Вход

Проблема формирования у детей представлений о семье в педагогическом просвещении родителей

Дипломная работа* по педагогике
Дата создания: 04.11.2013
Автор: Amadeya
Язык диплома: Русский
Word, doc, 809 кб
Диплом можно скачать бесплатно
Скачать
Данная работа не подходит - план Б:
Создаете заказ
Выбираете исполнителя
Готовый результат
Исполнители предлагают свои условия
Автор работает
Заказать
Не подходит данная работа?
Вы можете заказать написание любой учебной работы на любую тему.
Заказать новую работу
* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Очень похожие работы

Оглавление

Введение

Глава первая. Теоретические основы проблемы педагогического просвещения родителей по вопросам формирования у детей представлений о семье

1.1. Педагогическое просвещение семьи: история и современный подход

1.2. Особенности формирования у детей представлений о семье

Глава вторая. Содержание и формы педагогического просвещения родителей

2.1. Выявление представлений о семье у детей опытной группы

2.2 Выявление опыта родителей в формировании у детей представлений о семье

2.3 Обоснование и реализация содержания и форм педагогического просвещения родителей по проблеме формирования у детей представлений о семье (формирующий этап)

Выводы

Литература

 Введение

Актуальность темы исследования обусловлена тем, что современное общество нуждается в том, чтобы следовать традиционным ценностям, включающим бережное отношение к семье, пропаганду семейного образа жизни. В настоящее время среди большинства родительской общественности отмечается понимание той определяющей роли, какую играет семья в развитии ребенка, в становлении его личности, в формировании его представлений обо всех явлениях действительности, а значит и ценностных установок на всю дальнейшую жизнь. Сегодня, когда, в соответствии с требованиями вступившего в силу 1 сентября 2013 года федерального закона «Об образовании в Российской Федерации» [40], готовится к принятию проект «детоцентрированного» (по словам А.Г. Асмолова) [33] Федерального государственного стандарта дошкольного образования [34], предполагается, что на его основе педагогическому просвещению родителей будет уделяться должное внимание, так как педагогическая культура родителей – один из самых действенных факторов духовнонравственного развития, воспитания и социализации дошкольников. «Соответственно, отмечает И.А. Хоменко, возникает не только образовательный, но и социальный запрос на психологопедагогическую компетентность педагогов в области взаимодействия с семьей, помощи ей в вопросах семейного воспитания» [41: с.237].

В разные исторические периоды учеными неоднократно акцентировалась проблема кризиса семьи, пессимистично оценивались перспективы развития и самого существования этого социального института, всерьез рассматривались вопросы его исчезновения в будущем. Сегодня действительно вызывает тревогу тот факт, что в обществе все больше получают одобрение суждения о необязательности наличия полной семьи для ребенка, якобы вполне достаточно одного из родителей для его полноценного роста и воспитания. Вместе с тем, несмотря на тревожные тенденции, большинство людей принимают семью в качестве нормы жизни.

В ходе динамично развивающихся социальноэкономических преобразований, выпавших на поколение родителей сегодняшних дошкольников, проявляется их педагогическая некомпетентность, воспитательная несостоятельность. При этом педагоги не смогут выполнить свои профессиональные функции в должной мере без участия семьи.

Самым первым опытом взаимодействия с окружающим миром являются взаимоотношения ребенка с родителями. Залогом успешной семейной жизни в будущем является субъектный опыт, формирующийся в детстве, одним из компонентов которого являются представления. Посредством этого опыта он усваивает определенные модели поведения в социуме. Именно родители становятся для своих детей образчиком и ориентиром в познании сути семьи, норм поведения в ней. Семья обеспечивает первичную и самую важную, социализацию, т. е. через себя вводит ребенка в структуру общества. Установки, усвоенные в детстве, в семье, во многом определяют всю жизнь человека. Очевидно, что благополучие детей уже в их собственной семейной жизни в будущем, будет зависеть от того, в какой мере они овладеют основными ценностными ориентациями семьи, социальными нормами и культурой семейных отношений.

Следовательно, если у ребенка не формируются традиционные представления о семье как о форме совместного проживания родных людей, ориентированного на взаимной любви и заботе, уважении и общих интересах, то в дальнейшем это станет деструктивным фактором уже в плане создания его собственной семьи.

Вот почему так важно выстроить продуктивное взаимодействие образовательного учреждения с родителями, привлекая их в качестве своих союзников, партнеров и единомышленников, в том числе и в вопросе формирования у детей представлений о семье. Необходимо общими усилиями семьи и детских образовательных учреждений способствовать становлению положительного образа семьи у детей уже с дошкольного возраста. Поскольку самым главным источником жизненного опыта детей является семья, можно предположить, что в формировании у детей представлений о семье родители способны сыграть более основательную роль, что недостаточно отражено в научной педагогической литературе.

