Вход

Возникновение и первоначальное развитие физической культуры и спорта

Реферат* по физкультуре и спорту
Дата добавления: 18 июля 2010
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 132 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Очень похожие работы
Оглавление Введение 1. Возникновен ие физической культуры и спорта 2. Физическая культура и спор т в государствах древнего мира 2.1 Физическая культура в Древ ней Греции 2.2 Физическая культура в стра нах Древнего Востока 2.3 «Царский период» (8 – 6 вв. до н. э .) 2.4 «Период республики» (6 – 5 в . в до н. э .) 2.5 «Императорский период» (31 г од до н. э . – 476 г. н. э .) Заключение Список литературы Введение История физической культуры и спорта изучает возн икновение и развитие средств, форм, методов, теорий и систем физического воспитания на разных этапах существования общества. Являясь важным раз делом науки о физической культуре и спорте, история рассматривает их как часть всей человеческой культуры. На основе объективно действующих зак ономерностей развития человеческого общества прослеживается эволюци я физической культуры с древнейших времен до наших дней. Научно-теоретической основой исторической науки о физической культуре и спорте является диалектический и исторический материализм. Применение диалектического материализма позволяет рассматривать вес ь ход развития физической культуры и спорта во взаимной связи обусловле нности с другими сторонами жизни общества . П оказывая физическую культуру и спорт в непрерывном движении, изменении, история р а ссматривает их развитие как результ а т борьбы новых идей со старыми. Диалек тические закономерности дают нам возможность составить научное предст авление о поступательном развитии физической культуры на протяжении в сей истории общества. На основе законов исторического материализма развитие физической куль туры и спорта рассматривается в зависимости от конкретной общественно- экономической формации, географической среды, национальных особенност ей. И сторический материализ м позволяет вскрыть классовую природу физической культуры, понять, что е е подлинными творцами и созидателями являются народные массы, а не отдельные личности. История физической культуры и спорта – увлекател ьная наука. За время своего существования она накопила огромно количест во интереснейших материалов, наглядно показывающих развитие физическо й культуры. 1. Возник новен ие физической культуры и спорта Проблемы жизни людей в первобытном обществе, их эк ономического уклада и культуры издавна интересовали ученых разных стр ан. Одни за основу развития человеческого общества брали духовные, инсти нктивные и биологические мотивы ( К. Бюхер , К. Гросс , Г. Спенсер , К. Дим ). другие исходи ли из условий материальной жизни первобытного общества, трудовой деяте льности людей, рассматривая человека как биосоциальное существо. Маркс истско-ленинская наука дала также возможность рассматривать происхожд ение и первоначальное развитие физического воспитания и спорта с матер иалистических позиций. Возникновение физической культуры как части общечеловеческой к у льтуры обусловлено материальной жизнью первобытного общес т ва, причем этот процесс протекал при взаимодействии характера и уровня п ервобытного производства (охоты, рыболовства, собирательства) , составляющих объек тивный фактор, и сознание человека, являющегося фактором субъективным. Современная наука установила, что охота на крупных животных должна быть отнесена к самому раннему периоду становления человеческого общества. Коллективная охота – явление социальнообусловленное: загонщики должн ы были согласовывать свои действия с действиями д ругих участников охоты. При этом нужно было проявить большую физическую силу, ловкость, выносливость, упорство и внимание. В процессе коллективн ой охоты усиливалась активность человека, накапливались навыки, так нео бходимые в борьбе за существование. Человек на протяжении многих тысячелетий находил ся в условиях «состязания» в силе, быстроте, ловкости и выносливости со м ногими видами животных. Охота, собирательство, рыболовство вырабатывал и физическую стойкость, пониженную чувствительность к травмам развива ли наблюдательность, пополняли практические знания. Изготовление и при менение охотничьих орудий также требовали должного физического развит ия человека, определенных двигательных навыков. Первобытная техника по степенно изменялась – увеличивалась скорость движений в связи с употр еблением метательного оружия. А рхеология свидетельствует , что слабая техническая вооруже нность заставляла чел овека в период па леолита действова ть коллективно. Однако