Вход

Казахские национальные виды спорта и подвижные игры

Реферат* по физкультуре и спорту
Дата добавления: 20 июля 2010
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 79 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Очень похожие работы
План. Введение 1. Аламан байга. 2. Байга. 3. Буркут-салу, Кус-салу 4. Жамбы ату. 5. Жаяу жарыс. 6. Жорга жарыс. 7. Кокпар. 8. Кумис алу. 9. Кыз-куу. 10. Сайыс. 11. Аударыспак. 12. Казахша курес. 13. Список использованной литературы Казахские национальные виды спорта и подвижные игры. Введение. В услов ия борьбы за независимость и суровой кочевой жизни у казахского народа с ложилась самобытная система физического воспитания. В основе её лежали национальные виды спорта и подвижные игры. Из состязательный характер с пособствовал развитию у молодёжи силы, ловкости и выносливости, воспита нию храбрости, мужества и других качеств, необходимых кочевнику-шаруа и войну-сарбазу. Особенно большой популярностью пользовались конно-спор тивные игры. Конь составлял подвижную основу кочевого хозяйства и являл ся олицетворением красоты, чистоты и скорости. В конно-спортивных играх он, вместе с всадником-джигитом, участвовал в активном двигательном процессе. 1. Аламан байга . Скачка на длинные и сверхдлинные дистанции, проходит на пересеченной местности, изобилующей различными естественн ыми препятствиями. Огромное значение имеет тактич. мастерство спортсме на. Нередко побеждает не тот, у кого более резвая лошадь, а тот, кто умеет так тически правильно провести состязание, быстро оценить обстановку, хоро шо готовить лошадь к скачке, распределять её силы на дистанции. Лошади Ку станайской породы хорошо скачут на длинные дистанции. В 50-х г.г проводилис ь испытания скаковых лошадей на дальние расстояния. 2. Байга. Один и з самых популярных и широко распространённых казахских конных видах сп орта, скачки на короткие и средние дистанции на местности, кроссовый про бег с общим стартом. Классификационные дистанции: 7,12 и 16 км. Байга на 7 к м. Вошла как обязательная дистанция на конных-спортивных соревнован иях в конезаводах. 3. Буркут-салу, кус-салу. Охота с ловчими птицами, имеет несколько видов, наиболее распространённая - с б еркутом. Для проведение соревнования выбирается ровная площадка (поле), на которую выпускаются дикие звери, включая и волка. Победитель считаетс я тот чей беркут первым поймал добычу. 4. Жамбы ату. Стрел ьба из лука в цель, распространённыё вид спорта в дореволюционном Казахс тане. Среди казахов было много метких стрелков, так как меткость наряду с силой, ловкостью и смелостью считалась неотъемлемым качеством настоящ его джигита. Стрельба из лука имела несколько вариантов: стрельба стоя на земле, стре льба сидя верхом на лошади и на скаку лошади. В последнее время наиболее популярной была стрельба стоя на земле. Целью для стрельбы служил Жамбы (серебряный диск), который подвешивали на тоне нькой верёвке (из конских волос) к перекладине высокого столба. Попасть в цель удавалась редким стрелкам. Наиболее рациональным считался способ прицеливания в верёвку. Нужно было точным попаданием перебить её, чтобы висящий диск упал на землю. Современные соревнования по жамбы ату провод иться по правилам, учреждённым Госспорткомитетом республики. Они преду сматривают конную скачку с метанием копья в цель (вместо стрельбы из лук а). 5. Жаяу жарыс. Бег по пересечённой местности, с давних времён входит в программу спортивного праздника. До революции пользовался большой популярностью среди бедне йших слоёв населения, которые не имели возможности организовать соревн ования с дорогостоящими призами. Почти ничем не отличается от кросса. 6. Жорга жарыс. Сорев нования на иноходцах. Своеобразный вид скачек для лошадей, владеющих осо бой поступью, мягкостью, ритмичностью в своей ходьбе и беге. При иноходи п равая передняя и правая задняя (левая передняя и правая задняя) ноги лоша ди выносятся вперёд одновременно. Во время состязаний хорошие иноходцы никогда не переходят на обычный бег. За каждое нарушение этого правила и ноходцы штрафуются; после третьего нарушения снимаются с соревнования. Обычно принято, что в состязаниях иноходцев участвуют наездники-девушк и и молодые женщины в праздничных национальных костюмах. Классификация дистанции 2-3 км. для женщин и 4- 6 км для мужчин. 