Нотный текст как интерпретационно-смысловая структура

ВВЕДЕНИЕ 3
Художественный замысел нотного текста в музыкальном произведении 5
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 13
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 14

 

Текст, текстуальность, интертекст, гипертекст и т.д. - это тот ряд категорий, который становится интерпретационно-смысловым в философии постмодернизма. Проблема текста в философии и искусстве ХХ в. является одной из ключевых. В современной эстетике тоже возникает текстуальная проблематика, которая может быть сведена к вопросам: «что является музыкальным текстом и как соотносится музыкальный текст с музыкальным произведением и нотным текстом»?
Надо отметить, что проблема музыкального (нотного) текста не имеет такой теоретической базы в эстетике как, например, проблематика литературного текста, но попробуем в данном реферате выявить ключевые моменты современных эстетических и музыковедческо-семиотических исследований, в которых анализируется сущность нотного (музыкального) текста, произведения и их самостоятельности.
На сегодня существует несколько подходов к определению музыкального текста. Это, во-первых, структурально-семиотическая интерпретация, которая, прежде всего, определяет текст как артефакт вещания, который рассматривается в его знаковом качестве. То есть, текст как знаковая структура языкового процесса (работы Л. Акопяна, М. Арановского, В. Москаленко, И. Пясковского, С. Шипова и др.). Во-вторых, музыковедческо-эстетическая интерпретация, определяет текст как временное пространство, в котором рождаются культурные смыслы (Б. Асафьев, М. Арановский, М. Бонфельд, А. Рафикова, В. Суханцева, В. Холопова и др.).
В свете структурально-семиотической методологии становится возможным изучение широкого спектра модификаций музыкального текста как знаковой реальности, его сопоставления с произведением. Категория музыкальный (нотный) текст открывает возможность для знаковой интерпретации любого формального элемента и всей формы языкового продукта.
М. Арановский отмечает, что между музыкальным произведением и текстом существуют отголоски различных способов бытия артефакта: «Мы говорим о произведении в случае, если он уже состоялся, уже существует - и физически, и как представление ... Напротив, о тексте мы говорим только как о таком, что только еще происходит, протекающем во времени. Произведение - это то, что уже есть; текст - то, что еще есть» .
Следуя бартовскому представлению о тексте и произведении, М. Арановский говорит, что произведение разворачивается в текст, а текст - сворачивается в произведение, произведение - это феномен пространственный, а текст - временной, произведение является следствием синтеза, редуцирует и обобщает, а текст – является сетью элементов, которые разворачиваются во времени, пребывают в определенных отношениях друг с другом и со всеми вместе. Нарративное разворачивание музыкального текста происходит по общим законами текстологии. Музыкальный язык - это система, что формирует, а точнее - порождает тексты музыкальных сообщений» - считает М. Арановский .
Итак, нотный (музыкальный) текст – это продукт особой разновидности творческого мышления, а потому он «отражает» деятельность присущих ему психологических механизмов. Процесс передачи сообщения связан, согласно М. Арановскому, с образованием уникальной структуры текста, а ее уникальность - это следствие уникальности самой художественной информации.
Изучение этого вопроса является актуальным, требует внимания со стороны искусствоведов и конкретно – музыковедов.
 

Можно констатировать, что структурально-семиотическая интерпретация проблемы музыкального текста и произведения, согласно традиционной лингвистической методологии, определяет текст как семиотическую систему, которая состоит из знаков и требует специальной дешифровки.
Нотный текст - это сеть элементов, разворачивающихся во времени, находящихся в определенных отношениях друг с другом и со всеми вместе. Музыкальный текст открывает возможность для семиотической интерпретации любого формального элемента музыки.
В музыковедческо-эстетической интерпретации музыкальный текст - явление более широкое, чем музыкальное произведение. Если текст рассматривать как жесткую структурно-логическую систему знаков, которая имеет семиотические структуры музыкального семиозиса: язык, синтаксис, семантику и прагматику, то музыкальное произведение является таким текстуальным единством и рафинированным проявлением музыкального текста, бытие которого составляет сложный онтологически экзистенциальный процесс социального функционирования музыки. Он существует в настоящем живом исполнении-звучании, в субъективно-экзистенциальном ощущении автора-исполнителя-слушателя.
Музыкальное произведение находится как в конкретно-художественных условиях создания, художественно-стилевых рамках, так и в межкультурном пространстве восприятия-интерпретации. При восприятии музыкального произведения эстетически актуальным является не сам текст с его функциональными механизмами, а состояния сознания человека, рассматриваемое как внутренняя коммуникация, что и формирует эстетическое сопереживание. Итак, нотный музыкальный текст является открытой знаковой системой, взаимодействие между элементами которой определяет его смысл, а музыкальное произведение, прежде всего, является зафиксированным текстом, который обладает всеми универсальными атрибутами текста и существует в живом исполнении.