Вход

Теория общественного договора

Реферат* по социологии
Дата добавления: 20 апреля 1997
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 85 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Очень похожие работы
2ТЕОРИИ ОБЩЕСТВЕННОГО ДОГОВОРА (ДЖ.ЛО КК,Т.ГОББС,Ж.-Ж.РУ ССО ) _ 2План : 1) Проблема происхождения государства :основны е теории. 2) Т.Гоббс и его теория общественного договора. 3) Дж.Локк об общественном договоре. 4) Теория общественного договора в систем е взглядов Ж.-Ж.Руссо. 11) Проблема происхождения го сударства :основные теории. Чтобы понять содержание теорий обществе нного договора и их места в развитии взглядов на происхождение общест ва и государства,необходимо кратко перечислить некоторые из известных концепций,в которых рассмат- риваются данные вопросы.Среди множества теорий и концепций следует назвать в первую очередь следующие : 2* 0мо мнению Платона,общество и государст во существенно не различались между собой.Государство было формой совмес тного поселения людей,обес- печивавшей защиту совместных интересов ,территории,поддержание поряд- ка,развитие производства,удовлетворение повседневн ых нужд, 2* 0У Аристотеля впервые появляется четко е разделение понятий общества и государства.Он полагал,что государство воплощае т в себе систему отно- шений особого типа - отношений господства и подчинения,которые он наз- вал политическими.Изучив различные формы г осударственного устройства древнегреческих полисов,он предложил в кач естве идеальной т,наз.поли- тию,т.е . государство,в котором органическ и переплетались черты монар- хии,аристократии и демократии, 2* 0в средневековой Европы прочно утверди лось мнение о том,что государс- тво есть результат творения бога,своеобраз ный договор бога и челове- ка.Такой взгляд на происхождение государст ва назы вают теологическим, 2* 0в 17 - 18 вв . появляются теории,позже объеди ненные понятием теорий общественного договора.Подробно о них пой дет речь дальше.Эти тео- рии,имевшие различные модификации,оказались чре звычайно популярными и сохраняют свое знач ение поныне, 2* 0из других теорий происхождения госуда рства,имевших большое значение в развитии человечества,следует назвать ма рксистскую теорию.Ее сторон- ники происхождения государства видят в классовой борьбе.Чтобы враждеб- ные классы "не пожрали " др уг дру га,нужна сила,которая будет поддержи- вать порядок в обществе.Эта сила,защищая интересы господствующего класса,будет держать в повиновении классы эксплуатируемые. Тема данного вопроса - теории общественн ого договора,о которых пой- дет речь н иже. 12) Томас Гоббс и его теория обществен ного договора. Томас Гоббс (1588-1649),английский философ 17 века, в своем известном трактате "Левифиан,или материя ,форма и власть государства церковного и гражданского " впервые,пожалуй,изложил теорию общест венного договора в определенной ,четкой и рационалистическо й (т.е . основывающейся на аргументах разума ) форме. По мнению Гоббса,появлению государства предшествует так называемое естественное состояние,состояние абсолютной,ничем неограниченной сво- боды людей,равных в своих правах и способностях.Люди равны между собой и в желании господствовать,обладать одними и теми же правами.Поэтому естественное состояние для Гоббса есть в полном смысле "состояние вой- ны всех против всех ".Абсолютная свобод а ч еловека - стремление к анар- хии,хаосу,беспрерывной борьбе,в которой оправды вается и убийство чело- века человеком. В этой ситуации естественным и необ ходимым выходом становится огра- ничение ,обуздание абсолютной свободы кажд ого во имя блага и порядк а всех.Люди должны взаимно ограничить свою свободу чтобы существовать в состоянии общественного мира.Они договариваютс я между собой об этом ограничении .Это взаимное самоограничение называется 2общественным до- 2говором 0. Ограничивая свою естес твенную свобо ду ,люди вместе с тем передают полномочия по поддержанию порядка и на дзор за соблюдением договора той или иной группе или отдельному челове ку.Так возникает государство, власть которого суверенна,т.е . независима н и от каких внешних и ли внутренних сил.Власть государства ,по убеж дению Гоббса ,должна быть абсолютна,государство вправе в интересах о бщества в целом предприни- мать любые меры принуждения к своим гражданам.Поэтому идеалом госу- дарства для Гоббса была абсолютная мон ар хия,неограниченная власть по отношению к обществу. 