Изучение творчества сибирских писателей на уроках литературного чтения в процессе формирования нравственных качеств личности младшего школьника (на примере сибирского писателя Ю. Магалифа)

Содержание

Введение
Глава 1. Теоретические основы работы по формированию нравственных качеств личности младшего школьника при изучении творчества Юрия Магалифа
1.1.Особенности формирования нравственных качеств личности младшего школьника
1.2. Региональный компонент в образовательных программах по литературному чтению
1.3. Биография и анализ творчества Юрия Магалифа
1.4. Методическая основа исследования
Глава 2. Описание опытно-экспериментальной работы по изучению творчества Юрия Магалифа в процессе формирования нравственных качеств личности младшего школьника
2.1.Анализ опытно-экспериментальной работы по изучению творчества Юрия Магалифа на уроках внеклассного чтения в начальной школе
2.2. Содержание экспериментальной работы по изучению творчества Юрия Магалифа в начальной школе
2.2.1. Методическая разработка уроков по творчеству Юрия Магалифа
2.2.2. Урок-путешествие по «планете сказок» Ю.Магалифа
2.2.3. Анализ литературной сказки на уроке по теме «А вы нашли успех-траву?»
2.2.4. Итоговый урок-концерт по теме «Наши Магалифовские чтения»
Выводы по второй главе
Заключение
Библиографический список
Приложения

Изучение творчества сибирских писателей на уроках литературного чтения в процессе формирования нравственных качеств личности младшего школьника (на примере сибирского писателя Ю. Магалифа)

Называть:
имена известных писателей и поэтов Новосибирской области и их произведения (не менее 2-3);
малые жанры разных народностей (народов Севера, народов Сибирской Губернии и др.)
произведения разных авторов народностей края (по выбору учащихся)
Различать:
отдельные произведения художников Новосибирской области (не менее 2-3 по выбору учащихся );
малые формы фольклора разных народностей Новосибирской области;
легенды и мифы разных авторов Новосибирской области, написанные по мотивам народных преданий;
особенности отдельных произведений писателей и поэтов красноярского края;
элементы книги (обложка, титульный лист, иллюстрация, оглавление).
Приводить примеры малых фольклорных форм разных народностей края (пословицы эвенков, поговорки народов сибирской губернии и др.)
Решать учебные и практические задачи:
уметь высказывать оценочное суждение о прочитанном фольклорном произведении;
пересказывать произведения любимых новосибирских авторов.
 
1.3. Биография и анализ творчества Юрия Магалифа
Юрий Михайлович Магалиф родился 16 июля 1918 года в революционном Петрограде. «Родился в тот день и, кажется, в тот самый час, когда расстреливали семью Николая II в Екатеринбурге».1 Отец, Михаил Яковлевич Магалиф, граф по происхождению, по образованию врач, а по профессии фармаколог, работавший всю жизнь провизором, дал сыну еврейскую фамилию, которая означает «резчик по камню», и русское гражданство. Мать, Софья Александровна, в которой текла цыганская кровь, тоже была из графского рода (бабушка писателя – цыганская певица, дед – польский граф). Прекрасно играла на рояле, знала несколько иностранных языков, так что до пяти лет Юрий говорил исключительно по-французски, считалось, что русский он освоит и так. Об особенностях проявления своего национального характера Ю.Магалиф писал: «Моя натура, вобравшая в себя четыре ярких крови – еврейскую, цыганскую, польскую и русскую – очень общительна и очень лптимистична».2
Детство не было безоблачным. Родители развелись, когда Юрию было 7 лет. Мальчик остался с матерью. «Ярким впечатлением моего детства был цирк, – вспоминал Юрий Михайлович. – Родители разошлись, и начались материальные трудности. Друг отца Самуил Яковлевич Маршак посоветовал отдать меня в цирк. Я очень рано стал профессиональным артистом. Сначала выступал как клоун, что-то пел. А потом стал чтецом».3 Так он стал выступать с клоунской парой, музыкальными эксцентриками братьями Танти. Научился петь, танцевать, читать небольшие стихотвореньица. И уже тогда решил, что обязательно станет артистом. Первая запись в трудовой книжке Ю. М. Магалифа – приказ от 20 октября 1929 г.: принять на работу в Ленинградский государственный цирк артистом разговорного жанра (клоуном).
