Золотая Орда, ее государственный строй и форма господства над Русью

Список исп ользуемой литературы : 1. «История Малой России» - Д.Н . Батыш-К аменский , Киев , 1993, Издательство «Ч ас» 2. «Золотая Орда : мифы и реальность» - В.Л . Егоров , Москва , 1990, Издательство «Знание» 3. «Золотая Орда и её падение» - Б.Д . Греков , А. Ю . Якубовский , Москва , 1950, Издательство Академии Наук СССР Золотая Орда была одним из крупнейших государств средне вековья , владения которого находились в Европ е и Азии . Ее военная мощь постоянно де рж ала в напря жении всех соседей и очень долгое время никем не ос паривалась . Монархи даже отдаленных стран стреми лись завязать с ней дружественные отношения и всеми силами их поддерживать . Наиболее пред приимчивые купцы преодолевали огромные расстояни я , чт о бы по пасть в ее столицу , которая по праву слыла крупнейшей торгов ой базой между Востоком и Западом . По всему миру разносили путешественники и торгов ые караваны , правдивые рассказы и невероятные легенды о народах , населявших Золотую Орд у , их своеобразных о бычаях и коч евой жизни , о богатстве и мощи правивших здесь ханов , бесчисленных стадах скота и бескрайних степях , где можно было неделям и не встретить ни одного че ловека . Правди вые и вымышленные рассказы об огромном го сударстве кочевников продолжали свое с уществова ние и после его исчезновения . И сегодня интерес к нему не ослабел , и его история уже давно изучается во мно гих странах . Но до сих пор в оце нке многих политиче ских и бытовых сторон жизни и истории Золотой Орды встречаются самые противоположные м нения . И к тому же до настоящего времени существует в научных рабо тах и учебной литературе , да и пр осто в самом распро страненном восприятии ист ории целый ряд заблуждений или утвердившихся стереотипов , связанных с Золотой Ордой . Э то относится к ее террито рии и гр аницам , на званию государства , наличию городов , развитости куль туры , соотношению понятий «монгол ы» и «татары» , не которым моментам политическо й истории и т . п . Большая часть широко распространившихся штампов о Золотой Орде возникла еще в прошлом в еке , и суще ствование их связано исключительно с пренебрежением к изучению этого во многом своеобразного государства . Явная и резко отрицательная роль Золотой Орды в ис тории Руси в первую очередь бросается в глаз а при оз накомлении с любым источником , ра с крывающим их взаимоотношения . В р езультате в науке создалась такая ситуации , когда по большей части изучалась не ст олько сама Золотая Орда , а ее влияние на Русь и их взаимо отношения . Причем даже и эта сторона нередко огра ничивалась на бором самых общих с у ждений и декла ративных заявлений , всегда подкрепленных шир око из вестными цитатами из работ К . Маркс а . Но эмоцио нально глубокие и политически точные мысли Маркса звучали бы еще рел ьефнее , если бы они были дополнены многооб разием конкретных исторических ф актов , собы тий и цифр . Что же касается изучен ия собственно Золотой Орды , то здесь госпо дствовало суждение о ней как о государ ст ве-угнетателе , не заслуживающем внимания советских историков . Особую осторожность и бдительност ь прояв ляли редакторы при публ и к ации сюжетов на золотоордынские темы . Любой положительный факт по отноше нию к государс тву монголов казался немыслимым и подвергался сомнению . Нельзя сказать , что Золотая Орд а стала запретной темой в науке , но не желательной она была явно . Отпечаток на эт о наложила и полити ческая конъюнкту ра , когда в 60-е годы Мао Цзедун приписа л все монгольские завоевания XIII в . китайско му государству , распространив его западные пред елы до Дуная , хотя сам Китай был завое ван Чингисханом и его сыновьями , и долгие годы на х одился под властью м он голов . Но несмотря ни на что , золотоорды нская тематика была и осталась одной из традиционных в российской дореволюционной , а затем и советской исторической на уке . Без знания исто рии и путей развития огромного , мощного , в о многом нео бычного и в полном см ысле сло ва кровожадного государства (лишь нес колько лет его существования были мирными !) нельзя понять многих сторон сложения и роста средневековой Руси , нельзя полностью оценить течение событий европейской поли тики в XIII -- XV вв. ОБ РАЗОВАНИЕ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ За тридцать лет до появлен ия кочевнических орд под стенами русских городов , в 1206г . на берегу центрально-азиатской реки Онон собрался курилтай (съезд ), степ ной аристократии . Как это часто бывает в истории , вопрос , который он должен был решить , для вс ех давно был ясен самым категоричным н однозначным образом . Да и кандидатура была всего лишь одна — Темуджин . Требовалось лишь провести формальный юридический акт утверждения к аана (верховного правителя ) нового монгольского государства . В длительной , жестокой , коварн ой и изощренной борьбе Темуджин сумел объ единить разрозненные и враждующие монгольские кочевые племена в единое государство . И в глазах всей степи , освободившейся от изматывающих кровавых межпле менных и родовых стычек , именн о Темуджин был но праву достоин титула верховного правителя . Самые знат ные нойоны (князья ) степи посадили его на белоснеж ный войлок , подняли к вечному синему небу и общим словом утверд или неслыханный до сих пор в степях т и тул - Чингисхан . Первый владыка единой Монголии создал дотоле не виданную десятитыс ячную личную охрану ; все населе ние поделил на десятки , сотни , тысячи и тумены (десят ь тысяч ), перемешав тем самым племена и роды и назна чив властителями над ними своих преданных слуг . Пре кратились степ н ые междоусобия , грабежи торговых ка равано в , угоны скота у соседей и продажа соп леменни ков в рабство . Все живущие за войл очными стенами юрт вздохнули свободно и с тали привычно вершить кругово рот своей жизни от летнего предгорного пастбища до зимне й доли н ы , укрытой от ветров . Но не прошло и пяти лет со дня кури лтая , объявив шего Темуджина Чингисханом , как м онгольские матери проводили от порогов юрт своих сыновей , призывая веч ное синее небо сохранить им жизнь . Теперь монгольская кр овь лилась во славу каан а не у родных берегов Онона н Керулена , а за много дней пути от них на юг и на запад . До своей смерти в авгус те 1227 г . Чингисхан сумел заложить территориальн ую основу новой огромной им перии , которую составили не только народы , жившие и не посредственном с о седстве с Монголией , но и Китай , и Средняя Азия , и степ и к западу от Иртыша . Смерть новоявленного претендента на обладание всем миром не изменила политики его наследников . Они всем и си лами стремились выполнить завещание осно вателя ди настии - распростран и ть свою власть повсюду , куда доскачут копыта монг ольских коней . В результате во второй поло вине XIII в . огромные пространства от бе рега Тихого океана до Дуная оказались под влас тью Чингизидов . Естественно , что о политическо м и эконо мическом единстве все х частей такого исполина не мог ло быть и речи , хотя какой-то период его старались поддерживать из основанной Чингисханом столи цы Мон голии Каракорума . Но уже в 60-х го дах XIII в . империя распалась на отдельные ча сти (улусы ). Столица ее бы ла перенесена из Каракорума в Ханбалык (нынешний П екин ), а сама правящая династия на китайск ий манер стала называться Юань . В степях севернее озера Балхаш и Аральского моря от Иртыша до Яика (Урала ) раскинулся у лус старше го сына Чингисхана Джучн . Его н аследники постоянно предпринимали попытки расширить владения отца , но особого успех а они так и не добились , видимо из-за не достатка сил . Положение круто изменилось в 1235 г ., когда на курилтае было решено оказать мощную под держку сыновьям Джучи Ор да-Ичену и Бату в завое ва н ии Восточной Европы . Их войска были усилены о т рядами еще нескольких монгольских принцев и лучшим полководцем Чингисхана Субедеем , одер жавшим победу над русско-половецкими силами н а реке Калке в 1223г . Возглавил весь похо д второй сын Джучи Бату , называвши й ся в русских летописях Батыем . С о сени 1236 г . эта огромная армия опустошила и обескровила Волжскую Болгарию , Русь , половецк ие ко чевья , Таврику , Польшу , Чехию , Венгрию и весной 1242 г . вышла к Адриатическому побер ежью , что вы звало панику при дворах римс к ого папы и даже фран цузского короля . Однако здесь монголы неожиданно ос тановились и начали медленно отходить на восток . К концу 1242 г . все их войска расп оложились на зи мовку в причерноморских и прикаспийских степях , из вестных у восточных л етописцев п о д названием Дешт-и-Кыпчак . Именно эта территория и стала ядром буду щего государства , известного нам под назв анием Золо тая Орда . Отсчет его политической истории можно начи нать с самого начала 1243 г ., когда Ипатьевская лето пись сообщила , чт о Бату «воро т ился есть изо Оу горь» (Венгрии ) и когда великий князь Ярос лав первым из русских правителей прибыл в ставку монгольского хана за ярлыком на княжение . В территориальном отношении Золотая Орда обыч но ассоциируется со степными п росторами , сплошь на селенными кочевниками , а где-то посреди бесконечных степей нахо дится столица государства - город Сарай . Такое представление справедливо лишь отчасти и для определенного времени . Если оценивать о бщую площадь , то Золотая Орда , несомненно , была крупнейшим государ ство м средневек овья . Арабские и персидские историки XIV — XV вв . суммарно сообщали о её размерах в циф рах , поражавших воображение современников . Оди н из них отмечал , что длина государства простирается на 8, а ширина на 6 месяцев п ути . Другой несколько сокра щал размеры : до 6 месяцев пути в длину и 4 - в ши рину . Третий опирался на конкретные географич еские ориентиры и сообщал , что эта страна простирается «от моря Константинопольского д о реки Иртыш , в длину на 800 фарсахов , а в ширину от Бабелебваба (Дербен та ) д о города Болгара , то есть прибли зительно на 600 фарсахов» . Цифры эти хотя и впечатляют , но дают лишь самое общее представление , охватывая как раз по яс европей ско-азиатских степей и подтверждая сложив шийся стереотип . Детализация границ Золотой Орды связан а с явной недостаточностью св едений в письменных источниках и поэтому нужные данные приходится собирать буквально п о крупицам , привлекая также материалы археоло гии . Но сначала нужно отметить два существ енных момента . Во-первых , территория государства не ос т авалась стабиль ной , изменяяс ь на протяжении всего периода его су щест вования ; она то сокращалась , то вновь увел ичива лась . Во-вторых , специфика золотоордынских гр аниц состояла в том , что все окружающие народы старались как можно дальше селиться от районо в обитания мон голов и з-за вполне попятной заботы о собственной без опасности . В результате по периметру золот оордынских кочевий возникали «пустые места» , или , применяя со временный термин , нейтральные зоны . В ландшафтном отношении они обычно п редставляли с обой переходные лесостепны е районы . Как правило , они использовались попеременно то одной , то другой стороной в хозяйствен но-промысловых целях . К примеру , ес ли летом золото ордынцы пасли здесь скот , то зимой русские занимались охотой . Прав да , нужно отмети т ь , что подобные ней тральные зоны особенно характерны лишь для XIII в . - периода наибольшей военной агрессивно сти монголов . В XIV в . они постепенно начинаю т осваиваться окружа ющими Золотую Орду оседл ыми народами . Общая территория государства в XIII в . об р исовы вается следующими по граничными линиями . Восточные пределы Золотой Орды включали области Сибирь и Ибирь с пограничными реками Иртыш и Чулыман , от дел явшими владения Джучидов от метрополии . Окраи н ными районами здесь являлись Барабинские и Кулундински е степи . Северная границ а на просторах Сибири находилась в средне м течении реки Оби . О конкретных опорных точках этой линии источники не сообщают , и можно лишь предполагать , что она со впадала с природ ной растительной зоной , позво лявшей пасти скот . Южная г р аница государства начиналась в предгорьях Алтая и проходила севернее озера Балхаш , затем тянулась к западу