Изучение процесса формирования представлений дошкольников о семье отражено в ряде работ Э.К. Васильевой, Н.И. Демидовой, С.И. Голод, М.С. Маковецкого, А.Г. Харчева, Выявлено, что этим представлениям свойственны неточность и фрагментарность, неустойчивостью и изменчивостью, а иногда просто не соответствуют действительности, заменяются выдумками и фантазиями.

Одним из средств формирования у дошкольников достоверных и положительных представлений о семье может стать методически грамотная организация просвещения родителей.

Объект исследования: процесс педагогического просвещения родителей дошкольников.

Предмет исследования: формирование у детей представлений о семье.

Цель: исследовать пути решения проблемы формирования у детей дошкольного возраста представлений о семье посредством просвещения родителей.

Гипотеза исследования основывается на предположении о том, что формирование представлений у дошкольников о семье будет проходить более успешно, если:

будет организовано педагогическое просвещение родителей;

повысив свою педагогическую компетентность, родители смогут влиять на формирование положительных представлений о семье.

В соответствие с целью и гипотезой определены задачи исследования:

на основе анализа психологопедагогической литературы дать теоретическое обоснование современных подходов к проблеме педагогического просвещения родителей;

рассмотреть и проанализировать особенности формирования представлений о семье у дошкольников;

в ходе педагогического эксперимента на этапе констатации выявить представления о семье у детей опытной группы детей и опыта родителей в формировании у детей представлений о семье;

на формирующем этапе обосновать и реализовать содержание и формы педагогического просвещение родителей по проблеме формирования у детей представление о семье;

на контрольном этапе педагогического эксперимента отследить динамику представлений детей о семье как показатель повышения компетентности родителей в процессе педагогического просвещения.

Методы исследования: анализ специальной литературы; включенное наблюдение, педагогический эксперимент, анкетирование, диагностические беседы, рисуночная методика «Моя семья», метод свободных словесных ассоциаций, метод графической обработки данных.

Теоретическая значимость работы состоит в уточнении понятий «педагогическое просвещение родителей» и «представления дошкольников о семье», в обобщении теоретических положений об особенностях формирования у дошкольников представлений о семье под влиянием семейного воспитания, а также в описании некоторых форм взаимодействия с родителями в условиях ДОУ в части формирования у дошкольников представлений о семье..

Практическая значимость работы состоит в том, что нами разработаны: план работы по педагогическому просвещению родителей дошкольников, а также рекомендации для педагогов ДОУ по организации педагогического просвещения родителей с учетом результатов экспериментального исследования.

Глава первая. Теоретические основы проблемы педагогического просвещения родителей по вопросам формирования у детей представлений о семье

1.1. Педагогическое просвещение семьи: история и современный подход

В течение всей жизни каждого человека действует некая подсознательная программа «наследия предков», которая закладывается семьей и влияет на формирование его целей, «определяет устои, убеждения, ценности, умение выражать чувства» [13: с.3]

Воспитание будущего семьянина – «добропорядочного отца и матери семейства» задача человечества на все времена успешно решалась на протяжении столетий «домашней школой» традиционной семьи, в основе чего находился культурноисторический и религиозный идеал семьи. «Родительская семья становится источником социального наследования в первые годы жизни ребенка, причем следование образцу отношений собственных родителей первоначально происходит на уровне подсознания, благодаря механизмам импринтинга, подражания, идентификации, экзистенционального нажима» [13: с.3].

Со времен возникновения семьи важнейшей ее функцией признается воспитательная, а родителей считают первыми воспитателями своих детей. При этом человечество издавна пришло к пониманию важности и необходимости специальной их подготовки и обучения родительству. Свидетельством этому являются некоторые дошедшие до нас записи таких священных писаний как: «Законы Хаммурапи» (Вавилон 1750 до н. э.), «Книга Притчей» (Иудея, царь Соломон начало 1 го тысячелетия до н. э.), «Бхагавадгита» (Индия середина 1го тысячелетия до н. э.), поучения св. Иеронима, «Первое учение отроком» Феофана Прокоповича и др.. Вопросы руководства семейным воспитанием подробно обоснованы в трудах философов и педагогов древности (Аристотеля, Демокрита, Квентилиана, Плутарха) [17: с.11].

Уникален по своей значимости рукописный свод правил общественной и семейной жизни «Домострой» (XVI в.), предлагающий родителям конкретные и достаточно суровые средства и методы воспитания, наставляющий в заботе о детях, но рекомендующий держать их в строгости [17: с.93].

В XVII веке большой вклад в дело педагогического просвещения родителей внесли: Е. Славинецкий (своей книгой «Гражданство обычаев детских») и С.Полоцкий (книгами «Обет душевный» и «Вечеря душевная»). Так, Е. Славинецкий сформулировал более 160ти правил поведения, которым родители должны были бы учить своих детей. Обращаясь к родителям, он подчеркивал, что внешние проявления (выполнение правил поведения) обязательно отражают внутреннюю сущность растущего человека [51: с.35]. В свою очередь С. Полоцкий обращал внимание родителей на значимость примера взрослых в воспитании [17: с.89].

