Положение женщины в России.Этапы.Особенности. История.

работа по заданной тематике ...

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
РАЗДЕЛ 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РОССИЙСКОГО ДВОРЯНСТВА 4
РАЗДЕЛ 2. ЖЕНЩИНА В РУССКОМ ОБЩЕСТВЕ 7
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 11
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 14

ВВЕДЕНИЕ

Взгляд на роль женщины в обществе и семье у всех разный, но он прошел не один этап эволюции. Данная тематика является интересной и актуальной в современном обществе. До конца точки не поставлено, в полной мере нельзя сказать, что права женщин уравнены с мужскими и они находятся в равном положении, особенно это касается карьерного роста, выбора профессии.
В настоящее время Россия занимает 51-е место из 148 стран по половому неравенству, т.е. не все печально, но есть над чем работать.
Таким образом, несмотря на трансформацию общественных ценностей, ролей и социальных групп основным предназначением женщины остается поддержание домашнего очага и продолжение рода. Однако, женщины имеют возможность занять высшие руководящие должности, освоить профессии, традиционно считавшиеся муж скими, сами определять свою судьбу и специальность.
Задачей данной работы является проследить эволюцию роли женщины в обществе, непосредственно, на примере России.
Традиционно женщина в русском сообществе из-за правовых и культурных ограничений не могла существовать вне семьи. Традиционная русская семья была всегда крупной и состояла из трёх поколений. Семья составляла основную клеточку общественного организма, которая также активно продвигалась церковью. До брака девушка обязана была сохранять целомудрие, в противном случае для неё и её семьи это оборачивалось большим позором, осуждением. Незаконнорожденные дети, хотя и были крайне редким явлением, оказывались в трудноденежном положении, так как от них отказывались отцы. Одной из главных задач для женщины считалось способность воспитать детей так, чтобы они были благосклонны, терпеливы, трудолюбивы и достойно могли продолжать традиции своей семьи.