через среднее течение Сырдарьи , южнее Араль ского моря , к улусу Хорезм . Этот район древнего зем леделия сос тавлял южный улус Золотой Орды с цент ром в городе Ургенче . Находившаяся не сколько южнее Ургенча Хива уже не относил ась к владениям Золотой Орды . Примыкавшие к Хорезму с северо-запада плато Устюрт и полуостров Мангышлак были также зоной ко чевий Золотой Орды . На западном берегу Ка спийского моря п о граничным городом , принадлежавшим Джучидам , был Дербент , ко торый восточные летописи называли Железные Ворота . Отсюда граница тянулась вдоль северных п редгорий - Кавказского хребта к Таманскому пол уострову , полно стью входившему в состав Золот ой Орды . На п ротяже нии XIII в . кавка зская граница была одной из самых неспоко йных , так как местные народы (черкесы , алан ы , лезгины ) еще не были окончательно подчи нены монго лам и оказывали завоевателям упорн ое сопротивление . Таврический полуостров также составлял час т ь Зо лотой Орды с начала ее существования . Именно после вкл ючения в территорию этого государства он получает новое наименование - Крым , по названию главного го рода этого улуса . Однако сами монголы занимали в XIII — XIV вв . лишь севе рную , степную , часть пол у остро ва . Е го побережье и горные районы представляли в это время целый ряд полузависимых от монголов мелких феодальных владений . Наиболе е важными и известны ми среди них были итальянские города-колонии Кафа (Феодосия ), Солда йя (Судак ), Чембало (Балаклава ). В горах юго-запада существовало небольшое княжество Феодоро , столицей которого был хорошо укрепле нный город Мангуп . Отношения с монголами и тальянцев и местных феодальных владетелей под держивались бла годаря оживленной торговле . Но это нисколько не ме шал о сарайски м ханам время от времени нападать на своих торговых партнеров и рассматривать их как собст венн ых данников . К западу от Черного моря граница государства тя нулась вдоль Дуная , не переходя через него , до венгер ской крепо сти Турну-Северин , закрывав шей выход из Нижнедунайской низменности . «Северные пределы г осу дарства в этом районе ограничивались отро гами Карпат и включали степные пространства Пруто-Днестровского междуречья . Именно здесь начиналась граница Золотой Орды с русскими княжествами . Она п р оходила примерно , по рубежу степи и лесостепи . Между Дн естром и Днепром граница тянулась в район е современных Винницкой и Черкасской областей . В бассейне Днепра вла дения русских княз ей кончались где-то между Киевом и Каневом . Отсюда пограничная линия шла к району современного Харькова , Курска и дале е выходила к ря занским пределам вдоль ле вого берега Дона . Восточнее Рязанского княжес тва от реки Мокши до Волги тянул ся ле сной массив , заселенный мордовскими племенами . Монголов мало интересовали территории , п окрытые гу стыми лесами , но , несмотря н а это , все мордовское на селение полностью находилось под контролем Золотой Орды и составляло один из ее северных улусов . Об этом со всей конкретностью свидетельствуют источники XIV в . В бассейне Волги на про тяжении XIII в . граница про ходила север нее реки Суры , а в следующем столетии она постепенно смещалась к устью Суры и даже южнее его . Обширный район современной Чувашии в XIII в . полностью находился под властью монголов . На левом берегу Волги золотоордынское погр а ничье тянулось се вернее Камы . Здесь располагались бывшие владения Волжской Болгарии , превратившейся в составную часть Золотой Орды без каких-либо намеков на автономию . Проживавшие на средне м и южном Урале башкиры так же составляли часть государства монго л ов . Им принад лежали в этом районе все земли к югу от реки Белой . ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО ЗОЛОТОЙ ОРДЫ Прежде чем рассматривать государств енное устройст во Золотой Орды , нужно выяснить следующий сущест венный момент : как называлос ь это государство во в ре мена его существования . Вопрос этот возникает потому , ч то ни в одной современной Золотой Орде летописи не встречается такого ее названия . Известная монография Б . Д . Грекова и А . 10. Якубовского также не дает на него ответа . Можно выделить три стороны п р облемы : как называли свое государство сами монголы , как его именовали окружающие соседи и какое название утвер дилось за ним уже после распада . Во всех монгольс ких государствах , возникших в XIII в ., утвердились правящие династии , ведущие свой род от Чинги с хана . Глава каждой из них рассматривал выделенную ему или завоеванную территорию не как го сударство , а как родовое владение . Кипчакские степи получил ст арший сын Чингисхана Джучи , который и стал основателем правившего здесь многочисленного се мейства Джу ч идов . В полном со ответствии с этим каж дый из вступавших н а сарайский престол ханов назы вал свое г осударство просто «улус» , т . е . народ , данны й в удел , владение . Сохранился ярлык хана Тохтамыша , в котором он именует свое государство Великим Улу сом . Тако й п ышный эпитет , подчеркивавший мощь державы , исп ользовали и другие ханы , особенно при дип ломатической переписке . Что касается наименования государства Джучидов представителями европейски х и азиатских держав , то здесь царил п олный разнобой . В арабских лет о пис ях оно чаще всего называлось именем прави вшего в определен ный момент хана , с соотв етствующим этническим уточ нением : «Берке , великий царь татарский» , «Токта , царь татарский» . В других случаях к имени хана добавлялось географическое уточнение : «Узбек , в л адетель северных стран» , «царь Токта , владелец Сарая и земель кипчак ских» , «царь Дешт-и-К ыпчака Токта» . Иногда арабские и персидские летописцы называли Золотую Орду улу сом Джу чи , улусом Бату , улусом Берке , улусом Узбек а . Нередко эти наименования употре б лялись не только не посредственно в п ериод правления того или иного хана , но даже и после их смерти («царь Узбек , владетель стран Берке» ). Проехавшие всю Золоту ю Орду европейские путеше ственники П . Карпини и Г . Рубрук используют для ее обозна чения стар ы е термины «страна Кома нов» (т . е . по ловцев ), «Комания» или дают слишком обобщенное на именование - «держава тата р» . В письме папы римско го Бенедикта XII гос ударство Джучидов названо Северной Татарией . В русских летописях нового южного соседа сначала обо з начали с помощью этни ческого термина . Князья ез дят в «татары к Батыеви» и возвращаются «ис татар» . И только в последнее десятилетие XIII в . появляет ся и прочно утверждается новое и единстве нное название «Орда» , которое просуществовало до полного распада г осударства Джуч идов . Что же касается привычного те перь н азвания «Золотая Орда» , то оно стало употр еб ляться в то время , когда от основанного ханом Бату го сударства не осталось и следа . Впервые это словосоче тание появилось в «Казанском летописце» , напис а нном во второй половине XVI в ., в форме «Злата я Орда» и «Великая Орда Златая» . Происхожд ение его связано с ханской ставкой , а точнее , с богато украшенной золо том и дор огими материями парадной юртой хана . Вот к ак описывает ее путешественник XIV в .: «Узбек садит ся в шатер , называемый золот ым шатром , разукрашен ный и диковинный . Он состоит из деревянных прутьев , обтянутых золо тыми листками . Посредине его деревянный прест ол , обложенный серебряными позолоченными листками , ножки его из серебра , а верх усыпан д р аго ценными камнями» . Можно не сомневаться , что термин «Золотая Орда» бы товал на Руси в разговорной речи уже в XIV в., но в летописях того перио да он ни разу не фигурирует . Рус ские летописцы исходили из эмоциональной нагрузки слова «золотой» , употреблявш егося в то время в каче стве синонима всего хорошего , светлого и радостного , чего никак нельзя было сказать о государстве-угнетате ле , да еще населенном «погаными» . Именно поэтому н а звание «Золотая Орда» появляется только пос ле того , ког да все ужасы мон г ольского владычества стерло время. С первого г ода своего существования Золотая Орда не была суверенным государством и возглавлявший ее хан также не считался независимым прав ителем . Это было вызвано тем , что владения Джучидов , как и дру гих монгольских царе вичей , юридически составляли единую импер ию с центральным правительством в ракоруме . Находившийся здесь каан согласно одной из статей ясы (закона ) Чингисхана имел право на опре деленную часть доходов со всех завоеванных монголами территорий . Больше того , о н имел в этих областях пр и надлежавшие лично ему владения . Создание так ой си стемы тесного переплетения и взаимопрон икновения бы ло связано с попыткой предотврат ить неизбежный рас пад огромной империи на отдельные независимые части . Только центральное кар а корумское правительство было правомочно решать наиболее важные экономически е и политические вопросы . Сила центральной власти , из-за отдаленности ее пребывания дер жавшейся , пожалуй , лишь на авторитете Чингисха на , была еще столь вели ка , что ханы Ба ту и Бер к е продолжали придерживат ься по отношению к Каракоруму «пути чисто сердечия , по корности , дружбы и единомыслия» . Н о в 60-е годы XIII в . вокруг каракорумского престола разгорелась междоусобная борьба между Хубилаем и Ариг-Бугой . Победивший Хубилай пе ренес ст о лицу из Каракорума на территорию завоеванного Китая в Хан-балык (н ынешний Пекин ). Правивший в это время в Зо лотой Орде Менгу-Тимур , поддерживавший в борьбе за верховную власть Ариг-Бугу , поспешил воспользовать ся представившимся поводом и н е признал за Х у билаем права в ерховного правителя всей империи , так как он покинул столицу ее основателя и бросил на произ вол судьбы коренной юрт всех Чингизидов - Монголию . С этого момента Золотая Орда обр ела полную само стоятельность в решении всех вопросов внешнеполити ческого и внутренн его характера , а столь тщательно ох раняемое единство заложенной Чингисханом империи внезап но взорвалось , и она развалилась на куски . Однако ко времени приобретения полного п олити ческого суверенитета в Золотой Орде , ест ественно , уже су щ ествовала собственна я внутригосударственная струк тура , причем в д остаточной степени сложившаяся и развитая . Не т ничего удивительного в том , что она в ос новных чертах копировала систему , введенн ую в Монго лии еще Чингисханом . Основой эт ой системы было ар мейское десятичное исчисление всего населения страны . В соответс твии с армейским членением все государство делилось на правое и левое крылья . В улусе Джучи пра вое крыло составило владени я хана Бату , простиравшие ся от Дуная до Иртыша . Левое крыло находил о сь под властью его старшего брата хана Орды . Оно занимало земли на юге современного Казахстана вдоль Сырдарьи и к востоку от нее . По древней монгольской тра диции правое крыло называлось Ак-Ордой (Белой Ор д ой ), а левое— Кок-Ордой (Синей ). Из изложенного в ы текает , что понятия «Золотая Орда» и «улус Джучи» в территориальном и государственно-правовом отноше ниях не являются синонимами . Улус Джучи после 1242г . разделил ся на два крыла , составивших самостоятельные владения двух ханов — Бату и Орды . Однако ханы К о к-Орды на протяже нии всей ее истории сохраняли по от ношен ию к ханам Золотой Орды (Ак-Орды ) определен ную (в значительной мере чисто формальную ) поли тическую зависимость . В свою очередь тер ритория , находившаяся под вла стью Бату , также делилась на правое и левое кр ылья . В начальный период существования Золото й Орды крылья соответствовали самым крупным административ ным единицам государства . Но уж е к концу XIII в . они превратились из адми нистративных в чисто армейские понятия и сохранились только в отношен и и во инских со единений . В административной структуре государства крылья были заменены более у добным подразделением на четыре основные терр иториальные единицы , возглав лявшиеся улусбеками . Эти четыре улуса представляли собой крупнейши е административные под р азделения . Они назывались Сарай , Дешт-и-Кыпчак , Крым , Хорезм . В наиболее общем виде административную сис тему Золотой Орды описал еще в XIII в . про ехавший все го сударство с запада на вост ок Г . Рубрук . По его наблю дению , монголы «поделили