Примерно в это же время вышла в свет книга чешского педагогапросветителя Я.А. Коменского «Материнская школа», которая является глубоко эмоциональным обращением к родителям с целью помочь им в нелегком деле воспитания детей и которая не утратила своей актуальности в наши дни. «…родители не должны откладывать воспитание до обучения своих детей учителями …. Они сами должны изучить способы обращения со своими сокровищами, согласно с их ценностью, чтобы под их собственным руководством дети начинали возрастать в мудрости и любви у бога и людей», подчеркивал автор [21].

В XVIII веке «на государственном уровне стали вырабатываться строгие требования к домашнему воспитанию детей, что и получило отражение на страницах книги «Юности честное зерцало» [17: с.139]. Тогда же члены «Ученой дружины» (А.Д. Кантемир, И.Т. Посошков, Ф. Прокопович, В.Н. Татищев) с целью просвещения родителей выдвигают новые идеи, методы и средства семейного воспитания.

Немецкий педагог Ф. Фребель в конце XVIII – начале XIX в.в. сделал попытку на практике осуществить подготовку матерей к воспитательной деятельности. Именно он разработал оригинальную систему общественного дошкольного воспитания и описал прообраз современного детского сада. Фребель занялся подготовкой воспитательниц («садовниц» как он их называл) и реализовал свою идею. «Фребель считал, что для наилучшего результата требуется воспитательское партнерство родителей и воспитателей. Детский сад был призван предоставить родителям широкое поле для содействия, в качестве места встреч, где родители и дети могли бы глубже познавать друг друга. Фридрих Фребель мечтал реформировать систему воспитания маленьких детей в семьях. Для этого он использовал открытые практические занятия, показательные выступления, обучение родителей в рамках детского сада, пытался достичь содействия и полноценного участия родителей в детском развитии» [31].

Работы русских деятелей просвещения этого времени (В.Г. Белинского, И.И. Бецкого, А.И. Герцена, Н.И. Новикова, А.Н. Радищева) содержат и критику существующей системы семейного воспитания, и формулировку новых идеалов и ориентиров педагогической культуры родителей. Так, Н.И. Новиков отводил семейному воспитанию и разумно организованному домашнему образованию. Семью он называл в числе важнейших факторов формирования человеческой личности [17: с.148].

Во второй половине XIX века к родительской общественности обращались Н. А. Добролюбов, Л.Н. Толстой, Н.И. Пирогов, Н. Г. Чернышевский, К. Д. Ушинский. Например, Н.И. Пирогов призывал изучать особенности детей соответственно их возрасту и по мере этого считаться с их возможностями и потребностями.

К концу XIX в. помощь родителям в воспитании оказывалась в педагогических кружках, к работе в которых привлекались врачи, педагоги, гигиенисты.

Большая заслуга в педагогическом просвещении родителей и в пропаганде идеи создания детских садов в нашей стране принадлежит Е.Н. Водовозовой, Е.И. Кронради, А.С. Симонович.

Далее в начале ХХ века вопросы семейного просвещения рассматривались в трудах П.Ф. Лесгафта («Семейное воспитание ребенка и его значение») [23: с.18] и П.Ф. Каптерева («Энциклопедия семейного воспитания и обучения») [53: с.37]. П.Ф. Каптерев трактовал семейное воспитание как «систематическое, целенаправленное воздействие на ребенка взрослых членов семьи и семейного уклада» [42: с.887]. Именно эти работы считаются первыми научно обоснованными и содержащими ясно сформулированные цели, задачи, содержание и методы семейного воспитания. Многие педагоги предреволюционной России обосновывали необходимость специальной подготовки родителей в вопросах воспитания детей. Осознание важности этой проблемы декларировалось и на первом съезде по семейному воспитанию, состоявшемся зимой 19121913гг. «Главной темой съезда было обсуждение вопроса о соотношении семейного и общественного воспитания, а также путей просвещения родителей» [44].

Тогда же в связи с созданием ассоциаций, в которых квалифицированные педагогиконсультанты оказывали помощь семьям в воспитании детей, в европейских странах и Америке возникло понятие «воспитание родителей».

Несмотря на то, что в послереволюционный период воспитательную функцию семьи игнорировали, научные подходы к разработке вопросов педагогического просвещения родителей в России инициировали Н.К. Крупская и А.С. Макаренко. В 20е годы был налажен выпуск научнопопулярной литературы для родителей, плакатов по тематике семейного воспитания, организовывались выставки, демонстрировались тематические диапозитивы и кинофильмы, радиопередачи.

Так, в своей «Книге для родителей» и лекциях о воспитании детей, изобилующих конкретными примерами, А.С. Макаренко доступным языком показал возможности и ответственность семейного воспитания [24].

