Интерпретация образа Дон Жуана в музыкально сценических произведениях

План
Введение 3
История развития литературного образа Дона Жуана 4
Особенности трактовки образа Дона Жуан в опере В. А. Моцарта «Дон Жуан, или Наказанный развратник» 7
Заключение 14
Список литературы 15

Введение
В аспекте идеи универсальности искусства возникло понятие «вечных образов», появившихся в той или иной национальной культуре и ставших мировыми на фоне общечеловеческой ценности их проблематики.
Изучение универсальных категорий, воплощенных в «вечных образах», велось на уровне не только культурологических исследований, но также психологических и философских. Так, Юнг К. создает теорию архетипов, под которыми он подразумевает отражение постоянно повторяющегося опыта человечества. Отечественный исследователь Мелетинский Е.М. преломляет теорию архетипов Юнга К. уже в рамках литературоведения. Французский поэт и романист Поль Д. предложил универсальные образы и мотивы разделить на мифологические, архетипические и, собственно, «вечные образы». Причем, Поль Д. уточняет, что мифологические и архетипические образы и мотивы наднациональны, т.е. присутствуют во всех культурах. А непосредственно «вечные образы» возникают уже в индивидуальном творческом процессе и имеют иной характер.
Интересно, что параллельно с термином «вечные образы» использовалось в исследованиях, к примеру, формалистов, понятие «бродячих сюжетов». Возникает вопрос: что же делает обычный литературный образ «вечным» и почему далеко не все персонажи удостоились такого звания?
Во-первых, «вечные образы» чаще всего претерпевают трансформацию из социальной категории в психологическую и даже философскую (например, образ Дона Жуана, о котором пойдет речь далее).
Во-вторых, «вечный образ» как некий сверхтип всегда является носителем «константного» мотива, что определяет его статус в культуре не массовой, но элитарной. Ярким примером является образ Дона Жуана, которому посвящено наше исследование.

Заключение
Таким образом, опера Моцарта «Дон Жуан» по праву считается одной из вершин оперного искусства XVIII в. на фоне ее психологической глубины и проникновенности музыкального начала. Популярный литературный образ главного героя раскрывается во всей его многоплановости и противоречивости в процессе захватывающего драматического действия.
В моцартовском «Дон Жуане» сталкиваются две силы: жизнь, воплощенная в образе Дона Жуана, в аспекте его бесконечного жизнелюбия, сладострастия и оптимизма, и смерть, представленная Командором. Использование приема «тематической арки» создает кольцевую композицию произведения, однако в финале заявленное в увертюре противостояние представлено в зеркальном отражении как «жизнь - смерть», о чем мы говорили ранее. Гибель Дон Жуана не означала победу Командора, так как противостояние таких категорий, как жизнь и смерть, вечно.
Моцарт не только усложняет образ Дона Жуана, прошедшего в процессе развития действия путь от обольстителя до героя, не только выводит на философский уровень уже довольно избитый в мировой литературе сюжет, гениальный композитор создает новый оперный жанр – психологическую музыкальную драму, о чем мы уже упоминали.
В начале XX века критик Нусинов И. М. предложил «вечные» образы переименовать в «вековые» на основании того, что, по его мнению, многие из них уйдут из культуры будущих поколений на фоне изменения жизненных ценностей, общественных приоритетов и собственно массового сознания. Постигнет ли эта участь образ Дона Жуана?... Время покажет…