13) Джон Локк об общественном договоре. Несколько иных взглядов придерживался д ругой английский мыслитель 17 в.Дж.Локк (1632-1704). В работе "Два трактата о государств енном правлении " он выдви гает иной взгляд на первоначальное ,естественно е состояние человека.В отли- чии от Гоббса с его тезисом о "войне всех против всех ",Локк считает первоначальной абсолютной свободе людей н е источник борьбы,а выражение естественного их равенства и готовнос ти следовать разумным естествен- ным ,природным законам.Эта естественная гот овность людей приводит их к осознанию того,что в интересах общего блага необходимо,сохранив свобо- ду,часть функции отдать правительству,которое призвано обеспечить дальнейшее развитие общества.Так достигае тся 2общественный договор 0 меж- ду людьми ,так возникает государство. Основная цель государства - защита естес твенных прав людей,прав на жизнь,свободу и собственность.Легко заметить ,что Локк существенно от- ходит от те ории Гоббса.Гоббс подчер кивал абсолютную власть государства над обществом и людьми.Локк акцентирует другое :люди отдают государству лишь часть своей естественной свободы.Госу дарство обязано защищать их естественные права на собственность,жизнь,свобо ду.Чем больше прав у человека ,тем шире круг его обязанност ей перед обществом.Государство при этом не обладает абсолютной произв ольной властью.Общественный до- говор предполагает ,по мнению Локка,и о тветственность государства пе- ред гражданами .Если госуд арство не выполняет своего долга перед людь- ми,если оно нарушает естественные свободы - люди вправе бороться про- тив такого государства. Локка часто называют в числе основ ных теоретиков демократического государственного устройства.Его идеал - англи йская конституционная мо- нархия,в которой воплощено равновесие инте ресов личности,и государства. Взгляды Локка нашли яркое выражение в "Декларации независимости США " и в "Декларации прав человека и гра жданина " во Франции. 13) Теория общественного дого вора в системе взглядов Ж.-Ж.Руссо. Ж.-Ж.Руссо (1712-1778) был одним из крупнейших представителей фран- цузского Просвещения.Его теория общественного договора существенно от- личалась как от взглядов Гоббса,так и от воззрений Локка. Естественное сост ояние людей Руссо трактует состояние первобытной гармонии с природой.Человек не нуждается ни в общественных ограничите- лях,ни в морали,ни в систематическом тр уде.Способность к самосохране- нию удерживает его от состояния "войны всех против всех ".Одна ко,насе- ление растет,меняются географические условия,ра звивается способности и потребности людей,что приводит в конечном счете к установлению частной собственности.Общество расслаивается на богаты х и бедных,могуществен- ных и притесненных,которые враждуют м ежду собой.Неравенство развивает- ся постепенно :сначала признаются богатств о и бедность,затем - могу- щество и беззащитность,наконец - господство и порабощение.Общество нуждается в гражданском мире - заключается общественный договор,по ко- торому власть над обществом переходи т государству.Но в основе госу- дарственной власти,по мнению Руссо,лежит во ля и свободы каждого от- дельного человека.Эта свобода и воля о стаются абсолютными,неограничен- ными и после заключения общественного договора.Поэ тому ,Руссо выдвига- ет свой знаменитый тезис о том ,чт о носителем и источником власти яв- ляется народ,который может и должен св ергать власти,нарушающие условия общественного договора.Суверенно не государст во,суеверен народ.народ творит законы,меняет и х,принимает новые. Эти взгляды отличаются радикализмом и революционностью.Именно они лежали в основе идеологии самой крайне группы революционеров времен Французской революции - якобинцев и служил и обоснованием якобинского террора. _Основные понятия : общественный договор,естественное состояние ,"в ойна всех против всех ",суверенитет. _Вопросы и задания : 1) Дайте определение основным понятиям. 2) Охарактеризуйте взгляды Гоббса,Локка и Руссо. 3) В чем состояли принципиальные различия в трактовке теории общест- венного договора этими мыслителями ? 4) Найдите тексты "Декларации независимости " и "Декларации прав чело- ека и гражданина ".Какие известные в ам взгляды Локка нашли в них вы- ражение ? 5) Почему именно теоритические построения Руссо оказались близки край- не революционной партии Французской ре волюции - якобинцам ?
© Рефератбанк, 2002 - 2024