В 3040 г.г. среди педагогических публикаций по проблемам педагогического просвещения родителей нельзя не отметить работы Е.А. Аркина, который отмечал необходимость сотрудничества семьи и детского сада: «Все то лучшее, что получает ребенок в семье, надо сделать достоянием детского сада, а все лучшее, что получает ребенок в детском саду, должно находить продолжение и опору в семье»[9: с.23].

Во второй половине ХХ века сложилась государственная система педагогического просвещения родителей, основанная на пропаганде педагогических знаний и взаимодействии общественного и семейного воспитания. В педагогических трудах таких авторов как И.В. Гребенников[7], А.М. Низова [30], Г.И. Легенький [22], авторского коллектива в составе: В.Г. Рындак, М.Б. Насырова, Н.М. Михайлова, Н.М. Науменко [37], И.А. Хоменко [4149] употребляются понятия: «педагогический всеобуч», «педагогическая пропаганда», «педагогическое просвещение», «педагогический ликбез» и подобные.

На протяжении нескольких десятилетий в России складывался и функционировал педагогический всеобуч – целая система, призванная повышать педагогическую культуру населения, в рамках которой функционировали «родительские университеты», рассчитанные на 12 года обучения, предлагающие к усвоению минимум знаний о возрастных особенностях развития ребенка, о методах и приемах семейного воспитания.

В 7080е годы, как отмечал В.А. Сухомлинский, педагогика стала «наукой для родителей». Он писал: «Совершенствование, углубление общественного воспитания означает не умаление, а усиление роли семьи. Гармоническое, всестороннее развитие возможно только там, где два воспитателя — школа и семья — не только действуют заодно, ставя перед детьми одни требования, но и являются единомышленниками, разделяют одни убеждения, всегда исходят из одних и тех же принципов, не допускают никогда расхождений ни в целях, ни в процессе, ни в средствах воспитания» [39: с.371].

В дошкольные годы ребенок почти полностью идентифицирует себя с семьей, открывая и утверждая себя и других людей преимущественно через суждения, оценку и поступки родителей. Поэтому, подчеркивал В.А. Сухом линский, задачи воспитания могут быть успешно решены в том случае, если школа поддерживает связь с семьей, если между воспитателями и родителями установились отношения доверия и сотрудничества [39: с. 372].

Известно, что в эти годы действовал народный университет педагогических знаний с факультетами: семейного воспитания детей дошкольного возраста, семейного воспитания младших школьников, семейного воспитания подростков, семейного воспитания старшеклассников. Кроме того, родители могли приобщиться к педагогическим знаниям и умениям в «клубах молодых семей», в «школах молодых матерей», на специальных семинарах при детских садах и школах. Эта система работы с родителями имела по преимуществу декларативный и профилактический характер, она прекратила свое существование с распадом Советского Союза.

Таким образом, если отбросить излишнюю политизацию и формализм в подходах к организации педагогического просвещения родителей дошкольников в нашей стране, то в целом можно отметить этот опыт как положительный.

Березина Т.А., Хоменко И.А. утверждают – в настоящее время ребенок нуждается в педагогически грамотных родителях, что является соблюдением его прав на полноценные условия развития. Одним из средств повышения педагогической грамотности родителей является их педагогическое образование [3: с.63], [43: с.7].

В процессе освоения психологопедагогических знаний продолжает развиваться личность самих родителей. Образование родителей является основой раскрытия их творческого потенциала, совершенствования семейного воспитания.

Современные психологопедагогические исследования свидетельствуют о том, что высокая занятость семьи экономическими и бытовыми проблемами, педагогическая некомпетентность родителей вынуждает их перекладывать ответственность за воспитание и обучение детей на дошкольное учреждение.

В своих работах Березина Т.А. [3,4,32] акцентирует внимание на том, что современные родители нуждаются в помощи со стороны педагога дошкольного учреждения. И как показывают результаты ее исследований, сами педагоги испытывают трудности в работе с родителями в этом направлении.

С учетом этого, сегодня разрабатываются соответствующие требованиям времени системы педагогического просвещения населения, например, в свое время И.В. БестужевымЛадой был предложен ряд взаимосвязанных уровней подготовки к воспитательной деятельности. Первый предполагает формирование представлений у детей о семье, а также «половой ликбез» школьников; следующий – обучение молодежи в «Университете будущих родителей», «Университете молодого родителя», а далее уже в «Университете родителя родителей» (дедушек и бабушек). Такая система своим комплексным содержанием обеспечивает повышение педагогической культуры в течение всей жизни человека, считается перспективной, но одновременно идеальной, нацеленной на будущее [5: с.34].

На сегодняшний день понятие «просвещение родителей» трактуется как постоянный процесс саморазвития взрослых, основанный на сознательном их стремлении к совершенствованию своей личности.

