Современные "гламурные" журналы в чтении молодежи

I.Гламурный журнал, как культурологическое явление XXI века
1.1.Понятие «гламур» и его генезис
1.2.Гламурные журналы, как предмет изучения в педагогике и психологии
1.3.Роль гламурных журналов в формировании интересов и предпочтений молодежи
1.4.Характер гламурных журналов
1.5.Молодежь как основные потребители гламурных журналов
1.6.Формирование ценностных стереотипов и культуры потребления у молодежи
II. Исследования удовлетворенности прочитанными гламурными журналами
Заключение
Список использованных источников

Современные "гламурные" журналы в чтении молодежи

Что в стиле жизни помогает испытывать хорошие эмоциональные состояния?
Основным источником положительных эмоций для молодых людей, является общение с людьми, которые:
Просто принимают тебя с твоими неудачами, и среди них чувствуешь себя не так одиноко.
Разделяют твои ценности или не принимают те ценности, которые не принимаешь ты.
К чему-то стремятся.
Являются кладезем энергии, идей.
Поддерживают, доверяют, верят в тебя
Могут что-то у тебя перенять.
Кроме того, были упомянуты:
Новизна: новая идея, новая деятельность, новые знания, новая обстановка, новые ощущения.
Уверенность в себе, своей правоте, своем деле, своих друзьях.
Достижение целей, маленькие победы.
Смех, юмор.
Возможность выражать разные аспекты собственной личности.
Активное движение.
Наиболее интересные разделы журнала и темы.
Ответы на эти вопросы помогают прояснить потребности, имеющиеся у молодых людей, которые они пытаются удовлетворить, приобщаясь к чтению гламурных журналов. Это:
Потребность в постоянном стремлении приобщиться к миру звезд, быть в курсе их личной жизни, карьеры.
Потребность в авторитете, примере для подражания - сильное эмоциональное воздействие, которое производит кумир.
Что побуждает к самосовершенствованию?
Вопрос служил для уточнения мотивов молодых людей к чтению гламурных журналов. Полученные ответы частично совпадают с ответами, данными на предыдущий вопрос, однако дают более расширенное понимание того, каким образом можно мотивировать молодежь.
На первом месте стоит авторитет звезды – будь то актер, модель или спортсмен. Если он(а) пользуется у молодежи любовью, то очень высока вероятность, что молодые люди будут стремиться подражать своим кумирам. Вторым моментом, упомянутым практически во всех ответах, является стремление карьерного роста, что не представляется возможным без самосовершенствования.
Еще один акцент был сделан именно на процессе социализации, стремлении влиться в группу, быть принятым в нее.
Ответы на вопрос о ценностях свидетельствуют о крайне туманных представлениях молодых людей о том, как они видят ценностную альтернативу материальным ценностям общества потребления.
В основном, под ценностями понималось то, что важно для самих отвечающих. Ответы на вопрос о ценностях повторяют уже приводившиеся выше. Это ценности: общения с другими людьми, принятия тебя другими людьми без стереотипной оценки, свободы выбора, узнавания чего-то нового.
Что бы вы сделали, если бы получили 10000000 долларов?
Вопрос о 10 миллионах долларов задавался с целью прояснить:
Насколько вообще молодые люди соотносятся с возможностями денег: В чем видят для себя их смысл?
Что является для молодых людей действительно ценным и важным?
Анализируя полученные высказывания, можно сделать следующие выводы.
В ряде ответов деньги выступают как воплощение зла. Молодые люди боятся денег и никак не увязывают деньги, например, с возможностью осуществить собственную «мечту, большую как гора».
Из других ответов следует, что мечты на самом деле нет. Есть неудовлетворенные материальные потребности, которые будут удовлетворены; есть естественное в этом возрасте стремление к путешествиям, есть чувство дочернего и сыновнего долга, но мечты нет. Поэтому хочется, потратив небольшую сумму на удовлетворение вышеназванных потребностей и возврат долгов, деньги нужно сбыть, «вложить» куда-нибудь, чтобы мысль о них не мешала жить по-прежнему.
Очень велика тяга к образованию. Вероятно, сказывается специфика возраста и пропаганда важности образования. Однако, как показывают ответы на проясняющие вопросы, «образование» является самоценностью, обусловленной «желанием учиться» и никак не связано в представлении молодых людей с обретением профессии, с помощью которой можно достигать творческой реализации.[75]
Как показывают результаты данного исследования, именно молодежь ввиду избытка свободного времени, высокой в подростковом и юношеском возрасте потребности в самоутверждении, а так же в связи с недостатком досуговых центров и клубов, привлекательных для молодых людей по цене, ориентации и атмосфере, поиска собственной идентичности и ценностных ориентиров, потребности в получении нового опыта, знаний, навыков, ощущений является той группой, которая в первую очередь, интересна производителям гламурных журналов.
