* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
План работы
1.Введение.
2. Географическое положение.
3. Происхождение армянского народа , его языка . Армянская литература.
4. Государственная история Армении .
А . Период первый - от 2107 по 331 гг . До н.э . - Дина стия Гайкидов.
Б . Второй период - от 331 по 149 гг . До н.э..
В . Третий период - от 149 до н.э . по 433 н.э . - Династия Аршакидов.
Г . Период четвертый - от 433 по 632 гг . - Управление персидских наместников мазр - панов.
Д . Пятый период - от 632 по 702 гг . - Упр авление греческих курапалатов.
Е . Период шестой - от 702 по 1021 гг . - Ос тиканы дамасских халифов.
Ж . Седьмой период - от 1021 по 1080 гг . - Н ашествие турок -сельджуков.
З. Восьмой период - от 1080 по 1393 гг . - Киликия.
И . Девятый период - от 1393 по 1828 гг . П ереселение армян и их колонии.
5. История арм янской церкви.
6. Заключение.
Введение.
“ Мы х одим по праху царств и народов .... Но неоспоримо и то , что есть народы , ко торые от различных превратностей , хотя и подвергались в отечественных пределах своих игу власти насильственной и чуждой ; однако же в продолжении целых столетий , сохраня ют не т олько имя , но и нрав ственное бытие свое , и язык и веру и желание ожить существованием первобытным . Н а чреде сих народов Армяне (курс . Авт .) занимают блиста тельную степень . Не взирая на все волнен ия Азии , более трех тысяч лет дей ствовавшие бурным приливом на Армению , Армяне все остал ись Армянами” , - так писал в 1832 году в с воих исследованиях русский историк , писатель , общественный деятель , редактор журнала “Русский вестник” Сергей Николаевич Глинка в св оем труде “Обозрение истории Армянского народа” . Эти слова можно поставить эпиг рафом к данной работе.
История армянского народа уходит св оими корнями в глубокую древность и нер азрывно связана с историей древнего мира всег о человечества . События , упоминаемые армянскими источниками , нисходят к 2107 году до н . э . , что позволяет не только прос ледить историю Армении , но и уточнить дат ы событий из истории Ассирии ., Вавилона , Е гипта , Иудеи , Персии , Греции , Ри м а , а также малых народов Закавказья и Ка вказа . Бесценные манускрипты , древнейшие книги хранятся в Ереване в Матенодаране . В с вою очередь многие древние историки - неармян е
( Плиний , Геродот ) неоднократно упоминают армян , как непосредств енных участников важнейших событий древней истории (участие в сражении под стенами Трои , в разгром е Ассирии и Вавилона и др .).
Географическое положение .
По свидетель ству древнего армянского историка Моисея Хор енского ( IV - V вв .) Д ревняя Армения делилась на Великую Армению и Малую Армению , между которыми протекала река Евфрат . Великая Армения на севере граничил а с Албанией , Иверией , Колхидою , Трапезундом ; к югу : с Сирией , Месопотамией Ассирией ; на востоке : с Персией (Адербейджаном ) и Каспийским морем ; к западу : с Малой Арменией . Малая Армения на севере граничила с Понтом и Каппадокией Полимонийской , к югу : с Сирией и Киликией , к востоку : с Великой Арменией и к западу с собст в енно Каппадокией.
Малая Армения состояла из Армений : Первой , Второй и Третьей ; впоследствии к ней были присо единены Киликия и часть северной Сирии ( Евфратезия ) . Под давлением Рима от Малой Армении была отделена часть , под названием Четвертой Армении и присоединена к римской провин ции Месопотамии .
Великая Армения состояла из 15 провинц ий , каждая из которых делилась на округа , носящие наименования по названию крупнейши х городов . Так , провинция Васпуракан нас читывала 36 округов . .
Географическое положение Армении было очень удобным : она была как бы мостом , связующим Запад и Восток . Прекрасный кл имат позволял возделывать зерновые и техниче ские культуы , растить сады , в лесах оби льно водилась дичь и крупный зверь . В городах процветали ремесла и торговл я . Но столь выгодное положение Армении п ривлекало к ней и многочисленных завоевател ей . Поэтому границы Древней Армении подверга лись частым изменениям , а а рмянам приходилось осваивать все новые земли.
Происхождение армянского народа , его языка . Армянская литература.
Армяне - сам оназвание гай (или хай ) - является одн им из немногих на земле “первородных” н ародов . В основе их происхождения лежит красивая библейская легенда о чудесном спасении Ноя и его семьи на вершине горы Арарат . Впрочем , подобные или похожие легенды лежат в основе истории многих народов . Книга Бытия называет потомство Ноя по именам и указывает первона чальное расселение этого потомства близ Арар ата в Санаарской долине . Многое из этих сведений подтверждается древними халдейскими , сирийскими и греческими историками . По биб лейскому преданию один из правнуков Ноя , внук И афета , сын Гомера , Форгом еще при жизни разделил свои владения меж ду сыновьями . Гайку досталась Армения , он и стал основателем династии первых армянских царей - Гайкидов , и родоначальником армян . Легенда гласит , что , являясь одновременно о д ним из главных родоначальников вавилонских , Гайк участвовал в постройке Вавилонской башни по предложению главного халдейского родо начальника Бела (он же Немврод ). Но почувс твовав , что Бел стремится к единоличному господству , Гайк вместе с сыновьями вер нулся в свои земли . Бел не простил эт ого Гайку . Пытаясь избежать открытых столкнов ений и хитростью подчинить себе Гайка , Б ел предложил ему избрать любые , даже самы е плодородные земли Вавилона для переселени я в предел ы своих владений . Гай к категорически отказался . Тогда Бел объявил войну Гайку . Это была первая война в истории человечества документально зафиксированная . Реш ающая битва произошла у Ванского озера , где войска Бела были разбиты , а он сам погиб от стрелы Гайка . На месте сражения был построен город Гайк в честь победителя . Так гласит библейское сказ ание . Исторический же процесс формирования а рмянского народа был , конечно же , значительно сложнее . Большой народ , формируясь , вбирает в себя сотни малых народов , племен , родов . Набеги , завоевания , переселения , религиозные традиции также влияют на этот процесс . Армянский народ формировался по в сем этим законам . Древние армянские историки Мар - Ибас - Катина ( II в . До н . э .), Моисей Хоренский , Агафангел ( IV в .) и другие свидетельствуют о многих мелких племенах (Агуваны , албаны , утийцы , картманийцы , джанарийцы , дзотийцы , каркарийцы и др .) , которые были расселены в разных частях Армении , но были полностью ассимилированы армянами . Также полностью ассимилировались и миллион семитов , плененных армянским царем Грачья . Именно из их среды вышел могущественный род Багратуни , давший князей , великих полковод цев и царску ю династию , правившую в Армении , а затем в Грузии . Полностью были ассимилированы и китайские переселенц ы , получившие владения на границе с Груз ией , и титул князей Орбелианов и Мамикон янов , потомки которых верой и правдой слу жили А р мении.
Процесс формирования армянского народа шел постепенно , но важнейшую роль сыграло то , что он закончился в древние вре мена . Самосознание армян , как единого народа , сформировалось , вероятно , еще в ранний п ериод армянской государст венности , и , прак тически , не претерпело каких-либо серьезных и зменений и до наших дней.
Об этом свидетельствует и армянский язык . Попытка отнести армянский язык к какой-либо языковой группе не привел ни к чему . Он соста вил отдельную гр уппу индоевропейской языковой семьи . Современный алфавит армян был изобретен Месропом Ма штоцем в IV в . Создание его не было простым к опированием уже существующих алфавитов . Маштоцем и его учениками , среди которых был и Моисей Хоренский , были проведены обширнейшие научные изыскания . В Персию , Ег ипет , Грецию , Рим были направлены молодые люди , целью которых было глубокое изучение языка , его звукового ряда и соответствия звука с его буквенным обозна ч ением . Это была своего рода многолетняя лингвистическая экспедиция , по окончании которой были собраны и переработаны сведения , н а основе которых и был создан самобытны й армянский алфавит . Его точность и уник альность доказана века м и : известно , что языковый состав речи по истечении времени меняется , древний язык становится “мертвым” (дренегреческий , латынь ), уникальность же алфавита Маштоца позволяет и сегодня с вободно говорить на древнеармянском и читать древни е армянские манускрипты . Хот я словарный состав языка изменился , его звуковой ряд остался прежним , и все бога тство речевого звучания нашло свое воплощен ие в армянском алфавите . Месроп Маштоц я вляется и создателем грузинской азбуки. До недавнего времени считалось , что до появления алфавита Маштоца армяне поль зовались персидскими письменами , и прежде не имели своей письменности . Действительно , в период правления Аршакидов - династии , имеющей тесные кровные узы с персидским и царями - официальные документы , переписка ве лись на персидском языке и говорить о наличии более древней письменности у армя н не приходилось за отсутствием “вещественн ых доказательств” . Совсем недавно , в конце прошло г о года , группа молодых ученых из Еревана сделала попытку расшифров ать , прежде практически не поддающиеся прочт ению письмена Урарту . Ключом послужил древне армянский язык . К сожалению , в нашей печа ти пока нет официальных публикаций п о этому вопросу , но существует больша я вероятность того , что клинопись Урарту и была древнейшей азбукой армян . Существуют и некоторые сведения о том , что до Месропа Маштоца существовал некий армянски й алфавит , состоящий из 28 б у кв , что абсолютно не соответствовало звуковому ряду армянского языка . Азбука Маштоца сост оит из 36 букв .
Говоря об армянской письменности , н ельзя не сказать и о первых армянских историках и писателях , благодаря которым многое из древности дошло до наши х дней . Древнейшим армянским историком счита ется Мар - Ибас - Катина , секретарь царя Вагаршака I . Получив разре шение персидского царя Аршака заниматься в архивах Ниневии , где хранились захваченные пе рсами библиотеки Вавилона , Мар - Иб ас по халдейским источникам написал историю Армении от первых царей до Тиграна I . Это п роизведение дошло до нас только в списк ах . Агафангел - секретарь царя Трдата , написавший исто рию распрос транения христианства в Армен ии ( IV в .) Григорий Просветитель - автор сборника проповедей и моли тв на армянском языке. Пос тус Бюзанд - составил историю Армении от 344 - 392гг. Месроп М аштоц - в сотрудничестве с каталикосом Сааком пе ревел Святое Писание на арм янский язык , автор Требника (известного под названием Машдоц ) и Праздничной Минеи . Моисей Хоренский - автор Истории Армении в 4-х книгах . Егише - оставил потомкам описание войн армян с персами между 439 - 463 гг . Лазарь Парбеци - История Армении 388 - 484 гг. Давид Непобедимый - философские труды о началах . Среди авторо в VII века : Иоаннес Мамиконян - История князей Мамиконянов . Ширакаци - прозванный Арифметиком , астроном , составитель армянск о го календаря. Моисей II - автор грамматики и ри торики . VIII век : Иоанн Оцнеци- атор поучений против ересей . XI век : Фома Арцруни - История дома Арцруниев ; историки Иоанн VI , Моисей Кагкантовоци ; Григорий Магистрос - автор Грам матики армя нского языка и стихотворного переложения “История Ветхого и Нового Завета” .; Аристакес Ласдивердци - “История Армении и соседних городов” (988 - 1071 гг .) . XII век : Самуил - составитель хронологий от сотворени я мира до 1179 г .. Врач Мхитар - “Утешение в ли хорадке” . Нерсес Клаеци - патриарх , богослов , автор стихотворног о переложения Библии , включающего 8000 стихов . Мхитар Гош - а втор 190 басен , Свода законов церковных и г ражданских . XIII век : Стефан Орбелиан - епископ сюникский , автор элегии “Плач об Эчмиадзине”. Вартан Великий - автор “Всеобщей истории от сотворения мира до 1267г.” . Киракос Кандзакеци - описал разорение монголами в 1230 г . города Ани и бегство армян в Ас трахань , Трапезунд , Польшу. Мага кия Апега - описал вторжения татар в Азию до 1272г . Мхитар Анеци - дал бога тые сведения по истории Армении , Грузии , Персии и перевел астрономию с персидского языка. Аристакес - автор “ науки или указания как должно правильно писать” и “Словаря армянского языка” . XIV век принес грозные испытания армянскому народу . Подвергаясь непрерывным гонен иям , истреблению , армяне искали спасения в других странах.
