Распространение марксизма в России

Содержание Введение 2 1. Предпосылки распрост ранения марксизма в России 2 2. Первые пер еводы: марксизм и народники 3 3. Образован ие группы «Освобождение труда» 5 Заключение 9 Список источников и литературы 9 Примечания 10 Введение К началу 1880-х гг. в России уже сложились предпосылки для возникновения и ра спространения пролетарской идеологии. Здесь уместно вспомнить хрестоматийное высказыва ние В. И. Ленина из его книги «Детская болезнь левизны в коммунизме»: «Марк сизм, как единственно правильную революционную теорию, Россия поистине выстрадала полувековой ист орией неслыханных мук и жертв, невиданного революционного героизма, нев ероятной энергии и беззаветности исканий, обучения, испытания на практи ке, разочарований, проверки, сопоставления опыта Европы». Ленин В. И. Де тская болезнь левизны в коммунизме // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 41. С. 8. В связи с этим Ленин особо напоминал «о таких предшеств енниках русской социал-демократии, как Герцен, Белинский, Чернышевский и блестящая плеяда революционеров 70-х годов». Там же. С. 25. 1. Предпосылки распространения марксизма в России Заканчивался период утверждения капитализма, который советские истори ки датируют примерно 1861-1882 гг.: в результате промышленной революции капита лизм укрепился в городе и, разрушая общину, проникал в деревню. Вместе с ни м рос пролетариат, главным образом за счет крестьянства, которое все бол ее « рас крестьянивалось » . Именно к началу 80-х гг. промышленн ый пролетариат в основном сложился как класс. Рабочее движение обретало размах и организованность, достаточные для того, чтобы выделиться из общ едемократического потока в качестве самостоятельной пролетарской стр уи: уже возникли первые политические организации пролетариата: « Южнороссийский союз рабочих » 1875 г. и “Северный союз русских рабочих” 1878-1880 гг. Начались сравнительно мас совые забастовки (например, в Петербурге на Новой бумагопрядильне в 1878 и 1879 гг. с участием тысяч рабочих), которые можно считать предвестниками Моро зовской стачки 1885 года. Чрезвычайно способствовала возникновению русской социал-демократии п обеда марксизма в западноевропейском рабочем движении, возможность ис пользовать плоды этой победы, тем более, что марксизм уже давно проникал в Россию, хотя вначале не прививался на русской почве как мировоззренчес кая система . Передовые русск ие люди еще в 40-е гг. знакомились с ранними работами К. Маркса и Ф. Энгельса (В . Г. Белинский и, возможно, А. И. Гер цен). В пореформенной России, особенно с к онца 60-х гг., интерес к марксизму стал быстро расти. Народники уже не просто знакомились с трудами Маркса и Энгельса, но и переводили их. 2. Первые переводы : марксизм и народники Первый перевод классики марксизма на русский язык осуществил П. Н. Ткачев. В 1868 г. он пере вел и сумел опубликовать в Петербурге написанный Марксом « Устав Международного товарищества раб очих » . За ним последовало жене вское 1869 г. издание « Манифеста Коммунистической партии » в переводе М. А. Бакунина. Еще ч ерез два года активный участник Большого общества пропаганды С. Л. Клячк о перевел « Гражданскую войну во Франции » К. Маркса (Цюрих, 1871), а в 1872 г. в Петербурге увидел свет « прекрасный » , в оценке самого Маркса, русский перевод 1-го тома « Капитала » (переводчики — Г. А. Лопатин и Н. Ф. Даниел ьсон). Все эти переводы (особенно « Ка питала » ) народники использов али в 70-е годы как оружие революционной пропаганды. К началу нового десяти летия К. Маркс уже констатировал: « В России <...> “Капитал” больше читают и ценят, чем где бы то ни был о » . По мнению Н. А. Троицкого, в 70-е гг. русские революционеры, хотя и отступили по некотор ым вопросам теории назад от Чернышевского, в других вопросах шли вперед. Таковы были вопрос о капитализме и сопряженный с ним рабочий вопрос. Ран ее эти вопросы считались абстрактно-теоретическими и не были увязаны с п рактикой революции. И. Герцен, М. Огарев, Н. А. Добролюбов, и в особенности Н. Г . Чернышевский, были замечательными критиками западного капитализма, но никто из них не изучал капиталистические процессы в России. «Семидесятн ики» же внимательно следили за развитием русского капитализма и озабоч енно отмечали в своих программах, что капитализм уже проник в «народную