7. Кокпар. Конно- спортивная борьба, борьба всадников за овладение тушей козла: кокпар-кок бори означает по казахский серый волк. Для кочевников волк был злейшим врагом, и если кому нибудь удавалось уби ть хищника, он должен был его голову преподнести родоначальнику, как сим вол героизма: тушу отдать собравшимся на растерзание. День убийства вол ка становился своеобразным праздником. Каждый старался унести тушу вол ка к себе в аул, из-за чего возникала борьба за овладение тушей. Но не всегд а были убитые волки, и в этих случаях обезглавленный козёл заменял тушу з веря. До нас дошло только название «серый волк», а форма и содержание игры изменились в соответствии с социально-экономическими условиями жизни. Кокпар и в наши дни остаётся одной из любимых конно-спортивной игры наро да, без которого не проходит ни одно торжество и массового развлечения. И гра имеет два варианта – наиболее распространенным является жалпы-тар тыс, когда в игре участвует большое количество всадников, которые борютс я за овладения тушей каждый самостоятельно. Другой вариант -Дода-тартыс, когда борьба идёт между группами, состоящими из определенного количест ва всадников. С1958 соревнования проводятся на скаковой дорожке ипподрома. Продолжение игры 5-15 мин.. До 1958 кокпар проводился на праздниках на отгонах, в аулах без утверждённых правил. На 1-х Всесоюзных конно-спортивных соревн ованиях кокпар был включён как один из основных видов программы состяза ний. 8. Кумис алу. Вид сп орта типа джигитовки. Всадник на полном ходу лошади, быстро наклонившись вниз, поднимает то слева, то справа один за другим монеты, завязанные в пл аточки. За каждую неудачную попытку засчитывается штрафное время. Тот, к то сумеет в одном заезде взять большое количество платков, считается поб едителем. 9. Кыз-куу. Народ ная конно-спортивная игра, проводится на скаковой дорожке ипподрома, дис танция 300-400 м. На старте ставится два п ередвижных флажка в 10 м. друг от друг а. У первого флажка стартует девушка. Пересечение линии флажков девушкой даёт право джигиту догонять её. Для удобства нужно подряд пропустить вс е пары в одну сторону, последовательно одна за другой. Затем обратно в том же порядке, только наоборот – девушке предоставляется право догонять д жигита. Содержание игры заключается в том, что в первом случае джигит старается догнать девушку. Если ему удаётся это сделать, он считается победителем и ему предоставляется право на скаку поцеловать девушку. Если же девушке на обратном пути удаётся догнать джигита, она считается победительнице й и ей предоставляется право бить камчой нерасторопного юношу. Игра быстро распространилась среди других народов. 10. Сайыс. Сайыс – единоборство всадников на пиках, представляет собой один из старинны х военизированных игр, устраиваемых только на особо крупных торжествах. Встречался он и у киргизов. Бойцы для поединка выставлялись из различных родов или между соседним и народами, как, например между казахами и киргизами на юге Казахстана. Уч астники снаряжались необходимой экипировкой, вооружались длинными дер евянными копьями с тупым концом. Цель поединка – выбить соперника из се дла или нанести ему тяжёлый удар, чтобы он не мог продолжить единоборств о. Нередко бывали смертельные случаи, а накалённые страсти приводили к с ерьёзным столкновениям между родами. Впоследствии это игра была запрещ ена царской администрации. 11. Аударыспак. Борьб а на лошадях с целью сбросить соперника с седла. Участвовали только зрел ые мужчины, обладающей большой физической силы, ловкостью, выносливость ю и умелым владением конем. Обычно такие мастера выставлялись на состяза ние от имени целого аула и рода. 12 Казахша курес. Больш ой популярностью в народе пользовалась борьба казахша курес, разновидн ость которой встречались и у других народов Средней Азий. Видимо, первон ачально все виды борьбы были порождены необходимостью рукопашной схва тки во время близких боёв. казахша курес проводился на всех празднествах между известными силача ми. Борцам были известны разнообразные приёмы, включая подножки и подсеч ки, а также броски стоя и падением, повороты с рывками и зацепами. Отличите льной чертой казахша курес является отсутствия борьбы в партере и произ водится они только на поясах и стоя. 13.Список ис пользуемой литературы: 1) «Казахи»-Алматы: К азахстан 1995 г. 2) Казахская ССР, кра ткая энциклопедия. Том 3. с-457. Алма ты 1989г.
© Рефератбанк, 2002 - 2024