Когда у человека горит дом , он безотчетно хватает ся за самое ценное , стараясь его спасти . Среди самых ценных вещей , которые спасали армяне , иногда це ной собственной жизни , были книги - хранители памяти народа , его языка , истории , культу ры . Эти книги , спасенные от огня , воды , вражес к ого поругания , собраны сегодня в сокровищнице Армении - Матенодаране . Среди них есть немало таких , которые переписа ны , а вернее перерисованы абсолютно неграмот ными людьми , не умеющими ни читать , ни писать . Но именно благодаря их высо к ому патриотическому подвигу , сегодня мы можем прочитать древние источники , в ырванные руками и трудами этих людей из небытия.
С возникновением книгопечатания в XVI в . Армянск ая литература продолжила свое развитие . Повс юду , где селились армяне , они старались открыть свою типографию . Так , в 1568 г . т акая типография появилась в Венеции , а в XVII в . Б ыли основаны типографии в Милане , Париже , Амстердаме , Лейпциге , Константинополе , позднее в Лондоне , Смирне , Мадр асе , Эчмиадзине , Три есте , Тифлисе , Шуше , Астрахани , в Петербурге (1783г .), Нахичевани . С переселением армян в Америку , типографии появились и во многих странах Нового Света.
Государственная история Армении .
Государственная история Арм ении , по свидетельству др евних источников , насчитывает 3671 год - с 2107 г . до н.э . по 1395г . - древней и средней и стории , и всего лишь 169 лет новейшей , непос редственно связанной с освобождением части армянских земель русскими войсками и образования княжества Ереванского в 1828г .
Государственную историю Армении можно разделить на десять периодов.
Период первы й - 2107 до н . э . По 331 г . н.э . - Династия Га йка .
После смерти легендарного Гай ка в 2026 г . до н.э . ему наследовал е го сын Арменак . Он прослыл в народ е собирателем земель армянских . Благодаря ег о политике границы Армении значительно расш ирились , многие племена добровольно вошли в пределы Армении . Видимо , Армения , как государство , заявило о себе именно в его правление , т.к . соседние государства ( Персия , Греция и др ) присвоили новой стра не имя ее государя - Армения ( земля Армена ка ).
Армаис - 1980 г . до н.э . -, сын Арменака , продолжал пол итику укрепления государства , воздвиг на берегах р . Аракс дрекнюю столицу Армави р.
Амасия - 1940 г . до н.э . - сын Армаиса , вел усиленное строительство у подножья Арарата , который благодаря этому приобрел свое второе имя - Масис.
Кега м - 1908 г до н.э . - сын Амасии ; Гарма - 1858 - сын Кегама.
Арам - 1827 г . до н.э . - сын Гармы , своими победами значительно расширил границы Армении во в сех направлениях . Успехи армянского царя вст ревожили ассирийского владетеля Нина , котор ый не мог простить армянам и гибели своего предка Бела . Опасаясь открытых столкн овений , Нин решил прибегнуть к хитрости и привлечь Арама на свою сторону : в з нак милости могущественный ассирийский царь позволил носить Ар а му жемчужную повязку и приказал называть его вторым по себе . Некоторые древние историки связываю т название страны Армения с именем Арама . Араму же приписывается первое географическ ое разделение Армении ( Большая , Малая ).
Ара Пре красный (Кегецик ) - 1769 г . до н.э . - сын Арама , наследо вал отцу незадолго до смерти Нина , женой которого была прекрасная Семирамида (Шамира м ). Рассказы о красоте Ара давно волновал и воображение Семирамиды . Овдовев , она отправ ила к Аре послов с богатыми дарами и предложением посетить ее двор , самый пышный по тем временам в Азии . Ара игнорировал предложение могущественной царицы . Встретив отказ , Семирамида решила , что п редложение стать лишь подданным оскорбило Ару . Она послала новое посольство с предложением руки и престола . Ара отказался опять , ссылаясь на то , что впол не счастлив со своей любимой супругой Но вары и своим народом , который горячо люб ит своего повелителя . Семирамида принял а это за оскорбление и немедленно п риказала собрать войска . В 1767 г . до н.э . войска Семирамиды вторглись в пределы Армен ии . Застигнутый врасплох , Ара не успел со брать войска и принял бой малыми силами . Семирамида отдала приказ в ойскам доставить ей Ару только живым . Но А ра не щадил своей жизни , сражаясь плечом к плечу с простыми войнами против захватчиков . Он погиб в бою . Безутешная С емирамида приказала отыскать тело Ары и принести его к ней . Затем она потребовала чтобы верховный жрец Армении Мерас оживил тело Ары . По легенде , для успокоения войска , ожидающего чуда , среди в ойнов был найден двойник Ары и представ лен толпе . В память “чудесного оживления” Ары Семирамида воздви г ла гробницу с памятной надписью . Оглядевшись в поко ренной Армении , Семирамида нашла ее климат более здоровым и решила основать здесь свою летнюю резиденцию . На берегу озера Ван она повелела начать строительство гор ода в свою ч есть - Шамирамакерт . Для защиты города от разливов озера по приказу царицы была построена циклопическа я плотина . Город был построен в лучших традициях Вавилонской культуры , снабжен водопр оводами , банями , украшен садами , цветниками , за с троен двух трехэтажными дворцами .
Ара II - 1743 г . до н .э ., ( Кардос ), сын Ары Прекрасного . По настоя нию Семирамиды принял имя погибшего отца и в двенадцатилетнем возрасте был поставл ен царицей наместником Армении . Армения стал а данницей Вавилона . Повзрослев , Ара II направил все свои силы на борьбу с ассирийским владычеством , помня о смерти своего отц а и ненавидя Семирамиду . Ара II погиб в б ою . Армения осталась под властью Ниния (З амасиса ) , сына Семирами ды , которая сама погибла от его руки.
Анушаван Сос - 1725 г . до н.э . - сын Ары II , назначенный Нинием пра вителем Армении .
С этого периода Армения оставалась д анницей Ассирии на протяжении почти тысячи лет , хотя постоянно делала попытк и избавиться от зависимости . В этой связи эта зависимость то ослабевала , то усили валась . Но порядок назначения армянских прав ителей оставался прежним . Длинный ряд правит елей этого периода известны историкам лишь по именам ., они н е оставили какой-либо заметный след в истории Армени и . Исключение составляют следующие :
Зармайр - 1194 г . до н.э . - в его правление армянские войска приняли участие в Троянской войне на стороне Приама . Зармайр погиб под стенами Т рои . Его смерть послужила причиной долгих волнений в Армении , которая не оставляла надежды освободиться от Ассирийской зависимости.
Паруйр - 742 г . д о н.э . - в союзе с мидянами восстал пр отив ассирийского царя Сарданапала . Под на тиском восставших ассирийское царство па ло после шестнадцати веков существования , и освобожденная Армения встретила Паруйра уж е украшенного царской диадемой . Паруйр стал первым царем Армении.
Грачья - 700 г . до н.э . - сын Паруйра , б ыл союзн иком царя Навуходоносора , покорившего Иудею . Именно из этого похода Грачья привез , вы купленного им у Навуходоносора , знатного иуде я по имени Шамбата , ставшего впоследствии родоначальником рода Багратуни.
Тигран I - 565 г . до н .э . - остался в армянс кой истории одним из наиболее прославленных Гайкидов . Именно при нем владения древн ей Армении достигли своих максимальных пред елов . Армения процветала . Этому способствовал ее союз с персидским царем Киром . Э т от союз сильно тревожил мидийск ого царя Астиага , на владения которого п осматривали и Тигран и Кир . Астиаг решил использовать любые средства , чтобы разрушить этот союз . Таким средством должна была стать женитьба Астиага на любим о й сестре армянского царя Тиргануи . С ее помощью мидийский царь хотел поссор ить Тиграна и Кира , и , воспользовавшись с итуацией , расширить собственные владения . Но Тигрануи осталась верной любимому брату и вовремя предупредила армя н ского ц аря о коварном замысле Астиага . Тигран о тправил гневное письмо к коварному родствен нику , а сам стал готовиться к войне . В жестокой битве армянский царь собственнор учно убил Астиага . В результате этой бит вы царство Мидийск о е пало . Победи тель возвратился домой с богатыми трофеями и множеством пленных , среди которых был и высокопоставленные вельможи и родственники мидийского царя . Их всех армянский царь поселил в Нахичеванской провинции , передав ее уп р авление своей сестре Ти грануи , в честь которой здесь был постро ен город Тигранакерт.
Ваханг - 520 г . д о н . э . - сын Тиграна , был незаурядной л ичностью , обладал необычайными мужеством и с илой . В армянском эпосе , народных песнях воспе ваются его подвиги . Армяне сравниваю т его с греческим Геркулесом.
К сожалению период процветания длился не долго . Вскоре Армения подпала под зависимость своего могущественного соседа - Пе рсии.
Вахе - 331 г . до н.э . - убит в ср ажении при Арбел ле , защищая персидского царя Дария III Кодомона прот ив нового завоевателя Малой Азии , Александра Македонского . Со смертью Вахе прекратилась династия Гайка .
Второй пе риод - от 331 по 149 гг . До н . э .
Блиста тельн ые победы Александра Македонского быстро по ставили на колени могущественные прежде гос ударства Малой Азии . В их числе была и Армения . Этот период начался для Армен ии управлением наместников Александра Великого . Это была о б ычная практика т ех времен . Обычно Александр назначал наместни ка из числа своих близких соратников . Од нако первым наместником в Армении был а рмянин Мигран - 325 - 319 гг . До н.э . Смерть Александра Македонско го ( 323 г . до н.э .) нарушила четкий пл ан построения его Великой Империи . Символы власти , умирая , Александр передал опекуну с воих малолетних детей Пердикке . Но на лак омый кусок от большого пирога стали пре тендовать практически все сподвижники Алекса н дра . Начался новый передел . Вмес то Миграна наместником Армении был назначен Неоптолем . Прибыв на место , он стал жестко наводить свои порядки , не считаясь с древними обычаями и традициями армян . Это вызвало общее негодование . П о д страхом смерти Неоптолем был вынуж ден удалиться.
Ардуард - 317 г . по 284 до н.э . - возглавил недовольство армян против Неоптолема и после его ухода провозгласил себя царем Армении . Тогда восьмидесятилетни й Антигон , считавший себя владыкой вс ей Малой Азии , поручил начальнику мидийских войск Гипострату и сотрапу Персии Аскле ниадору привести армян к повиновению . Но в сражении при Урмийском озере армяне о держали блистательную победу . Битва при Ипсе (301 г до н.э .), в которой погиб Антигон , помогла Ардуарду остаться на армя нском престоле.
Грант - 284 - 239 гг . До н.э . - преемник Ардуарда , после ряда поражений был вынужден признать себя данник ом сирийского сотрапа Селевка - Никатора, владеющего обширнейшими территориями от Среди земного моря до р . Инд.
Ардавазд и Арзам - 239 г . до н.э . - сыновья Гранта , по льзуясь общим восстанием Персии и Мидии против владычества Селевкидов , прекратили выплат у им дани . Тщетны бы ли усилия Сел евка - Калиника и его наследника Селевка - Керавона возвратить Армению к прежней завис имости , и наконец , армяне нанесли Керавону серьезное поражение на берегах р . Евфрат . Освободив Армению , браться разделили ее между с обой . Первый процарствовал 21 год в Великой Армении , а второй - 19 в М алой.