жизнь» и грозит разрушением общины. Программа “Набата” // Ткачев П. Н. Изб р. соч. т. 3. М., 1932. С. 219; Программа “Земли и в оли” // Революционное народничество 70-х годов. Т. 2. М.; Л., 1965. С. 31; Программа рабочих, членов партии “Народная воля” // Т ам же. С. 186. Правда, они истолковали это лишь как регр есс (полагая, что торжество капитализма еще можно предотвратить), но попы тались использовать социальные сдвиги, обусловленные капитализмом. Однако, как идеологи крестьянства, народники недооценивали историческ ую роль пролетариата. Но они поднимали идейный уровень, расширяли полити ческий кругозор рабочих, втягивали их в революционную борьбу и тем самым , даже «вопреки своим непосредственным намерениям, способствовали проб уждению и развитию классового сознания рабочих». Левин Ш. М. «Ч ерный Передел» и проблема политической борьбы // Вопросы истории сельско го хозяйства, крестьянства и революционного движения в России. М., 1961. С. 14. Получив от народников революционный и социалисти ческий заряд, рабочие скорее и больше задумывались над исторической мис сией своего класса и приходили, в конце концов, к осознанию этой миссии, пр авда, уже через преодоление мелкобуржуазной ограниченности народничес тва, с помощью социал-демократов. Там же. С. 35 – 36. Правда, народники 70-х гг. воспринимали лишь экономиче скую сторону марксизма, его толкование конфликта между трудом и капитал ом, разящую марксову критику капитализма, но считали не применимой к Рос сии ту генеральную идею Маркса, что именно капитализм создает материаль ные предпосылки для социалистической революции и сам порождает собств енного могильщика в лице пролетариата. Самый интерес народников к « Капиталу » (и к марксизму вообще) объяснялся их потребностью уя снить как можно основательнее генезис, сущность и механизм капиталисти ческого производства, чтобы не менее основательно противопоставить ем у русский “особый уклад”. “Посмотрим же, к чему обязывает нас учение Марк са, — рассуждал в 1879 г. народник Г. В. Плеханов. — <...> Общество не м ожет перескочить через естественные фазы своего развития, когда оно нап ало на след естественного закона этого развития, говорит Маркс. Значит, покуда общество не напа дало еще на след этого закона, обусловливаемая этим последним смена экон омических фазисов для него не обязательна”. 3. Образова ние группы «Освобождение труда» 25 сентября 1883 г. в скромном кафе на берегу Роны в Женеве пятеро русских революционеров-эм игрантов, членов народнического общества “Черный передел” приняли зая вление о том, что они разрывают с народничеством и образуют новую органи зацию — группу “Освобождение труда” с целью идейно перевооружить русс кое революционное движение, повернуть его с пути народнического, утопич еского социализма на путь социализма научного, под знамя К. Маркса и Ф. Энг ельса. Так возникла первая организация русских марксистов, которая поло жила начало распространению марксизма в России, начало русской социал-д емократии. Родившись в год смерти Маркса, она тем самым как бы засвидетел ьствовала бессмертие марксизма. Основателями группы “Освобождение труда” были Г. В. Плеханов, В. И. Засулич , П. Б. Аксельрод, Л. Г. Дейч, В. Н. Игнатов. Каждый из них прошел долгий и сложный путь от народничества к марксизму и на этом пути проявил выдающиеся каче ства, особенно — их общепризнанный вождь Георгий Валентинович Плехано в (1856-1918). Г. В. Плеханов был восьмым ребенком из четырнадцати детей (от двух жен) гус арского штаб-ротмистра Валентина Петровича Плеханова и воспитанницы И нститута благородных девиц Марии Федоровны Белинской (племянницы В. Г. Б елинского). Он унаследовал от вспыльчивого, с крутым нравом, но трудолюби вого отца прямоту, смелость и жизненное правило “Надо всегда работать. У мрем — отдохнем”, а от доброй, нежной, заботливой матери — душевную чутк ость, неприятие зла, сострадание к простому люду. Вынужденный в начале 1880 г. эмигрировать, Плеханов временн о отошел от практических дел, сосредоточившись на теории. Ближайшим соратником и самым пре данным другом Плеханова была Вера Ивановна Засулич (1849 – 1919). Эта «героичес кая гражданка», как называл ее Ф. Энгельс, первая русская женщина-террори стка, выстрел которой в могущественного царского сатрапа Ф. Ф. Трепова 24 я нваря 1878 г. вызвал не только общеросс ийский, но