Вход

Теория Эрика Эриксона в аспекте депривации

Реферат* по философии
Дата добавления: 23 января 2002
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 167 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Очень похожие работы
Теория Эр ика Эриксона в аспекте депривации Многие последов атели п осле Фрейда пытались пересмотреть психоанализ , чтобы показать значения эго-проц ессов и проследить их развитие . Наиболее в ыдающимся из них был - Эрик Эриксон , послед ователь З . Фрейда , расширивший психоаналитическую теорию . Но он рассматривал развитие реб е нка в более широкой системе социальных отношений. По его мнению особенности становления личности зависят от культурного и экономич еского уровня развития общества , в котором растет ребенок , от того какой исторический этап этого развития он застал . Ребенок, живущий в Нью-Йорке в середине XX века , разви вается не так , как маленький индеец из резервации , где еще сохранились старые куль турные традиции и время как бы остановило сь. Ценности и нормы общества передаются детям в процессе воспитания . Дети , принадлеж а щие к сообществам практически одинаковог о уровня социально-экономического развития , приобр етают разные черты личности и из-за разных культурных традиций , связанных с основным видом занятий , и принятых стилей воспитания . Например , в разных индейских резерв а циях Э . Эриксон наблюдал два племени - Сиу , бывших охотников на бизонов , и Ю рок - рыболовов и собирателей желудей . В пл емени Сиу детей не пеленают туго , долго кормят грудным молоком , не следят строго за опрятностью и вообще мало ограничивают свободу их д е йствий . Дети ори ентируются на исторически сложившийся идеал с воего племени - сольного , отважного охотника в бескрайних прериях - и приобретают такие черты , как инициативность , решительность , смелость , щедрость в отношении соплеменников и жес токость в отно ш ении к врагам. В племени Юрок , наоборот , дети рано отнимают от груди , туго пеленают , рано п риучают к опрятности , сдержаны в общении с ними . Они вырастают , молчаливыми , подозрительн ыми , скупыми , склонными к накопительству. Развитие личности по своему сод е ржанию определяется тем , что общество ожидает от человека , какие ценности и идеалы ему предлагает , какие задачи ставит перед ним на разных возрастных этапах . Но послед овательность стадий развития ребенка зависит от биологического начала . Ребенок , созрева я , с необходимостью проходит ряд следующ их друг за другом стадий . На каждой ст адии он приобретает определенное качество (ли чностное новообразование ), которое фиксируется в структуре личности и сохраняется в последу ющие периоды жизни. ИДЕНТИЧНОСТЬ - психосо циальная тождествен ность - позволяет личности принимать себя во всем богатстве своих отношений с окружающи м миром и определяет ее систему ценностей , идеалы , жизненные планы , потребности , социальн ые роли с соответствующими формами поведения . Идентичность - условие психического здоро вья : если она не сложиться , человек не находит себя , своего места в обществе , ока зывается “потерянным”. Идентичность формируется в юношеском во зрасте и является характеристикой достаточно зрелой личности , До этого времени ребено к должен пройти через ряд индефикаций - отождествление себя с родителями , половая индефикация и т.д . Этот процесс определяется воспитанием ребенка , так как с самого его рождения родители , а затем и более широкое социальное окружение приобщает его к своей с оциальной общности , гр уппе , передают ребенку свойственное ей мирово сприятие. Описанные Эриксоном восемь возрастных п ериодов человека представляют его наиболее ва жный вклад в теорию личности . Центральным звеном этой теории является положение о т ом , что че ловек в течение жизни пр оходит через несколько универсальных для всег о человечества стадий . Эти стадии являются результатом развертывания плана личности , котор ые наследуются генетически и каждая стадия жизненного цикла наступает в определенное для нее вре м я . Личность формируетс я только путем прохождения в своем развит ии последовательно всех стадий . Кроме того , Согласно Эриксону , каждая психосоциальная сопровождается кризисом - поворотны м моментом в жизни человека , который возни кает как следствие достижени я определенно го уровня психологической зрелости. ВОСЕМЬ СТАДИЙ ПСИХОСОЦИАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ стадия развития возрас т психосоциальный кризис сильная сторона Орально-сенсорная