между собою Скиф и ю , к о торая тянется от Дуная до восхода солнц а ; и всякий начальник знает , смотря по тому , имеет ли он под своею властью бо льшее или меньшее количество людей , гра ницы своих пастбищ , а также где он должен пасти свои стада зимою , летом , весною и осенью . Име н но зимою они спус каются к югу в более теплые страны , ле том поднимаются на север , в более холодные » . В этой зарисовке путешественника содержитс я осно ва административно-территориального деления Золотой Орды , определявшегося понятием «улусная система» . Сущн о сть ее составляло право кочевых феодалов на по лучение от самого хана или другого крупного степног о аристократа определенного удела - улуса . За это вла делец улуса обязан был выставлять в случае необхо димости определенное число полностью вооруженных воин о в (в зависимости от размера улуса ), а также в ы полнять различные налоговые и хозяйственные повин ности . Эта система представляла собой точную копию устройства монгольской армии : вс е государство - Ве ликий Улус - делилось в с оответствии с рангом вла дельца (тем ник , тысячник , сотник , десятник ) - на опре деленны е по величине уделы и с каждого из них в слу чае войны выставлялось по дес ять , сто , тысяче или по десять тысяч во оруженных воинов . При этом улусы не были наследственными владениями , которые можно пе ре д ать от отца к сыну . Более того , хан мог отобрать улус совсем или заменить его другим . В начальный период существования Золотой Орды крупных улусов было , видимо , не больше 15, и грани цами ме жду ними чаще всего служили реки . В эт ом видна определенная прими т ивность административного чле нения государства , уходящая корнями в старые кочев нические традиции . Дальнейшее развитие государствен ности , появление городов , введение мусульманства , бо лее тесное знакомство с арабскими и персидскими тра ди циями управлени я привели к различны м усложне ниям во владениях Джучидов с од новременным отмира нием центрально-азиатских обычаев , восходящих ко вре мени Чингисхана . Вместо членения территории на два крыла , как у же говорилось , появились четыре улуса во г лаве с улусбеками. Один из улусов был личным до меном хана . Он занимал степи левобережья Волги от её устья до Камы , то есть включая бывшую территорию Волжской Болгарии . Каждый из этих четырех улусов делился на какое-то число «областей» , являвшихся улу сами феодалов следующе г о ранга . Всего в Золотой Ор де чис ло таких «областей» в XIV в . составляло около 70 по числу темников . Одновременно с устано влением административно-тер риториального деления про исходило формирование ап парата управления госуда рством . Период правления ха но в Бату и Берке с полным правом можно назват ь орга низационным в истории Золотой Орды . Бату заложил основные общегосударственные устои , сохранившиеся при всех последующих ханах . Были оформлены феодаль ные владения аристократ ии , появился аппарат чиновни ков, залож ена столица , организована ямская связь меж ду всеми улусами , утверждены и распределены налоги и повинности . Правление Бату и Берк е характеризует ся абсолютной властью ханов , а вторитет которых ассо циировался в сознании п одданных с размером награб лен н ых ими богатств . Источники единодушно отмечают , ч то ханы в это время имели «изумительную власть над всеми» . Хан , стоявший на верш ине пирамиды власти , боль шую часть года н аходился в кочующей по степям ставке в окружении , своих жен и огромного числа придво р ных . Только короткий зимний период он проводил в столице . Передвигавшая ся ханская орда-ставка как бы подчер кивала , что основная мощь государства продолжала б а зироваться на кочевом начале . Естественно , чт о нахо дившемуся в постоянном движении хану было д о ста точно сложно самому управлять делами государства . Это подчеркивают и источники , которые прямо сообща ют , что верховный правитель «обращает внимание только на сущность дел , не входя и подробности обстоят ельств , и д овольствуется тем , что ему доносят , но не доиски вается частностей относительно взимания и расходова ния» . В заключение нужно добавить , что в Золотой Орде совершенно не практиковались столь характерные для Монголии курилтаи , на которых все представите ли рода Чингизидов решали важнейшие государ с твенные вопро сы . Изменения , произошед шие в административной и го сударственной стр уктуре , свели на нет роль этого тра дицион ного кочевнического института . Имея в стацио н арной столице правительство , состоявшее из пр едста вителей правящего рода и крупнейш и х феодалов , хан больше не нуждался в курилтаях . Обсуждение важней ших государствен ных вопросов он мог проводить , соби рая по мере надобности высших военных и граждан ских чиновников государства . Что же касается такой важной прерогативы , как утверждение нас л едника , то теперь она стала исключительно компетенцией хана . Впрочем , куд а большую роль в сменах на престоле и грали дворцовые заговоры и всесильные временщ ики. РУСЬ И ЗОЛОТАЯ ОРДА (ОРГАНИЗАЦИЯ ВЛАСТВОВАНИЯ ) Под 1257 г . в одном из списков Лаврентьевской лет о писи значится следующая заметка : « Toe же зимы бысть число и изо- чтоша всю землю Русскую , только не чтоша , кто служит цер кви » . В другом списке сказано подробное : « Toe же зимы пр иехаши чпслениции , исщетоша всю землю Суждаль скую и Рязан скую и Муромскую и с т авиша десятники , и сотники , и тысящники и темники и идоша в Ворду , толпко не чтоша игуменов , черньцов , попов , клирошан , кто зрит на св . богородицу и на владыку » . Этот год был знаменателен и для Новгорода , счастливо избегавшего татарского разорения , но те м не менее вынужден но го признать над собою татарскую власть . В этом году , - отмечает новгородский летописец , - « приде весть из Руси зла , яко хотять татарове тамгы и десятины на Новгороде , и смятошася люди черес все лето ... Тоя ж зимы приехаша послы т атарс кие с Олександром и почаша проси ти послы деся тины и тамгы , и ие яшася новгородци по то , даша дары цареви и отпустиша я с миром » . Но это для Новгорода была лишь небольшая отсрочка . Через дна года прибыли в Но вгород татарские уполномоченные Беркай и Каса чик с требованием дани . Александр Невски й дал им стражу , так как новгород ская городская и сельская масса встретила гостей неласково : « бысть мятеж велик в Новгороде и по волости » , « чернь не хо тоша дати числа » . Боярство готово было покориться и тре бовало поко рности от меньших : « в ятьшии велят ся яти меншим по число , т воряху бо бояре собе легко , а меншим з ло ». Пришлось подчиниться . и начали « ездить окаяынии по ули цам , п ишюще домы христьянскые ... отъехаша оканьнии вз омши число » . Оба раза тата ры сопровождались в еликим князем владимир ским Александром Невским . Блестящий победитель шведов (1240) н ливонских рыцарей (1242), спасший Рус ь от немецкой папской агрессии , обнару жил здесь политическую дальновидность и трезвую оценку обстановки . Он вынужден был принимат ь м е ры против воз можных проявлен ии народного гнева в Новгороде . Этим и объясняется т о , что Александр Ярославич счел необходимым обезопасить пребывание в Новгороде татарских численников . С 1257 г . мы и можем считать полное установление татар ской власти над р у сской землей . Но прежде чем была организована целая система золотоордынского влас твования , между Русью и Золотой Ордой непо средственно вслед за покоренном устанавливались отно шения господства и подчинения , хотя и не успевшие вылиться в законченные форм ы. Под 1243 г . в той же летописи читаем запись : « Великий кн язь Ярослав (брат Юрия Всеволодовича , убитого на реке Сити , и его преемник на Владимирско м столе ) noex а в татары к Батыеви , а сына своего Константина посла к Ka н ови . Батый же почти Ярослава великою ч естью и мужи его и отпусти и рек ему : “ Ярославе ! буди ты старен всем князем в Русском языце ". Ярослав же возвратился в свою землю с великою честью ? » . Великий xa н не удовольствовался визитом Констант ина , Ярослав сам должен был ехать на б ерега реки Орхона в хан скую ставку . В 1246 г . изв естный францисканец Плано Карпини , отправленный римским папой во главе миссии к мон гол ьскому хану с целью собрать сведения отно сительно татар , которыми европейцы , напуганные вторжением Вату и Европу , стали сильно интересовать ся , встретил в орде русского князя Ярослава . Плано Карпини в своем отчете рассказывает , между прочим , о том , что ему и князю Ярославу татары оказыв али предпочтение. Кроме Владимиро-Суздальской земли , за Ярос лавом был утвержден и Киев . Но сам Яро слав в Киев но ездил , а поставил там в качестве своего наместника боярина Дмитра Ейковича . Завоеванные татарским войском русские земли не вошли непосредственно в состав Золотой Орды . Золотоордынские ханы р ассматривали русские земли как политически ав тономные , имеющи е свою собственную в ласть , но находящиеся в зависимости от хан ов и обязанные платить им дань — «вы ход» . Русские феодальные княжества стали в вассальные отношения к хану . Зависимость от ханов выражалась в том , что русский в ели кий князь садился на своем сто л е « пожалованием царевым » , т . е . ханским . Это дел алось от имени хана либо митрополитом рус ским , либо уполномоченным ханским . Посаженный на стол от имени хана князь ставился в то же время под контроль ханской вл асти . Это относится уже не только к ве ликому кн язю , а и к другим князьям . Контроль этот осуществляли баскаки . Курский баскак Ахмат держал баскачество курского князя , другие - по другим княжениям . Об э тих баскаках Ни коновская летопись говорит , чт о « сии велицы бяху » . В повести о мучении князя Михаила Че рниговского ска зано , что Бат у поставил наместников и властителей по в сем городам русским . Извести повести подтверж дается и Никоповской летописью , где под 1262 г . говорится о том , что по всем городам Батый и сын его Сартак посажали властей . В Н овгородской I летописи и Софийском временнике под 1269 г . отмечается факт прибытия в Новгород владимирского князя Святослава Ярославича с полками вла димирскими ; с ними прибыл «баскак велик Волод нмирьский именем Амраган» . С . М . Соловьев с читает , что это последнее упоми нание о баскаках на севере ; на юге , в Ку рске , последний раз о баскаке говорится по д 1284 г . С . М . Соловьев по этому поводу замечает : «ясный знак , что н a севере баск аков больше не было , иначе летописи , не могли бы умолчать о них в рассказе о событиях , в ко т орых татары п ринимали важное участие» . Но уже с конца XIII в ., точнее — с первой половины XIV в ., татарские баскаки исчезают . Сбор татарской дани возлагается на русских князей под от ветственностью великого князя . Власть хана по отношению к этим вассальным князь ям формально выражалась еще и в том , ч то эти князья утверждались на своих княже ских столах ханами через вручение им ярлы ков . Старший среди князей , или великий кня зь , тоже получал особый ярлык на великое княжение . Татарский “ выход ” должны были платить все . С этой целью татары и производили переписи населения . Для первой пере писи и сбора дани Бату послал баскаков . Об этой перв ой пере писи мы имеем глухие намеки . В повести о князе Михаиле сказано , что насе ление от батыевых полчищ разбежалось , а ос тавши х ся в городе Киеве « с очтоша... в число и начата на них дань имати » . Новая перепись была произведе на , как мы видели , в 1257 г . при хане Б ерке , который прислал для этого уже специа льных численников . Эти численники , согласно по казанию Лаврентьевской летописи , поставили д есятников , сотников , тысяцких и темников . В 70-х годах Х III в . была новая перепись при хане Менгу-Тим уре . О годе этой переписи источники говорят неясно . О других татарских перепися х наши летописи не упоминают , но в других ис точниках мы имеем ука зания на продолж ение этой практики . Лица , производившие эти переписи , в летописях называются численни ками . Известен также и другой термин «писе ц» , от сюда «писать» («И почаша ездити окан ьнии по улицам , пишюще домы христьяискые» ). Однако не нужно думать , чт о татары ввели у нас какое-то новшество , до сих пор не известное . Мы не знаем , как