* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Русские и европейские х удожники в Казахстане
На формирова ние школы изобразительного искусства в Казахстане большое влияние ока зали путешествующие и ссыльные русские и европе й ские художники. Первым ступил на каз ахскую землю во время Хивинского похода художник Василий Иванович Штер нберг (1818— 1845), который оставил прекрасные картины. Немало картин было нари совано известным путешественником, почетным членом Российской художес твенной академии П. П. Семеновым-Тян-Шан-ским (1827— 1914). До нас дошла его картин а "Крепость Верный".
Более 10 лет находился в ссылке в Казахстане украинский поэт, худо ж ник Тарас Шевченко (1814— 1861). Из-под е го кисти вышло немало картин, отражающих жизнь и быт казахов Мангистауск ого края. Годы пребывания в Казахст ане стали для него годами совершенствования художественного м а стерства. Это подтверждает ряд к артин. "Казах ские женщины за работой", "Казахское зимовье в Косарале", "Каза хский всадник", "Казахи в юрте", "К а захская женщина" и др.
Многие его работы связаны с экспедицией, в которой он принимал уч а стие. В его картине "Пожар в степи" изображаются языки пламени, тянущи е ся до самого горизонта, на переднем плане — караван экспедици и, на берегу озера — шатры и войлочные юрты, несколько казахов вокруг огн я.
Природу Аральского моря Шевченко рисует карандашом и акварелью. Среди е го работ, повествующих о жизни казахского народа, можно назвать картины: " Мальчик у очага", "Казахский всадник" и др. Тематика его худ о жественных произведений очень раз нообразна. Художника интересовала и с тория народа, национальный характер, пейзажи. Т. Шевченко п ишет: "Каза х ский народ очен ь скромен и спокоен, не рисовать, видя их, — это грех для художника". В его р исунках в дневниках, выполненных в ходе экспедиции, можно увидеть карава н, где наряду с солдатами идут и простые казахи, л о шадей и верблюдов. В своей работе "Казахская женщина" он отражает лишь один миг из жизн и казахской женщины, которая от усталости прислонилась к ступе. Поодаль, у войлочной юрты, сидит жигит, погруженный в свои мысли. На мысли о свободе наталкивает беркут, привязанный к столбу.
В период ссылки в Казахстан польский художник Бронислав Залесский (1820— 1880) выполнил целую серию картин "Жизнь Казахской степи". В его работах отраж аются быт, образцы национальной одежды казахского народа. Б.Залесский пи сал: "Рисование для меня — занятие не от скуки, я старался все свое свобод ное время посвятить рисованию. В деталях моих рисунков, возможно, есть не достатки, однако, в их точности и правдивости сомнения нет". В картине Зале сского "Казахская войлочная юрта" мы видим юрту со слегка открытым тунди ком. На переднем плане изображены мужчины, что-то обсуждающие, на заднем — матери с детьми. возле ю р ты свидетельствуют о том, что именно скотоводство я вляется главным зан я тием казахов. Художник собирал этнографический материал о происхожд е нии, быте, культуре народа, котор ый оказывал ему большую помощь в раб о те. Он стремился правдиво отразить увиденное в своих картинах : "При входе в юрту", "Казахская женщина", "Казахский мазар", "Мангистауский са д", "Мангистауские овраги" и др. В дневниковых записях он указывает, что о д ним из самых известных ма взолеев является "Купол Агаспайыр". Особенн о стью мавзолеев являются яркие орнаменты на могильн ых плитах, прямыми линиями изображены силуэты лошади, верблюда, человека с луком в руке.
В его картине "Мазар Долы a п a" древние памятники Казахской степи гармонируют с природой.
Художником-любителем Павлом Лобановским, сосланным в Семип а латинск, был нарисован портрет каза хского мыслителя Абая.