до 1 года Базальное доверие - базальное недоверие Надежда Мышечн о-анальная 1-3 Авт ономия - стыд и сомнение Сила воли Локомоторно - гениталь ная 3-6 Инициа тивность - вина Цель Латентная 6-12 Трудолюбие - неполноценность Компетентность Под ростковая 12 -19 Эго - индентичность - ролевое смешение Верность Ранняя зрелость 20-25 Интимность - изоляция Любовь Сре дняя зрелость 26-64 Продуктивность - застой Забота Поз дняя зрелость 65 - смерть Эго-интеграция - отчаяние мудрость Мы рассмотрим первую часть его периодизации развития л ичности - до 17-20 лет . В это время происходит медленное , по степенное становление главн ого ядерного образования - идентичности личности . Личность развивается благодаря включению в различные социальные общности (нацию , соци альный класс , профессиональную группу и т.д .) и переживанию своей неразрывной связи с ними. В каждом личностном качестве , которое появляется в определенном возрасте , заключен о глубинное отношение ребенка к миру и самому себе . Это отношение может быть п озитивным , связанным с прогрессивным развитием личности , и негативным , вызывающим отрицательн ые сдвиги в развитии , его регресс. Ребенку приходится выбирать одно из двух полярных отношений - доверие или недовери е к миру , инициативу или пассивность , комп етентность или неполноценность и т.д . Когда выбор сделан и закреплено соответствующее качество л ичности , например , положительное , противоположный полюс отношения продолжает скр ыто существовать и может проявиться значитель но позже , когда взрослый человек столкнется с серьезной жизненной проблемой. Последовательность проявлений этих полярных личностны х новообразований отраже на в таблице , которая называется : СТАДИИ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ ПО Э . ЭРИКСОНУ стади я развития Область социаль-ных отношений Полярные качества Результат прогрес-сивно го развития Мл аденческий возраст (0-1) Мать (или заме-щающее ее лицо ) Доверие к миру - недо верие Энергия и жизненная радость Ранни й возраст (1-3) Родители Самостоятельность - стыд , сомнения Независимость Дошкольный возраст (3-6) Родители , братья и сестры Инициа тива - пассивность , вина Целеустремленность Предпубертанный возраст (6-12) Школа , Компетен тность - неполноценность Овладение знаниями и умениями Юн ость (13-18) Группы сверстников Идентичность - непризнание Самоопределение , преданность и верность. Младенческий в озраст - первая стадия развития , где возник ает доверие или недоверие к миру . Степень развития у ребенка чувс тва доверия к другим людям зависит от качества получаемой им материнской заботы. При прогрессивном развитии личности ре бенок выбирает доверительное отношение . Оно п роявляется в легком кормл ении , глубоком сне , не напряженности внутренних органов , но рмальной работе кишечника . Младенец получает от матери не только молоко и необходимый ему уход , с ней связано и “питание” миром форм , красок , звуков , ласк , улыбок . Таким образом , чувство доверия н е зависит от количества пищи или от пр оявления родительской нежности ; скорее оно св язано со способностью матери передать своему ребенку чувство узнаваемости и постоянства переживаний . Эриксон подчеркивал : младенец до лжны доверять не только внешнему миру , н о так же и миру внутреннему , они должны научиться доверять себе . Подо бное поведение мы можем наблюдать тогда , к огда младенец может переносить отсутствие мат ери без проявления особой тревоги и гнева . Материнская любовь и нежность определяет “количество вер ы и надежды , вынес енной из первого жизненного опыта” ребенка. Проанализировав то , что является причиной кризиса 1-го года жизни , Эриксон подчеркив ал его связь с качеством материнского ухо да . Причиной кризиса является одна из форм депривации - ненадежность , несостоятельность матери и отвергание ею ребенка . Это при водит к появлению у него психосоциальной установки страха , подозрительности и опасения за свое благополучия . Эта установка будет проявляться на более поздних стадиях личност ного развития . В качестве второй ф ормы депривации Эриксон называет недостаток м атеринского внимания , когда ребенок перестает быть для матери главным центром внимания . (Когда мать выходит на работу или рожает второго ребенка ) . И наконец , родители , придерживающиеся прот ивоположных п ринципов и методов воспитани я могут создать для ребенка атмосферу нео пределенности , в результате чего у него по является чувство недоверия . Положительное психосоциальное качество , приоб ретаемое в результате успешного разрешения ко нфликта “доверие - недовер ие” - надежда , т.