В 1935 г., когда после убийства С.М.Кирова из города были высланы несколько тысяч ленинградцев, когда Петербург «очищали от дворянской нечисти»: мать по причине графского происхождения была арестована, а по прошествии десяти дней отпущена с предписанием в 48 часов вместе с сыном выехать на поселение в Восточный Казахстан. Софья Александровна была уверена, что ссылка – «просто ошибка», и все время твердила: «Скоро разберутся». Мать и сын оказались в ссылке в городке Челкар Актюбинской области Казахстана. Там приходилось, чтобы выжить, чем только ни заниматься: развозить на верблюде почту, разрисовывать киноафиши, а также дружной бригадой, куда входили ещё, например, 3 академика, строить неплохие деревянные сортиры. Примерно через год сын смог вернуться в Ленинград, случилось это после знаменитой сталинской фразы «дети не отвечают за отцов». Год спустя он смог завершить обучение в театральном училище по специальности «артист-чтец». Однако диплом ему не выдали, отпустив с формулировкой «окончил 4 курса». Конечно, клеймо ссыльного на нём так и осталось. А мама, на свою беду, работала в какой-то маленькой организации, кажется, это была опытная станция или опорный пункт, входивший в систему Всесоюзного института растениеводства Николая Ивановича Вавилова. Поэтому вскоре ссылка для Софии Александровны стала бессрочной. Когда она поняла, что никогда больше не увидит сына, она вскрыла на руке вены кухонным ножом. Её могилу, занесённую песком, сын потом так и не смог найти.1
В то время, пока мать находилась в ссылке, пока не вошедший в самостоятельную взрослую жизнь Ю.М.Магалиф воспитывался Марией Николаевной Слободзинской, племянницей Н.Г.Гарина-Михайловского. Писатель вспоминал: «Я жил у нее, она меня учила, водила в филармонию, водила меня по ленинградским музеям, очень долго рассказывала о своем дяде».2
В Ленинграде Юрий Магалиф работал тренером по плаванию, водил экскурсии по Ленинграду, был артистом-педагогом при кинотеатре «Форум». Одновременно с 1937 года он – артист Ленинградской областной филармонии. С 1939 г. Ю.М. Магалиф состоял уже членом Всероссийского театрального общества (в настоящее время – Союз театральных деятелей). Лето 1940 г. он провёл в г. Пушкине, где работал в Екатерининском дворце-музее. Там ему посчастливилось работать и жить в тесном кругу единомышленников, замечательно талантливых людей: искусствоведов, композиторов, художников-реставраторов. Там он начал делать репортажи, статьи, заметки, написал свой первый в жизни большой очерк для местной газеты «Большевистское слово». Там он познакомился и подружился со знаменитым сибирским писателем В.Я. Шишковым, между прочим, у него Магалиф взял почитать злосчастный том стенографического отчёта о первом съезде советских писателей.1
2 апреля 1941 г. Юрий Магалиф, женатый человек, отец трехлетнего мальчика, был по чьему-то клеветническому доносу арестован. Судили его вместе с группой студентов ленинградских вузов. При обыске был найден упомянутый том; поскольку на съезде выступали Н.И. Бухарин, И.Э. Бабель, К.Б. Радек, которые к тому времени были репрессированы, то автоматически получалось, что том этот – контрреволюционная литература. Осужденного по 58 статье, «политически неблагонадежного» Ю.М.Магалифа отправляют в лагерь на 5 лет, в Новосибирск.