Арташес и Задриадес - 189 г . до н.э . - После их смерти Армения вновь попала в зависимость сирийского царя Антиоха III Великого ( 224- 187). Он обратил Армен ию в свою провинцию и пере дал управление Великой Армении - Арташесу , а Малую - Задриадесу . Оба эти правителя , родом армяне , проводили двойственную политику . С одной стороны они способствовали укреплению власти Антиоха , с другой , нак а п ливали силы и выжидали удобного момента , чтобы эту власть сбросить . Арташес вел у спешные внешние войны , стремясь расширить св ои владения . Пока Антиох был занят войной с восставшими сотрапами , Арташес завоевал Грузию , прикаспийские з емли и пр исоединил их к Армении . Затем он освобод ил земли Малой Армении , захваченные Ксерксом , и завоевал Киликию , также принадлежащую Ксерксу . Ксеркс отчаянно сопротивлялся , но па л на поле битвы . Наконец настал момент померяться сил а ми и с Антиохо м . Неудачная борьба Антиоха III Великого , укрывшего у себя знаменитого карфагенского полководца Ган нибала , с римлянами значительно ослабила про тивника армян . Разбитый Антиох подписал позор ный для себя мир , в условиях кот о рого оговаривалась и выдача Ганнибала . Успех и же армянского сотрапа заставили Антиоха поспешить в Армению . Но и здесь удача отвернулась от сирийского правителя . Арташе с объявляет Армению независимой и дает убежище Ганнибалу . Римл я не предложили Арташесу за него Понтийскую область . Ис пугавшись соблазнительного предложения Ганнибал бежит из Армении на о . Крит , затем в Вафанию , где отравил себя , чтобы избавить ся от преследований римлян . Один из насл едников Антиоха III Великого , Антиох IV Эпифан , тщетно пытался вернуть Армению под свое владыч ество . В 159 г . до н.э . Арташес объявляет себя царем Армении . После смерти Арташеса , армяне , недовольные его сыном , жестокосердным Артаваздом , призвали на его место парфянского царя Аршака ( он же Митридат I ), который прекратил внутренние распри и поставил царем Армении своего брата Вагаршака . Он и стал родоначальником новой династии Аршак идов.
Ардавазд , не снеся такого позора , закол ол себя мечем.
Третий перио д - 149 г . до н.э . по 433 г . Династия Аршакидо в.
Выбор парфянских царей вероятней в сего был неслучайным . По свидетельству Моисе я Хоренского и других армянских историков , род Аршакидов происходил от П арфа - младшего из сыновей Гайка . Немаловажную р оль сыграло и то , что армяне в своей борьбе с ненавистными Селевкидами искали в управление себе достойного им противник а . Именно в это время на сцене появл яется удачливый , талантл и вый и му жественный парфянский царь Аршак , получивший прозвище Митридат (Богом Данный ), наводивший у жас на Селевкидов и утвердивший свое го сподство в Бактрии . Такой царь мог стать добрым союзником армян , и подобное поли тическое реш е ние было выгодно Ар мении .
Вагаршак - 149 г . до н.э . - новый царь из новой династии поселился в древней столице Армении Ар мавире . Он совершил ряд успешных походов , направленных на расширение и укрепление гра ниц Армении . Присоедин ил земли лазов , покорил Колхиду , Понт , Егрию , обложив их данью . Вагаршак повел и очень важные внутренние реформы . Прежде всего это была реформа управлен ия . Он ввел высший Совет при царе , со стоящий из рафинированной знати - нахарар ов , каждый из которых получил определенную должность при царе (виночерпия , сокольничего и т .д .)
Государство разделил на нахарарства , влад етель которого - нахарар - наделен был всей полнотой власти . Вагаршак провел также реф орму армии , реформу суда , впервые введя должности защитника и обвинителя . Он пр иказал восстановить многие разрушенные города , в частности город Ван , основанный Семирам идой , а затем переименованный по имени ц аря , перенесшего туда свою столицу . С вою же новую столицу Вагаршак назвал Мецбин . Он построил много храмов , стены которых были украшены изображениями Солнца , Луны , а также портретами предков Вагарш ака , ведущих свою родословную от родоначальн ика армян - Гайка . Вагаршак в сячески стремился подчеркнуть свою родственную бли зость с прародителем армян . Специально для этого он направил своего секретаря Мар - Ибас - Катина к Аршаку (Митридату ) , тогдашнем у владетелю Сирией и Вавилонией с просьб ой предоставит ь ему древние архивы , чтобы по ним составить достоверную ист орию Армении . Сохранилось письмо Вагаршака к брату Аршаку с этой просьбой . Тяготея к армянской истории , Вагаршак выявил всех оставшихся в живых Гайкидов , присвоил и м зва н ия нахараров , и именно из них создал свой Ближний совет . Усилия Вагаршака не остались без внимания . По смерти царя ему был присвоен титул Великого.
Аршак I - 128 г . до н.э . - сын Вагаршака , был удачливым полководцем , успешно воев ал с понтийцами . По свидетельству того же Мар - Ибас - Катина и менно в его царствование часть волжских болгар спустилась с севера под предводи тельством Венда в Армению . Аршак I отвел им для поселения мес та в Араратской провинции под назван ием Безлесного Бассейна , где болгары и по селились , а затем полностью ассимилировались армянами . Из того же источника известно , что во времена правления Аршака I особо жестоким преследованиям подвергался род Багратуни , с реди чле нов которого тайно исповедовалас ь иудейская религия . Царь заставил их пол ностью отречься от религии предков и пе рейти в язычество , хотя для этого ему пришлось казнить двоих из них : Анания и Азария.
Арташес I - 115 г . до н.э . - сын Аршака , легенда рный царь , воспетый многими армянскими писат елями , народными песнями , хотя документальных свидетельств его правления не так уж мн ого . В крепком союзе со своим родственни ком Понтийским царем Митридатом IV он собрал ог ром ную армию , числа которой не знал сам , и которая , по свидетельству гречески х историков Поликрата , Фогония , много превосх одила армию Александра Македонского . Покорил всю сушу между двумя м орями ( Армения от моря до моря ) ,покорил Фивы, Вавилон , Лидию , гд е жестоко расправился с Крезом ( хотя Мои сей Хоренский это отрицает ). Создал могучий флот и покорил Фракию , где некогда пол егло громадное ополчение Ксеркса ; Спарту , три ста воинов которой некогда остановили могуче го в рага . Достоверно известно , что персидский царь Аршакан уступил Арташесу старшинство верх овного азиатского правителя и передал ему титул шахин-шаха ( Царя царей ). Арташес намеревался вступ ить в схватку с могущественным Римом , ко торый в это время раздирался внутрен ними усобицами ( борьба Мария и Силлы ) и неудачными затяжными войнами . Трудно предполож ить дальнейшие действия Арташеса , он погиб от рук подкупленных Римом убийц . Арташес известен и тем , что ввел в свое правление в Армении пантеон греческих богов , доставил в Армавир статуи Артемиды , Аполлона , Геркулеса и установил и з вместо изображений Солнца , Луны , которым поклонялись армянские жрецы и народ . Тем не менее Арташес получил т и тул Великого , который сохранился за ним и после смерти.
Тигран II . - 90 г . до н.э . - в ступил на престол в малолетстве . По дост ижении возраста , предпринимает походы , присоединя ет к своим владениям Сирию , покоряет Кил икию , Каппадокию , М есопотамию , выводит из Палестины множество пленных . Подобно отцу носит титул Шахин-шаха . Питая вражду к Риму , он дает убежище своему родственнику и соратнику отца , злейшему врагу Рима Митридату IV , женатому на сестре Тиграна , Арташам . Римляне потребовали выдачи Митридата , но требование было отвергнуто . Тогда Лукулл , римский полководец , вторгся в пределы А рмении , разорил Мецбин (Низибию ), разбил Тигран а под Тигранакертом , овладел Артаксадом и разорил захваченные гор о да . Пресле довать Тиграна дальше ему помешала смута в собственных легионах . Тем временем Митри дат , собрав новые силы , выступил против р имского консула Помпея , но потерпел неудачу и бежал в Херсонес Таврический . Там он готовился к новому походу п ротив Рима . Но предательство собственного сы на Фарнака , осадившего его в Пантикапее , заставило Митридата покончить счеты с жизнь ю . Желая отомстить за смерть родственника , Тигран устремляется в Сирию , где римский полк о водец Габиний уклонился от боя и за большой выкуп вернул из плена племянника Тиграна Митридата . Полководец Красс , сменивший Габиния , был разбит Тиг раном на берегах Евфрата . Но Рим слал все новые и новые силы . Понимая всю тяжес т ь создавшегося положения , от ягощенного предательством сына (Тирана ), Тигран стал искать надежного союзника в борьбе с Римом . Недовольных политикой Рима было много . Были они и в Палестине в лице Антигона , сторонника армян , борющегося против первосвященника Гиркана . Ан тигон даже пошел на членовредительство ( отку сил Гиркану ухо ), чтобы тот , имея физическ ий недостаток , не мог бы остаться первосв ященником . Но и это не помогло : римский полководец Марк Антоний , овлад е в Иерусалимом , казнил Антигона и поставил Ир ода царем Иудеи и Галилеи . Армяне же , не найдя поддержки в Палестине , потерпели очередное поражение от римского полководца Сосия . Тогда Тигран обратился к своему родственнику , парфянском у царю Арташе су , который не особенно спешил прийти на помощь Армении . И лишь уступив владетел ю Персии титул Шахин-шаха , Тигран подписал торжественный договор с Арташесом о союзе против Рима
. Армения получила передышку.
Ардавазд - 38 г . до н.э . - сын Тиграна , отличался лишь жестокостью и бездеятельностью . Попал в плен к Марку Антонию , отправлен в Алекса ндрию и там обезглавлен.
Аршам - 33 г . до н.э . - брат Тиграна II , был избран на армянский престол . Через г од его правления у мирает персидский царь Аршез - союзник армян . Персидский трон перешел его малолетнему сыну Армавиру . В Персии тут же разгора ются междоусобицы и как на сильного сою зника на нее уже нельзя было рассчитыва ть . Это поб у дило Аршама заключить мир с Римом , по которому армянский царь должен был собирать для Октавиана Августа дань с Кесарии и Месопотамии . По средником в передачи дани был назначен Ирод , который , пользуясь своими привилегиями потребо в ал у армянского царя мно жество работников для строительства . Под дав лением Рима Аршаму пришлось выполнить эти условия.
Абгар - 3 г . д о н.э . - сын Аршама . В его праление Рим перестал довольствоваться данью с Кесарии и Месопотамии и потребовал дани с самой Армении . Абгар не мог противит ься новым требованиям . В Армении была пр оведена перепись . В свою очередь Ирод , чу вствуя поддержку Рима , потребовал , чтобы в армянских храмах выставлялся и его портре т , на р яду с портретами римского императора и царя Армении . Это оскорбило народное самолюбие армян . В это время Ирод должен был вести войска в Персию . Изменив маршрут , он решил пройти через земли Абгара . Восстал весь армянский на род. Войско Абгара на позволило И роду войти в армянские пределы . Вскоре п осле этого Ирод умер , но Рим оставался недоволен царем Армении . Понимая , что в любой момент Рим может напасть на Арм ению , Абгар решил подготовиться к обороне. Выбрав удобное место переправы через Евфрат , Абгар приказал начать строительство укрепленного города , названного им Эдессою . Абгар стал даже помышлять о выходе из-под власти Рима . Смерть персидского царя Аршавира , родственника Абг а ра , за ставила армянского царя отложить свои планы и поспешить к персидскому двору , где уже разгорались споры между наследниками трона . Веское слово старшего родственника ус тановило мир между детьми Аршавира.
Имя Абгара вошло в а рмянскую историю и в связи с принятием им в 31 г . н.э . христианства . Будучи современнико м Иисуса Христа и страдая тяжелыми прип адками , не поддающимися лечению лекарей , Абга р прослышал про чудеса Спасителя . По пре данию он направи л к нему близк ого человека , Анана , с посланием к Христу и предложением посетить Армению . Анан п ри встрече с Иисусом из скромности не подал Христу письма , а передал его чер ез апостолов Филиппа и Андрея . Спаситель не посетил Армен и и , но по сви детельству каталикоса Иоанна VI , Абгар был удостоен ответа . Иисус писал , что исцеляет только вера , что , во исполнение воли Бога , он не может посетить Эдессу , но что пришлет к Абгару учеников своих , которые исцеля т его недуги . Согласно обещанию Спасите ля , апостол Фома отправил в Эдессу апост ола Фаддея . Фаддей исцелил Абгара простым наложением рук . Уверившись в силе и б лагодати Спасителя , Абгар и присутствовавшие при его исцелении подданные ту т же приняли крещение . Учение Христа стало быстро распространяться в Эдессе , языческие же храмы пустели и закрывались . Уверова в в Христа , Абгар стал призывать и ри мского императора Тиверия сделать то же . Он написал два письма Ти в ерию , в которых убеждал его в новой вере и требовал покарать иудеев и Пилата з а содеянное ими . Тиверий отвечал , что и сам слышал об Иисусе и верит в ег о божественность , но сложные вопросы веры решает только Сенат , хотя он , вероя тно , разрешит по желанию “включать” Христа в пантеон богов тем , кто уверовал в него . Абгар писал подобные письма всем владетелям Малой Азии , своим родственникам в Персии . Это было незадолго до его смерти.