е . доверие переходит в способность младенца надеяться . Это первая ступень формирования идентично сти развивающейся личности. Ранний возраст . Чувство доверия подготавливает почву д ля достижения определенной самостоятельности , авт ономии, избегание чувства стыда , сомнения. Здесь ребенок обнаруживает , что родитель ский контроль бывает разным : он может проя вляться как форма заботы или как форма обуздания и мера пресечения .. Эта стадия является решающей для установления соотношения между добр овольностью и упрямством. С точки зрения Эриксона , положительное разрешение кризиса на этой стадии зависит прежде всего от готовности родителей пос тепенно предоставлять детям свободу самим осу ществлять контроль над своими действиями . Но , в тоже время , род ители должны нен авязчиво , но четко ограничивать ребенка . Самос тоятельность или автономия не означает , что ребенок получает неограниченную свободу . скорее она означает , что родители должны удержив ать возрастающую способность ребенка делать в ыбор в пределах определенных степеней свободы. В условиях депривации , когда ребенку не разрешается развивать свою автономию и самоконтроль ребенок переживает чувство стыда или гнева , направленное на самого себя . Это происходит в тех случаях , когда род ители постоянно опе кают ребенка или о стаются глухими к его потребностям . И ребе нок , вместо того , чтобы быть уверенным в себе и ладить с окружением начинают ду мать , что другие пристально рассматривают его , относятся с подозрением и неодобрением Ребенок чувствует “глаза мира” , след ящие за ним с осуждением и стремиться заставить мир не смотреть на него или хочет сам стать невидимым. Но так как это невозможно у ребен ка появляются “внутренние глаза мира” - стыд за свои ошибки , неловкость , испачканные руки и т.д . У него воз никает страх потерять лицо , постоянная настороженность , скованн ость необщительность . Если стремление ребенка к независимости не подавляется , устанавливается соотношение между способностью сотрудничать с другими людьми и настаивать на своем ; между свободой самовыражения и ее разумным ограничением . Дошкольный возраст, совпадающий с третьей стадией , Эри ксон называл возрастом игры . Ребенок активно познает окружающий мир , моделирует в игре отношения взрослых , сложившиеся на производс тве и в других сферах жизни , быстро и жадно учится всему , приобретая новые дела и обязанности . Здесь определяющим фактором формирования чувства инициативы в значительной степени зависит от того , как родители относятся к проявлению у ребенка собственного волеизъявл ения . Дети, чьи самостоятельные действия поощряются , чувствуют поддержку своей инициативы . В условиях депривации , когда родители не позволяют действовать детям самостоятельно или наказывают детей в ответ на их потребность любить и получать любовь от родителей проти воположного пола (сексуальна я природа кризиса по Фрейду ), на первый план выходит чувство вины у детей . Тогд а поведение ребенка становится агрессивным , о н боится постоять за себя . В группе св ерстников такие дети обычно ведомые и чре змерно зависят от родите л ей . Им не хватает целеустремленности или решительност и , чтобы ставить перед собой реальные цели и добиваться их. На этом возрастном этапе происходит половая индефикация и ребенок осваивает опред еленную форму поведения , мужскую или женскую. Младший школьн ый возраст - предпубертанный , т.е . предшествую щий половому созреванию ребенка . В это вре мя развертывается четвертая стадия , связанная с воспитанием у детей трудолюбия , необходимос тью овладения новыми знаниями и умениями . Школа становится для них “культурой в себе” , со своими особыми целями , достижениям и и разочарованиями . Этот период жизни характеризуется возра стающими способностями ребенка к логическому мышлению и самодисциплине , а также способност ь взаимодействовать со сверстниками в соответ ствии с прав илами. Постижение основ трудового и социального опыта дает возможность ребенку получить признание окружающих и обрести чувство компет ентности , у ребенка развивается чувство трудо любия , в процессе освоения технологии своей культуры. Если же достижения не в елики , он остро переживает свою неумелость , неспос обность , невыгодное положение среди сверстников и чувствует себя обреченным быть посредств енностью . Вместо чувства компетентности образуетс я чувство