«...Каждое утро по городу тянулись длинные колонны плохо одетых людей. Мужчины и женщины, старики и подростки: в рваных телогрейках, в замызганных бушлатах, в дырявых кирзачах, в уродливых бахилах под названием "четезе" – они шли и шли из лагпунктов на объекты, – вспоминал о том времени Юрий Магалиф. – ... По бокам этих скорбных колонн шли солдаты с винтовками наперевес, злобно лаяли собаки, то и дело раздавались окрики: "Подтянись! Шире шаг!.." и угрозы: "Шаг влево, шаг вправо – конвой стреляет без предупреждения!" В любую погоду – в жуткую непролазную грязь, в пятидесятиградусный мороз, в зной и в грозу, в дождь и в пургу – плелись по "второму Чикаго" "сиблаговцы-сибулонцы" заключенные новосибирских лагерей...»1
Творческая жизнь Ю.М.Магалифа продолжилась и здесь, в Новосибирске военного времени: он выступает перед такими же заключенными центрального лагпункта Сиблага СССР, ему разрешают свободный выход в город для участия в концертах для жителей. «Я воспринимаю это как подарок судьбы, – говорил о своей ссылке в Новосибирск Магалиф. – Меня ведь могли отправить в Магадан или на Колыму. А я попал в молодой, быстро растущий город, который жадно впитывал в себя культуру. Публика ломилась на мои литературные вечера. Вечер стихов С. Есенина, вечер стихов Б. Пастернака. Люди ахали. Тогда невозможно было слышать это где-либо еще. Не было и книг...»2
Чуть больше чем через 2 недели после освобождения, 27 апреля 1946 г. Ю.М. Магалиф стал артистом Новосибирской филармонии. Он всегда гордился и дорожил тем, что тысячи людей благодаря ему познакомились с богатствами российской, советской и зарубежной прозы и поэзии. Ю.М. Магалиф – артист Новосибирской (с 1946 г.), Хабаровской (1957 г.) и Кемеровской (с 1969 г.) филармонии. В его репертуаре артиста-чтеца было более 900 произведений: Толстой и Гоголь, Лермонтов и Блок, Пастернак и М.Петровых, О′Генри и Гарсиа Лорка. Трёхчасовой спектакль по «Молодой гвардии» А.Фадеева и «Хаджи Мурат» по Л.Толстому в два с половиной часа звучания…Жаль, что записей этих спектаклей, концертов наверняка нигде не сохранилось, помнят их только стены клубных да филармонических залов, которые слышали тот гром аплодисментов. А если это был полевой стан где-нибудь в барабинской степи, домик полярных зимовщиков или вообще двор маленькой сельской школы? Впрочем, нет – память осталась, она в душах людей, граждан той большой страны, любовь к которой замешана, конечно, и на любви к отечественной культуре. Кроме филармонических концертов, была ещё 1 сторона его артистической деятельности – работа на радио. Первое выступление Ю.М. Магалифа в передаче Новосибирского радиокомитета состоялось 26 мая 1946 г.
Но профессиональная закалка у Юрия Магалифа уже была. Получил он её так же ещё в детские годы, когда работал в группе школьников-чтецов – маленьких дикторов Ленинградского радиоцентра, которая ежедневно выходила в эфир. На Новосибирском радио, которое в те годы было одним из самых мощных очагов культуры, часто выступали писатели, актеры, музыканты, была специальная группа драматических актёров, транслировались концерты сибирских музыкальных коллективов. Магалиф вёл концерты, читал очерки, в том числе и написанные им самим, однажды даже вдвоём со спортивным комментатором Константином Васильевичем Брыкиным вёл футбольный репортаж. 1-2 раза в неделю выходили в эфир (и до 1956 – 1957 гг. выходили не в записи, а «вживую») специальные литературные передачи. Особенно гордился Юрий Михайлович тем, что в Новосибирске раньше, чем в Москве, появилась, например, радиокомпозиция по поэме «Василий Тёркин», а радиопостановка по «Дому у дороги» прозвучала по радио через 2 дня после того, как журнал с текстом поэмы появился в Новосибирске. До 1990-х годов звучал по радио голос Ю.М. Магалифа: в цикле передач «Слуховое окно», во «Встречах на Вертковской»…
Писатель был президентом детского клуба «Книжная шкатулка», который просуществовал более 10 лет – новосибирцы помнят «резиденцию» этого клуба – книжный магазин рядом с «Красным факелом». Ю.М.Магалифом разработаны программы детских лекториев о классической музыке. После его лекции о Чайковском ему стоя аплодировала комиссия Министерства культуры РСФСР, которая аттестовывает филармонических артистов.
Перечислить невозможно все значимые результаты культурной деятельности Ю.М.Магалифа. А потому мы остановимся более подробно на литературном творчестве, которое для нас представляет наибольший интерес.