Необходимо отметить, что если первоначально педагогическое просвещение родителей заключалось в формальном сообщении им сведений, необходимых для воспитания детей, то сегодня оно представляет собой многообразие знаний.

Организации психологопедагогического просвещения родительской общественности в его лучших традициях посвящены работы современных ученых: Е.П. Арнаутовой [1,5]; Е.А. Носовой, Т.Ю. Швецовой [29]; И.А. Хоменко [4149]. Здесь изложены современные подходы к решению данной проблемы в рамках взаимодействия образовательного учреждения и семьи; рассмотрены этапы формирования педагогической культуры родителей и их субъектной позиции, описаны формы и способы работы с родителями, оказания им квалифицированной помощи в затруднительных ситуациях.

Если обратиться к зарубежному опыту, то выясняется, что и в США, и в европейских странах сегодня существует множество программ воспитания родителей: адлеровская, учебнотеоретическая, чувственной коммуникации, программа групповых консультаций, христианского воспитания родителей и др. Каждая из этих программ имеет свою историю, основательную концепцию, а значит ориентирует родителей на конкретную практику воспитания детей, дает соответствующие воспитательные установки.

Программы педагогического образования родителей – так в США называют комплексные программы помощи родителям в семейном воспитании, которые создаются совместно педагогами, психологами, социологами и другими специалистами и направлены на оказание дифференцированной педагогической помощи родителям.

Достойно внимания то, как ведется в США многопрофильная работа с родителями: родителей привлекают к участию в планировании деятельности дошкольного учреждения, а затем в реализации этих планов; родителей информируют о современных методах обучения и воспитания, которые можно применить в домашних условиях; проводится индивидуальное консультирование по конкретным проблемам; родители принимают участие в самых различных мероприятиях (учебных занятиях, посещениях выставок, библиотек, музеев, театров и подобное). Организуются занятия родителей с собственными детьми под руководством специалистов.

Большое внимание при этом уделяется психологическим аспектам взаимодействия родителей и детей, основанных на равенстве детей и взрослых. Родителей учат анализировать причины нежелательного поведения детей, а затем корректировать его гуманными способами; призывают выслушивать мнение детей по различным вопросам. Имеют место и программы, ориентированные на отцов. Так, на специальных курсах мужчин обучают приемам ухода за детьми. В свою очередь государством и общественными организациями поощряется работа мужчин в качестве воспитателей и учителей.

Таким образом, практически во всех цивилизованных странах педагогическое просвещение родителей находится в зоне повышенного внимания педагогической общественности. Поэтапно организуется взаимодействие, партнерство педагогов и родителей с целью вооружить семью эффективными приемами воспитания и научения.

В российской педагогике долгое время преобладали традиционные формы работы с семьей: лектории, научнопопулярные статьи и подобное, то есть просвещение через информирование. Современные реалии требуют иных подходов и предоставляют много возможностей разнообразить формы работы с родителями. Это и всевозможные конкурсы, семейные клубы, мастерские, брэйнринги, тренинги и т.д. Особой популярностью пользуются интерактивные методы: деловые игры, проекты, консультации дистанционно в режиме on line. видеокурсы и др., в результате применения которых родители получают знания не в готовом виде, а в ходе размышлений на основе самостоятельного поиска. Под руководством специалистов родители имеют возможность не просто восполнить пробелы в знаниях по развитию и воспитанию ребенка, но и разобраться в конкретных ситуациях, возникших в их семье; проанализировать причины неудач; выработать и закрепить навыки верных действий.

Отмечая достоинства таких инноваций, стоит признать, что охватывают они недостаточную часть родителей, особенно тех, кому действительно необходимо повышать педагогическую грамотность. Вот почему остаются актуальными вопросы педагогического просвещения родителей: с одной стороны нужно готовить воспитателей к продуктивному взаимодействию, партнерству в деле воспитания детей; с другой – пробуждать у родителей понимание того, что для содействия гармоничному развитию своего ребенка, для успешной социализации, для формирования у него представлений о семье, взрослым нужно многому учиться.

Программы, по которым работают в настоящее время детские сады Российской Федерации, согласно действующему законодательству, создаются научными коллективами и педагогамиисследователями и в разных вариантах предлагают такую организацию педагогического просвещения родителей.

Так, в рамках образовательной системы «Школа 2000» [35], реализующей системнодеятельностный подход согласно общей теории деятельности, разработанной Г.П. Щедровицким, О.С. Анисимовым и др., парциальная программа «Мир открытий» [36] выстроена на основе данного методологического подхода, что дает возможность выработать алгоритм работы с семьей.

В ходе реализации такового родители получат теоретически обоснованные и практикоориентированные инструменты, помогающие эффективному взаимодействию с собственными детьми, сочетающиеся с современным образовательным процессом детского сада, а в итоге способствующие саморазвитию и самообразованию родителей.