лишь одна потребность в хорошем физическом развитии еще не могла привести к появлению физических упражнений. У древнейшего человека в от личие от животных сущес твовал социальный способ переда чи опыта (люди сохраняли орудия и передавал и из поколения в поколение навыки их изготовления и использования). Имен но это привело древнего человека к тому, что он обратил внимание на явлен ие упражняемости в процессе труда. Физические упражнения являлись не то лько средством подготовки к предстоящей деятельности, но и служили для п ередачи опыта, были направлены на согласование двигательных актов, сотр удничеству, выработка плана совместных действий. Опыт применения физич еских упражнений фиксировался и закреплялся в наглядных образах перво бытного искусства. Способность к мышлению позволи ла человеку установить, в частности, связь между предварительной подгот овкой и результатами охоты. С этого момента и начинается постепенное отд еление ряда двигательных а ктов от производственн ой основы и превращение их в перв оначальные физические упражнения . Указанные дейс тв ия протекали в не пр ямого про изводственного процесса (обучение стрельбе на точность попаданий в раз личные изображения животных известно по археологическим источникам). П ри этом охотник осознавал реальную действительность, а правильность св оих движений сопоставлял с настоящей охотой, видя несомненную пользу в п редварительной подготовке. Аналогичную роль играл и ритуал, который в этом случае также выполнял фу нкцию подготовки предстоящей деятельности. Ритуал оказывал должное пс ихологическое воздействие: тонизировал силы участников предстоящей ох оты, мобилизировал волю охотников. Возникновение физических упражнений следует отнести к самому раннему, до религиозному периоду в исто рии человеческого общества, когда его рациональные, «содерж ательные» действия еще не были отягощены магическими актами. Практичес кие знания человека возникли значительно раньше религии, они передавал ись из поколения в поколение (орудия труда, добыча огня и пр.). С пособность к абстрак т но -теоретическ ому мышлению, при котором человек мог обгонять ход событий и тем самым пр едвидеть результаты своих собственных действий, помогала создать у с ловия, при которых человек возд ействовал не на объект природы (зверь во время охоты, препятствие и др.), а н е на модель (изображение). Будущий процесс труда, изменение внешней приро ды как бы отходят на второй план, выдвигая на первое место совершенствов ание собственной природы человека. Таким образом, действия человека был и направлены уже внутрь себя. 2. Физическая культура и спорт в государствах древнего мир а 2.1 Ф из ическая культура в Древней Греции В разв итии физической к уль т уры Древняя Греция сыграла очень бо льш ую роль. Не только во времена существования древнегреческих государств, но и в последующей эпохе, вплоть до нашего времени, из физиче ской культуры Греции заимствуетс я мно гое, начиная от физических упражнений и до организации соревнований, в т ом числе олимпийских игр. В чем ж е причины столь высоко го развития физической культ у ры в Древней Греции? Говоря об историческом значении рабовла дельческого строя, Ф. Энгельс писал: «только рабство сдел ало возможным в более крупном ма сштабе разделения труда между земледелием и промышленностью и таким пу тем создало у словия для расцвета культуры дре внего мира – для греческой культуры». Физическая культура в Древней Греции разви валась как составная часть античной культуры, начиная с самых ранних пер иодов ее истории. Еще в условиях родового строя греческие племена уделял и большое внимание физическому воспитанию, а также различным соревнова ниям. Сила, ловкость, выносливость, храбрость ценились очень вы с око, так как это значительно повыша ло боеспособность воинов, а грекам приходилось вести длительные войны д ля установления своего господства на Балканском полуострове и в бассей не Эгейского моря. Исходя из своих религиозных пре дстав лений, греки считали, что и боги очень любят фи зическую силу и проявление ее в состязаниях, по это му соревнования атлетов очень рано становятся частью религиозных обря дов. В древнегреческих поэмах «Илиада» и «Одиссея», ка к указывалось выше, подробно описываются различные соревнования атлет ов в беге, прыжках, метании диска, борьбе, кулачном бое в связи с какими либ о значительными событиями. Не удивительно, что в более позднюю эпоху физ ическое воспитание, как и соревнования атлетов, приобрело в древнегрече ских полисах (городах-государствах) большое государственное значение. Поскольку Древняя Греция не был объединена в одно