Печататься в Новосибирске Ю.М. Магалиф начал в 1957 г.: в альманахе для детей «Золотые искорки» был опубликован его очерк «Героическая профессия», затем в сборнике «Сибирская новь» – очерк «Приметы времени». В 1958 г. вышла первая книга – «Приключения Жакони». Сказка писалась как пьеса для радио и создавалась, как вспоминал сам Юрий Михайлович «легко, весело».1
Выход в свет этой сказки отметила на первой странице газета «Правда». Ее слава улетела за пределы Земли. Когда первую обезьяну готовили к полету в космос, газета «Комсомольская правда» объявила конкурс на имя для нее. Дети как сговорились: предлагали назвать Жаконей.
Именно сказка о Жаконе стала поводом для многолетней переписки Ю.М.Магалифа с Ю.В.Никулиным. У известного клоуна и киноактера был тяжело болен маленький сын, и единственное, что помогло поднять мальчику настроение – книга «Приключения Жакони».
К жанру сказки писатель обращается и позже: «Бибишка – Славный Дружок» (1960), «Путешествие не окончится» (1962), «Типтик…» (1962), «Кот Котькин» (?), «Успех-трава» (1988).
В 1958 г. вышла и первая книга, предназначенная взрослому читателю («Рассказы», – Новосибирское книжное издательство, 1958), куда вошли «Коля-люлю», «Одолень трава» и другие рассказы. Темой книги стала связь человека с обществом, ответственность за судьбы людей, живущих рядом. Эта тема продолжилась в его следующем сборнике «Внезапный дождь» (1965). В 1968 Ю.М. Магалиф написал повесть «Документальное кино», стоящую особняком в его творчестве. В следующей книге «Караярские рассказы» (1971) автор раскрывает обычаи и обряды сибирских татар, современный уклад их жизни, нравственные позиции своих героев. Тема духовности, долга, ответственности человека за происходящее, за свои поступки нашла продолжение в повестях «Для всех и для тебя» (1975), «Продается изба» (1974), «Что в сердце твоем?» (1974).
Первая поэтическая книга вышла в 1980 г. В поэзии звучат темы гражданственности, любви, дружбы, философских рассуждений о жизни и судьбе; поздняя лирика преимущественно пейзажная. Всего вышло 6 книг стихотворений, автобиографическая, публицистическая поэма «Дальняя дистанция». Последнюю книгу «Солнечные часы» Юрий Михайлович не увидел: она вышла в дни, когда город прощался с ним. Остались ещё и неопубликованные стихи. Поэзия Магалифа – лёгкая, мудрая и светлая. Акварельная лёгкость свойственна стихам, наверное, потому, что он был самодеятельным художником и больше всего любил именно акварель. А мудрость – наверное от того, что в своей непростой жизни он ценил каждую прожитую минуту. Классик советской поэзии Давид Самойлов дал такую оценку его поэзии: «Магалиф – поэт по преимуществу лирического склада. Естественны для него размышления о вечных темах – природе, любви, смерти. Но даже в естественной печали о краткости человеческой жизни нет безнадёжности… Он так искренне и беззаветно любит жизнь, что этим побеждает печальную тональность небытия».1
На исходе восьмого десятка написал пьесу «Ожидание дамы». Посвятил ее актерам Городского драматического театра. Сергей Афанасьев поставил спектакль, а молодой драматург обещал, что отдыхать не собирается. Сам автор так определил проблематику своего единственного драматического произведения: «Можно ли ради спасения близкого и дорогого тебе человека предавать кого-нибудь другого? Справедливо ли это? Проблемы эти остаются, по сути, всегда…»2
Всего Магалифом написано 36 книг, из них 7 детских. Произведения Ю.М. Магалифа издавались, кроме Москвы и Новосибирска, также в Болгарии, Венгрии, Польше, Румынии, Югославии. В 1995г. ему была присуждена городская литературная премия им. Н.Г. Гарина-Михайловского. Есть среди его произведений повести, очерки, пьесы, либретто опер и мюзиклов, наброски романа. Это не считая скетчей, пародий, текстов выступлений на концертах, которые он вёл как конферансье.
