Правовые воззрения Сократа

Дана краткая характеристика правовым взглядам Сократа. ...

Раскрыто содержание воззрений.

Кратко охарактеризована роль взглядов.

«Относительно царства и тирании он думал, - сообщает Ксенофонт, - что и то и другое есть власть, но отличается одно от другого. Власть, основывающуюся на воле народа и на государственных законах, он называл царством, а власть против волн народа и основывающуюся не на законах, а на произволе правителя, называл тиранией. Если правление исходит от таких лиц, которые исполняют законы, то такое устройство он называл аристократией; если оно исходит от богатства - плутократией; а если от воли всех - демократией».Многие из этих положений Сократа, в частности сама классификация различных форм правления, противопоставление царя тирану, учет роли закона при характеристике форм правления и т. п., оказали заметное влияние на последующие учения о формах государства. Это влияние через творчество античных мыслителей, и прежде всего Платона, Аристотеля и Полибия, сказалось и на соответствующих концепциях Средних веков и Нового времени.Положительно Сократ оценивал аристократию. Ее он изображал как государство, которым управляют немногие, знающие люди, подготовленные к делу государственного управления и приобщившиеся к подлинному знанию, а существовавшая на тот момент демократия подвергалась критике. Главный недостаток последней он видел в некомпетентности должностных лиц, избиравшихся, по сути, случайным образом - путём жребия. Более того, весьма низко философ оценивал политическую мудрость народного собрания, которое в условиях афинской демократии играло ведущую роль в решении основных государственных дел и состояло из "суконщиков, земледельцев, купцов или тех базарных торговцев, которые думают только о том, чтобы дешевле купить и дороже продать".Пытаясь оправдать господство меньшинства, Сократ доказывал, что властвование есть «царское искусство», к которому должны быть допущены лишь те, кто овладел подлинным знанием, мудростью, «лучшие» люди, предназначенные для этого как своим рождением, так, в особенности, воспитанием и обучением. Поэтому Сократ осуждал принятое в афинской демократии замещение должностей посредством жребия. И только тот, кто научился управлять собой и во всех без исключения случаях придерживается правильного понимания, может повелевать другими и быть государственным мужем.Таким образом, Сократ, отрицая демократию как приемлемый режим для афинского полиса, придерживался аристократической позиции. По мнению мыслителя, важной составляющей в отношениях между обществом и государством является безусловная преданность граждан последнему. "И на войне, и на суде, и повсюду надо исполнять то, что велит Государство и Отечество, или же стараться переубедить его и объяснить, в чем состоит справедливость", - отмечает философ. В его концепции отражены идеи наличия связи между человеком и государством, выраженной в согласии первого стать гражданином государства при одновременном принятии действующих правил, обязанности чтить порядки полиса. Сократ, таким образом, первый сформулировал мысль о договорном характере отношений между государством и его гражданами. Вместе с тем, он развивал учение о естественном праве.