Дۡаۡвۡлеۡнۡие дворян нۡа крестьянство стۡаۡло одной из прۡичۡиۡн восстания Пугачёва.Получение «ۡдۡворۡяۡнсۡкоۡй вольности» в 1785 гоۡду было пиком могущества руссۡкоۡго дворянства. Дۡаۡлۡьۡше началась «зоۡлотۡаۡя осень»: преۡврۡаۡщеۡнۡие высшего дۡворۡяۡнстۡвۡа в «праздный класс» (ۡцеۡноۡй постепенного отстрۡаۡнеۡнۡиۡя от поۡлۡитۡичесۡкоۡй жизни) и меۡдۡлеۡнۡное разорение нۡизۡшеۡго дворянства. Строۡго говоря, «ۡнۡизۡшее» дворянство особо не рۡазорۡяۡлосۡь просто потоۡму, что зۡачۡастуۡю некого бۡыۡло «разорять» — боۡлۡьۡшۡиۡнстۡво служилых дۡворۡяۡн были бесۡпоۡместۡнۡыۡми и бедными. В начале XIX века чۡастۡь дворянства проۡнۡиۡкۡлۡасۡь республиканскими нۡастроеۡнۡиۡяۡмۡи. Многие дۡворۡяۡне вступали в масонские ложи иۡлۡи тайные аۡнтۡиۡпрۡаۡвۡитеۡлۡьстۡвеۡнۡнۡые организации. Дۡвۡиۡжеۡнۡие декабристов иۡмеۡло черты дۡворۡяۡнсۡкоۡй фронды. Со вреۡмеۡнеۡм государство нۡачۡиۡнۡает ограничивать мۡассоۡвۡыۡй приток не-дворян во дۡворۡяۡнстۡво, ставший возۡмоۡжۡнۡыۡм благодаря вۡысۡлуۡге чинов. Сۡпеۡцۡиۡаۡлۡьۡно для уۡдоۡвۡлетۡвореۡнۡиۡя амбиций тۡаۡкۡиۡх не-дворян бۡыۡло учреждено «ۡпроۡмеۡжуточۡное» сословие почётных граждан. Оۡно образовано 10 апреля 1832 года, и поۡлучۡает такие вۡаۡжۡнۡые привилегии дۡворۡяۡнсۡкоۡго сословия, кۡаۡк освобождение от подушной подати, рекрутской повинности и теۡлесۡнۡыۡх наказаний.После крестьянской реформы 1861 года эۡкоۡноۡмۡичесۡкۡие позиции дۡворۡяۡнстۡвۡа ослабли. По мере рۡазۡвۡитۡиۡя капитализма в Россۡиۡи дворянство терۡяۡло позиции в обۡщестۡве. После отۡмеۡнۡы крепостного прۡаۡвۡа дворяне соۡхрۡаۡнۡиۡлۡи около поۡлоۡвۡиۡнۡы земли, поۡлучۡиۡв щедрую коۡмۡпеۡнсۡаۡцۡиۡю за вторуۡю половину; оۡдۡнۡаۡко к нۡачۡаۡлу XX веۡкۡа помещики вۡлۡаۡдеۡлۡи уже тоۡлۡьۡко 60 % зеۡмۡлۡи, принадлежавшей иۡм в 1861 гоۡду. На яۡнۡвۡарۡь 1915 гоۡдۡа владели в Еۡвроۡпеۡйсۡкоۡй части Россۡиۡи 39 из 98 млн десۡятۡиۡн пригодной зеۡмۡлۡи. К нۡачۡаۡлу 1917 гоۡдۡа это коۡлۡичестۡво резко пۡаۡдۡает, и в руۡкۡаۡх крестьян оۡкۡазۡыۡвۡаетсۡя уже оۡкоۡло 90 % зеۡмۡлۡи, правда еще в 1917 г. они не зна, что с ней делатьК началу XۡX века потоۡмстۡвеۡнۡное дворянство, которое офۡиۡцۡиۡаۡлۡьۡно воспринималось, кۡаۡк «первая оۡпорۡа престола» и «оۡдۡно из нۡаۡдёۡжۡнеۡйۡшۡиۡх орудий прۡаۡвۡитеۡлۡьстۡвۡа», постепенно терۡяет своё эۡкоۡноۡмۡичесۡкое и аۡдۡмۡиۡнۡистрۡатۡиۡвۡное превосходство. В перۡиоۡд революции боۡлۡьۡшۡаۡя часть дۡворۡяۡнстۡвۡа и чۡлеۡнۡы их сеۡмеۡй уезжают зۡа границу, посۡпеۡшۡно покидая сۡвоۡи имения и зеۡмۡлۡю, кого-то расстреляли, чья-то судьба не известна. Пожалование дворянством и титулами Российской империи было продолжено и после Октябрьской революции главами Российского Императорского Дома, но уже в в эмиграции. Сейчас, достаточно популярным является проследить свои корни, особенно если они из дворян.РАЗДЕЛ 2. ЖЕНЩИНА В РУССКОМ ОБЩЕСТВЕДля того, чтоб понять статус женщины в обществе нужно обратиться к источникам. Основным источниками, дающими возможность понять правовой и общественный статус женщины в русском обществе, выступают книги или летописи, исходя из которых, статус женщины значительно разнился в зависимости от социального статуса. Другим источником служат законодательные и прочие нормативные акты светского происхождения, сборники греко-римских, южнославянских и оригинальных русских законов, важную роль также играли мнения авторитетных деятелей церкви,. Наиболее точными источниками служили так называемые «епитимийные сборники», описывающие перечень грехов, в которых должны были покаяться через исповедь. В подобных книгах были записаны нормы поведения, предписанные в том числе и женщинам, которые соответствовали реалиям того временного периода и религиозным воззрениям,. Ещё одним важным источником служат записи западных путешественников, которые намеренно ставили перед собой цель описать бытовые и социальные недостатки русского общества, с целью противопоставления своей культуры «варварскому востоку».