Секрет своего творческого и жизненного долголетия Ю.М.Магалиф на одной из встреч со своими читателями: «Желательно, чтобы человек находился как можно дольше в состоянии любви, в состоянии постоянной влюбленности во что-то. Влюбленности в женщину, влюбленности в искусство, влюбленности в природу, влюбленности в жизнь. В такую жизнь, какая тебе дана. Другой жизни у тебя не будет никогда».1
Жизнь Ю.М.Магалифа продолжилась и после его смерти 28 января 2001г. С одной стороны – в сыне (известный московский врач), внуке, правнуке Юре. С другой – в любви его последней жены Тамары Федоровны и ее дочери. Но самое главное – жизнь продолжилась в традиционных Магалифовских чтениях, организованных в 2002 году и ежегодно проводимых областным обществом книголюбов. 5 октября 2006г. на Заельцовском кладбище Новосибирска был открыт памятник Ю.М.Магалифу. Скульптор В.Грачев увековечил писателя со своим чудесным творением – обезьянкой Жаконей.2
1.4. Методическая основа исследования
Методическую основу нашего исследования составляют особенности этапа литературного развития младшего школьника, специфика речевых умений начинающего читателя-школьника, принципы отбора литературы для чтения, уровни восприятия литературного произведения младшим школьником, классификация методов при обучении литературному чтению, структура урока литературного чтения.
Воспитание читателя начинается в дошкольном возрасте, когда закладываются "основы эстетического восприятия, эстетических чувств и эмоций, создающие фундамент для литературного образования". Рассматривая особенности восприятия литературных произведений Л.М. Гурович, Л.Б.Береговая и В.И.Логинова отмечают, что понимание художественного произведения детьми дошкольного возраста тесно взаимосвязано с жизненным опытом ребенка. Если литературные ситуации отличны от непосредственных личных впечатлений детей, они могут быть ими неверно поняты. Поэтому при работе с детьми этого возраста широко используются иллюстрации к тексту.
Школьник, развивая дошкольный опыт, осваивает художественное произведение как целостную структуру, как творение конкретного автора.
В начальных классах закладываются основы читательской культуры, умения осмысленного выразительного чтения и элементарного разбора художественного произведения. Во многих учебниках художественный текст выступает в качестве основного средства обучения. Разноплановые задания, в том числе творческого характера, направлены на развитие познавательной и эмоциональной сферы младших школьников, полноценного восприятия литературного текста, на включение школьников в активную речевую деятельность.
В средней ступени (5-9 классы) литература является самостоятельным предметом. В учебном пособии под редакцией Богдановой О.Ю.1 выделяются два звена: 5-7 и 8-9 классы. В 5-7 классах литературное произведение изучается как результат творчества писателя, как результат эстетического осмысления жизни. Представление о литературе как искусстве слова предполагает развитие восприятия и понимания текста, поэтики автора. Воспитывается культура речи, культура мышления и общения, формируется эмоциональная отзывчивость, способность к переживанию и сопереживанию. В 8-9 классах рассмотрение произведения в соответствии со спецификой рода и жанра способствует развитию такого важного качества, как жанровое ожидание. Перед учащимися стоит задача понять жанровое своеобразие исторических и лирических песен как жанров фольклора; житийного жанра в дневнерусской литературе; рассказа и повести; пьесы и лирического произведения. Особое внимание в рассмотрении поэтики художественного произведения и использования теоретико-литературных понятий занимают вопросы композиции и ее элементов.
В программе Бунеева в средних классах реализуются следующие этапы развития читателя-школьника: 5-6 классы – постижения литературы как вида искусства, 7-8 классы – развитие читательской культуры, 9 класс – завершение литературного образования по концентрической системе.1
В старших классах уже на основе изучения отдельных произведений осуществляется разноуровневое, профильное изучение литературы. В 10-11 классах основу курса на историко-литературной основе составляет чтение и изучение важнейших произведений русской и мировой литературы. Намечены три списка произведений: для чтения и изучения, для обзоров и для самостоятельного чтения. Учащиеся 10-11 классов осваивают литературу в ее движении, развитии, в контексте историко-литературного процесса и культурной жизни эпохи. Предметом особых забот учителя-словесника является формирование круга чтения учащихся и читательских интересов, совершенствование читательского восприятия, постижение природы литературы и ее закономерностей, совершенствование речи учащихся.