Вход

Социальная структура общества: горизонталь человечности против вертикали власти

Реферат* по социологии
Дата добавления: 16 июня 2008
Язык реферата: Русский
Word, rtf, 108 кб
Реферат можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Очень похожие работы

Социальная структура – это устойчивая связь элементов в социальной системе. О сновными элементами социальной структуры общества являются индивиды, занимающие определенные позиции ( статус ) и выполняющие определенные социальные функции ( роли ), объединение этих индивидов на основе их статусных признаков в группы. Социальная струк тура общества, как правило, обусл овлена способом производства и соответственно изменяется по мере изменения социальных отношений – отношений между группами людей, занимающими разное положение в общест ве, принимающими неадекватное участие в его экономической, политическо й и духовной жизни, различающимся образом жизни, уровнем и источником до ходов, структурой личного потребления. Социальные общности – относительно устойчивые сово купности людей, отличающиеся более-менее сходными условиями и образом ж изни, более-менее сходными интересами. Общества различных типов - формы с овместной жизнедеятельности. Они ывают: статические (номин альные категории) – наприме р, по прописке; реальные – те же горожане, в реальной обстановке; массовые (агрегаты) – совокупности людей, выделяемые на основе поведенческих различий, которые ситуац ионны и не фиксированы; групповые – малые и большие социальные группы. Согласно классич еского определения Р. Мертона, социальная группа – совок упность людей, которые определенным образом взаим одействуют , осознают свою при надлежность к группе , считают ся ее член ами с точки зрения других людей ( К вазигруппы: толпа, социальные круги , аудитории ) . Есть еще такие понятия, как малые группы – они образую тся при условии личного контакта между их членами . Благодаря этому такие группы считаются более усто йчивыми и более долговечными. При решении задач цели обычно совпадают, а так же правила и нормы поведения. Большие группы – это общность людей в широком смысле э того слова (классовые, территориальные, национальные и т. д.) личный контак т не всегда имеет место быть, чаще всего носит опосредованный характер. Формальным группам присущи правила организации, действия, запреты, санкционированные обществом. Зд есь отношения в полном смысле слова оформлены. Неформальная группа не име ет нормативно закрепленных оснований функционирования ее членов, их по ведение не регламентировано. Однако это не означает отсутствия порядка и организованности. Диапазон неформальных групп огромен: от друзей, люби телей искусства, обществ милосердия, защитников природы и культур нации или иной этнической общности. Учет интересов различных общественных групп в эко номической и политической сфере деятельности людей играет огромную ро ль. Интересы сегодняшних классов, социальных слоев, национальных общнос тей очень неоднозначны. Одно из альтернативных видений социальной структ уры общества – анархическое – делает основной упор на малые группы, т.н. «группы содружес тва», с представительской системой взаимоотношений между ними. Сегодняшняя макро структура общества предполагает лишь формальные объединен ия людей, заинтересованность в которых может быть сугубо экономической или управленческой. Таким образом, люди остаются разрозненными, один на один с массовыми источниками информации, таким образом, интересами каждого ч еловека становится проще манипулировать, порой ему же во вред и всегда в интересах верхов власти . Анар хическое видение общества предполагает единение людей не на формально й основе, а на основе взаимоуважения , общности интерес ов и достижения общих целей, мобилизации каждого человека не в принудительном, а добровольном порядке на основе его лич ной мотивации отстаивать свои и интересы группы. Неформальная структур а групп позволяет переходить из одной группы в другую, группам – объеди няться и перестраиваться на основании необходимости для локальных дей ствий. Отрицание экономически обусловленного соц иального статуса индивида дает основу для взаимовыгодных отношений бе з подчинения одного человека другому и, таким образом, без всего набора н егативных последствий власти для свободного самовыражения личности. Сегодня главными и порой единственными мотивациями индивида к действиям являются деньги и страх потерять работу , что побуждает ег о как к созидательным (т.е. близким к творчеству любо го характера: программирование, написание книг, учебников, строительств о и т.д.) , так и порой разрушительным для других (по принципу «дилеммы заключенного» 1 ) и саморазрушите льным (перестройка личности на подчинение и в итог е неспособность самостоятельно действовать без установки свыше, с детс тва переход на пассивные позиции жизни, что при неблагоприятных обстоят ельствах приводит к социальной деградации , а в худ шем случае – порождение преступности вследствие подавления личности ) действиям, а в основной своей массе – неэффективным: перекладывание бумаг и поддержание отчетности для сохранения в ертикальной структуры общества. К сожалению, большинство молодых, порожденных эксп ансией капитализма профессий (так называемый «офисный планктон») и воен ных должностей имеют именно такой характер. Социальная страт ификация (расслоение общества) – иерархически ран жированное социальное неравенство, а также процесс, в