Как показали результаты исследования, у молодых людей очень силен вектор поиска ценностей, отличных от биовыживательных. В то же время отсутствует ясное понимание того, что же они, собственно, ищут.
Мотивируя молодежь к чтению гламурных журналов, производители делают основной акцент не на деятельности как таковой, а на стратегии пути, предлагают молодым людям привлекательный «стиль жизни» как способ жить, получая от этого комплекс положительных эмоциональных состояний.
I.6. Формирование ценностных стереотипов и культуры потребления у молодежи
Красота занимает особое место среди требований современной культуры Слово «гламур», в переводе с английского означающее «роскошь», «блеск», «очарование», вошло в русский язык одновременно с началом экспансии женских глянцевых журналов. Первоначально выражение «гламур» как оценочное понятие применялось лишь в рассуждениях на тему моды, одежды и косметики, но постепенно стало употребляться в более широком смысле слова, обозначая некий стиль жизни, его характерные особенности. Затем, не без помощи пресловутой рекламы, оно всё активнее стало внедряться в массовое сознание, пока, прочно не обосновавшись там, не разделило мир на две половины.
Так выяснилось, что гламурно всё, что модно, дорого и эффектно. Кроме понятия «гламурный журнал», появилось «гламурное телевидение», «гламурное кино» и даже «гламурный театр». Выдавая за норму жизни (и обращаясь при этом преимущественно к людям со средним достатком) обладание лимузином, яхтой, мехами и бриллиантами, он не вызвал в тех, кому нечего противопоставить внешнему блеску, иных чувств, коме уныния и зависти. Безусловно, главными его жертвами становятся женщины. Именно на них как потребителей глянцевых журналов и телевизионной продукции (не зря ТВ чаще всего рекламирует косметическую продукцию и парфюмерию) нацелен основной удар.
Одним из популярных журналов о моде и красоте было проведено исследование среди 17376 подписчиков с целью определения социально-психологического портрета своих читателей.[65]
Фотографии манекенщиц, публикуемые в глянцевых журналах, так же оказывают влияние на читательниц. Многие женщины очень хотят быть похожими на прекрасно сложенных красавец.
Изучая рекламные призыв, женщины начинают испытывать комплексы, сознавая свои недостатки. Реклама обещает им хорошие результаты без всяких усилий. Она продаёт секреты, узнав которые, женщина может стать красивой или стройной, чтобы соответствовать общепринятому эталону.
Красота современных звёзд в сочетании с мировой популярностью сделала их эталоном успеха во всех отношениях и, разумеется, обрекла миллионы женщин на подражания во всём, что доступно. Публика стала очень зависимой от имиджей и рекламы. Ещё не видя самого продукта, ещё ничего не зная о нём, покупатели уже заранее зомбированы на приобретение. Люди утратили критическое отношение к моде, и это огромная проблема. Общество буквально взято в тиски супердержавами моды, предлагающими всем суперимидж за суперденьги. Такому суперуспеху суперфирм вовсю способствуют СМИ. Они обладают неограниченным влиянием на умы и настроения публики. И особенно на молодёжь, которая теперь слепо верит не только имени. «В прежние времена такого не было», - рассуждает о сути нынешней моды великий Джорджио Армани.[66]
Лицо – важнейшая часть тела, которая в большенстве культур открыта для обозрения и играет ключевую роль в общении людей. Поэтому привлекательность лица, то есть его соответствующим в данной культуре канонам красоты, - предмет особой заботы огромного количества людей всех эпох. Это осознанная потребность, удовлетворение которой формирует очень емкий рынок косметики, корректирующей цвет лица, длину ресниц, цвет губ. Быстро растёт рынок, предлагающий косметические операции. Несмотря на высокий уровень цен, здесь есть стабильный спрос.
Кожа издавна считалась важным знаком и символом, используемым в общении людей. Однако в ХХ веке эта функция стала более значимой, широко распространённой. Как сказано в одной статье журнала «Elle», кожа в наше время является символом престижа, модности.
Миллионы представительниц прекрасного пола пытаются подражать своим кумирам. Врачи, изучая, как влияют модные журналы на девушек-подростков, выяснили, что у семи девушек из десяти идеалы женской красоты сформированы под влиянием модных журналов. А нынче в моде или просто худое и стройное тело, не лишённое «женских прелестей», или фигура в стиле «унисекс» - худая, угловатая, одинаково похожая и на стильного юношу и на девушку. Медики уже давно обвиняют магнатов модной инструкции в том, что они прилагают немало сил для формирования таких нереально «воздушных» идеалов женского тела.