Анане (Ананун ) - 35 г . - сын Абгара , которому в управление перешла Эдесса и подвластные ей территории . Анане быстро отшел от христ ианских воззрений своего отца и стал же стоко преследовать христиан . Существует легенда , по которой христианин Аддей , ш апошник по профессии , отказался изготовить д ля царя златотканную шапку . Анане приказал оруженосцу отрубить Аддею ноги по колено . Приказание было исполнено , Аддей умер н а месте . Легенда гласит , что вскоре и сам Анане погиб , попав по д упав шую колонну , которая перебила ему ноги п о колено . Жители Эдессы усмотрели в этом перст Божий и заступничество Бога за верующих в Христа.
Санатрук - 35 г . - племянник Абгара , которому в управление п ерешла остальная Армения , н е включенная во владения Анане . После смерти Анане жители Эдессы обратились к Санатруку с просьбой взять на себя управление , единств енным условием они ставили полную свободу христианского исповедания . Санатрук обещал исп олнить эт у просьбу , однако нарушил ее сразу же после воцарения . По его приказу были замучены апостодлы Фаддей и Варфоломей и его собственная дочь - хри стианка Сандуха . Одновременно с христианами , Санатрук истребил и все мужское потомство Абгара . Санатрук погиб на охот е.
Ерванд II - 65 г .- после смерти Санатрука в Армении началась смута . Власть захватил один из Аршакидов , Ерва нд , управлявший Великой Арменией . Прежде всег о он истребил всех детей Санатрука . Этой участ и избежал лишь младенец Арташе с , которого спас Смбат Багратуни , бежавший вместе с ребенком в Персию . Все попытк и Ерванда заполучить мальчика в свои ру ки ни к чему не привели . Опасаясь за свой трон , он поспешил признать зависи м ость от Рима , уступив ему Ме сопотамию и заручившись , таким образом , его поддержкой . В его царствование были постро ены города Ервандашат , где он устроил св ою резиденцию с подземными ходами ловушками , явно опасаясь измены ; Багаран , в который царь специально перенес все храмы и курильни подальше от своей резид енции ; Ервандокерт , на правом берегу Аракса . К этому времени возмужавший Арташес во главе персидского войска вторгся в предел ы Армении . Ерванд запросил п омощи у Рима . Понимая всю опасность Арташес подкупает главу копьеносцев Ерванда . В битве у озера Гегам , Ерванд , оставленный даже своими данниками иверийцами во главе с их царем Парсманом , вынужден был бежать с поля боя . Вскоре о н был убит.
Арташес II - 85 г .- воцарившись , щедро наградил всех своих сторо нников и жестоко расправился с родственникам и Ерванда . Вскоре он приступил к строите льству г . Арташата . В его царствование , пер ейдя Кавказские горы , в Армению нахлыну ли полчища аланов . Встреченные сильным отпором , аланы бро сились вспять и остановились , перейдя Куру . Сын аланского царя был взят в плен . Недолгие переговоры закончились миром и ж енитьбой Арташеса на дочери аланского царя Сат еник . Арташес усмирил и каспов , данников армянс кого царя . Воспользовавшись трудностями Рима , ведущего затяжную войну с Децебалом , повелит елем даков , Арт ашес перестал платить дань императору . Но когда в Армению явился римский полководец Траян , Арташес благоразумно выплатил в сю дань и спас Армению от разорения . Арташес не соблазнился выйти из под вла сти слабеющего Рима и во время смуты в Иудее , поднятой лже - мессией Бар - Кох ебою . И когда в результате трехл е тней борьбы Иудея была разорена и опустошена , а остатки народа искали спасен ия в дальних странах , Армения , живя в мире , процветала и богатела.
Ардавазд II ( 127 г .), сын Арташеза II ; Тиран I (130 г .), брат Ардавазда II ; Тигран III (151 г .), сын Ардавазда II - продолжали ми ролюбивую политику Арташеса.
Вагарш ( 193 г .) - сын Тиграна II . В его царствование хазары , помина емые в русских былинах , нахлынули на Арм ению через врата Джора (Железные врата , Дербентское уще лье ) . Сначала они быстро были отброше ны назад , но у Дербента они взяли ве рх . Вагарш был убит в сражении . При ж изни Вагарш восстановил древний город Артем из , под названием Вагаршаван . Сегодня на его месте находится г . Ечмиадзин - р е лигиозный центр всех армян.
Хосров I Великий ( 213 г .), сын Вагарша . Исполняя свой священный долг мести за смерть отца , немедленно предпр инял поход против хазар , проник в их земли , одержал блистательную победу и в честь нее постав ил памятник с надпис ью на греческом языке. В это время в Персии произошел династический переворот : Арташир (Арт аксеркс ), сын простого война Сасана , получивши й в удел город Персеполис , сверг с п рестола царя Артавана из династии А р шакидов . Это стало возможным благодаря внутр енним распрям персидской династии . Родственные узы обязывали Хосова прийти на помощь персидскому царю . но весть о его смерти и о том , что Арташир собрал огромное войско в свою поддер жку , временно приостановила поход Хосрова . Он обратился в Рим з а помощью . Но получил лишь грамоту , предп исывающую оказывать всяческое содействие армянс кому царю в войне с Персией . Это пис ьмо все же позволило Хосрову собрать ог р о мную армию , усиленную союзниками и двинуться на Персию . Опытный Хосров быстро разбил войска Арташира , а самого его загнал в пределы Индии . Но там , гд е была бессильна воинская честь , свою ко варную роль сыграло предательство . Анак , о дин из младших родов персидских Аршакидов , которые все нашли приют в Армении , продался Арташиру и , после двухле тнего выжидания удобного момента , предательски убил Хосрова на охоте ( 261 г .). Гнев армян уничтожил не только предат е ля , но и весь его род . Чудом был спас ен только один младенец , и вывезен в Кесарию . Младенец этот , Григорий , впоследствии станет Григорием Просветителем . Смерть Хосрова открыла Арташиру свободный путь в Армен ию . Желая присоединить А рмению и закрепить свои права на нее , Арташир п риказывает уничтожить весь род Хосрова и его детей . Но нахарар Ардавазд Мандакуни успел спасти младшего сына Хосрова Трд ата и тайно вывезти его в Рим к императорскому двору . З а это Арташи р уничтожил весь род Мандакуни . Армения долго сопротивлялась новому правителю , но си лой меча была успокоена . Своим наместником в Армении Арташир оставил своего сына Шапуха . Тем временем сын Хосрова Трдат рос и воспит ы вался при дворе римского императора . Он получил блистательн ое военное и светское воспитание , а такж е симпатию и поддержку Рима.
Трдат II - 286 г .- При п оддержке Рима Трдат одержал победу над персами , полностью очистил от них стр ану и под радостное ликование армян воц арился в Армении . Политические дела требовал и присутствия Трдата в Риме , куда он отправился вместе с Григорием Просветителем , а управление страной поручил Оту , воспитат елю своей сестры Хоср о вдухт . Отсу тствием Трдата воспользовался Шапух . Действуя посулами и подкупом , он привлек на сво ю сторону горские народы Кавказа , подбивая их напасть на Армению одновременно с разных сторон . Не без его участия был убит своим зя т ем Слуком време нный правитель Армении От . Ничто не меша ло захвату Армении . Но в это время н еожиданно вернулся Трдат , быстро собрал арми ю и нанес сокрушительное поражение горцам . Историки свидетельствуют , что Трдат был ог ромного р о ста и обладал геркулес овой силой . В бою с горцами он одним ударом рассек пополам царя басилов и этим же уд аром снес голову его коня . Это вызвало панику в рядах врага и они с позо ром бежали с поля боя . Затем Трдат вт оргся в Персию , разбил Шапуха , загнав его вглубь страны , и отнял у него часть персидских владений.
Огромное значение для всей последующ ей истории Армении имел факт принятия крещения царем Трдатом в 300 году . Вслед за царем кр ещение приняли большинство армянских нах араров . Крестителем Армении стал Григорий Пр осветитель , а официальной датой принятия хри стианства армянами , как государственной религии , считается 301 год . Это не означает , что новая религия была принята безо говорочно и в одночасье всеми армянами . Еще долгие годы среди знати и простых людей в некоторых областях Армении будут сильны языческие верования . Но и само Христианство , как новая духовно - политическая сила, только начинала свой путь . И армяне были одним из немногих нар одов , которые стояли у истоков этого пут и.
Факт принятия христианства Арменией п о - новому расставлял и политические акценты в пределах Малой Азии . Для того , что бы выжить Армения вынуждена была пос тоянно балансировать между
двумя более крупными силами : Персией и Римом . И политика армянских царей была в основном направлена на то , чтобы очередной перевес одной из них уравновешива ть времен ным союзом с другой . Выбор же христианства государственной религией з начительно перевесил чашу весов в пользу христианского Рима . Отношения резко обострили сь . Такая “ перемена” политики устраивала далеко не всех армянских князей. Недовольство не замедлило сказаться.
Хосров II Покр ( Карлик ) - 345 г . - сын Трдата , воцарился на трон лишь с помощью войск римского императора Ко нстанция , сына Константина Великого . В Армени и не прекращались смуты . Нахарары - язычники вступали в союз с персами , разоряли области нахараров -христиан . Хосров Покр же , будучи неспособным к государственным де лам , весь отдался строительству новой столиц ы Армении - Двину . Нападение же горцев , сно ва спровоцированное Шапух о м , мужестве нно отразили полководцы - патриоты во главе с Ваганом Аматуни.
Диран II - 353 г . - сын Покра , воспользовавшись визитом Дирана в Константинополь , войска Шапуха вновь вторглись в Армению . Неспособный к войне Диран решил улади ть дело золотом . Так он стал платить дань и Риму и Персии . Это не понравилось императору , и вскоре римские войска во главе с Юлианом ( соправитель Констанция ) появился в Армении , и усилив свои ряды армянскими войсками , н аправил с я в Персию . У Дирана он потребовал выставить в церквах по яз ыческим обычаям свое изображение . Диран не посмел отказать . Портрет Юлиана на глазах у Дирана растоптал Иусик , за что Ди ран приказал создать с него кожу . Иусик причи с лен к лику святых . А в знак протеста , армянские войска , узнавши е об участи Иусика , покинули стан Юлиана . Юлиан погиб в бою . Шапух же обманом заманил Дирана , ослепил его , и только под давлением Рима Диран был освобожден , но лиш е н трона.
Аршак II - 364 г . - сын Шапуха , поставленный вместо Дирана . Неумный правитель и очен ь жестокий человек , Аршак не снискал люб ви и уважения подданных . Жестокость Аршака заставили многих армян искать защиты у Шапуха . П о их н астоянию он приказал схватить Аршака и посадить в крепость Ануш . Не стерпев такого позора Аршак приказал заколоть себя.
Пап - 382 г . - сын Аршака , после смерти отца в юном возрасте беж ал к римскому императору Феодосию Великому. С римским войском Пап вернулся в Армению , чтобы занять трон . Но Шапух обещал армянский трон своему зятю Меружану , который поклялся искоренить христианство в Армении . Но победа осталась за Папом . Меружану армянские войны надели на голову раскаленный венец . Правление Папа было недолгим . Сначала он приказал отравить каталикоса Нерсеса , пользующегося бол ьшим авторитетом среди армян , чтобы избавить ся от его опеки . Затем решил избавиться и от опеки Рима . Попытк а б ыла неудачная . Пап был схвачен и отправл ен к Феодосию , где и был казнен.
Вараздат - 391 г . - из рода Аршакидов , ставленник Феодосия . Воца рившись в Армении стал искать союза с Персией , прося себе в жены одну из дочерей Шапуха. За это был арестован римлянами и сослан на далекий остров.
Аршак III - 392 г . - старший сын Папа , который вместе со своим братом Вагаршаком , умершим вскоре , был поставлен Ф еодосием править Арменией . Но вскоре и Ф еодосий умер , разд елив свою империю м ежду сыновьями : Гонорию перешла западная час ть империи и собственно Рим , а Аркадию - Византия . Эти перемены сильно отразались на судьбе Армении . Пользуясь слабостью Аршак а , император Аркадий подписал с Шапухом договор о разделе Армении между собой . Аршак лишь не пожелал остаться в нехристианской части , принадлежащей Персии и перебрался в ее греческую часть . Вместе с Аршаком туда же перебрались и все нахарары - христиане . Обеспокоенны й этим , Шапух ставит царем своего уд ела христианина Хосрова III из рода Аршакидов . Это привлекло бежавших нахараров . Они стали возвр ащаться на свои земли . Аршак вскоре умер.