и менно производились переписи в целях собирани я дани до татар , но мы имеем совершенн о точные факты о взимании дани и еди н ицах обложения («рало» , «плуг» , «соха» ). Этими уже готовыми единицами обложения и воспользовались татары . Татищев сообщает , что в 1275 г . великий князь Василии Ярославич «привез хану по полугривне с сохи , или с двух работников , и что хан , недоволь ный , данью , велел снова переписать людей в России» . Тут мы, по видимому , и меем неудачную попытку Татищева объяснить сущ ность сохи : соха едва ли была пред ставлен а двумя работниками , но , конечно , Татищев н е выду мал здесь сохи , а взял ее из летописи , до нас не дошедшей . В ярлыке хана Менгу-Тимура российским митропо л итам , писанном между 1270 и 1276 гг ., мы им еем перечень повинностей , которые ложились на население завоеванных русских земель , но от которых избавлялось духовенство . Тот же , только несколько расширенный перечень мы имеем и в ярлыке хана Узбека 1313г . метро полит у Петру . Здесь дважды говориться о «поплуж ном» . В ярлыке 1270-1276 гг . называются и сборщики поплужного , причём оказывается , что эти с борщики не ханские , а русских князей . От «числам» и вытекающей из него обязанности платить д ань избавлено было только духовенство . Т акова была политика татарских ханов по от но шению к церкви , которую ханы совершенно справедливо считали политической силой и и спользовали в своих интересах . И ханы в этом отношении не ошиблись : публичная молитва духовенства о ханах внедряла в массы мысль о необходимости подчине ния татарской власти . Кроме дани татары тр ебовали от русского населения некоторых повин ностей , без которых татары не могли осущес твлять своей власти . Как мы уже видели , с покоренных земель татарские ханы требова ли пре ж де всего денег и людей . Освобождая духопенство от этих п овинностей и платежей , ханы освобождали его и от поставки воинов , подвод , ямской пов инности . Для чего нужны были эти воины , в одном из ярлыков объяснено достаточно вразумительно : « егда на службу нашу с наших улусов повелим рать сбирати , где восхощем воевати , а от собор ные це ркви и от Петра митрополита никто же да не взимает и от их людей и от всего его причта . . . ». Собирание воинов с по коренных народов - это обычный прием татарской власти . Что касает ся других повинност ей , где применялась непосред ственно людская с ила , то здесь надо прежде всего указать на ямскую повинность , которая , по-видимому , н е сразу стала натуральной . В первом извест ном нам ярлыке «ям» значит вид дани . Н о татарские ханы ввели и « ям» как повинность по ставлять лошадей татарским послам и чиновникам . В какой мере «ям» был новостью для Руси XIII в . - решить не так просто . Киевские князья тоже нуждалис ь в средствах сообще ния , и у нас есть ранние известия о них . Так , под 984 г . лето п и сец говорит о радимичах , что « они платят дань Рус и , по воз везут , и до сего дне » . В объяснении этого текста сущ ествует разногласие . С . М . Соловьев считает , что здесь речь идет о доставке радимич ами дани в определенное место в отличие от «полюдья» . Владимир ский-Буданов и Гур лянд полагают , что здесь разумеются средства передвижения для военных дружин , княжеских данников и гонцов . В Новгородской летописи под 1209 г . летописец , перечисляя обвинения , п редъявленные восставшей новгородской массой поса днику Дмитру, как известно , стороннику вл адимиро-суздальского князя Всеволода III , очень заинте ресованного в по стоянных сношениях , а следова тельно - и средствах сообще ния с Новгородом , между прочим указывает : « п овелеша . .. по купцем виру дикую и повозы возити и все з ло ». Это место разъясняется при сопоставлении его с обычн ой фор мулой договора Новгорода с князьями : « а дворяном твоим по селом и купцов повозов не имати разве ратной вести » . Совершенно о чевидно , что под повозом разумеется повинност ь поставки средств перед вижения . Корм , проводники и подводы в древнейших наших актах являлись сбытыми повинностями населения . Отвечают за исполнение этих повинностей ми рские двинские власти - посадники , скотники , ста росты . Но , конечно , это еще не было « ямской гоньбой » , т . е . орга низованной системой сообщения , где заранее заготовлялись подводы для нужд проезж ающих , хотя бы только по государственным н адобностям . Татары нуждались в средствах сооб щения и естествен но должны были обратить большое внимание на ту сторону дела . Нет основ а ний сомневаться в том , что татарская власть , очень заинтересованная в улучшении средств сообщения к по коренной стране , внесла в их организацию и нечто свое . Но было бы ошибкой думать , что до татар русские земли не имели сред ств сообщения между собой и т е м более внутри княжений . Этому допущен ию противоречили бы все известные нам фак ты . Не следует преувеличивать также и знач ение финансово-податной системы , якобы введенной у нас татарами . Мы уже видели , что э то не т ак . Наконец , сбор дани выполнялся татар ски ми чиновниками сравнительно недолго . Уже с конца XIII в . эта обязанность была возл ожена на русских князей . Они сами и по- своему должны были ее собирать и доставля ть в Орду . О том , как собиралась дань русскими князьями , у нас имеются некоторы е данные XIII и XIV вв . Имея в виду уже цитированный выше ярлык хана Менгу-Тиму ра (1270 — 1276), где упоминаются «княжне писцы и поплужницы и таможницы», и договорную грамоту 1388 г . вели кого князя Дмитрия Ивановича Донского с д воюродным братом Владимиром Андреевичем . Все князья должны посылать своих данщиков , но собранные суммы сдаются в казну вел икого князя , который и является ответственным перед ханом за «выход» . Размеры «выхода» не были устойчивыми . С М . Соловьев дум ает , что русские князья предложили ханам б ольшую сумм у , чем ту , которую дос тавляли численники , т . е ., другими словами , р усские князья взяли дань на откуп на выгодных для ханов условиях . Предположение бо лее чем вероятное , так как сдача на от куп дани практиковалась ханом и раньше , то лько откупщиками первонача