результате которо го индивиды и группы оказываются неравными друг другу и иерархически сг руппированными согласно социальным признакам. Стратификационная сист ема подразумевает характерное расслоение и способ его утверждения. Основанием для выделения страты выступает не любой признак, а лишь стату с, т. е. тот, который объективно приобретает в данном обществе ранговый хар актер «в ниже», «лучше-хуже», «престижно-непрестижно». В обществе есть мн ожество социальных групп, которые к стратификации не имеют отношения. Ст рата выделяется на основе значимой в представлении определенного круг а людей или общества характеристики, проходя через личностное освоение ( люди идентифицируют себя с ней и добиваются ее), детерминируется социаль ными нормами. Страты в отличие от класса формируются не по чисто экономи ческим производственно — профессиональным признакам, которые к тому ж е легко не только идентифицировать и измерять, но также и по признакам, св язанным с культурно-психологической общением (нормы, ценности, представ ления, образцы поведения и навыки). До тех пор, пока сохраняется в ертикальная власти и подчиненность верхушке , будет упрочняться и вертикальное расслоение общества, для которого хар актерен высокий уровень энтальпии 2 , т.е. такая структура наименее устойчива и требует больших зат рат сил для своего поддержания. В отличие от гориз онтальной структуры , более энтропийной 3 , т.е. более подвижной и изменчивой и таким образом более приспос обленной к изменчивости условий , а значит – более устойчивой. При горизонтальной ориентированности взаимоотношений инди видов значительно повышается адекватность действий благодаря отсутст вию эффекта «сломанного телефона» (который маскир ует истинного виновника или «вора в законе») при пе редаче информации по вертикали власти для последующего принятия решен ий и освобождается значительное количество време ни и творческих сил, обычно затрачиваемых на нудную, неэффективную, одна ко оплачиваемую работу по поддержанию функционир ования вертикальной системы . Для адекватных действий малых групп необходим высокий уровень циркуляции информации , что ста новится как никогда возможным в сегодняшний век взрывного развития инф ормационных технологий. Подтверждением этому может послужить факт поп олзновений властных структур на тотальный контроль и ограничение пока еще независимых информационных ресурсов, в частности Интернета (которы й благодаря абсолютному плюрализму мнений и интерпретаций порой на одн ом и том же сайте становится единственным адекватным источником информ ации), и принудительное перевирание информации, пос тупающей посредством средств массовой (дез)информ ации . Социальные группы – своеобразные "двигатели" обществ енного развития, без их усилий никакие изменения в обществе происходить не могут. О т характера социал ьных групп зависит качество функционирования всех социальных институт ов в то т или иной исторический момент. О т того, из каких групп состоит общество, какие из них занимают лидирующие позиции, зависит тип общества, его общественно-политическое и государственное производство. Знание социальной структуры общества позволяет понять, почему нас не устраив ает, как функционируют социальные институты , почему нас не устра ивает, как разв ивается общество, почему мы не вышли на тот тип общества, к которому стремились. Начиная с 30-х гг. В Советской литературе устоялось п оложение о том, что в социальной структуре СССР есть три класса: рабочий класс, колхозное крестьянство, интеллигенция. Данное положение не соответствовало социальной ст руктуре общества, являясь ненаучной. С начала перестройки (80-е - 90-е гг.) поним ание социальной структуры общества изменилось, например академиком За славской была предложена новая структура, основанная на конкретных соц иологических исследованиях: 1. Рабочий класс: высокообразованные, политически активные; средне-образ ованные (наиболее массовый тип); рабочие (берут от государства больше, чем дают); 2. Крестьянство: сельские рабочие; фермеры; колхозники; 3. Интеллигенция; 4. Военнослужащие; 5. Предприниматели; 6. Крупные хозяйственные руководители; 7. Государственные и партийные работники; 8. Высшее политическое руководство; 9. и т.д. (студенты, пенсионеры, деклассированные элементы, бомжи, священнос лужители...). Существует несколько модел ей стратификационных систем . Среди них Западная и Восточная. Западная (на примере США); вк лючает семь статусных групп: 1. "Высший высший класс" – глав ные управляющие общенациональных компаний, совладельцы престижных юри дических фирм, высшие военные чины, федеральные судьи, архиепископы, бир жевики, медицинские светила, известные архитекторы, артисты; 2. "Высший класс" – главные упр авляющие средних фирм, инженер-механик, газетные издатели, врачи с частн ой практикой, практикующий юрист, преподаватель колледжа...; 3. "Высший средний класс" - банковские кассиры, преподаватели муниципальны х колледжей, управляющие среднего звена, учителя средней школы; 4. "Средний средний класс" – ба нковские служащие, дантисты, учителя начальных школ, начальники смен на предприятиях, служащие страховых компаний, управляющие крупных магази нов,..; 5. "Низший средний класс" – авт омеханики, парикмахеры, бармены, продавцы, служащие отелей, квалифициров анные работники, работники почты, полицейские, водители грузовиков...; 6. "Средний низший класс" – так систы, среднеквалифицированные