Такой тип красоты далеко не всегда сочетается со здоровьем, особенно с детородными функциями. У женщин, которые в силу своей конституции безуспешно пытаются достичь модных пропорций, он может спровоцировать депрессию или другие расстройства психики, например, нервную агрессию. Этим недугом чаще всего страдают девушки-подростки. Они отказываются от пищи, боясь располнеть. Больные доводят себя до сильного истощения, но при этом считают себя полными – у них отсутствует адекватное восприятие собственного тела. Даже в стадии «скелета» они чувствуют себя жирными и больше всего боятся прибавить в весе. Нередко заболевание заканчивается фатально.
У анорексии есть ещё два очень интересных признака. Во-первых, у больной обычно имеется образец для подражания – реальная топ-модель. Во-вторых, чем больше девушки уделяют внимание модным журналам, тем негативнее они относятся к своему телу. Но, чем самое главное – поклонницы такой литературы в два с лишним раза склонны думать, что мальчики всегда отдадут предпочтение не им, а нереально тонким девушкам. Естественно, под влиянием многих журналов многие пытаются худеть: около 20% девушек соблюдают диету и примерно столько же начинают заниматься физическими упражнениями. Диеты, особенно экстремальные и экзотические, не всегда безопасны.[12, С.135]
Однако редакторы модных журналов начали осознавать, что обычная женщина не может соотнести себя с ослепительными знаменитостями и очень худыми манекенщицами, и начинают приглашать на съёмки более полных моделей.
В мае 2004 года журнал «Гламур» нарушил общепризнанные правила и поместил на обложку худую Квин Латифу. Этот номер победил по результатам продаж майский номер 2003 года, на обложке которого красовались Хелли Берри и Ребекка Ромайн.
Не так давно кампания Dove начала рекламную компанию, разместив на автобусных остановках, железнодорожных станциях и рекламных щитах фотографии «настоящих» женщин – размерами от 42 до 52 – одетых лишь в бюстгальтеры, чулки и улыбки.
Джен Килтнер, редактор модных новостей в журнале «Вог для подростков», говорит: «Мы стараемся привлекать моделей всех форм и размеров, и в особенности заинтересованы в том, чтобы они демонстрировали собственные личность и стиль».
Ценность – абстрактный и общий принцип, относящийся к образцам поведения внутри определённой культуры общества, к которой через процесс социализации приобщаются члены сообщества. Эти социальные ценности, как их часто называют, формируют основные принципы, вокруг которых интегрируются индивидуальные и общественные цели. Классическим примером являются свобода, справедливость, образование и т.д. Ценности – разделяемые в обществе убеждения относительно целей, к которым люди должны стремиться, и основных средств их достижения.[28, С.231]
Стереотип – ряд относительно фиксированных упрощений, обобщений, касающихся группы или класса людей. Здесь подчёркиваются отрицательные, неблагоприятные характеристики, хотя некоторые интуиции относятся к ним положительно, предупреждения и неточные верования – это компоненты стереотипа. Внутри культуры ряд широко распространённых обобщений, касающихся психологических характеристик группы или класса людей. Такое наиболее нейтральное определение является предпочтительным, так как допускает, что стереотипы меняются, допускает включение положительных и точных характеристик внутри стериотипа, а так же подчёркивает, что стереотипы могут быть рядом широко распространённых убеждений. Общество обеспечивает определённую регламентированность отношений между его членами. Происходит стимулирование и поощрение «безопасного» поведения и неодобрения или наказание за неприемлимое и непозволительное поведение. Каждый человек в течение своей жизни выполняет различные роли в различных ситуациях и, чтобы при таком разнообразие поведения общество могло сохранять свою целостность и жизнеспособность, необходимы общепринятые правила и нормы.
Такое поведение, особенности которого усвоены всей группой, которое передаётся от старших поколений потомкам или какой – то мере воспринимаются от другой группы, называется культурой её и передаёт следующему поколению. Этот процесс лежит в основе социализации. В результате усвоения ценностей, верований, норм, правил и идеалов происходит формирование личности человека и регулирование его поведения. Каждое общество отлично от других обществ своей культурой.
Культура каждого общества вбирает в себя ценные именно для неё понятия, определяет их место во взаимоотношениях между людьми. Прежде всего происходит определение ценностей, которые пропагандируются и оберегаются. На базе этих ценностей культурой утверждаются оценочные критерии: что хорошо, что плохо, что должно поощряться, а что караться. Ребёнка с детства учат «правильному», адоптированному поведению. На основе этих общественных установок обеспечивается достаточно предсказуемое, «безопасное» поведение большинства членов сообщества. В результате усвоения ценностей, верований, норм и идеалов происходит социализация и формирование «массовых» предпочтений и взглядов.
