Взаимосвязь мышления и речи в работах Выготского

СОДЕРЖАНИЕ

Введение
Глава 1. Теоретические основы проблемы изучения связи мышления и речи
1.1.Природа мышления и речи в трудах зарубежных психологов
1.2.Подход Л.С. Выготского к изучению, развивающих личность связи мышления и речи
Глава 2. Прикладные аспекты психолингвистических разработок Л.С. Выготского
2.1. Психолингвистический контекст
2.2. Этапы речемыслительного процесса
2.3. Генез внутренней речи в функциональном назначении
2.4. Функции слова в процессе формирования понятий
Заключение
Список литературы

Взаимосвязь мышления и речи в работах Выготского

Глава 2. Прикладные аспекты психолингвистических разработок Л.С. Выготского2.1. Психолингвистический контекстВыготский писал о несовпадении двух планов речи: внешней, звучащей, фазической стороны и внутренней, т. е. стоящей за словами семантики. Оба эти плана «имеют особые законы движения», образуют единство, но отношение между ними нельзя рассматривать как раз и навсегда данное, неподвижное и константное. Содержание высказывания и его внешняя грамматическая форма, которая принадлежит специфической материи языка, не связаны однозначным соответствием; одно не может быть прямо и непосредственно выведено из другого. Этот показанный Выготским факт нашел отражение в фундаментальном для психолингвистики представлении о так называемых «глубинных структурах», организация которых не изоморфна «поверхностным» речевым формам, они рассматриваются как содержательная основа, семантическая модель речевых высказываний. Представление о «двух планах речи», которое находим у Выготского, в дальнейшем психолингвистическом осмыслении приводит к важному выводу - обработка вербальных сообщений включает по крайней мере два уровня анализа, поверхностный и глубинный .В психолингвистическом контексте важным оказалось также представление о несовпадении формально-грамматического и семантического синтаксисов. Семантический синтаксис предполагает оперирование живыми психологически значимыми категориями, в сравнении с которыми формально-грамматические категории - это застывшие формы своих «психологических двойников» . Любой член предложения может быть психологическим подлежащим, выражая то, о чем говорится; любая грамматическая форма может характеризовать предмет мысли, т. е. выступать психологическим сказуемым . Идея особого уровня в семантике предложения, связанного с установкой говорящего и контекстом речи, получила широкое распространение, когда лингвистика занялась проблемой смыслообразования в тексте. Получившая признание теория актуального членения предложения (F. Danes), другие вошедшие в научный обиход понятия (пресуппозиции и пр.) в разной форме отразили отмеченный Выготским факт: высказывание не является застывшей единицей языка. Оно модифицируется в соответствии с тем, что говорящий полагает уже известным, а что сообщается им как новая информация. Изучение этих «модификаций», зависящих от пресуппозиции высказывания, т. е. от взятого в широком смысле контекста речи, составляет теперь важнейший элемент семантического анализа .2.2. Этапы речемыслительного процессаАнализируя отношение между мыслью и словом, Выготский раскрывает его «как движение через целый ряд внутренних планов, как переход от одного плана к другому» . Хотя некоторые планы только поименованы, обозначается путь, который проходит мысль, воплощающаяся в слове. Движение идет «от мотива, порождающего какую-либо мысль, к оформлению самой мысли, к опосредствованию ее во внутреннем слове, затем - в значениях внешних слов и, наконец,- в словах». Описываются этапы речемыслительного процесса, каждому из которых Выготский соотносит свой словарь (соответственно, внутреннее слово, значения внешних слов, внешнее слово) и характерный синтаксис (смысловой, семантический, формально-грамматический). После того как были осознаны ограничения идущего от Хомского чисто синтаксического подхода, эти идеи приобрели актуальное психолингвистическое звучание. Психолингвистика встала перед вопросом: как выбор синтаксической формы связан с семантическим замыслом и целями говорящего? Отвечающее этому вопросу представление о «движении от мысли к слову» было использовано в моделях речепорождения, предложенных отечественной психолингвистикой. Так, модель «языковой способности» А. А. Леонтьева «развернула» формулировки Выготского в поэтапное представление, охватывающее широкий круг речевых явлений: от фазы мотивации через формирование речевой интенции, «внутреннее программирование» высказывания и пр. вплоть до произнесения слов . Идеи Выготского использовались также в моделях речепорождения Т. В. Ахутиной, И. А. Зимней и других. Речь, по Выготскому, выражает смысл, используя ранее усвоенные знания, в частности, язык. Чтобы организовать речь по правилам языка и в соответствии со смыслом, который человек хочет выразить, необходим специальный интегративный процесс, предваряющий внешнюю речь и являющийся по отношению к ней скрытым, внутреннеречевым. Это представление лежит в основе современного понимания внутренней речи как особого явления, качественно отличного от внешней речи и составляющего ее необходимую основу .