Образ Татьяны Лариной и представления об идеальной женщине в романе

«Евгений Онегин» - печальный роман о первой любви, любви не разделенной, но чистой и настоящей. Любви, на которую способна только чистая девичья душа, которая ищет героя своего любовного романа, идеального, сошедшего со страниц книг о любви. Наверное поэтому первая любовь не бывает счастливой, ведь очень редко такие настоящие герои существуют в реальной жизни.
Конец романа нельзя назвать счастливым, но он был бы таким при любом выборе главных героев. Если бы Онегин принял любовь Татьяны, ее признание, то разбил бы ей сердце и судьбу, ведь тихая семейная жизнь не для него. А принять любовь Онегина спустя 2 года не могла уже Татьяна, ведь быть игрушкой, пусть и в руках любимого, не для нее.
Любовь, придуманная девичьей фантазией, оказалась настолько сильной,что не только заполнила все сердц ...

Введение 3
Образ Татьяны Лариной - главной героини романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин» 4
Критика образа Татьяны 8
Заключение 11
Список использованной литературы 12

Евгений Онегин» - роман А.С. Пушкина в стихах, не оставляет равнодушных. Современные девушки с упоением читают его, как когда-то Татьяна Ларина читала французские романы.
Центральный образ романа, не смотря на его название, конечно женский, ведь именно женщины умеют по-настоящему любить, умеют сводить с ума, за женщин дрались и погибали на дуэлях.
Центральный женский образ романа – Татьяна Ларина. Сначала мы видим ее юной девушкой, душа которой жаждет любви, ищет героя своих мечтаний, воплощение книжных рыцарей. В последней главе романа перед нами предстает взрослая женщина, и хотя прошло всего 2 года, Татьяна становится светской дамой, которая умеет держать себя в обществе, которой восхищаются и мужчины и женщины. Она умеет не давать волю своим чувствам, а решать, руководствуясь умом и ве лению общества.
«Евгений Онегин» - история жизни и любви прекрасной девушки Татьяны Лариной, воплощения пушкинского идеала женщины.

 

Это письмо не просто признание в любви, это исповедь ранимой девичьей души. Татьяна изливает на бумаге свои чувства, как героиня ее любимых романов, не задумываясь о предписаниях морали и мнении общества. Она не похожа на столичных барышень, которые умеют обольщать, кокетничать, она по-детски наивна и проста. Душа ее чиста и жаждет любви, чистой искренней и глубокой, как на страницах ее любимых книг. Для Онегина, светского льва, внезапная влюбленность сельской девочки - только неприятный случай, он отвечает ей, как и должен ответить взрослый человек девочке - подростку (даже довольно вежливо): «Я не создан для брака». Он старается не обидеть ее душу, но все равно первое девичье чувство ее отвергнуто. Евгений поступает с честью, он не играет чувствами Татьяны, не улит, он действительно несооответствует придуманному милой Таней образу.Проходит несколько лет - и Онегин вновь встречает Татьяну - теперь волшебную светскую даму, жену боевого генерала. Онегин в восторге: впервые он серьезно влюблен... Как и когда дикая романтическая девочка превратилась в блестящую хозяйку столичных баллов?Самое неожиданное несчастная любовь открывает для Татьяны - девочки мир взрослых чувств. Она читает много книг из библиотеки усадьбы Онегиных, благодаря которым девушке открывается внутренний мир любимого: «И начинает понемногу Моя Татьяна понимать Теперь яснее — слава богу — Того, по ком она вздыхать Осуждена судьбою властной: Чудак печальный и опасный.» Она все явней видит, что придумала себе идеальный образ возлюбленного, и Онегин не соответствует ему. Но даже это не помогает забыть Онегина, Татьяна наоборот, еще больше углубляется в его жизнь, его мир, проводя свое время в его особняке, читая его книги, как будто-то листая страницы его души .Позже, приехав в Москву, она пройдет науку выездов в свет, обращаясь в обществе окрепнет и вырастет ее душа, она станет украшением и хозяйкой гостиных, научится на уровне разговаривать со светскими львами (например, с Ниной Вронской, «Клеопатрой Невы»). И приобретя светский опыт, Татьяна останется той дикой и романтичной девочкой, которая умела любить, общество научило ее изысканных манер, вкуса в одежде - но открыло самое главное - способность к чистому человеческому чувству. Ответ Татьяны на его чувства звучит, будто месть - горький упрек в том, что он, со своим опытом, не увидел и не оценил силы ее чувств: Урок ваш выслушала я? Сегодня очередь моя.... Онегин, я тогда моложе, Я лучше, кажется, была, И я любила вас; и что же? Что в сердце вашем я нашла?..«Тогда — не правда ли? — в пустыне, Вдали от суетной молвы, Я вам не нравилась... Что ж нынеМеня преследуете вы? Зачем у вас я на примете? Не потому ль, что в высшем свете Теперь являться я должна». Татьяна упрекает предмет своей любви: «Как с вашим сердцем и умом буть чувства мелкого рабом?» Но она уважает его и сейчас, и даже любит: «А счастье было так возможно, Так близко!.» Пушкин уже почти толкает Татьяну навстречу своему герою - ловеласу, и понимает: нет, Татьяна не для Онегиных, ее чистая и красивая душа не создана для однодневной любви, она сильная и цельная, ей нужно или все - или ничего. Ее простонародное христианское воспитание не позволяет Татьяне греха даже с любимым человеком. Потому ее выбор такой: «Но я другому отдана; Я буду век ему верна». Пушкинская Татьяна - замечательный пример высокой любви, такой, которая приносит даже себя в жертву - ради того, чтобы не предать, не уронить это лучшее из чувств. Если бы Татьяна не отказала Онегину, их любовь превратилась бы в одно из многих их приключений. Зато ее отказ преподнес эту историю на уровень трагедии и легенд в мировой литературе. Пушкин любит свою Татьяну, он восхищен ее жизнью - и девичьей, и женской. Татьяна - воплощение пушкинского идеала женщины .Критика образа ТатьяныСохраняя в душе любовь к Онегину ("я вас люблю, к чему лукавить"), Татьяна "другому отдана" и будет "век ему верна". Она желает защитить от позора и страданий своего мужа, которого, несомненно, хотя не любит, но уважает, потому что он герой, "в сражениях изувечен". Кроме того, Татьяна не только не верит в то, что Онегин способен на настоящее чувство, помня образ "Москвича в Гарольдовом плаще", "пародии", но она своим отказом спасает Онегина от позорного поступка по отношению к его другу, своему мужу. Как писал Достоевский "... логика отказа чисто русская - лучше я буду страдать, чем погублю жизнь другого человека" . Относительно Татьяны к жизни проявляется целостность ее натуры. Она "создана будто вся из одного цельного куска без всяких приделок и примесей ". Будучи уже светской дамой, Татьяна остается по сути своей, все той же "простой девой, с мечтами, с сердцем бывшим". "... Без взора наглого для всех , без притязаний на успех, без этих маленьких ужимок <... >, все тихо, просто было в ней".