Таким образом, можно сделать вывод, что ценности, принятые в обществе, являются базовым элементом культуры, которая, в свою очередь, определяет стандарт поведения. Отсюда следует, что изменения социальных ценностей общества или группы влекут за собой определённые изменении. Это относится ко всем проявления человека: семейные отношения, экономическая деятельность, межличностные отношения и т.д.
Итак, ценность выступает как общественный идеал, как выработанное общественным сознанием абстрактное представление об атрибутах должно в различных сферах общественной жизни. Такие ценности могут быть как общечеловеческими, «вечными» - например, истина, красота, справедливость, так и конкретно-историческими. Общественные ценности предаются от старших поколений к младшим, изменяясь в ходе исторического развития человечества. Воспринимая знания о ценностях, каждый отдельный индивид преломляет это общественное знание в своей сознании, формируя личностные ценности. В свою очередь эти личностные ценности являются одним из источников мотивации человека. На базе личностных ценностей формируются ценностные ориентации, которые служат важным фактором социальной регуляции взаимоотношений между людьми и поведения индивида. Ценностные ориентации обнаруживаются в целях, идеалах, убеждениях и других проявлениях личности. Ценностные установки отличны не только в двух различных обществах, но и в одном и том же обществе в различные временные этапы. Чем определённее ценностные ориентации, тем стабильнее общество, и, наоборот, социальные перемены разрушают общепринятые ценности. В сложной ситуации переходного периода ценностные ориентации постоянно меняются: переход от устаревших стабильных ценностей к новым общепринятым ценностям.
Теперь рассмотрим процесс принятия решения о покупке с психологической точки зрения. Для этого нам необходимо определить место ценностных ориентаций при принятии этого решения.
Мотивы являются самыми мощными внутренними детерминантами человеческого поведения. Иногда их называют также движущими силами, побуждениями, потребностями, запросами, внутренней напряжённостью, волевыми устремлениями. В любой момент времени человек испытывает множество самых разных нужд и потребностей. Некоторые из них имеют физиологическую природу, например, голод, жажда, физический дискомфорт. Другие – психологическую, как например, необходимость в признании, уважении, духовой близости. Физиологи склонны делить присущие человеку потребности на привычные и вторичные. В привычные входят, которые являются или представляются врождёнными, биогенными, а вторичными называют те, что считаются приобретёнными в процессе обучения, или социогенными. Американские психологи ещё 30 лет назад высказали такую точку зрения: «Если спросить, какой мотив будет самым сильным, ответ обязательно будет отталкиваться от системы ценностей, присущей конкретным людям или конкретным культурам. Кого-то универсального, общего для всех сильнейшего мотива не существует». Обычно нужды находятся в недостаточно интенсивном состоянии, чтобы мотивировать человека на совершение деятельности в любой момент времени. Когда же нужда достигает достаточно высокого уровня интенсивности, она становится мотивом. Психологи разработали ряд теорий относительно человеческих мотиваций. Самые популярные из них – это теории Зигмунда Фрейда и Авраама Маслоу. Фрейд считал, что люди в основном не осознают тех психологических сил, которые направляют их поведение. Человек подавляет в себе множество влечений, которые выражаются в сновидениях, оговорках, невротических состояниях и так далее. Таким образом, человек до конца не сознает своей мотивации. Приобретая определённые вещи, люди ищут удовлетворение своих, возможно, неосознанных мотивов. Авраам Маслоу расположил человеческие потребности в порядке иерархической значимости от наиболее до наименее настоятельных, в таком порядке: физиологические потребности, потребности самосохранения, социальные потребности, потребности в уважении и потребности в самоутверждении. Человек будет стремиться в первую очередь удовлетворить самые важные потребности. Как только она удовлетворена, у человека появляется стремление к удовлетворению следующей по важности потребности. Теория Маслоу обращает особое внимание на то, что высшие потребности не могут проявиться, если более примитивные не были удовлетворены. Эта иерархия потребностей, разумеется, не является всеобъемлющей. Мотивация даёт лишь один из ключей к пониманию поведения. И хотя поведение почти всегда мотивированно, его проявления обязательно определяются конкретной ситуацией. Далее, мотивы могут действовать сразу на трёх уровнях:
- первый уровень – мотивы, которые мы охотно осознаем и охотно обсуждаем;
- второй уровень – это мотивы, которые мы осознаем, но неохотно обсуждаем;
- третий уровень – мотивы, о присутствии которых мы и сами можем не догадываться.[43, С.94]