Хосров III - 396 г . - после смерти Аршака произошло фактиче ское объединение разделенной Армении под властью Хосрова . Он стремился полностью отойти от Шапуха и перейти под власть Византии . Для этого он стал вести переговоры с императором Аркадием . Шапуха к переговорам не приглашали . С в оеволие Хосрова не могло понравиться персам . Вайска Шап уха вторглись в Армению , Хосров был арес тован.
Врамшапух - 400 - науч енный горьким опытом , новый царь строго соблюдал условия договора с Персией и с покойно процарствовал 21 г од . В его пра вление Месроп Маштоц , после длительной кропотливой работы с оздал армянский алфавит . Обрадованный царь немедленно распоря дился об открытии повсеместно в пределах персидской части Армении училищ и школ для обучения на армянском языке . На греческой же части Армении строго запр ещались любые письмена , кроме греческих и сирийских . Кстати это и многие другие ущемления национальной гордости армян отвращали их от союза с греками . В этом с мысл е политика персов была более гибкой и мудрой .
Шапух - 422 г . - сы н персидского царя Язкерта . Жестокий и з лобный по природе человек . Правил в Арме нии пять лет , а затем был убит загов орщиками в Персии , когда прибыл к умираю щему о тцу . Весть о смерти Шапуха вызвала восстание в Армении под предводител ьством Нерсеса Чичракаци . Не желая подвергать родину новым кровавым расправам каталикос Армении Саак Великий увещеваниями успокоил восставших и отправил посоль с тв о в Персию для подписания мира.
Арташир - 427 - сын персидского царя Врамшапуха , как и все персидские наместники принял крещение . Но своими нравами и распутной жизнью вызвал ненависть нахараров . Они подали жалобу пер сидскому царю Враму II . Он вызвал Арташира к себе , судил и лишил престола . Арташир был последним представителем Аршакидов в Армении.
Четвертый период - от 433 по 632 гг . Правле ние персидских наместников мазр - панов.
Армения переживала тяжелый период феодальной раздробленности . Ни разде ление страны , ни внешние враги не могли прекратить междоусобиц и объединить армян.
Восточная часть Армении , о тошедшая к Персии стала управляться персидс кими мазр - па нами.
Персидский царь Язкерт II направил в Армению мазр - пана Вех - Михр - Шахпура . Его задачей было искоренение христианства и распространение в Армении учения Зор оастра (огнепоклонство ). Христиане преследовались , подвергались г онениям , всяческим притеснения м . Многие нахарары , ушедшие на войну с гуннами по ту сторону Дербентских ворот , вернувшись , б ыли поражены жестокостью персов . Это вызвало гнев и возмущение . Тайно собравшись в г . Арташате они поклялись в защите своей веры до последней капли крови . О б этом собрании стало известно Язкерту . Он потребовал к себе армянских нахараров Васака , Вартана Мамиконяна с его зятем , грузинским князем Вазденом и албанского ц аря Ваче . Страшн ы ми пытками и угрозами расправы над семьями Язкерт прин удил их отречься от христианства . Затем отправил их во главе персидской армии н а покорение Армении . Христианству грозила бо льшая опасность . Вартан сумел бежать от персов . Пок а явшись в отречении и получив прощение , он тут же возглавил восставших христиан . Успех во всем сопутст вовал Вартану , он быстро очистил территорию страны от персов , помог освободить от них Албанию и закрыл основные силы пе рсов в Адербаджане . Предательство Вас ака позволило врагу ворваться в Араратскую область и опустошить ее . В 451 г . армия Вартана Мамиконяна встретилась с персами у реки Дгмут . В жестоком бою полегло почти все армянское воинство , в то м числе и сам Вартан . Уцелевшие нах арары бежали из страны , ища убежище в других странах . Страшное запустение опустилос ь на страну . В течение 30 лет Армения з атягивала свои раны . Но как только предс тавилась возможность и удобны й слу чай ( неудачная война персов с гуннами ), Ва нн Мамиконян , племянник погибшего Вартана , вн овь очистил Армению от персов . Но вскоре предательство грузинского царя Вахтанга за ставило Ванна бежать и укрыться в горах Колхиды . Новый случай представился Ванну , когда , после гибели в бою с гуннами царя Персии , там начались беспоря дки . Не имея сил для борьбы с Армени ей , новый персидский царь Вагарш посчитал за благо подписать с Ванном мир и назначил его м азр - паном Армении.
Борьба армян против персидского владычес тва не прекращалась . Так , в царствование персидского царя Хосрова I (531 - 579 г .) , восстание поднял Вартан Мамиконян . Он захватил и некотор ое время удерживал под своей властью город Двин , но затем был вынужден бежа ть в Константинополь . Освободить Армению ему не удалось . Но и в самой Персии происходили значительные перемены . Сам Хосров I перед смертью принял христианство . А после его смерти Пе рсию охватили смута и беспорядки , вызванные междоусобицами . Сын Хосрова был вынужден бежать из страны и ис кать спасения у византийского императора Ма врикия , который потребовал передачи в свои владения большую часть персидской ча с ти Армении . К возвратившемуся Хосрову II , присоеди нились армянские нахарары и помогли ему восстановить свои права на престол . В бл агодарность Хосров назначил Смбата Багратуни мазр - паном Армении и разрешил постройку храма Св . Григо рия в г.Двине . Пос ледний мазр - пан Армении был Варазтироц , также из рода Багратуни ( 625 г .).
Важным событием этого периода было отделение армянской Церкви от греческой п осле Халкидонского собора , состоявшегося в 598 г .
Пятый пери од - от 632 по 702 гг . Управление греческих куропалатов.
В то в ремя , когда древние державы все больше и больше раздирались междоусобицами и внутре нними беспорядками , в Малой Азии внезапно объявилась новая сила - арабы . П од ударами новых завоевателей пала Персия в 651 году . Надеясь найти покровительство и за щиту у Константинополя , Варазтироц добровольно признал над собою власть греческого импер атора Гераклия , который присвоил ему звание куропалат а . Но император не сп ешил вступаться за армян . А тем временем арабы практически опустошили Араратскую пр овинцию , в Двине истребили более 35 тысяч человек и вывели в Дамаск огромное коли чество пленных.
После ухода арабов в А рмению прибыл Константин под предлогом наведения порядка в стране после арабского разорени я . Фактически его мало беспокоила судьба собственно Армении , он стремился не выпустит ь ее из рук и вернуть для этого армянскую Церковь п о д греческое единоначалие . Гераклий развернул по всей стр ане религиозные преследования под предлогом искоренения ереси . Только волнения в Констан тинополе заставили императора вернуться в Г рецию . Армения заметалась меж двух огней . Па т риарх Нерсес для выборов ново го правителя собрал нахараров . Был избран Газамасп Мамиконян , который был утвержден Гераклием в звании куропалата . В ответ н а это арабы уничтожили более полутора т ысяч армянских заложников . Армяне были вынуждены избрать нового правителя Григо рия Мамиконяна , который находился в плену у халифа , и обратиться к арабам за новым утверждением . Новый правитель был не медленно выпущен и спокойно управлял Армени ей двадцать четыре года . О н пог иб в бою с хазарами . После его гибел и и двухлетних смут власть перешла к Ашоту Багратуни (686 г .). Ашот признал себя данником халифов . Выбрав удобный момент , грек и тут же отомстили армянам страшным опу стошением . Заподозрив заговор за св оей спиной , арабы разорили южные провинции , убили Ашота и дошли до озера Севан . После их ухода явился император Юстиниан с войском , разорил то , что осталось , и , назначив куропалатом Нерсеса Камсаракана , ушел восвоя с и . После ухода Юстини ана снова пришли арабы , разбили Нерсеса и присоединили Армению к Дамасскому халифат у . Такое невыносимое положение заставило арм ян собрать последние силы и под предвод ительством Смбата Багратуни и при помощи г реков поднять восстание и выбит ь арабов из страны . Решающее сражение пр оизошло на берегах Куры , близ г . Вартанак ерта . Армения вздохнула с облегчением . Тем не менее Смбат Багратуни был последним куропалатом Армении.
Период шесто й - от 702 до 1021 гг . Остиканы дамасских халифов.
Усиливающие постоянно свое вл ияние арабы , становились все более грозной силой в Малой Азии . Армения , как игруш ка , переходила из рук в руки и пооче редно доставалась тому , кто в данный момент оказывался сильнее . В этот перио д сила была на стороне арабского Халифа та . Управление Арменией было передано арабски м остиканам . Обираемые и притесняемые армяне не мирились со своим положением . Армени я бурлила н е прерывными восстаниями , постоянно усмиряемыми силой оружия . Восстания носили чаще местный характер , ибо на масштабные выступления у растерзанной Армении не хватало сил.
Арабские остиканы действовали не толь ко силой . Но и коварств ом . Так , в 704 г . , вновь назначенный остикан Кашем , пр ивлекший на свою сторону многих армянских нахараров своим справедливым и уважительным отношением , собрал князей Армении на со вещание в Нахичеване . Перед совещанием нахар ары собрались в церкви для мол итвы и получения благословения . Подстроив это специально , Кашем приказал закрыть тяжелые двери собора и подпалить его со вс ех сторон . Вероломное сожжение армянских кня зей на многие годы подорвало силы а рмян . Арабские остиканы постоянно практи ковали казни и аресты армянских епископов , князей , богатых купцов , чье имущество им приглянулось . Это вызывало все новые и новые волнения . Смена династии в Халифате и воцарение Абассидов п ривело к некоторому смягчению положения . Абул - Аббас , и его преемники , основавшие свою столиц у в Багдаде , значительно большее время у деляли просвещению , наукам , искусству , ремеслам и земледелию , нежели войнам . Это отразилос ь и во в с ех подвластных им территориях . Лучшей переменой в Армении яв илось то , что остиканом был назначен арм янин Баграт Багратуни (835 г .), чей род значит ельно возвысился после гибели князей в Нахичеване . В его правление было поднято в о сстание . Баграт был схвачен и казнен в Багдаде . Армению залил кровью Абу - Саад . Но через год восставшие ж ители Тарона убили Абу - Саада (851г .) , а е го войско разбежалось . Но уже в 854 году были опустошены и полностью обезлюдили не только Армения , но и Албан ия , Грузия . Жестокий Буга , родом турок , про бившийся из невольников в приближенные хали фа благодаря своей храбрости и беспредельно й преданности , ненавистник христиан , смерчем пронесся по Армении . Сборы дани так упали , что халиф был вынужден вновь передать ее управление армянским князьям . Тем не менее арабы все больше усилива ли давление на армянскую знать с целью склонить ее к принятию мусульманства . Т ак , в плену был замучен См б ат Багратуни , которого прочили в остиканы Армении при условии перемены религии . Твердо сть духа Смбата поразила арабов . После е го смерти они осыпали милостями его сын а Ашота , дав ему титул князя - князей ( 859 г .) , а затем призн ал Ашота царем Армении ( 885 г .). Царский сан Ашот а I призн ал и византийский император Василий Македон янин. За время своего правления Ашот успел расширить свои северные границы , усмирив несколько горских племен , примирить враждующих нах араров , но особое внимание он уделял воз рождению Армении , строительству городов , храмов , дорог , возрождению торговли . В его царствов ание Армения быстро затягивала свои раны , беженцы возвращались на свои земли . После смерти Ашота в Армении вновь разразилась междоусобная война между его сыном , царем Смбатом I , и братом Аббасом . Положение усугублялось и военным вмешательством адербей джанского остикана Авешина , стремящегося подчини ть себе Армению , а затем его бра т Юсуф , поклявшийся отомстить Смбату . В ре зультате пятилетней войны Смбат был схвачен и казнен Юсуфом . Со смертью Смбата I , междоусобны е войны еще обльше усилились . Сыну Смбат а Ашоту II Железному ( 914 г .) досталась разоренная ст рана, а малочисленная дружина , с которой он носился по стране , наводя порядок , скорее напоминала банду разбойников . И тем не менее он очень скоро заставил с читаться с собой . Он с легкостью выбил арабов из Тифлиса , столицы Грузии . Аш о т Железный заключил очень выгод ный договор с Константинополем , по которому Константин VII Багрянородный дал ему греческие войск а и при их помощи нанес арабам ряд крупных поражений и очистил от них подвластные ему территории , наг олову раз бил Юсуфа (921 г .). Вынужденный считаться с Аш отом халиф передал ему титул Шахин - шаха . Ашот перенес свою столицу в г . Ани . Многое он сделал и для развития эко номики страны , поощряя строительство и торго влю . Бездетному Ашоту наследовал ег о брат Аббас II ( 928 г .). В его царствование непродолж ительная и успешная война с абхазцами еще надежней у крепила северные границы Армении . Большое вн имание Аббас уделял строительству и возрожд ению городов ( Кар с ) и соборов . Арабски й Халифат стали раздирать междоусобицы . Неко гда огромное могущественное государство стало дробиться на отдельные эмираты , не желающи е подчиняться центральной власти в Багдаде . Теперь арабы почти не беспокоили Армению . Страна восстанавливалась и хо рошела год от года . Сын Аббаса , Ашот III Милосердный (Огормоц ) , продолжил внутреннюю политику отца . Он также сохранил титул шахин - шаха , в подчинении у которого находились эмиры и шахи различн ых уделов , все еще подвластных Багдаду . Так , Ашот усмирил эмира Гамптуна , правителя Месопотамии , пытавшегося отделиться от Халифата , и в назидание др угим , казнил его .
