Эволюционные и нейробиологические механизмы, способствующие развитию религиозных взглядов

Введение. 2
Глава 1. Представления о эволюционных и нейробиологических механизмах ученых древнего мира. 3
Глава 2. Представления о эволюционных и нейробиологических механизмах ученых эпохи возрождения. 5
Глава 3. Представления о эволюционных и нейробиологических механизмах ученых нового времени. 6
Заключение. 8
Список литературы. 9

Можно ругать религию. Можно ее защищать. Но факт остается фактом – подавляющее большинство людей в истории человечества придерживалось или придерживается какой-нибудь религии или веры в сверхъестественное. Современный мир – не исключение. Большинство людей, по данным социологических опросов, а именно , больше 50 % убеждены, что жизнь на земле дарована нам свыше, и всем управляет какая-то невидимая сила. При этом, несмотря на доминирование религиозных взглядов в обществе, всегда находились люди, отвергавшие их и отдававшие предпочтение рациональному, научному мировоззрению.
Голландский философ Бенедикт Спиноза, будучи рационалистом, практически исключил Бога из картины мира, приравняв его ко всей вселенной. Бог Спинозы, таким образом, – вся совокупность законов природы. Современные атеисты также ищут объяснения устройства мироздания, используя научные методы без привлечения сверхъестественных сущностей.
Научная, более или менее рациональная картина мира заменяет религиозную и служит, в частности, удовлетворению тех же, никуда не исчезнувших и у атеиста, потребностей.
В данной работе мы более подробно рассмотрим эволюционные и нейробиологические механизмы возникновения мира с точки зрения атеистов.

на отлично