Кроме того, в процессе организации методически выверенного взаимодействия с родителями развиваются и сами педагоги. В результате формируется единое пространство «семья – ДОУ», все участники которого (каждый соответственно своему уровню) получают мотивацию к саморазвитию. Особое значение в рамках данного подхода авторы придают педагогической поддержке и в какойто мере даже педагогическому сопровождению семьи, как «особого педагогического процесса, обеспечивающего индивидуальное саморазвитие личности» [26 : c.27].

Реализуя такое направление, необходимо придерживаться системы принципов деятельностного подхода в педагогическом просвещении родителей, а именно: принципа психологической комфортности, целостности, деятельности, принципа минимакса, вариативности, непрерывности и принципа творчества.

Рассмотрим последовательность этапов, предлагаемых согласно технологии работы с родителями по программе «Мир открытий»:

Этап I. Самоопределение к развитию себя как родителя. Это по определению ключевой этап, так как предполагает, что родители осознанно и с желанием включаются в образовательное пространство детского сада. Здесь предполагается начальное мотивирование родителей: вопервых, с позиции «надо», актуализируются знания о предназначении семьи и ее роли в развитии ребенка; усваиваются требования, выдвигаемые обществом и государством к семье; вовторых, с позиции «хочу», анализируется смысл и перспективы педагогического самообразования, то есть обеспечиваются условия для возникновения потребности самореализации в качестве родителей; втретьих, с позиции «могу», поясняются те возможности, которые открываются перед родителями, а именно: выбор способов и средств повышения своей педагогической компетентности, форм сотрудничества с ДОУ, степени участия в его деятельности.

Ожидаемые результаты: определение общих целей и задач; появление личностного смысла к самообразованию для каждого родителя.

Этап II. Проектирование индивидуального образовательного маршрута.

На этом этапе родители составляют свой образовательный маршрут. Вопервых, совместно со специалистами анализируются фиксируемые родителями затруднения в воспитании и развитии своего ребенка, выявляются причины, обсуждаются способы коррекции, педагогические приемы, рекомендуемые к использованию. Формы могут быть разными: собрания, тренинги, виртуальные консультации и подобное.

Ожидаемый результат: определение индивидуальных образовательных потребностей и запросов родителей с позиции «что я еще не знаю, чему я хочу научиться».

Этап III. Реализация индивидуального образовательного маршрута.

На этом этапе непосредственно реализуются всевозможные формы работы с родителями индивидуальные и групповые с целью удовлетворения запросов и потребностей родителей.

Ожидаемый результат: повышение педагогической компетентности родителей.

Этап IV. Рефлексия. Этот этап посвящен созданию таких условий, в которых родителям предоставляется возможность осознать результативность их педагогического самообразования, установить взаимосвязь между достижениями ребенка и своим личностным ростом в вопросах воспитания. Здесь уместны формы, популяризирующие опыт семей (выставки, презентации и подобное).

Ожидаемый результат: отработка алгоритма взаимодействия между ДОУ и родителями; становление активной партнерской позиции как у педагогов, так и у родителей; возникновение новых образовательных потребностей.

Основные достижения на данном этапе развитие активной партнерской позиции родителей в образовательном процессе, соотнесение целей и результатов прохождения образовательных маршрутов, возникновение новых образовательных запросов.

Таким образом, программа «Мир открытий» может служить основой для организации продуктивного просвещения родителей, так как дает возможность родителям осознать свои воспитательные возможности.

В свою очередь педагогам для осуществления данной программы нужно придерживаться трех основных стратегий:

коммуникативной, то есть использовать эффективные приемы коммуникации, чтобы в дальнейшем родители использовали этот коммуникативный опыт уже в общении с детьми;

личностноориентированной, чтобы помочь родителям осознать свою компетентность в решении проблем семейного воспитания, в умении находить информацию, использовать помощь и поддержку в сотрудничестве с педагогами ДОУ;

когнитивной, связанной с необходимостью согласования позиций, представлений, убеждений родителей и педагогов для построения продуктивного сотрудничества.

Парциальная авторская программа «Я — человек»

С. А. Козловой направлена на формирование мировоззрения у ребенка, собственного видения мира [19]. Основной целью декларируется помощь педагогу в раскрытии детям окружающего мира, в развитии свободной личности, обладающей чувством собственного достоинства и проникнутую уважением к людям. Программа включает четыре взаимосвязанных между собой больших раздела («Что я знаю о себе», «Кто такие взрослые люди», «Человек творец», «Земля — наш общий дом»), одним из подразделов первого из них является «Семья».

Автором выработаны требования к уровню усвоения содержания программы, родителям предлагаются рекомендации, воспитателям – методические основы для ее реализации. Кроме того, С.А. Козловой написано пособие «Теория и методика ознакомления дошкольников с социальной действительностью», в котором излагается технология реализации программы «Я человек» [19].