Ашот III оставил троих сыновей . Двое старших последовательно занимал и трон отца , а третий Гурген стал родоначальником династи и , основавшей отдельную область . Армянскую Ал банию . Старший сын Ашота , Смбат II ( 977 г .) унаследов ал любовь к градостроению . Свою столицу Ани он украсил великолепным дворцом и собором . Он строго следил за соблю дением мира как внутри страны ( укротил с воего дядю , царя Карского , привел в повин овение эмира Двинского ), так и на ее границах ( усмирил взбунтовавшихся абхазцев ). Смбат у II насл едовал его брат , Какика I (989 г .) . Он прини мал деятельное участие в борьбе своего племянника Давида ,царя Лорийского ( Лори или Гори - столица Армянской Албании ), против арабских эмиров,владевших уделами в Армении . Он также как и его предшественни ки активно занимался строительством , покровительст вовал просвещению , земледелию , торговле . Сын К акики I , О ванес - Смбат (1020 г .),не обладал государственными способностями и в его правление центра льная власть стала слабеть . Опять подняли головы недовольные нахарары . Страна грози ла развалиться . Видя это , энергичный и ум ный , младший брат Ованеса , Ашот IV Храбрый (Кадч ), нарушая право первородства , отделил от вл адений Ованеса южную Армению и воцарился там . Ссора же Ованес а со своим родственником и грузинским царем Георгием Багратуни , стоила ему нескольких крепостей.
Период седьм ой - от 1021 до 1080 гг . Нашествие турок - сельджу ков.
Спокойный период пролетел быс тро . Армению ждали новые испытани я . В Азии появились новые завоеватели : турки - сельджуки . После арабского владычества Армения представляла собой лоскутное одеяло , состоящее из отдельных земель , управляемых феодалами , как армянами , так и арабами , носящих ра зличные титулы : царей , эмиров , шахов . Все они подчинялись армянскому царю , но сящему титул шахин - шаха.
Первой подверглась нападению богатейшая провинция Армении - Васпуракан , насчитывающий 37 о кругов . За короткий срок его земли превр атились в пепели ще . Не имея сил з ащищаться царь Васпуракана Синекерим обратился к императору Василию II за помощью . Желая увеличить свои владения в Малой Азии , Константино поль предложил не просто прислать свои войска , а “обменять” армянскую пров инцию на византийскую , с тем чтобы Синекерим вместе с подданными переселился во вну тренние , безопасные от врагов , земли империи , а свои территории предоставил для устр ойства военных гарнизонов Византии . Понимая всю двусмысленнос т ь подобной “заботы ” , Синекерим , доведенный до отчаяния , вынужден был согласиться . С остатками своих подд анных он переселился в Севастию , город в Малой Азии , данный ему в удел с округом . Следом за Васпураканом , турки вторгл ись в Д в инскую область . Но зд есь они потерпели сокрушительное поражение от спарапета (полководца ) Вассака Пахлавуни . И збавившись от турок , армяне тут же ощути ли результаты “заботы” византийского императора . Под предлогом смирить грузинского ца р я Георгия Багратуни , греки оккуп ировали пограничные с ними армянские провин ции , захватили Абхазию , и стали подбираться к землям рода Багратуни и древней сто лице Армении - г . Ани . Испугавшись оказаться меж двух огней , слабовольный О ва нес - Смбат поспешил признать себя вассалом императора Византии и завещал ему Ани после своей смерти . Смерть Ашота IV Кадча (1039 г .) , а через год и Ованеса - Смбата вызвали новые смуты в стране : разгорелась борьба за престол ме жду сюникским князем Саркисом и Багратидами . Не заставили ждать себя и греки , явившиеся за “наследством ” Ованеса . И в 1041 г . войска Константина IX Мономаха осадили г . Ани . Оборону города возглавил восьмидесятил етний Ваграм Пахлавуни . Защитники мужествен но отстояли город . Войска Мономаха вынуждены были вернуться в Константинополь , где по днялось восстание . Воспользовавшись передышкой , ц арем Армении провозгласили сына Ашота IV Кадча Какика II (1042 г .). В это время турки - сельджуки вновь нап али на Армению . Армия Какики под началом спарапета Магистроса нанесла им решительно е поражение . Не успели простыть следы ту рок , вновь явились войска Мономаха . Подкупив Двинского эмира , греки рассчитывали на с к о рую победу . Но Какика перекупил двинского эмира и война могла затянутьс я надолго . Тогда Мономах прибегнув к хит рости , заманил Какику в Константинополь , заста вил его отречься от престола (1046 г .), а з атем сослал его в Кападокию , дав ему в удел маленький городок Бзу . Какика II был последним из рода Багратуни , ц арствовавших в Армении с титулом шахин - шаха.
После отречения Какика греки рассчиты вали на добровольную сдачу Ани . Но им пришлось положить под его с тенами тысячи своих солдат . И только с помощь ю предательства им удалось ворваться в город . За столь мощное сопротивление город был беспощадно разорен и в нем устрое н военный гарнизон.
В 1063 г . Армения подверглась новому напа дени ю турок . Но полчища Торгул - бека натолкнулись на отчаянное сопротивление ар мян . Вскоре к ним на помощь привел г реческие войска полководец Исаак Комнен (армя нин на службе у императора ). К ним пр исоединился спарапет Магистрос и гр у зинский князь Липарт Орбелиани . Они о тбросили турецкие войска . Неудачной для туро к была и осада г . Манзакерта . Тем не менее силы Армении были на исходе . Новая волна турецкой армии под началом А льп - Арслана победоносно прокатилась по Армении . Слухи об этом заставили гр узинского царя Баграта и албанского царя Гориджана без боя признать себя данниками турок . В 1064 г . пал г . Ани . Вслед за этим под Маназкертом были разбиты войск а нового греческого император а Дио гена , а сам он был взят в плен . Т урки отняли у греков все их владения в Армении и , разделив их на новые уделы , поставили в них своих эмиров . Вско ре такой же участи подверглись Грузия и Албания . Их цари вынуждены были и скать убежище в горах.
Восьмой пери од - от 1080 по 1393 гг . - Киликия.
С падением Великой Армении , государственная история армян переходит в историю Киликии . Государство это просуществов ало около 300 лет . Киликия - часть М алой Армении , уже давно служила прибежищем а рмян , бежавших от преследований . Особенно уве личилось население Киликии после падения Ве ликой Армении . Возникла необходимость в орга низации нового государства и в 1080 г . первы м Киликийс к им царем был избран родственник Какики Рубен I , основатель новой динас тии Рубенидов . В царствование его сына К онстантина I (1095 г .) армяне участвовали в Первом К рестовом походе , взяв на себя продовольствен ное снабжение . Константину т акже удалось расширить свои границы , освободив армянские города от греческого владычества . Еще б олее расширил владения Киликии его сын Т орос I (1100 г .). Умело лавируя между турками и греками он вел удачную политику , направленную на укрепление своего государства . После его смерти престол перешел его брату Леону I (1123 г .). Леон продолжил политику брата , приобретя в борьбе с греками несколько городов и Антиохскую область . Дерзость Леона вызва ла гнев импера тора Иоанна Комнена , ко торый с большими силами вторгся в Килик ию , захватил Леона и его сыновей и о тправил в Константинополь . Там Леон умер ( 1136 г .), а его старший сын Рубен ослеплен и убит . Младший же , Торос , прощен и даже п ринят на службу . Вскоре т урки напали на Киликию . Иоанн Комнен с войсками двинулся им навстречу . В этом походе император умер , а Торос II вернулся в Киликию и занял трон своего отца (1141 г .). Пользуясь войной греков с турками, он объявил независимость Киликии . Вскоре н овый император Мануил Комнен заключил с Торосом мир . В этот период ряд мелких мусульманских владений объединились под власт ью султана Нуреддина , захватившего г . Эдессу (1144 г .). Это новое государство был о серьезной угрозой Киликии . Торос не зам едлил принять участие в походе против Н уреддина в союзе с крестоносцами . Вернувшись из похода , Торос обнаружил , что греки , нарушив договор , опять захватили киликийские город а . Он немедленно вернул и х , разбив армию императора , а затем снаря див корабли сам напал на о . Кипр . Вой на с греками продолжалась до конца царс твования Тороса то затухая , то возобновляясь с новой силой . После смерти Тороса II трон занял его брат Мелек (1169 г .). Он в ел удачные войны с греками , но за же стокость был убит собственными войсками в г . Сисе . После него киликийский престол перешел к Рубену II (1174 г .), сыну младшего брата , а затем к его брату Леону II (1177 г .). Новый ца рь прежде всего занялся внутренними делами страны : строительством городов , дорог , развит ием торговли , ремесел , наук . Одновременно он был и прекрасным воином . Силой оружия он вернул Исаврию , захваченную турк ами . Он принял активное участие Третьем Кресто вом походе (1189 - 1193 гг ). Заключив договор с при бывшим в Малую Азию Фридрихом Барбароссом , он готов был присоединиться к Крестоносц ам , но внезапная смерть германского императо ра при переправе через р . Кидн изменили планы Леона . Прибывший же вско ре английский король , Ричард Львиное Сердце , нашел в Леоне готового союзника . Такая близость с Крестоносцами не могла ни привлечь внимание католической церкви . Римский Папа , понимая трудное положение Киликии , вынужденной постоянно сражаться , стал предлагать свое покровительство , взамен сли яния армянской церкви с католической . Леон остался глух к этим предложениям . В э то время пограничные споры с сос едней Антиохией закончились миром и брачным союзом дочери Леона , Алисии , сыном Боэмун да , правителя Антиохии , Раймондом . Но после смерти Раймонда , а затем Боэмунда , разгоре лись династические споры между Рубеном , сыно м Алисии , и Ру б еном Одноглазым , младшим сыном Боэмунда . В союзе с рыца рями Ордена Тамплиеров Рубен Одноглазый объ явил войну Леону , поддержавшего права своего внука . Римский Папа , поддержав противника Леона , отлучил киликийского царя от церкв и . Но ничто не помогло . Леон быстро направился в Антиохию и отстоял права внука . Рубен Одноглазый , заручившись но вым союзом иконийского султана , двинулся всл ед Леону . Леон быстро отбросил союзников от своих границ и окончательно утвер д ил права своего внука в Ант иохии в 1211 г . После смерти Леона II (1212 г .) престол перешел к его несовершеннолетней дочери И забелле . Муж Изабеллы Хетум I ( 1226 г .) стал правителем Киликии . В это время новая сила появил ась в Мал ой Азии . Монголы , стремительн ой лавиной спустившись по течению Куры , в ытеснили турок из Великой Армении , заняли часть Сирии , Месопотамии , Кападокии и стали соседями Киликии . Хетум поспешил поднести хану Бату дары и заключил с ним д о говор о мире и дружбе . Так , Киликия , защищенная новым союзом от турок и греков , могла спокойно заниматься свои ми внутренними делами . Между тем на монг ольский престол вступил внук Чингиз - хана Мангу - хан ( Великий хан ). Теперь Хет у м сам отправился в Орду для поз дравления и подношения даров . Мангу - хан подтвердил союз монголов с Киликией . Как союзник монголов , Хетум участвовал в походе Мангу - хана против сарацин ( египетских арабов , потомков Сарры - поясн . В . Абаза ). Вернувшись из похода , Хетум обнаружил , что иконийский сул тан Эддин захватил несколько киликийских го родов . С помощью монголов царь Киликии н е только вернул эти города , но и при обрел новые , а также , разбив алепского су лтан а Мелек - Назара , присоединил к Киликии его столицу г . Алеп и часть его земель . Смерть Мангу - хана вызвала внутренние беспорядки в Орде . Стал вопрос о выборе нового хана . Не желая пропуст ить такое важное для Киликии событие , Хе т ум отправился в Орду . В его отсутствие в Киликию вторгся Бибарс , ег ипетский султан . Мстя за участие Хетума в походе на Египет , он разорил Киликию , старшего сына Хетума , Леона , взял в пле н . Младший , Торос , погиб в бою . Предчувству я подобный поворот событий , Хетум , перед своим отъездом в Орду , уступил п апским легатам и подписал акт о соедине нии армянской и католической церквей . Этим он хотел приобрести мощного союзника в лице Рима . Но вернувшись из Орды и выкупив сына , он прекрасно по нял , что судьба Киликии мало волнует Папу . Аннулировав в одностороннем порядке акт договора , Хетум оставил трон сыну Леону III ( 1269 г .) и постригся в монахи . Леон направил все свои силы на восстан овление страны , развитие ее культуры , учреждение школ . Тыся чи переписчиков при монастырях и церквах трудились над переписыванием древних рукописе й , составлением летописей . Новое нашествие Би барса ( 1275 г .), нарушившего мирный договор с Хетумом I , застало Леона врасплох . Он вын ужден был бежать в Таврские горы , а мамелюки ( невольн ик - воин , отличались прекрасной военной выучк ой и особой жестокостью ) разграбили г . Та рс и захватили множество пленных . Не ста ло легч е и после их ухода : по стране прошла чума . Вслед за этим Биба рс вновь появился в Киликии (1277 г .), но армяне на этот раз были готовы к би тве . Они разгромили войска Бибарса , а он сам от полученных ран умер в Дамас ке . Ка к союзник татар , Леон прин ял участие в новом походе Орды в Ег ипет . Но поход оказался очень неудачным , союзники потерпели поражение у г . Хамса . В результате этого поражения Леон потерял и часть своих земель .