и международный резонанс, ставшая по воле истории первой русс кой женщиной-марксисткой, прошла все этапы народнического движения с ко нца 60-х до начала 80-х годов, познала тюрьму и ссылку, скамью подсудимых и эми грацию. При этом она сумела выделиться редкой ученостью, овладеть нескол ькими иностранными языками и стать едва ли не самой сведущей из русских женщин в области истории мирового революционного процесса. Ее личное об аяние признавали даже недруги. «Я прямо не помню в ней недостатков, — всп оминал Л. А. Тихомиров. — Она была весьма умна, начитана, ее мнения были про думаны и хорошо защищены. Но она была в высшей степени скромна, даже как бу дто не замечала своего ума и не имела ни одной искры самомнения». Тихом иров Л. А. Плеханов и его друзья. Из личных воспоминаний. Л., 1925. С. 38. Мягкая, деликатная, Засулич умела сглаживать поле мическую резкость Плеханова, но когда это ей не удавалось, она кротко, «с г ероизмом раба» несла, по выражению В. И. Ленина, «ярмо плехановщины». Ле нин В. И. Полн. собр. соч. Т. 4. С. 347. Павел Борисович Аксельрод (1850-1928) тоже был видным деяте лем революционного народничества. Уже в 1873-1874 гг. он вел пропаганду среди ра бочих, но главным образом выдвинулся как публицист: сотрудничал в газете “Работник”, редактировал журнал “Община”, был правой рукой Плеханова в “Черном переделе”. Широко образованный литератор, пропагандист и попул яризатор, он, благодаря природному уму и разносторонним знаниям, мог бы с тать и оригинальным мыслителем, но привык десятилетиями преимуществен но вторить Плеханову, ибо, по наблюдению А. В. Луначарского, “был преисполн ен благоговения и изумления перед Плехановым”. Четвертый член группы “Освобождение труда” Лев Григорьевич Дейч (1855-1941) им ел не меньший революционно-народнический стаж. Вся Россия знала о его уч астии в знаменитом Чигиринском заговоре 1877 г. и о двух его побегах — из киевской тюрьмы и сибирской ссылки, ч ерез Японию и Америку в Европу. Но, в отличие от других членов группы, Дейч тяготел не столько к теории, сколько к практике революционного дела: он б ыл предприимчив, изобретателен, житейски напорист и тем самым очень кста ти дополнял своих менее практичных товарищей. Наконец, Василий Николаевич Игнатов (1854-1885), хотя и не имел столь громкого ре волюционного имени, как четыре его товарища, тоже зарекомендовал себя оп ытным и стойким борцом: участвовал в Казанской демонстрации 1876 г., был трижды арестован и дважды сослан, пре жде чем эмигрировал из России. Более состоятельный, чем все остальные чл ены группы, вместе взятые, он обеспечивал материальную сторону их деятел ьности. Группа « Освобождение труда » поставила перед собой две гла вные задачи: 1) перевод на русский язык трудов К. Маркса и Ф. Энгельса для рас пространения в России идей научного социализма; 2) критика народничества и разработка проблем русской общественной жизни с точки зрения марксиз ма. Первую задачу сам Плеханов начал решать еще до возникновения группы: в 1882 г. он перевел « Манифест Коммунистической партии » . Помогли ему в решении этой задач и другие члены группы « Освобо ждение труда » . Заключение Группа “Освобождение труда” приблизила теорию мар ксизма к практике русского рабочего движения. Марксистские идеи она про пагандировала не вообще, а применительно к России. Русские рабочие счита ли Плеханова своим властителем дум и высшим авторитетом, до того как на р оль вождя пролетариата выдвинулс я Ленин. Список источников и литерату ры 1. Аксельрод (Ортодокс) Л. И. Из моих воспоминаний о Г. В. Плеханове // Под знаменем марксизма. 1922. № 5 – 6. С. 86. 2. Левин Ш. М. «Че рный Передел» и проблема политической борьбы // Вопросы истории сельског о хозяйства, крестьянства и революционного движения в России. М., 1961. 3. Ленин В. И. Детская боле знь левизны в коммунизме // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 41. 4. Луначарск ий А. В. Силуэты: Политические портреты. М., 1965. 5. Программа “Набата” // Ткачев П. Н. Избр. соч. т. 3. М ., 1932. 6. Программа “Земли и воли” // Революционное народничество 70-х годов. Т. 2. М. – Л., 1965. 7. Программа рабочих, чле нов партии “Народная воля” // Там же. С. 186. 8. Тихомиров Л. А. Плеханов и его друзья. Из личных воспоминаний. Л., 1925. 9. Фомина В. А. Фи лософские взгляды Г. В. Плеханова. М., 1955. Примечания