рабочие, бензозаправщики, официанты, шв ейцары...; 7. "Низший низший класс" – дома шняя прислуга, садовники, привратники, мусорщики,... Восточная (на примере Индии – кастовая система). Имеет ме сто, в основном в странах, с азиатским способом производства (способ прои зводства определяет зависимость всех трудящихся от государства, чинов ников, занимающихся распределением благ): 1. "Высший слой" (Кшатрии) – внач але, были воины, поработившие Индию и занявшие господствующее положение ; 2. "Брахманы" или "Брамины" – свя щеннослужители, обеспечивающие идеологическую поддержку высшего слоя ; 3. "Обслуживающий слой" (Вайшьи) – заняты обслуживанием "Высшего слоя"; 4. "Шудры" (Зависимые) – основна я часть населения, имеет свою иерархию; 5. "Отверженные" (парии). Существуют смешанные стратификационные системы, кроме того, по мнению у чённых, люди находятся в постоянном движении, а общество – в развитии. Поэтому важным механизмо м социальной стратификации является социальная моб ильность . Вертикальная мобильность – перемещение индивидуумов, социальных групп из одн ой страты в другую, при котором существенно меняется социальное положен ие (восхождение, нисхождение). Горизонтальная мобильность – переход от одной социальной группы к другой, нах одящейся на одном социальном уровне. Географическая мобильность (миграция) – смена места жительства, перемещение на другую территорию . Некоторые стратификационные тенденции современного общества СНГ: 1. Постепенно е становление классовой системы при сохраняющемся влиянии этакратической (этакратия – власть государства, основа на на рангах во властной иерархии; классовая – размеры собственности и рыночный обмен); 2. Изменение в структуре занятости. Новые профессии, развитие самозанято сти; 3. Поляризация по имущественному признаку; 4. Актуализация физико - технич еской системы стратификации. При этом общественные отношения не однород ны, в их системе выделяются первичные и вторичные уровни. К первичному уровню принадлежат матери альные, т. е. складывающиеся независимо от сознания общественные отношен ия. К их числу в первую очередь относятся производственные, экономически е отношения (наряду с этим могут быть выделены и такие виды материальных отношений, как организационно-технические и социально-бытовые). Вторичный уровень образуют идеоло гические отношения, которые в отличие от отношений первого уровня, склад ываются, возникают лишь проходя через сознание, на базе определенных иде й и взглядов. Таким образом, общество представляет собой совокупность людей, связанн ых системой общественных отношений, складывающихся на основе всего мно гообразия социально значимых видов деятельности. Надо заметить, что, по мнению многих философов: «Не всякая общность людей является обществом, н о любое общество – это так или иначе, самоуправляющаяся общность». Ядро же самодвижения общества образует деятельность, выступающая в кач естве способа существования социального, поскольку всякое изменение о бщества реализуется через деятельность , подчиненную (и обращенную на стагнацию) или же неподчиненную ( двигательную) . Деятельность - основная и решающая с фера проявления социальной активности субъектов истории, начиная с отд ельных индивидов и кончая человечеством в целом. – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – 1 Дилемма заключе нного состоит в выборе между а)выгораживанием себя путем вреда другому и б)надеждой на отсутствие подобных действий от других людей и не предпри нимании в их отношении вредоносных действий. Например, если заключенный А не выдаст заключенного Б и заключенный Б не выдаст заключенного А, то их обоих отпустят за неимением доказательств. Но условия игры таковы, что если вина обоих будет доказана, но один заключ енный «помог следствию», то ему будет скидка при наказании или вовсе отс утствие такового. Дилемма в том, что ни А ни Б не уверены друг в друге и как п равило сдаются оба, хотя при большей стойкости оба оказались бы в выигры ше. В экономике дилемма заключенного принимает вид злокачественной конкур енции за потребителя, когда вместо взаимодействия и взаимопомощи, произ водители А и Б ставят друг другу палки в колеса путем дезинформации, захл естывания потребителя на определенной стадии раздражающей рекламой и трате на это огромных средств. В итоге оба оказываются в проигрыше. То же касается и подчиненных: вместо единонаправленного отстаивания св оих прав (забастовка, право на которую наши предки заработали для нас кро вью и от которого мы молчаливо отказываемся), люди все больше прогибаютс я под начальство в страхе потерять работу, создавая невыносимую друг для друга обстановку на рабочих местах и, если придется, теряя человеческое дост оинство . 2 Энтальпия -- В состоянии термодинамического равнове сия энтальпия системы минимальна. 3 Энтропия – понятие, впервые введенное в термодинамике для определен ия меры необратимого рассеивания энергии. Термин широко применяется и в других областях знания: в статистической физике как мера вероятности ос уществления какого-либо макроскопического состояния; в теории информа ции как мера неопределенности какого-либо опыта (испытания), который мож ет иметь разные исходы, в историч еской науке — для экспликации феномена альтернативности истории (инва риантности и вариативности исторического процесса ). Энтропия в биологической экологии — е диница измерения биологической вариативности.

© Рефератбанк, 2002 - 2024