Поскольку данная программа была разработана и представлена еще в 1998 году, несмотря на модификацию, не совсем полно отвечает современным потребностям воспитательной практики в плане просвещения родителей. Кроме того, на наш взгляд, в программе недостаточно уделяется внимания семейным ценностям, которые необходимо воспитывать у дошкольников, опираясь именно на взаимодействие с родителями.

Парциальная программа взаимодействия семьи и детского сада «Содружество» Н.В. Микляевой, Н.Ф. Лагутиной реализуется творческой группой педагогов в государственном образовательном учреждении «Центр развития ребенка — детский сад № 2374 "Родничок"» Южного окружного управления образования Департамента образования г. Москвы под руководством кандидата педагогических наук, заведующей кафедрой педагогики и методики дошкольного образования Московского гуманитарного педагогического института Н.В. Микляевой [26, 27].

Уже из названия программы становится понятной ее направленность на формирование таких отношений родителей и детского дошкольного образовательного учреждения, которые определяются понятиями «сотрудничество» и «взаимодействие», подразумевая под ними двусторонний процесс, ориентированный на повышение воспитательных потенциалов и педагогической культуры родителей, их включение как полноправных партнеров в воспитательнообразовательный процесс детского сада. Программой предусматривается: создание в ДОУ атмосферы общности интересов педагогов и родителей, их эмоциональной взаимоподдержки; переориентация педагогов во взаимоотношениях с родителями с назиданий и поучений на партнерство и поддержку их педагогических возможностей, взаимопроникновение в проблемы друг друга; соблюдение принципа единства воспитательных воздействий ДОУ и семьи; тактичность и соблюдение прав родителей на осуществление ведущей роли в воспитании и образовании ребенка и понимание неизбежной субъективности точки зрения педагога.

Авторами предложена модель содружества детскородительского и педагогического коллектива, которая предполагает два уровня взаимодействия: внутренний и внешний.

Внутреннее взаимодействие — это активная взаимоподдержка всех участников воспитательнообразовательного процесса в дошкольном учреждении, формирование партнерского сообщества сотрудников, детей и родителей.

Внешнее взаимодействие — это взаимодействие детскородительского и педагогического коллектива дошкольного учреждения с общественными, научными и социальными структурами: вузами, педагогическими и художественными колледжами, музыкальными школами, музеями, выставочными галереями, Домами ребенка и др. Такое взаимодействие, переходящее в сотрудничество, позволяет объединить усилия педагогов, семьи и общества, сформировать «единое социокультурное и образовательное пространство развития ребенка» [26: с.12].

Если говорить о направленности и содержании педагогического просвещения в свете сегодняшних реалий, то усвоение родителями знаний в области воспитания должно основываться на развитии у них основ педагогического мышления, практических умений и навыков. Вся информация, подаваемая в системе должна носить предупреждающий характер, обоснованием иметь практическую целесообразность, демонстрировать опыт и проверенные факты.

В своей книге «Воспитание родителей: концепции, направления и перспективы» финский педагогпросветитель Ю. Хямяляйнен пишет: «Чтобы проникнуться позитивным импульсом к воспитанию детей, родители должны сами осознать возможность и необходимость своего внутреннего роста — с чего и начинается настоящее воспитание родителей. Это никак не означает унижение роли родителей или опеку над ними. Термин «воспитание родителей» наполнится положительным содержанием тогда, когда будет связан с развитием личности каждого из родителей, а через них — и их детей. Воспитание это рост личности человека» [52: с.17]. Для нашего исследования эти слова могут стать ориентиром.

И.А. Хоменко, специализирующаяся на проблеме педагогического просвещения родителей, замечает: «Современные родители уже давно стали первыми педагогами, и даже психотерапевтами, своих детей, они занимаются их ранним развитием, изучают релаксационные методики, учатся на курсах. Можно сказать, что сегодня «педагогический индекс семьи» существенно повысился, некоторые взрослые серьезно и ответственно проектируют процесс образования своего ребенка. Они не только выстраивают свою собственную педагогическую систему, но и самостоятельно находят ресурсы (методические, кадровые) для ее реализации» [47: с.38].

В этих условиях, тем не менее, проблема педагогического просвещения родителей не утрачивает своей значимости.

1.2. Особенности формирования у детей представлений о семье

У каждого ребенка в ходе его развития складывается уникальная и неповторимая картина мира, отражающая присущую ему специфику принятия окружающей действительности и являющаяся по сути одной из характеристик его интеллектуальной деятельности. Составляют картину мира ребенка его представления о различных предметах и явлениях природы, общества и т.д. Одним из таких представлений является образ семьи. «Феномен «образ семьи» применительно к детям дошкольного возраста представляет собой подсистему «образа мира», характеризующуюся уровневой структурой, категориальностью и прогностичностью», пишет Н.И. Демидова [12: с.5]. Освоение ребёнком социального содержания семейной жизни связано с формированием у него высокого уровня эмоциональной отзывчивости к близкому человеку, к его эмоциональному состоянию как специфическому компоненту социального окружения. Это, в свою очередь, зависит от характера детскородительских отношений в семье, которые во многом определяют степень эмоционального благополучия или неблагополучия ребёнка.

