Манга и анимэ как средство формирования имиджа Японии

1.Манга и аниме

Манга - это японские комиксы.
Аниме - это японская анимация.
Слово "манга" произносится с ударением на первый слог, склоняется, но не имеет форм множественного числа. Слово "аниме" произносится с ударением либо на первый, либо на последний слог и не склоняется.
Любой достойный взнос в культуру национальную - взнос и в мировую культуру. Но чтобы по-настоящему его оценить, надо знать не только мировую культуру "в общем", но и культуру страны, в данном случае Японии, "в частности". В том числе и массовую.
Одними из первых работ в стиле манга считаются так называемые тё:дзю: гига («Картинки о проказах зверей и птиц») — рисунки XII в., созданные буддийским монахом Тоба. Они изображали животных и птиц, которые вели себя, как люди. Позже подобные рисунки превратились в своего рода штамп, широко использовавшийся в сатире. Следующий значительный этап на пути развития манга - эпоха сёгунов Токугава (16041868). В этот период в японской живописи, особенно в жанре цветной гравюры на дереве, развивается новый стиль, укиё-э — «картины плывущего мира», тесно связанный с буддийскими представлениями о жизни и воспринимаемой человеком реальности. Судзуки Харунобу, Китагава Утамаро, Кацусика Хокусай, Андо Хиросигэ — вот лишь некоторые из наиболее известных и талантливых мастеров укиё-э, творивших в эпоху Токугава. Конец этого периода японской истории совпал со временем наивысшего расцвета укиё-э. Наиболее влиятельной в этот период стала школа Утагава, художники которой, в отличие от приверженцев других направлений, специализировавшихся, как правило, на каком-либо одном жанре, создавали гравюры на самые разнообразные темы. Одним из величайших японских живописцев и графиков был Кацусика Хокусай, введший в употребление сам термин манга. Собственно японские манга не пользовалась особенным успехом вплоть до конца Второй мировой войны. Ситуация изменилась лишь в 50-ые годы, когда художник Тэдзука Осаму, которого сейчас по праву называют отцом аниме, после длительной стажировки на студии Диснея вернулся в Японию и начал рисовать комиксы и мультфильмы. Он перенял у американских художников важнейшие навыки и решил на основе своего опыта создать собственную рисовальную школу. Так появились знаменитые аниме и манга (в несколько «сниженном» значении этого слова, обозначавшего теперь не живописную технику, а лишь определенный вид массовой продукции, возникшей на основе данной техники).
Многие исследователи подчёркивали неразрывную связь между японскими культурными и эстетическими традициями и историей манги, в их числе американский писатель Фредерик Л. Шодт. Он подчёркивал связь между визуальным стилем укиё-э и современной мангой. Шодт также отводит особо значимую роль театру камисибаи, когда странствующие артисты в своих выступлениях показывали публике рисунки. Камисибаи (дословно, «бумажный театр») - это уличное представление, заключающееся в рассказывании сказок, которое сопровождается показом иллюстраций. Камисибаи появился в Японии в начале 20 века и быстро приобрел популярность.

В современном мире множество занятых и работающих людей не имеют возможности для полноценного отдыха. Тогда им на помощь приходит фантастический мир аниме и манга. Все японцы, от маленьких детей до немолодых дам бальзаковского возраста, увлекаются мангой, чтобы уйти на какое-то время от повседневной жизни в мир фантазий и грез. Впрочем, феноменальная любовь японцев к манга объясняется не только традиционным предпочтением картинки тексту.
Умение работать не только с текстом, но и с изобразительным рядом, можно сказать, вошло в генетический код японцев. Ведь вся культура этой страны зиждется на иероглифике — письменности, которая гораздо ближе к картинке, чем любая азбука мира. Недаром Сергей Эйзенштейн говорил о “кинематичности” всей японской культуры. Широкое распространение телевидения в Японии лишь укрепило национальную предрасположенность к изображению как средству более богатому информационно, чем любое текстовое сообщение.
Манга открывает японцу окно в несбыточное. В бетонных лабиринтах урбанизированной Японии детям не остается места для игр. Манга позволяет мысленно наслаждаться пространством. Школа делает из ребенка строго стандартную деталь для конвейера массового производства. В чтении комиксов молодежь находит ответы на вопросы подавляемой индивидуальности. Занятый с утра до вечера на производстве или в конторе взрослый японец в чтении манга ищет для себя возможность расслабиться, помечтать о чем-то, не связанном с делами предприятия или конторы.
Манга для японца — не просто легкое чтиво. Это самый доступный метод уйти от серой реальности. Вот почему, отбросив только что прочитанный журнал для детей, японец тянется к новому выпуску манга, мечтая вновь погрузиться в мир фантазии.

В курсовой работе рассматриваются манга и анимэ как часть культуры и имиджа Японии. Работа на оценку 5, оригинальность от 60%.