государство, в каждом полисе было немного, и это заставляло греков заботиться о воспитании и в оенно-физической подготовке каждого из них. Наибольшее внимание уделял ось молодежи, для чего и создаются организованные системы воспитания. Бл аго д аря хорошей физической и волевой подготовке грекам удалось держать в повиновении в несколько р аз превышающее их по численности ко л ичество рабов. «Мое богатство – мое копье, мой щит, мой славный и кр епость моего тела. Благодаря им я имею все, что нужно, и держу в повиновени и своих рабов» – приблизительно так з вучат слова в одно й из песен спа ртанских воинов. В период расцвета древнегреческой культуры (5 – 4 вв. до н. э .) наиболее выделялись Афины и Спарта. Н о если Афины были государством прогрессивным, с быстроразвивающейся эк ономикой и культурой, то Спарта являлась консервативным государством, в о многом сохранившим традиции родового строя, с ведением натурального х озяйства, с опорой исключительно на военную силу . Э тим определялись и различия в системе воспитания. Так, в Спарте с самого р аннего возраста уделялось большое внимание физической закалке ребенка . Как пишут античные авторы, каждого новорожденного родители обязаны был и приносить на осмотр к специально уполномоченным (геронтам). Здоровых и крепких детей оставляли живых, а слабые подлежали уничтожению. Иначе выглядела система воспитания в Афинах. Этом у городу-государству нужны были не только физически сильные, но и образо ванные граждане, умеющие вести торговлю, управлять кораблями, общаться с представите л ями других гос ударств. Большое значение в Афинах придавалось и эстетическому воспита нию, пению, музыке. Что касается других греческих государств, то они, как правило, вступая в с оюз с Афинами или Спартой, во многом подражали им в воспитании подрастаю щих поколений. Главной целью физического воспитания во всех греческих г осударствах была подготовка воина, средства же этого воспитания были од нотипными. 2.2 Ф изическая культура в с транах Др евнего Востока Источниками наших знаний о физической культуре стран Древнего Востока являю тся , прежде всего , памятники материальной культуры, различны е изображения на стенах храмов, дворцов и могильников, некотор ы е памятники древневосточной письмен ности и отчасти свидетельства античных авторов. Однако целостной карти ны о существовавших в то время системах физического воспитания у нас пок а нет. Наиболее полные данные мы получаем из истории Древнего Египта, отч асти Ассирии и Персидского государства. Некоторые сведения имеются о ра звитии физичес к ой культуры в Индии и Китае. Характерной чертой физической культуры стран Древнего Востока была ее военная направ л енность. Шир око при менялись различные военные упраж нения, также верховая езда, борьба, плавание, охота и некот орые друг ие виды физических упражнений, б лизких к военному делу. Так, например, в Египте, в местечке Б ени-Гассан, могильнике вельможи обнаружены изобра ж ения многочисле нных прием ов вольной борьбы и фе хтования на палках. Сохранилось очень много памятников с изображения ми царской охоты на диких зверей. Эта охота не имела практической ценнос ти, но она должна была прославлять силу и смелость монарха, не боявшегося опасности. Вместе с тем в странах Древнего Востока среди народа широко были распрос транены различные акробатические упражнения и другие зрелищные виды ф изических упражнений. Сила и ловкос т ь ценились очень высоко, интерес к проявлению физических сил у населения всегда был большим. Пользуясь этим, но духовенство связывало физическую культуру с религией, зачастую превращая соревнования в част ь религиозных обрядов. 2.3 «Царский период» Крушение патриарха и периода военной демократии с оздало в Италии условия для развития физической к ультуры на классовой основе. Ри с у нки на вазах и в местах захоронения эт русков, обнаруженные в ходе раскопок, сохранили следы состязаний по легк ой атлетике, борьбе и плаванию в исторический период, предшествовавший Д ревнему Риму. Подобные же па м ятники сохранились из жизни греческих колоний в южной Италии с той разни цей, что здесь были распространены гимназии и па лестры гр еческого типа. Таким образом, физическая культура Рима складывалась из о собенностей, отличавших физическую культуру населявших Италию греков, создавших свое государство этрусков и латинских племен латинян. Спорти вные игры, проводившиеся с оюзом, были самым тесным образом связаны с ритуалами, призв а нными обеспечить плодородие, успех в бою, с остатками тотемизма, родовыми культурами, покло нениям семейным божествам и почи тания м предков. Согласно преданиям, в программу