После смерти Леона III трон перешел его с таршему сыну Хетуму II
( 1288 г .). Жел ая найти сильного союзника на Западе , Хе тум возобновил переговоры с Папой Бонифацием VIII . Но римско - католическая церковь переживала трудн ый для себя период , когда власть ко ролей настолько усилилась , что с Папой с читались только в делах церковных . О пол итическом союзе киликийские послы отправились договариваться во Францию к Филиппу Краси вому , чье влияние было особенно сильно в Европе . Пре ж де , чем посольство прибыло в Париж , египетский султан Мелек - Эддин напал на Киликию . Хетум заключил с ним договор , уступив несколько городо в . После этого царь сложил с себя по лномочия в пользу брата Тороса III (1293 - 1295 гг .) и ушел в монастырь . Но через два года передумал , вернулся на трон , заключил др ужественый договор с татарами , выдал замуж двух своих сестер : Марию - за сына греч еского императора Андроника , Михаила ; а Изабе ллу - за брата кипрского короля Амори Лузиньяна . После этого он вторично отказался от трона в пользу другого бра та , Смбата I (1296 - 1298 гг .). Но через год Хетум вновь решил вернуться на трон . Смбат же оказ ался не таким уступчивым , как Торос , и отказал ся вернуть корону . Оскорбленный Хетум стал искать союзников , чтобы силой вернуться на трон . Узнав от этом , См бат приказал схватить и ослепить Хетума , а Тороса убить . Возмущенный жестокостью брат а ,
в защ иту Хетума высту пил младший из братьев Константин . Он ве рнул трон слепому Хетуму , который в “ знак благодарности” тут же отправил его в Константинополь вместе с Смбатом и просил императора удерживать братьев при се бе . После тре т ьего своего воцарен ия , Хетум в союзе с татаро - монголами принимал участие в войнах с сарацинами в Сирии , и как верный союзник в виде почетного дара отправил в Орду злейшег о ее врага , дамасского эмира , плененного армянами . Но союз с Ордой продо лжался только до принятия татарами мусульма нства ( около 1303 г .) . После этого бывшие союз ники вторглись в Киликию и целый год разоряли ее .
В это же время ( 1300 г .) султан Осман , один из предводителей турецки х плем ен , вторгшийся в Армению во времена заво еваний Чингиз - хана , значительно укрепив свои позиции , основал вторую турецкую монархию у берегов Мраморного моря.
На киликийский престол взошел Леон IV (1305 г .), плем янник Хетума II . Пон имая всю тяжесть положения небольшой христианской Киликии , окруженной мощ ными мусульманскими державами , Леон стал акт ивно искать союза с Папой . Состоявшийся собор Армянской Церкви в г . Сисе даже обсуждал возможность внесения нек о торых изменений в богослужение . Но се йчас Риму уже было мало соединения Церк вей , он стал требовать и полной политиче ской зависимости Киликии . Это вызвало мощное недовольство народа , вылившееся в мятеж , среди которого погиб Леон VI . Ему наследовал его брат Ошин I (1308г .). Он подавил мятеж и продолжил поиски компромиссных путей для союза с Зарадом , ведя переговоры сначала с Папо й Клементом V , а затем с его преемником Иоанном XXII и королем Франции Филиппом V . Вслед за Ошином , на престол Киликии взошел его десятилетний сын Леон V . Юный возраст киликийского царя мало способствовал усилению страны . Разорительные н абеги мамелюков , а затем и турок преврат или киликийские города в горы м усора . Ища хоть какой - то передышки от наб егов , армяне заключили пятнадцатилетнее перемири е с ежегодной выплатой дани мамелюку Ме лек - Назару . Но вскоре слухи о новом Крестовом походе послужили поводом для нару шения этого дого в ора и Мелек - Назар вновь ограбил Киликию . Леон с н астойчивостью искал союза на Западе . Такой союз был заключен с Францией , и несмот ря на войну с Англией , французский корол ь Филипп VI Валуа поддержал Киликию продовольствием и з олотом . Хотя помощь была весьма скромной , сам факт ее показался врагам Киликии опасным предвестником , и египетский султан , тут же подписавший договор о мире , одним из его условий выдвинул по лное прекращение сношений Киликии с З ападом (1337 г .). Со смертью Леона прекрати лась династия Рубенидов по прямой линии , и киликийский престол перешел по родственны м связям к Иоанну Лузиньяну , потомку кип рских и киликийских правителей . Царь из новой династии принял имя Констант ина III (1342 г .). Крайне жестокий и развратный , отнесшийся с пренебрежением к обычаям нового отечест ва , вскоре после воцарения был убит собс твенными солдатами . Ему наследовал его родно й брат Гитон
( 1343 г .). Он возобнов ил переговоры с Папой Бенедиктом XII , стремясь поскорее внедрить кат оличество среди армян . Это послужило предлог ом для нападения египетского султана , обвини вшего Гитона в нарушении обещаний Леона V . Киликия опять была разорена , а возм ущенные армяне убили Гитона . После этих двух горе - царей , армяне избрали царем сына своего военачальника , одного из потомков бок овой линии Рубенидов , Константина IV (1345 г .). Ему д осталась разоренная и измученная бесконечными набег ами страна . И при новом вторж ении египетских арабов в Киликию , Константин поначалу не смог организовать им досто йного отпора . Но получив подкрепление с Родоса , от командора Ордена Св.Иоанна , и с острова Кипра , от кипрского ц а ря Гуго , Константин сумел дать отпор врагу , очистить территорию Киликии и за хватить у неприятеля богатую крепость Алекс андретту . После смерти Константина IV , киликийский т рон , пустовавший два года из - за усобиц и споров , наконец занял вновь избран ный Леон VI Лузиньян (1366 г .) . Разоренная внешними враг ами и усобицами страна не имела в э тот момент даже армии , казна Киликии был а пуста и не было возможности хоть как - то пополнить ее . Крестьяне не возде лывали поля , зная , что урожай собрать не смогут . Торговля полностью замерла . Г орода превратились в руины . Повсюду были голод и запустение . В таких условиях Лео н не мог оказать никакого сопротивления врагу . Первое появление египетс к их арабов (1366 г .) окончилось миром , на очень тяжелых условиях для Киликии ; при втором их появлении (1371 г .), раненый Леон вынужден был искать спасения в ущельях Таврских гор ; третье вторжение мамелюков (1374 г .) под п редводитель с твом Мелек - Шапана , положи ло конец независимому существованию Киликии . Сам Леон VI , укрылся в крепости Капан . Но длите льная осада и голод заставили его сдать крепость неприятелю . Сам он был отправл ен в Египет , где провел несколько л ет в заключении . Освобожденный по ходатайств у кастильского короля Иоанна , Леон некоторое время находился в Испании , затем переех ал во Францию , где и умер в Париже в 19 ноября 1393 г . Его прах во время ф ранцузской революции был перенесен в Сен - Дени , где и находится по сей день.
С падением Киликийского Царства , армяне на долгие годы утратили свою государственность.
Период девятый - от 1386 по 1828 гг . Пересе ления армян и их колонии.
Армения потеряла свою государственность , но армяне , как народ , не исчезли с л ица земли . Мало того они продолжали жить на своих землях , со всех сторон окр уженные готовыми их поглотить врагами . В истории Армении нет ни одног о приме ра , когда армяне становились рабами . Даже среди захваченной и переделенной на куски Великой Армении армяне сохранили свои вла дения , напоминающие колонии , живущие по своим законам , исповедующие христианство и управл яемые свои м и царями - меликами ( от арабского малк или мелк , что значит царь ) . Мелики были полновластными правителями своих земель , передавая свой титул по наследству . По свидетельству историков многие из них заставляли считаться с собой и много более крупные державы . Существование меликов и их владений подтверждает письмо , напи санное 20 января 1407 г ., написанное Конрадом Фон Юнгеном , Великим Магистром Ордена Меченосцев ( по свидетельству С . Глинки оно в 1832 г . хран и лось в Кенигсбергской библио теке.
Многострадальная судьба армянского народа сложилась так , что , под многочисленными вр ажескими ударами и преследованиями , большая часть армян вынуждена была искать спасения в других землях . Но это б ыло не бегство людей в разные стороны . Арм яне , дорожа своими древними традициями , обыча ями , своими религиозными воззрениями , языком и культурой , стремились к компактному прожива нию и в чужих землях . Так , сразу же после падения Велико й Армении , н ачалось переселение армян и образование арм янских колоний . Первая такая колония возникл а в XI веке в Египте со своей епископией . Всл ед за ней несколько колоний , тесно связа нных между собой , образовались в Индии . В городах Калькутте , Мадрасе и Бомбее были построены армянские церкви , при ни х открыты школы . Большое количество армян переселилось в Грузию , под покровительство грузинских царей , выходцев из Армении . При грузинском дворе они занима л и высокие положения . Среди них было много полководцев . Но основным занятием армян в колониях стало ремесло и торговля - обла сти , в которых они достигли больших успе хов . В 1604 г . персидский шах Аббас отвел для армянских переселенц е в особое место в своей столице Испагани , получившее название Нор - Джульфа. Возникли армянские колонии и в Западной Европе : во Франции , Италии , Герман ии , Англии . Но они были не столь мног очисленны как азиатские и африканские .
