально доказал, что можно сформиров ать реакцию страха на нейтральный стимул. В его опытах детям показывали кролика, которого они брали на руки и хотели погладить, но в этот момент по лучали разряд электрического тока. Ребенок испуганно бросал кролика и н ачинал плакать. Опыт повторялся, и на третий-четвертый раз появление кро лика даже в отдалении вызывало у большинства детей страх. После того как эта негативная эмоция закреплялась, Уотсон пытался еще раз изменить эмо циональное отношение детей, сформировав у них интерес и любовь к кролику . В этом случае ребенку показывали кролика во время вкусной еды. В первый м омент дети прекращали есть и начинали плакать. Но так как кролик не прибл ижался к ним, оставаясь в конце комнаты, а вкусная еда (шоколадка или морож еное) была рядом, то ребенок успокаивался. После того как дети переставал и реагировать плачем на появление кролика в конце комнаты, эксперимента тор придвигал его все ближе и ближе к ребенку, одновременно добавляя вку сных вещей ему в тарелку. Постепенно дети переставали обращать внимание на кролика и под конец спокойно реагировали, когда он располагался уже о коло тарелки, и даже брали его на руки и старались накормить. Таким образо м, Уотсон доказывал, что эмоциональным поведением можно управлять. В результате таких экспериментов, проводимых с детьми, разв ивалось понимание возможности эффективного метода лечения страхов. Од нако именно то, что участниками таких экспериментов становились дети, вы зывало серьезное негодование научной психологической общественности. С точки зрения теории Уотсона личность понимается как сумма действий, производное системы привычек, которые можно обнаружить при фактическом наблюдении в течении достаточно длительного времени. П роблемы личности – это нарушение поведения и конфликты привычек, котор ые следует лечить посредством разобусловливания и обусловливания. Заключение Некоторые принципы бихевиоризм а были пересмотрены в 1930 -1940 гг., когда сложилось новое напр авление – необихевиоризм, изучавшее поведение с учетом «промежуточны х переменных» - познавательных и мотивационных процессов, опосредующих связь между стимулом и реакцией. Кроме того, в противовес механической т рактовке поведения как суммы простейших реакций в необихевиоризме утв ердилось понимание поведения как целостного и целенаправленного акта. Наиболее видные представители необихевиоризма – Э.Ч.Толмен (1886-1959), К.Л.Хал л (1884-1952), Б.Ф.Скиннер (1904-1990). Бихевиоризм родился не так, как обыкновенное продолжение определенно го направления в науке. А именно так представляют свою историю бихевиори сты. Бихевиоризм изначально призван решать конкретные проблемы америк анской жизни, чему свидетельствует утверждение родоначальника этого н аправления в психологии Дж.Уотсона о том, что бихевиоризм предполагает с тать лабораторией общества. Бихевиористы задались целью найти такой ме ханизм в человеке, через который можно было бы управлят ь человеком , побуждать его к действию, таким образом, исп ользовать человеческий материал в интересах господств ующего класса. Литература 1. Ждан А.Н. История психологи и: Учебник. – М.: Изд-во МГУ, 1990. 2. Общая психология: учебное пособие / Ван штейн Л.А. и др. – Мн.: Тесей, 2005. 3. Общая психология: учебное пособие для студентов пед.институтов/ В.В.Богословский, А.А.Степанов, А.Д.Виноградова и др.; Под ред. В.В.Богословского и др. – 3-е изд., перераб. И доп. – М.: Просвещени е, 1981. 4. Толмен Э.Ч. Бихевиоризм и необихевиори зм// Хрестоматия по истории психологии. Под ред. П.Я.Гальперина, А.Н.Ждан. – М.: Изд-во МГУ, 1980. 5. Уотсон Дж. Поведение как предмет психо логии (бихевиоризм и необихевиоризм)// Хрестоматия по истории психологии/ Под ред. П.Я.Гальперина, А.Н.Ждан. – М.: И зд-во МГУ, 1980. 6. Ярошевский М.Г. Истори я психологии. От античности до середины ХХ века: Учебное пособие для высш их учебных заведений. – 2-е изд. М.: Издательский центр «Академия», 1997.