Именно в семье ребенок каждый день ощущает вокруг себя живую действительность и принимает непосредственное участие в ней, он наблюдает действия своих родителей, слышит их суждения и оценки, становится свидетелем их отношений к друг другу и окружающим людям. Наблюдая в повседневности всех членов своей семьи, ребенок получает тем самым образцы поведения в тех или иных ситуациях, ему достается целый «набор» манер, жестов, словосочетаний, суждений о людях, о политических событиях, о явлениях общественной жизни и т.д.

При этом мир, в котором ребенок живет дома, наделен особым смыслом и имеет особый порядок, благодаря чему и происходит его «открытие». Ребенок учится различать, что хорошо, а что плохо; понимать, что можно делать, а чего категорически нельзя; постигать смысл явлений и предназначение предметов. Он все время находится в процессе познания. Вот почему именно в семье простым и естественным способом происходит приобщение детей к жизни, усвоение моральных ценностей, социальных норм, культурных традиций. «Семья уникальный общественный институт, как бы самой природой предназначенный для целей воспитания. В ней достаточно прочная нормативная основа сочетается с возможностью тончайших душевных взаимовлияний и длительным индивидуальным взаимодействием» [9: с.81].

Отношение ребенка к окружающим его людям и самопознание формируются под воздействием отношения к нему самых родных и близких в семье. С самого раннего возраста ребенок учится у взрослых не просто говорить, ходить, правильно использовать различные предметы, играть, учиться, трудиться, но и чувствовать, думать, переживать, относиться к другим людям, к самому себе.

Понятно, что непосредственное общение с ребенком не всегда составляет целенаправленную передачу ему взрослыми своих взглядов, моральных представлений, предрассудков и предубеждений. Чаще всего это происходит неосознанно, обыденно. Однако, ребенком хорошо усваивается опыт внешних и внутренних способов общения, выражений чувств, переживаний, настроений, а также стереотипы экспрессивного поведения («изображает» грусть, радость и другие эмоции). В действительности он уже самостоятельно чувствует, думает, любит, но его уже этому «научили».

Каждая семья – это уникальная система, имеющая свои традиции и выработавшая свои правила. Уже с рождения ребенок естественно становится ее частью и включается в коммуникативный процесс, в котором каждое слово, манера поведения, поступки – все абсолютно несет в себе информацию для него.

Таким образом, оказываясь включенным с рождения в социальные отношения, растущая личность ребенка тем самым обеспечивается определенным содержанием, становится объектом общественного воспитания, «учится быть человеком», осваивая целую систему нравственных ценностей, типичных для данного общества и специфической социальной среды.

Необходимо подчеркнуть, что, являясь объектом воспитания, ребенок – это уже человек мыслящий и чувствующий. Он совершает поступки сообразно своему еще небольшому жизненному опыту, делая свои собственные своеобразные выводы и обобщения.

С. Л. Рубинштейн отмечал: «Как воспитывать это значит, прежде всего, самому жить настоящей жизнью и включать в нее тех, кого воспитывают, приобщая их к самой этой жизни. Это значит совершать поступки, которые сами были бы этими человеческими этическими условиями жизни другого человека, а не только создавать вещные материальные условия жизни для него» [7: c.31].

По определению, данному Д.И. Фельдштейном, «…взрослые это носители социальной деятельности и одновременно субъекты, реализующие данную деятельность. Взаимодействуя со взрослым, ребенок осваивает конкретные виды этой деятельности, в результате образуется особое социальное поле, в котором развивается ребенок.» [38: c.31].

Вот почему для того, чтобы понять причины того или иного поведения ребенка, необходимо выяснить, особенности его восприятия своей семьи, своих родителей и то, как он относится к событиям, происходящим в его семье.

В психологопедагогической литературе выделяют три вида влияния семьи на становление социальной компетентности ребенка: фиксация через подражание, закрепление негативных реакций, культивирование реакций ребенка.

Один из самых важных периодов в жизни человека – это время дошкольного детства. Современная педагогическая практика (имеются в виду дошкольные образовательные учреждения) сталкивается с нарастанием негативных тенденций, осложняющих воспитание детей: их избалованность и непослушание, упрямство и немотивированная агрессия, социальная дезадаптация – все это обусловлено занятостью родителей на производстве, перекладыванием воспитательных функций на детские образовательные учреждения, минимизация общения в семье, увеличение дефицита внимания, совместного времяпрепровождения.

Определяющими считал Л. С. Выготский детскородительские отношения, подчеркивая, что для ребенка семья – это первая социальная среда

© Рефератбанк, 2002 - 2024