Внутренняя речь «порождает» громко произносимую, выступая в качестве скрытого этапа подготовки будущего высказывания — таков контекст психолингвистического прочтения концепции Выготского. С этих позиций ее содержание представляется неоднородным: одни положения согласуются с современным видением, другие вступают с ним в противоречие. С одной стороны, Выготский анализирует процесс воплощения смысла в слове и раскрывает внутреннюю речь «как динамический, неустойчивый, текучий момент, мелькающий между... словом и мыслью» . С другой, он прямо выражал несогласие «с теми, что рассматривает внутреннюю речь как то, что предшествует внешней, как ее внутреннюю сторону» . Выготский противопоставлял внутреннюю речь молчаливой, беззвучной речи «про себя» . Внутренняя речь, писал он, это особое по психологической природе образование, особый внутренний план речи, более глубокий, чем семантический. Переход от внутренней речи к речи внешней представляет собой не добавление звука, а «сложную динамическую трансформацию», «переструктурирование речи» . Беззвучное проговаривание и внутренняя речь в собственном смысле слова (глубинный процесс, который не открывается ни самонаблюдением, ни регистрацией речедвигательной активности) разграничиваются в психолингвистике как два разных явления . Приведенные и другие характеризующие речевую динамику положения позволяют заключить, что подход Выготского обращен в целом к тому же явлению, что и психолингвистический. Хотя некоторые аспекты анализа и говорят об обратном (представление о генезе внутренней речи Ушакова Т.Н.) в общем и главном позиция Выготского близка к современной: исследованию подлежит скрытый процесс, связанный с воплощением смысла в речевой форме.В «Мышлении и речи» аргументируется вывод о чисто предикативном строе внутренней речи, которая «состоит с психологической точки зрения из одних сказуемых» . В плане семантики отмечается превалирование смысла над значением, агглютинация семантических единиц, идиоматичность. Многообразие смыслового содержания, выраженного в слове внутренней речи, делает ее трудно переводимой на обычный язык. Внутренняя речь, пишет Выготский, «есть в точном смысле речь почти без слов» . Поэтому переход от внутренней речи к внешней понимается как «переструктурирование речи», «превращение предикативной и идеоматической речи в синтаксически расчлененную и понятную для других речь» .Выготский отмечал редуцирование фазической стороны внутренней речи , однако единицей ее считал нагруженное смыслом «внутреннее слово». «Внутренняя речь есть все же речь, т. е. мысль, связанная со словом»,- писал он. Иная точка зрения выражена Н. И. Жинкиным. Он обосновал представление об особом коде внутренней речи, не связанном непосредственно с формами натурального языка . В концепции Жинкина «предметно-схемный» код внутренней речи опосредует связь мышления, речи и языка через модель отрезка действительности, которую он формирует. Вывод о том, что внутренняя речь оперирует не только словесными элементами, но также и образами, наглядными схемами, простыми символами принимается теперь многими авторами, в том числе и стоящими в целом на позициях Выготского. Работы Жинкина развили представление о внутренней речи еще в одном важном направлении. Тема была заявлена в контексте исследования информационного обмена в коммуникации. Это позволило связать внутреннеречевые процессы с проблемой понимания, а также реализацией замысла говорящего в целостном речевом тексте .Концепция внутренней речи получила дальнейшее развитие и в плане конкретизации психофизиологических механизмов речевого процесса. В своем исследовании Выготский опирался на данные психологии и широко привлекал лингвистические материалы. Психофизиологический аспект темы целиком остался вне рассмотрения. Оставалось неясным, каковы характеристики описанных речевых процессов, где и как они протекают, в какой форме репрезентируется «внутреннее слово» и пр. Прояснению этих вопросов способствовала функциональная модель речевого механизма, разработанная Т. Н. Ушаковой, которая обнаружила сложную многоуровневую организацию внутренней речи, включающую: базовые функциональные образования; объединяющие их системы связей («вербальные сети»); сеть грамматических структур; динамические процессы, отвечающие различным семантическим и грамматическим операциям; коммуникативный, текстообразующий уровень. Изучение функционирования речевого механизма позволило объяснить широкий круг психологических и лингвистических явлений, таких, как перенос значения, семантическая генерализация, динамика формирования предложения, семантические процессы в организации текста и других .Тема внутренней речи, значение которой увидел Выготский, по-прежнему привлекает к себе большое внимание и продолжает разрабатываться. 2.3. Генез внутренней речи в функциональном назначенииИдея Выготского состояла в том, что внутренняя речь возникает из эгоцентрической речи ребенка, которая представляет собой переходную ступень в развитии речи от внешней к внутренней. Главным основанием этой гипотезы послужила интерпретация функций эгоцентрической речи и ее «исчезновения» на пороге школьного возраста. По мысли Выготского, в ходе развития осуществляется «дифференциация двух речевых функций и обособление речи для себя и речи для других из общей, нерасчлененной речевой функции, выполняющей в раннем возрасте оба эти назначения почти совершенно одинаковым способом». Внутренняя речь и ее родоначальница- речь эгоцентрическая - это «речь для себя», отделившаяся от выполняющей коммуникативные задачи социальной речи.