неполноценности , которое может отби ть у ребенка охоту уч и ться да льше . Так же чувство неполноценности может развиться в том случае , если дети обнар уживают , что их пол , раса , религия или социально - экономическое положение , а вовсе не их уровень знаний и мотивация , определяют их личностную значимость и достоинств о . Период начального школьного обучения - эт о так же начало профессиональной индефикации , ощущения своей связи с представителями о пределенных профессий . И здесь Эриксон отмеча ет , важна не только школьная успеваемость , но поиск индивидуальных и общественны х целей , что является основой эффективного уч астия в социальной , экономической и политичес кой жизни. Старший подростковый возраст и ранняя юность составляют пятую стадию развития личности , период самого глубокого кризиса . Детство подходит к концу , и этот большой этап жизненного пути , завершаяс ь , приводит к формированию двух полюсов ра звития : На положительном - в виде идентичности , на отрицательном - в виде ролевого смешен ия . Задача подростка состоит в том , что бы собрать воедино все имеющиеся к это му вре м ени знания о самих себ е (какие они сыновья , дочери , спортсмены , ст уденты , музыканты и т.д .) и интегрировать эт и образы себя в личную идентичность , котор ое представляет осознание как прошлого , так и будущего , которое логически следует из него. В определени и идентичности , данном Эриксоном , можно выделить три элемента : 1. Молодые люди и де вушки должны воспринимать себя внутренне тожд ественными самим себе . В этом случае форми руется образ себя , связанный с прошлыми пр едставлениями и определяющейся в будущем. 2. Значимые другие люди тоже должны видеть тождественность и цел остность в человеке , т.е . подкрепление сложивше гося мнения о себе со стороны значимых людей. 3. Молодые люди должны достичь возросшей уверенности в том , что внутренние и внешние планы его цел остности согласуются между собой . Их восприят ие себя должно подтверждаться опытом межлично стного общения посредством обратной связи . По мнению Эриксона , основа для благополучной юности и достижения идентичности закладывается в детств е . В ней об ъединяются и преобразу ются все предыдущие индефикации ребенка ; к ним добавляются новые , поскольку повзрослевший , изменившийся внешне ребенок включается в новые социальные группы и приобретает друг ие представления о себе . Целостная идентичнос ть личности , д оверие к миру , само стоятельность , инициативность и компетентность по зволяют юноше решить главную задачу , которую ставит перед ним общество - задачу самооп ределения , выбора жизненного пути. Однако существует ряд факторов , которые могут серьезно мешать разв итию идент ичности : 1. Развитие идентичности происходит под сильным влиянием тех социал ьных групп , с которыми они себя индефициру ют (кинозвезды , певцы и т.д . или революционн ые лидеры ). В этом случае подавляется сама личности и ограничивается сама идентич ность. 2. Поиск идентичности мо жет быть достаточно труден для определенных групп населения : для женщин , когда их рассматривают как людей второго сорта , групп социальных меньшинств и т.д. 3. Резкие социальные , по литические и технологические изменения спос обствуют возникновению чувства неопределенности , тревоги и разрыва связей с миром . Они представляют угрозу для многих традиционных и привычных ценностей , которые подростки усво или еще в детстве. Эти условия депривации , неспособность достичь личной и дентичности , приводит к кризису идентично сти или ролевому смешению . Это проявляется в неспособности выбрать карьеру или продол жить образование . Многие подростки испытывают чувство своей бесполезности , бесцельности , желание как можно дольше не вступать во в зрослую жизнь , смутное , устойчивое состояние тревоги , чувство изоляции и опуст ошенности . Диффузность идентичности может проявля ться во враждебном неприятии социальных ролей , желательных для семьи и ближайшего окруж ения юноши или девушки (мужской или женс к ой , национальной , профессиональной , кл ассовой и т.д .), в презрении ко всему от ечественному и переоценке иностранного , в стр емлении “стать ничем” , если это единственный оставшийся способ самоутверждения . Положительное качество , связанное с успешным вых одом из кризиса пери ода юности - верность , т.е . способность подростк а быть верным своим привязанностям и обещ аниям , несмотря на неизбежные противоречия в его системе ценностей.
© Рефератбанк, 2002 - 2024