соревнований входили бег, гонки колесниц, фе хтовани е и борьба. Образ главного бога покровителя, ритуал и сами игры с изменением соотношения сил при обрет али постепенно все более «римский» характер. На играх 8 – 7 веков до нашей эры соседн ие народы присутствовали только в качес т ве гостей. В истории описан случай, когда сабинян пригласи ли на культовые состязания и ограбили их. 2.4 «Период республики» (6 – 5 в . в до н. э .) В конце шестого века до н. э . власть этрусков ослабла. Рим прогнал последнего короля этрус ков и стал республикой. Во времена завоевательных походов постепенно ме нялась структура общества, а вместе с ней менялся и характер римской физ ической культуры. С а рены цир ка исчезли представления, во время которых молодые патриции и плебеи дем онстрировали умение владеть оружием. Представители мужского пола лучш ие свои год ы проводили в воен ных лагерях. Вследствие этого отпала необходимость в организации обычн ых упражнений и соревнований. Прежние гимнастические традиции были заб ыты или перекочевали в военные лагеря в качестве элементов военной подг отовки. В высших кругах, хотя и не повсеместно, сохранился обычай упражняться в б еге, прыжках, с гантелями. В сферистериумах, построенных рядом с дворцами патрициев, проводились оздоровительные упражнения с мячом. Овл адение искусством плавания также входило в число этичес ких норм. Многие известные римские граждане – среди них Цицерон - то или иное время проводили в греческих гимнастических залах. В то же время внимание средних слоев и т.н. античного пролетариата было при влечено только к игровым площадкам. В период упадка республики гладиаторы использовались в борьбе за власт ь, совершали убийства. Противники Юлия Цезаря ехи дно замечали, что уже во времена эдилов было стольк о гладиаторов, что благодаря им держал «в страхе» весь сенат. 2.5 «Императорский период» (31 год до н. э . – 476 г. н. э .) Со сменой политической формации, а одновременно и жизненного уклада в эпоху империи в историю ри мской физической культуры наступила новая глава. Физическая культура из средства межпартийных батали й превратилась в предмет «заботы» императорской власти и стала выполня ть репрезентативные функции. Императоры строили громадные купальни, по среди которых под открытым небом размещалась площадка для посетителей. Представители наиболее зажиточных слоев здес ь пр оводили значительную част ь времени, общались межд у собой. Помимо плавания , каждый здесь выполнял наиболее при ятны е для него двигательные упражнения. Одни танц евали, делали пробежки, боролись, поднимали тяжести, другие развлекались , играя в мяч и настольные игры. Представления о гимнастических упражнен иях в римских купальнях мы можем получить из письма Сенеки своему другу, в котором он сетует на царившую там обстановку. Были в Римской империи и стремления со стороны гос подствующего класса культивировать состязания по греческому образцу. Во время консульских праздников устраивались соревнования в беге, верх овой езде и гребле с участием граждан Рима. Август попытался возобновить троянские игры в цирке. Более удачной оказалась попытка До мициана, чьи игры, у чрежденные в 86 году, просуществовали вплоть до развала западной Римской империи. Своеобразное развитие физической культуры в Древ нем Риме представляет собой ценный опыт в истории культуры. Она зарождал ась как ритуальное обрамление военных упражнений, служила средством сп лочения народных масс. Заключение История физической культуры и спорта – дисциплин а идеологическая, оказывающая большое воспитател ьное воздействие. Для того чтобы понимать особенности развития физичес кой культуры и спорта в наши дни и всю сложность международных спортивны х отношений нужно хорошо знать особенности развития физической культу ры в общественных формациях, предшествующих нашему времени, понимать об щие законы их развития. Изучение истории физическ ой культуры первобытного общества имеет б ольшое значение познавательно е и научно-теоретическое значение, поскольку речь идет о материалистическом понимании причин ее возникновения на самых р анних ступенях развития человеческого общества! Мы видим как физическая культура меняла жизнь люд ей в разные эпохи. Спорт и физические наг рузки помо гли развитию человека : от первобытного до человека наших дней. Список литературы 1. Кун, Л. Всеобщая история физической культуры и спорта [Текст] / Кун, Л. – М. : Budapest , 1978. – 211 c . 2. История фи зической культуры и спорта [Текст] : учеб. для институтов ф изической культуры / п од ред акцией Столбов, В.В. – М. : Физкультура и сп орт, 1983 – 359 c .
© Рефератбанк, 2002 - 2024