л ьно были татары же . Сумма дани менялась в зави симости от различных обстоятельств : то сами князья , конкурируя друг с другом из-за в еликого княжения накидывали суммы , то ханы увеличи вали эти суммы , руководствуясь разными соображениями . Нам известны не к о торые цифры . Великий князь Владимир Дмитриевич плати л «выход» в семь тысяч рублен, Нижегород ское княжество - полторы тысячи рублей и т . п . Но этими суммами платежи ханам не ис черпывались . Приходилось платить иногда и осо бую чрезвычайную дань , которую княз ья брали со своих бояр . Изменчивость размера дани оговаривалась в между княжеских договора х . Не регулярно , но все же постоянно русские князья возили в Орду ханам и ханшам и их близким дорого стоящие подарки . Это тоже статья расхода , ложившаяся в конечном с чете на плечи тех же плательщиков всяких даней , т . е . на крестьянство и го родскую трудовую массу . Отсюда делаются понятны жалобы этих плательщиков на тяжесть «выхода» и простеет их , доходящий до вооружен ных восстаний . Мы уже видели восстани е в Новгороде 1259 г . «Мятеж велик» поднялся в виде протеста против положени я новгородцев в «число» . Татарские баскаки испугались за свою жизнь и потребо вали от князя Александра Невского охраны : « дай нам сторожи , ать не и зобьют нас » . « Чернь не хотеша дати числа » , именн о чернь , потому что она по опыту знала , чем кончается рас пределение денежных повинностей . Через несколько лет , в 1202 г ., такая же история повтори ла сь в Ростове , Суздале и Ярославле . Состави тель Лаврентьевской летописи совершенно открыто сочувствует восс т авшим . Он утверж дает , что бог на стороне протестующих прот ив « лютого томления бесурмен ьского » . Татары нигде не м еняли общественного строя завоеванных земель , да и едва ли в силах были это сде лать . Если бы они даже и смогли навяза ть побежденным свой способ производ ства , то этот способ производства не мог бы стать основанием для бесклассового строя , потому что монгольское общество этого пери ода было уже классовым . Факты , явно против оречащие этим соображениям , М . С . Грушевский старается устранить при помощи с в оего собствен ного комментария . Например , утвержде ние , что местное насе ление после уничтожения татарами местных эксплуататоров было «доволь но своим положением» , автору , конечно , трудно примирить с сообщением Лаврентьевской летописи о том , что митрополит Максим , «не терпя татарского насилия , оставя митропол ию и збежа ис Киева , и весь Киев р азбежася» , поэтому автор вынужден сделать зам ечание о том , что это сообщение Лаврентьев ской летописи «в значительной степени утриров ано» . Однако сам М . С . Грушевский со г ласен с тем , что митрополит у ехал из Киева во Владимир вследствие «уме ньшения доходов кафедры» , но , по его мнени ю , «уменьшение доходов само по себе еще н e мо жет свидетельствовать о полном упадке и б ед ственном состоянии земли» . Одним словом , авт ору во что бы то ни стало хочетс я доказать , что татарское завоевание не пр и чинило Украине ущерба и что часть Украи ны под этой новой властью даже много выиграла , получив возможность жить особым общ ественным укладом , без местных господствующих классов . Стремление ума л ить итоги военного погрома - ха рактерная особенность и другой работы того же автора . Имея в в иду «Историю Украины - Руси» . Он здесь прям о говорит о том , что население Украины было привычно к подобного рода нашествиям , - это были люди «под трубами повиты, под ше ломами взлелеяны» , - что оно и в данном случае спаслось бегством в леса , болота , овраги , пещеры и что та тарский погром не был для него столь трагичным . Доказательство этому М . С . Грушевски й видит в быстром оживлении Украины после та тарской грозы . О днако и он признает , что это оживление уже не могл о воскресить прежнего Киева . Итак , кроме н е очень ясного летописного замечания отно сит ельно своеобразных (и то , может быть , лишь на краткий период военных действии ) отнош ений Волховской земли к тата рам , у нас нет никаких данных для утвержд ения , будто часть земель бывшего Киевского государства вошла в состав Золотой Орды , оказалась в сфере ее непосредственной эксп луатации . Все данные последовавшего за завоев анием времени говорят о другом : все русски е земли стали в зависимость от татарского хана через своих местных предс тавителей власти. Прошло первое , самое тяжелое время внедрения ханской власти в русскую жизнь . Князья , бояре , купечество , церковь с равнительно скоро нашли общий язык с тата рской властью . Н ародная масса , на кото рую пала главная тяжесть золотоордынских дане й и других повинностей , под натиском соеди ненных сил завоевателей и старых своих го спод , опиравшихся на сильное татар ское войско , вынуждена была смириться . В столицу Орды , Сарай , отовсюду понаехало много р ус ских . А так как здесь , на юго-востоке , на Азовском побережье и Северном Кавказе , с незапамятных времен жило много сла вян , то не удивительно , что в Сарае очень скоро , в 1261 г ., была организована специальная православная Саранская епар хия с пе рвым епископом Митрофаном , поставленным русским митрополитом Кириллом III. В состав этой епарх ии кроме Сарая вошел и Переяславль Киевск ий ; тогда глава этой епар хии стал носить титул епископа саранского и переяславского . Но , несмотря на внешне нал а же нные отношения , антаго низм между побежденной страной и победителями устранен не был . Та тары и не могли освоить Русскую землю , поскольку у них не хватало для этого организационных средств , поскольку их самих для этой цели было количественно мало , т.к . с а ми растворились в тюркской (кыпчакской ) среде . Дальнейшее развитие России и Золотой Орды пошло в разных , диамет рально противоположных направлениях . Если в З олотой Орде весьма заметно вызревали элементы распада , то среди русских княжеств в это же время шел энер гичный проце сс образования сильного национального госу дарств а . По мере углубления этого процесса среди русского народа крепла надежда на освобо ждение от власти золотоордынского хана.