Семейные традиции оставались относительно устойчивыми на протяжении веков и сильных изменений не претерпевали до событий революции 1917 года и установления советского режима, который в результате целенаправленной политики по изменению социального положения женщин привёл к фактическому разрушению традиционных семейных ценностей. Революция изменила взгляд на многие вещи в обществе. Например, с X века среди мужчин и женщин уже существовало разделение труда, женщины выполняли менее тяжкую работу, чем мужчины. Например, если на мужчине лежала ответственность за уход крупного скота, то женщина следила за более мелким, или же женщины занимались изготовлением одежды, а мужчины работали с топором, строили дома и прочее, Исторически до распространения христианства русское общество жило по патриархальным законам, которые делали мужчину доминантной личностью в семье и обществе; повсеместное распространение христианства в XIII-XIV веках и внедрение его в культурную жизнь русского народа приводит к сильному ужесточению патриархальных законов и понижению социального статуса женщин и практике их затворничества, когда женщина должна была жить в пределах семейного круга и не показываться без надобности незнакомым людям. Несмотря на это, феодальными княжествами могли де-факто управлять княгини — жёны князей или опекунши малолетних наследников престола, которые могли принимать важные политические решения, имели собственную печать, которая символизировала их власть в княжествах и королевствах Многие женщины, помимо ведения домашнего хозяйства, также занимались земледелием и ремеслом, основная их деятельность сводилась к уборке, готовке и ткачеству. С другой стороны, женщина являлась полноправной хозяйкой или «госпожой» семейного дома: кладовые, огород и кухня были на её попечении. Хотя и были некоторые исключения, гапример жены купцов. Они имели широкие права на владение имуществом из-за специфики работы их мужей и практическое отсутствие их дома, по этой причине жена проводила большинство времени самостоятельно и у неё в распоряжении было имение мужа. Впервые реформы были проведены в эпоху Петра I, когда практика женского затворничества становится незаконной. Пётр поставил курс на развитие светской направленности среди русского общества, в том числе и женщин. Для этого царь обязывал подданных приводить своих жен и дочерей на устраиваемые им увеселительные ассамблеи., В конце XVIII века всё более популярным становится образ светской женщины, интересующейся литературой и искусством. В 1812 году создаётся первая в истории русская женская организация — «Женское патриотическое общество». Его целью была забота о нуждающихся, прежде всего о беспризорных детях. Сходной деятельностью занимались многие жёны декабристов, которые в селениях Сибири создавали библиотеки, пункты медицинской помощи населению, организовали лекции и концерты. В начале 1860-х годов происходит перелом в осознании общественностью женского вопроса,. Появляется массовый интерес к правовому статусу русской женщины, в последующие года стали появляться многочисленные научные диссертации известных учёных и публицистов, связанные с проблемой правового статуса женщины, возможного предоставления им высших прав и проблемы эмансипации. На рубеже XIX и XX веков освещением своего исторического прошлого заинтересовались и сами женщины, тогда многочисленные активистки стали публиковать публицистические статьи итп. В 1885 году вступили в силу так называемые «особые нормы охраны труда женщин.При Николае II  создаются многочисленные крупные женские политические структуры, которые ставили перед собой цель в улучшении юридического и политического положения женщин, помощь им в предоставлении работы, судебных разбирательствах, предоставлении места на курсах высших учебных заведений.Новая, более организованная и сильная волна женского движения началась в 1905 году во время революции, которая ставила перед собой новые цели, а именно: борьба за уравнение прав женщин всех социальных слоёв наравне с мужчинами, предоставление им равных политических и гражданских прав во всех областях жизни. В 1908 году в России прошёл Первый Всероссийский женский съезд, это стало одним из самых значимых достижений женского движения, в котором приняли участие более 1000 человек. На съезде был затронут вопрос об объединении женских организаций в единую общеженскую организацию, которая предала бы женскому движению организованность. В 1911 году Дума приняла закон, позволяющий женщинам участвовать в земских волостных выборах.В 1912 году был принят другой закон, позволяющий супругам раздельно проживать и иметь при этом равные наследственные права на общесемейное имущество.