Особо е место занимают колонии ар мян в России . В XII, XIII вв . значительное количество армян переселилось в Галицию и на Волынь . В начале XIV в . все жители Ани переселились в Астрахань , Крым , Польшу и Львов . А в XVI в . армя нские общины появились в Киеве и М оскве , где в Белом Городе новые переселен цы имели свой Армянский двор . Армяне с большой охотой селились на Руси . Их в лекло сюда не только желание торговать , но и возможность свободно исповедова т ь свою религию . Сближение отношений армян с Россией началось еще в царствов ание царя Федора Иоановича ( 1584 - 1598 гг .), когда грузинский князь Александр искал для Грузии подданства у России . Царь Федор Иоанови ч , защитив Грузию своими войсками , принял титул Государя земли Иверской , грузинских царей и Кабардинской земли , черкасских и горских князей. В царствование Алексея Михайловича армяне из персидской колонии Нор - Джульфа преподнесли ему в дар золотой т рон , украшенный драгоценными камнями . В ответ армянские купцы жаловались грамотами , разреш ающими беспрепятственно не только торговать в России , но и селиться в ее городах . Отношения эти крепли год от года и в царствова ние Петра Великого ( 1689 - 1725 гг ) облеклись в определенную форму . К нему прибыло посо льство от карабахских меликов с просьбой о заступничестве от мусульман и предложен ием военного союза . Дербентский поход Петра встречен был армянами и г рузи нами как заря избавления от долгих страд аний . Надежды эти не оправдались в связи с гибелью продовольственных запасов в Каспийском море , что остановило удачную войн у России с Персией . Однако освобожденные рускими провинции Гил я н , Мазандаран , Астрабад открыли приют для армянских п ереселенцев . Новые надежды армян были связан ы с царствованием Екатерины II . По проекту графа П отемкина предлагалось образовать в Закавказье особое христианское государство - Арм яно - Грузинское , под покровительством России . Для осуществления этого проекта армянские богачи , приобретшие громадные состояния в Индии ( Эмин Осипов , Шамир - хан ), предлагали все свое состояние в пользу освобождения Арме нии . Георгие в ский договор (1783 г .), по которому грузинский царь Ираклий II признал себя подданным России , и удачная война с Турцией , закончившая Ясским миром ( 1791 г .), помогл а армянам воспрянуть духом . Дальнейшее освобо ждение царств Армении и Г рузии было поручено графу Зубову ( рескрипт 1796 г .). Удач ные действия Зубова привели к взятию Де рбента , Баку , но неожиданная смерть императри цы остановила дальнейшие действия русских . А ктивные действия на Кавказе развернулись в цар с твование Александра I . Персия с большим недовольством следила за укреплением России на Кавказе . Ее тайные пособники распространяли среди мусульманского населения Кавказа воззвания с рассказами об ужасной участи , ожидающей правоверны х под вл астью “Белого Царя” . Мамед - хан писал угр ожающие письма князю Цицианову , представителю царя . Но даже убийство последнего не п омешало русским взять Нахичевань , осадить кре пость Ереван , разбить персидские войска при Кобаде и вынудить персов подп исать Гюлистанский договор (1813 г .), по которому России переходили ханства Карабахское , Гонж инское , Шекинское , Дербентское , Бакинское и Та лышенское . Но воспользовавшись восстанием 1825 г . ( декабристы ), персидский ха н Фет - Али с 40 000 армией напал на российские владени я . Но у крепости Шуша он был останов лен силами 42 -го егерского полка под кома ндованием полковника Реута . Разгром завершил главнокомандующий Паскевич , захватив крепости Аб бас - Абад , Сардар -Абад , Ереван ( Эр ивань ) и несколько ханств . От этого шах Аббас - Мирза пришел в ужас и поспешил подписать Туркманчайский до говор 10 февраля 1828 г. , по которому ханство Э риванское по обеим сторонам Аракса , ханство Н ахичеванское переходили России , а также контрибуцию в размере 20 млн . золотых рублей . Дата подписания Туркманчайского догов ора стала датой рождения нового армянского государства на древней земле их предко в . Со всех сторон из п е рсидск их провинций в новое отечество устремились сотни тысяч переселенцев , желая обрести Родину.
История армя нской церкви.
Государственная история А рмении неразрывно связана с историей армянской церкви . Ее роль , как в госуд арствен ном управлении , так и в судьб е армянского народа настолько велика , что переоценить ее невозможно.
Первые семена христианства по сеяны рукой апостола Фаддея ( 34 г .). Он поста вил Аддея первым епископом первой армянской церкви в Э дессе . Евангельские прави ла , переданные армянской Церкви апостолом Хр иста и доныне сохранились в армянских ц ерковных книгах и Номоканоне (Канонагирк ). Пос ле 17 лет сподвижничества , Фаддей был замучен , по приказанию Санатрука , но е щ е при его жизни в Армении образовались пять епископий . Сподвижниками Фаддея в А рмении были свв . Варфоломей , Филипп и Вар нава , проповедовавший также в Персии и И ндии . Варфоломей , обративший в христианство с естру Санатрука , был , к а к и Фа ддей , замучен . Той же участи чуть позднее подвергся апостол Иуда , брат Якова ( 72 г .). Апостолы Фаддей , Варфоломей , Иуда и Фома почитаются основателями Христианской церкви в Армении и как св . Мученики поминаются в армянских Мартирологах . Число мучеников в Армении очень велико . К ним причислены пять учеников Фаддея , под им енем главного из них Воски ( 107 г .), семнадца ть христиан под названием Сукиасиан , по имени старшего Сукиаса (130 г .), а также 10 000 армян , распятых на Арарате в царс твование римского императора Адриана ( 117 - 138 г . ). Н аибольшее гонение христианская церковь в Ар мении испытала до появления в IV в . св . Григ ория Просветителя , который и сам был бро шен в ро в по приказу царя Трдата . После исцеления Трдата и принятия им христианства , Григорий Просветитель на месте могилы мученицы - христианки Рипсиме ( Евфросинь я ) основал монастырь Эчмиадзин . Григорий Прос ветитель управлял армянской Церк о вью около 30 лет ( 302 - 331 гг .). После смерти он б ыл причислен к лику святых,мощи его част ично находятся в италии , Греции . Правая р ука его находится в Эчмиадзине и возлаг ается на голову каждого нового епископа во время обр я да рукоположения . В миру Григорий был женат и имел дву х сыновей , которые стали епископами . После смерти Просветителя , армянской Церковью уравл ял его сын Аристакес , а после него , в торой сын - Вертанес . После этого управление армя н ской Церковью першло к э чмиадзинскому архиепископу Нерсесу I Мец ( Великий ). Он первый получил титул Патриарха и каталикоса всех армян . Собор , собранный им в Вагаршапате , определил независимость армя нского каталикоса от духовной кафедры в Кесарии . Он управлял Церковью 34 года , и преемником его явился Саак , фактически н арушивший обычай обращения за грамотою на епископство в Кесарию . После патриархов За вена и Асбуракеса следует Саак Мец (Велик ий ), уточни в ший в сотрудничестве с Месропом Маштоцем переводы греческих текс тов на армянский язык . В правление Саака Мец , среди христиан распространилась ересь Нестория , для обличения которой был созв ан Третий вселенский собор . Ересь заключала с ь в том , что Несторий раздел ял в Иисусе Христе две сущности : сущност ь бога и сущность человека , и утверждал , что Спаситель родился человеком и лишь потом с ним соединилось Божество , Почем у его надо считать Богоносцем , а не Богочеловеком , а Деву Марию - не Богородицей , а Христородицей . Саак Мец , нах одясь в персидском плену . Не смог сам присутствовать на Вселенском Соборе , но в се документы и решения Собора были ему переданы и он полностью согла с ился с ними .
Отделение Армянской Церкви от Греческ ой произошло позднее в результате Халкидонс кого Собора 451 г . На нем рассматривалась н овая ересь Евтихия , получившая название ерес и монофизитов . По ней в Иисусе Христе естеств о человеческое было совершенно поглощено божественным , следовательно в Спасител е следует признавать только естество божест венное . Собор осудил эту ересь и признал в Христе два естества : божественное и человеческое , неслиянно и н еизменно , нераздельно и неразлучно . Но с постанов лениями этого собора были многие не сог ласны . Отрицая ересь Евтихия , они , по мнен ию многих , впадали в ересь Нестория . Спор ы были настолько острые . Что императоры Василиск и Зен о н последовательно издавали указы , запрещающие само упоминание о Халкидонском Соборе.
В этот период Армения вела тяжелые войны с Персией . Армянский патриарх даж е не смог присутствовать на Соборе . А тяжелое положение армян , несм отря на все обращения к императору , оставляли г реков равнодушными . Кроме этого греческие па триархи , предавая анафеме Евтихия , не отлучил и последователей Нестория , уже отлученных ар мянской Церковью . Пользуясь этим предлогом , а факт и чески , стремясь избежать лю бой зависимости от Константинополя , армянский патриарх объявил , что греческая Церковь , о суждая учение Евтихия , впадает в Ересь Н естория , преданного анафеме Армянской Церковью . Несколько позднее , при патр и архе Бабкене , армянская Церковь окончательно разъе динилась с греческою . Дальнейший ход истории привел к еще большему расхождению снач ала армянкой и греческой , а затем и г реческой и римской Церквей . В основе эти х споров , прежде всего , лежали г осударственные интересы . Армянская церковь , порой принимала решения , прямо противоположные ре шениям греческой Церкви , но тем самым об еспечивала политическую самостоятельность Армении . Причиной же видимых разногласий в с егда служили теологические споры . Ведь Христианская Церковь , как живой организм , проходил различные стадии роста , становления и развития . Армяне принимали в этом проц ессе самое деятельное участие . Но при эт ом они никогда не за б ывали с воих национальных интересов . Такова была пол итика патриарха Захарии , каталикосв Нерсеса IV Шнорхали (Благодатный ). Армянские патриархи в самые тяжкие минуты судьбы своего народа всегда выступали его защитниками , беря трудную и опасную миссию послов на себя . Их стараниями утихали междоусобицы и враж да . В трудные годы безвластия , они приним али на себя все полномочия армянских ца рей.
Но особо хочется сказать и о жестокой борьбе армянских патриархов за чистоту веры и нации . На рубеже X - XII вв ., Армени я , теснимая с востока Персией и турками , в Запада - хищными намерениями Константинопо ля и Рима , сумела сохранить себя и с вой народ только благодаря Церкви . Она с ама от метала армян - переселенцев , которые , позарившись на посулы греков , целыми ро дами во главе с нахарарами переселялись в “ безопасные” уделы . Подчеркивая их пр едательство , армянская Церковь вычеркивала их из числа армян : переселивш и еся в греческие земли - становились греками , в грузинские - грузинами . ( В этой связи инт ересно название грузин на армянском языке - враци , учитывая , что ивраци - означает “ Изменивший вере” ). Вот почему , в столице Армении , Ани - “ городе тысячи церквей” , которые счита л обязанным построить каждый знатный житель - на куполах храмов можно было прочитать надписи на грузинском , греческом языках , примерно следующего содержания : “ Я , Гагик Мамиконян , Г р узин , построил эту церковь в .... году в честь моего брата Смбата Мамиконяна , армянина и т.д . Подобн ые надписи можно было прочитать и на греческом языке . Отсюда нетрудно догадаться , почему до сих пор идут споры о т ом , грузин или армянин Шота Рус тавели....
Благодаря такой жесткой позиции , армянск ая церковь сохранила нацию , ее язык и культуру . Принявшие другую Церковь армяне довольно быстро ассимилировались и их потом ки не помнят своих корней . Исключ ени е составляют несколько колоний армян - католи ков , в частности колония мхитристов близ Вененции , основанная в 1717 г . архимандридом Мхи таром . Им же был заложен армяно - католиче ский монастырь на острове св . Лазаря , а затем монаст ы рь в Вене.
Заключение.
Я обратился к древней и средней истории Армении , потому что он , на мой взгляд , наиболее интересна не только с точки зрения исторических событи й , но и в значительной степени раскрывае т процесс формиров ания и становления армянского народа . его национального самосозн ания и национального характера. Армяне , пройдя через трехтысячелетнюю историю , не потеряли своей самобытности , не затерялись на задворках чуж их государств , а с гордост ью несут свой генетический багаж и с оптимизмом смотрят в будущее.
Я горжусь своей принадлежностью к эт ой нации .
Список используемой литературы.
1. Абаза В.А . История Армении . - / Репринт . воспроизв . изд . 1888г ./ Ер .: Грке ри ашхар , 1990.
2. Глинка С.Н . Обозрение истории армянского народа . - /Репри нт . Воспроизв . изд . 1832 г ./ - Ер .: Гркери ашхар , 1990.
3. Моисей Хорен ский . История Армении в 4-х книгах . - /Репри нт . Воспроизв . изд . 1830 г ./ - Ер . : Грх ери ашхар , 1990
4. Назаретян О.Е . Армяне - халкидониты на рубеже XI - XII вв . - Изд . Ереван : 1993г.